Đệ nhất quyển chí nguyện giả
Đại văn học thôi tiến các vị thư hữu duyệt độc: Đệ nhất quyển chí nguyện giả ( đại văn học )
Liễu trí tri viễn viễn cân trứ tha môn, hà uẩn dã một hữu phát hiện, nhân vi nhân đa, tha môn dã một hữu chú ý hậu diện, đảo thị liễu trí tri khước chú ý chu vi đích nhân, tha hữu thứ phát hiện liễu minh hiển hữu dị vu thường nhân đích nhân, tuy trang trứ hòa thường nhân nhất dạng, đãn khước vị năng yểm cái liễu tự thân đích sinh mệnh luật động, bất xuất ý ngoại, ứng cai thị đặc thù bộ môn đích nhân. Đại văn học tha hành động tuy khoái, khước vị dẫn khởi nhân chú ý, tựu thị na ta đặc thù bộ môn đích nhân dã vị phát hiện liễu trí tri.
Bất nhất hội nhi, tiền diện đích nhân dĩ nhập lan duẩn sơn, lan duẩn sơn tịnh bất thị nhất phong, tha môn tiến nhập đích thị nhất cá căn bổn một hữu thập ma du nhân đích tiểu sơn, khán lai dã thị tưởng tị khai chúng nhân chú ý.
Liễu trí tri dĩ tiễu tiễu cân nhập, thiên không chi trung vi vi ảnh tử nhất thiểm, liễu trí tri sĩ đầu nhất khán, khước thị na chỉ hung linh biên bức, bất quá hiện tại bỉ chính thường biên bức hoàn yếu tiểu, khán lai, hà uẩn dĩ tương giá cá hóa thân tu luyện đắc đại tiểu do tâm, hà uẩn phái giá chỉ hóa thân khứ trảo kim bình, đương nhiên thị thất vọng nhi quy, bình tử tại liễu trí tri thủ thượng.
Kiến đáo một hữu nhân chú ý đích tiểu biên bức, liễu trí tri tưởng khởi thủ trung giá chỉ kim bình, đình liễu hạ lai, giá bình tử lí thị thập ma, đương thời na lão đầu bất tri dụng thập ma pháp tử đả khai liễu bình tử, lí diện phi xạ xuất huyết châu nhất dạng đích đông tây, lão đầu thôn hạ na ngoạn ý, minh hiển lệ hại liễu hứa đa, đảo hữu điểm tượng nhất ta huyền huyễn tiểu thuyết trung miêu tả đích cuồng hóa.
Liễu trí tri đả lượng trứ giá chỉ kim bình, bình tử tịnh một hữu tắc tử, nhi thị bị nhất chủng phong ấn sở phong trụ, phổ thông nhân khán lai, bình khẩu hảo tượng căn bổn một hữu khai khẩu, giá cá bình tử tựu tượng thật tâm kiêu chú nhất dạng, nhi thả bình tử dã giác trầm, cấp nhân đệ nhất ấn tượng tựu thị thật tâm, bình tử biểu diện họa mãn liễu phù lục, phổ thông nhân khả năng dĩ vi giá thị trang sức hoa văn, khước vô pháp man quá liễu trí tri, giá thị nhất chủng vân triện, liễu trí tri cảm thụ trung gian năng lượng vận hành kỳ đặc phương thức, lí diện không gian thị thập ma, trị đắc giá dạng phong ấn.
Liễu trí tri thần thức hướng thủ trung kim bình diên thân quá khứ, tưởng tham tầm giá lí diện không gian thị thập ma, thần thức nhất đáo, lập khắc bị thôn dẫn nhi nhập, đảo hách liễu liễu trí tri nhất khiêu. Khước phát hiện giá cá bình tử tịnh một hữu tạo thành thần thức đích tổn thương, nhi thị dẫn đạo thần thức nhập nội, tuy nhiên giá dạng, liễu trí tri hoàn thị phản tỉnh tự kỷ, tự kỷ giá chủng tố pháp hữu ta lỗ mãng. Đại văn học
Bình tử trung đông tây nhượng liễu trí tri nhất lăng. Hảo tượng bích ngọc nhất dạng. Đãn thần thức đáo, khước lập khắc hoạt liễu khởi lai, chuyển hóa vi dịch thể, bằng liễu trí tri năng quan sát nhập vi quan tằng thứ đích năng lực. Lập khắc phát hiện giá ứng cai thị nhất chủng huyết dịch, kỳ trung uẩn hàm nhất chủng cường đại nhi cuồng bạo đích lực lượng, giá thị thập ma huyết dịch?
Liễu trí tri bất giải, thu hồi liễu thần thức, tựu tại thu hồi thời. Ý ngoại phát sinh liễu, nhất khỏa huyết châu phi dược nhi xuất, hảo tượng thần thức tương chi đái xuất, liễu trí tri nhất lăng chi hạ, thần thức lập khắc đốn trụ, huyết dịch tựu đình tại diện tiền, đại tiểu bất quá liên tử đích nhất bán, một hữu nhất ti huyết tinh vị, phản nhi hữu nhất chủng hinh hương. Như hồng bảo thạch nhất dạng, kỳ trung uẩn tàng bàng đại đích năng lượng hảo tượng tùy thời hội bạo phát xuất lai.
Liễu trí tri tương thần thức mạn mạn trừu ly, huyết châu tùy trứ thần thức tiêu thất, tiệm tiệm chuyển hóa vi bích ngọc nhất dạng đích châu tử, tòng không trung điệt lạc. Liễu trí tri nhất thân thủ, thủ chưởng chi thượng, dĩ phúc cái nhất tằng đạm đạm địa linh quang, thân thủ tiếp trứ giá khỏa hóa vi bích ngọc châu đích huyết châu. Giá thứ tha ngận tiểu tâm, bất tri giá đông tây hội xuất hiện thập ma biến cố. Sở dĩ dụng pháp lực khỏa trụ liễu châu tử.
Châu tử tịnh một hữu nhậm hà biến hóa, liễu trí tri hựu tương tinh thần đầu nhập kỳ trung, châu tử hựu chuyển hóa vi huyết châu, thí liễu kỉ thứ, liễu trí tri não trung thiểm hiện xuất na cá lão đầu sở thuyết đích nhất cú thoại: “Trường hoằng hóa bích”, quả nhiên như thử, đãn giá chủng huyết dịch lai tự hà xử, thị thùy tương chi phong ấn tại bình trung, hiển nhiên nội uẩn ngận đại đích uy năng, liễu trí tri hữu nhất chủng trực giác, như quả phục thực giá chủng huyết dịch, thậm chí năng dẫn khởi thân thể biến hóa, đoản thời gian nội hoạch đắc cường đại đích năng lực, bất quá kỳ trung đích nhất chủng bạo lệ, khả năng đối thân thể hoặc tinh thần bất lợi, giá đông tây khiếu thập ma, trường hoằng huyết, bất hảo, hoàn thị khiếu trường hoằng bích lai đắc hảo, liễu trí tri tựu giá dạng cấp bình trung đông tây khởi liễu nhất cá danh xưng.
Tương đông tây thu liễu khởi lai, na khỏa bích ngọc châu tưởng liễu tưởng, dã dụng nhất cá hạp tử thu liễu khởi lai, thuận thủ nhưng tiến liễu trữ vật đại, liễu trí tri tại giá lí thí nghiệm, đam các liễu nhất ta thời gian, bất quá hoàn thị hữu tích khả tầm. Đại văn học
Liễu trí tri cảm ứng liễu nhất hạ, nhận chuẩn nhất cá phương hướng truy liễu hạ khứ, cương tẩu liễu một hữu đa viễn, đẩu nhiên đình hạ liễu cước bộ, mục quang trành trụ tiền phương nhị chu phổ thông tùng thụ chi gian, trung gian nhất căn tế tế đích thấu minh đích ti tuyến, như đồng chu ti nhất dạng, bất quá dĩ kinh đoạn liễu, nhi thả chu ti khước bất thị vô sắc, nhi vi vi thiểm hiện nhất chủng đạm đạm đích quỷ dị đích lam sắc, giá lưỡng căn phân biệt tại lưỡng thụ thượng đích tùy vi phong phiêu đãng đích chu ti, cấp liễu trí tri nhất chủng bổn năng đích khủng cụ cảm, giá thượng diện hữu kịch độc, thị thùy lưu hạ đích, bất tri hữu một hữu nhân trung chiêu, giá thị thùy càn đích, như quả phổ thông nhân bất tiểu tâm bính đáo tha, đặc biệt thị lộ tại ngoại diện bì phu, na thị cực kỳ nguy hiểm đích.
Liễu trí tri trành trứ giá lưỡng căn đoạn khai đích chu ti nhất dạng ti tuyến, tâm trung hữu ta nộ ý, bất luận thị thùy càn đích, giá dã thị siêu quá liễu trí tri tâm trung để hạn, hựu hướng tứ biên khán liễu nhất nhãn, phụ cận tịnh một hữu, khán khán chu vi đích ngân tích, tuy bất hội hữu thập ma cước ấn thập ma, đãn hoàn thị hữu ta vi nhược đích ngân tích, nhất ta chi diệp lạc diệp chi loại bị thải quá, liễu trí tri thuận trứ ngân tích hướng tiền tẩu khứ, tha nhân kinh quá lưỡng thụ trung gian thời, na lưỡng căn chu ti nhất dạng ti tuyến, đẩu nhiên thoán khởi tế tế đích lam hỏa, duyên tuyến nhi thượng, chuyển nhãn gian, lưỡng tuyến hóa vi phi hôi, giá thị liễu trí tri dẫn phát ôn độ biến hóa, cận khống chế tại ti tuyến chi thượng, tương tuyến hóa vi hôi tẫn, tha bất tưởng lưu hạ nhất cá họa hại, miễn đắc phổ thông nhân thụ tai.
Nhất lộ thượng liễu trí tri thuận trứ ngân tích, nhất lộ thượng ngộ đáo kỉ ngoại kịch độc chi xử, hữu ta tát tại thụ diệp chi thượng, hữu đích hạ tại thạch đầu chi thượng đẳng đẳng bất nhất nhi túc, như quả bất thị liễu trí tri đối nguy hiểm hữu nhất chủng bổn năng trực giác, dã bất hội lưu ý giá ta địa phương, giá ta hội thị thùy lưu hạ, liễu trí tri đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị na cá lão đầu. Hà uẩn đẳng nhân, liễu trí tri hoàn thị hữu nhất ta liễu giải, bất luận hà uẩn, hoàn thị năng tịnh đại hòa thượng, đô bất thiện trường dụng độc, lão đầu thị na nhất môn phái, như thử tinh vu hạ độc, cương tài tha môn tranh đấu trung, lão đầu chẩm ma một hữu dụng độc, nan đạo bất thị tha?
Liễu trí tri y thứ tương giá ta độc vật hóa vi hôi tẫn, na ta địa diện thượng ngân tích hiển kỳ giá ta độc vật ứng cai phát huy quá tác dụng, khước vị năng chân chính trí nhân vu tử địa, liễu trí tri tại nhất xử phát hiện cước ấn đẩu nhiên gia trọng, thất khứ khống chế, quá liễu nhất hội tựu khôi phục liễu chính thường, nhiên hậu, cước ấn tựu bất kiến, nhất cá chính thường nhân ngận nan lưu hạ cước ấn, tựu thị nhất bàn nhân trung độc dã bất hội lưu hạ cước ấn, tất cánh hiện tại thị tình thiên, địa diện dã ngận càn táo, nhi lưu hạ cước ấn, thuyết minh thử nhân bất thị phổ thông nhân, đãn cước ấn tiệm tiệm biến thiển, thuyết minh thử nhân dĩ tiệm tiệm năng khống chế tự kỷ đích hành động.
Tha môn tại sơn trung hành tiến tịnh bất thị trực tuyến, nhi thị hảo tượng tại tróc mê tàng, liễu trí tri tựu giá dạng cân tung, bất quá thi độc đích ngân tích việt lai việt thiếu, tối hậu càn thúy một hữu liễu, khả năng thị giác đắc một hữu đa đại tác dụng, diệc hoặc, thân thượng đái đích độc dược dụng tẫn, giá đối liễu trí tri lai thuyết, đảo thị nhất cá hảo tiêu tức, đối phương dụng đích độc dược canh đa thị nhất chủng hỗn hợp độc tố, ứng cai thị tòng thực vật trung đề thủ, tại tự nhiên giới, tùy thời gian thôi di dã hội tiệm tiệm đạm hóa hi thích, thất khứ kỳ hiệu dụng, đãn thời gian khả năng hoa thượng kỉ thiên.
Tiền phương truyện lai mãnh liệt đích pháp lực ba động, cự ly thử xử chỉ hữu kỉ bách mễ, liễu trí tri mãnh nhiên gia tốc, tha cân tung na ta nhân, nhất trực vị dụng thần thức, hữu thời dã thị dụng linh giác bị động cảm thụ, chủ yếu thị bất tưởng dẫn khởi tiền diện đích nhân chú ý.
Thử thời, đối phương hiển nhiên thị động khởi thủ, liễu trí tri khước bất thị trực tiếp bôn quá khứ, nhi thị đâu liễu nhất cá quyển tử, xuất hiện tại tả phương nhất cá ẩn tế chi xử, lai quan khán tha môn chi gian đích tranh đấu.
Tha hoàn vị tế quan, na biên mãnh nhiên phát xuất nhất thanh oanh minh, nhất cổ đạm hoàng sắc yên vụ cổn cổn nhi xuất.
“Cai tử, giá lão gia hỏa hựu phóng độc liễu, đương tâm nhất điểm, bất năng tiếp xúc giá ta yên vụ.” Thính thanh âm thị hà uẩn đích thanh âm, yên vụ chi trung kỉ xử linh quang thiểm hiện, khẩn tiếp trứ thính đáo nhất thanh thảm hô, nhất cá nhân ảnh phao phi liễu xuất lai, nhất lạc địa, khẩu trung phún xuất nhất cổ huyết tiễn, nhiên hậu thôn hạ nhất khỏa dược, chỉnh cá nhân tự hồ nhất hạ tử khí thế bất đồng, điệu đầu hướng liễu trí tri phương hướng phi thiểm nhi lai, nhân ảnh như quỷ mị, tịnh vị trực trùng liễu trí tri nhi lai, nhi thị tại liễu trí tri tàng thân chi xử ngoại kỉ trượng xử nhi quá.
Liễu trí tri lập khắc cân thượng, giá thứ hà uẩn đẳng nhân tự hồ một hữu cân thượng lai, liễu trí tri ẩn ước thính đáo tha môn hướng kỳ tha nhân cầu viện, liễu trí tri bất tái khảo lự tha môn, nhi thị cân thượng giá cá lão đầu, giá thứ giá cá lão đầu tốc độ ngận khoái, hảo tượng một hữu thập ma cố kỵ, cận cận thị vi liễu đào mệnh, đãn liễu trí tri khước bất khẩn bất mạn địa cân thượng, bất nhất hội, giá lão đầu tòng giá tọa sơn trùng đáo lánh nhất tọa sơn thượng, thậm chí hoàn ngộ đáo kỉ cá du nhân, căn bổn một hữu tại ý, phản nhi thị du nhân ngận sá dị khán trứ giá nhất cá lão đầu, căn bổn bất tượng nhất cá lão đầu, nan đạo tại giá lí đoán luyện, thời gian dã bất tảo liễu, bất thị đoán luyện đích thời gian, tốc độ dĩ thái khoái liễu, tựu thị niên khinh vận động viên dã cam bái hạ phong.
Khẩn tiếp trứ liễu trí tri xuất hiện, kiến đáo giá kỉ cá du nhân, tha bổn thị dĩ quốc thuật thân pháp tiền hành, thử thời dã bất tái cố kỵ, phản chính lão đầu dĩ bị nhân khán đáo, tha thân ảnh dã thị nhất thiểm, khước bất thị vân long biến, nhi thị như thảo thượng phi nhất dạng, thị lục địa phi đằng thuật nhất chủng, tốc độ dĩ siêu quá bách mễ thế giới kỷ lục, khước hiển đắc khí định thần nhàn, tha quá khứ chi hậu, na kỉ cá nhân tài hồi vị quá lai.
Kỳ trung nhất cá tiểu hỏa tử khiếu liễu khởi lai: “Lệ hại, nan đạo tha môn tựu thị truyện thuyết trung võ lâm cao thủ, na cá niên khinh nhân tại truy sát na cá lão đầu.” Tha đích thanh âm ngận đại, bàng biên nhất cá nhân bất khách khí bác đáo: “Nhĩ võ hiệp tiểu thuyết khán đa liễu, đại khái giá lưỡng nhân thị bào bộ ái hảo giả, tại bỉ tái.”
“Nhĩ dĩ vi giá thị điện ảnh 《 vô cực 》, một sự chỉnh thiên loạn bào.” Cương tài na nhân bất phục khí, tha môn giá nhất sảo, nhượng tiền phương lão đầu tài phát hiện hậu diện hữu nhân cân trứ, nhất hồi đầu, khán đáo liễu trí tri, tha tịnh bất nhận thức liễu trí tri, dĩ vi hựu thị truy bộ tha đích nhân, thân thượng linh quang mãnh đằng, nhất thiểm tựu thị nhị tam thập mễ, tốc độ hà chỉ thị cương tài lưỡng bội.
Liễu trí tri khước trứu khởi mi đầu, giá lão đầu tốc độ tuy khoái, khí tức hoàn toàn loạn liễu, hảo tượng hữu ta hồi quang phản chiếu, liệt hỏa phanh du đích cảm giác, liễu trí tri dã bất tái dụng quốc thuật thân pháp, cước hạ nhất động, súc địa thuật xuất, chuyển nhãn gian tựu truy cận, lão đầu dã cảm giác đáo hậu diện nhất nhân đẩu nhiên truy cận, nhất giảo nha, hựu thôn hạ nhất khỏa dược hoàn, thân thượng khí thế hựu thị nhất vượng, liễu trí tri khước cảm đáo tha đích sinh mệnh luật động đẩu nhiên bạo trường, đãn chỉnh cá thân thể khước tự hồ hóa vi phong trung tàn chúc, giá khẳng định thị nhất chủng kích phát sinh mệnh tiềm năng đích dược vật.
Lưỡng nhân sổ bộ chi hạ, đáo liễu sơn gian nhất xử bình địa, thử xử một hữu du nhân, thậm chí lộ đô một hữu, lão đầu đảo liễu hạ lai, hồi quá đầu: “Ưng khuyển, nhĩ tưởng như hà, kim bình dĩ bất tại ngã thủ thượng!” Đại văn học