››› chính văn
Liễu trí tri thính thử thoại, lập khắc tri đạo đối phương tương tha nhận vi thị chính phủ đích nhân, diêu diêu đầu thuyết đáo: “Nhĩ nhận thác liễu nhân, ngã bất thị chính phủ đích nhân, bất quá kiến lưỡng phương tranh đấu, kỳ trung hữu nhân hạ độc, dã vô nhân thanh trừ, khủng ngộ thương phổ thông nhân, tài cân tung hạ lai. Nhĩ thị thập ma nhân?”
“Bất yếu xảo ngôn cuống ngã, ngã kim nhật tưởng bất đáo hội tang thân hán nhân chi địa, na tựu lâm tử tiền lạp nhất cá điếm bối, nhĩ tử ba!” Thuyết hoàn chi hậu, lão đầu thân thượng đẩu nhiên phạm khởi u lam đích linh quang, hướng liễu trí tri phác liễu quá lai, liễu trí tri thán liễu nhất khẩu khí, thủ nhất sĩ, diện hướng lão đầu đích giá đoạn không gian lập khắc như nê náo nhất dạng, liễu trí tri tịnh vị dụng đa đại đích lực, nhi thị dĩ vi nhược đích pháp lực tằng tằng cấu thành như ti lũ nhất dạng đích du ti, hoãn trệ trứ lão đầu, lão đầu thân thượng u lam đích linh quang thể hiện xuất liễu trí tri cương tài sai trắc, trung gian uẩn tàng trứ nhất chủng độc lực, xâm thực trứ liễu trí tri đích pháp lực, nhiên nhi, tựu thị giá dạng, y nhiên tốc độ việt lai việt mạn, thân thượng linh quang dã việt lai việt ảm đạm, chung vu, ly liễu trí tri hoàn hữu tam xích, tái dã bất năng tiền tiến.
Lão đầu tuyệt vọng địa bế thượng nhãn tình, thân thể dĩ càn sấu hạ khứ, sinh mệnh ba động dĩ thị cực kỳ vi nhược, hảo tượng tùy thời tức diệt, canh yếu mệnh đích thị, liễu trí tri cảm ứng đáo tha thể nội hảo tượng hữu nhất chủng hủ thực lực, chính tại do mạn gia khoái xâm thực trứ tha đích sinh mệnh.
Kiến lão đầu bất tái để kháng, liễu trí tri thuyết đáo: “Ngã thuyết quá, ngã bất thị chính phủ đích nhân, nhĩ bất tín, ngã dã một hữu bạn pháp, chỉ thị ngã kim thiên đáo thử xử tán tâm, ngộ đáo nhĩ môn tranh đấu, chỉ thị khán nhiệt nháo, nhĩ tẩu ba!”
Liễu trí tri bất thị bất tưởng vấn nguyên nhân, nhi thị tri đạo lão đầu dĩ thị du tẫn đăng khô, tha kỉ thứ dụng dược kích phát sinh mệnh tiềm lực, hiện tại dĩ kinh háo tẫn, canh yếu mệnh đích thị, lão đầu dĩ vãng tu hành khẳng định dữ độc dược hữu quan, hiện tại căn bổn áp bất trụ thể nội đích tích luy hạ lai đích tàn độc, liễu trí tri tài năng khinh dịch trở chỉ tha đích tiến công, hiện tại đối tha dã bất do sinh xuất nhất chủng liên mẫn, lánh ngoại, hoàn hữu nhất chủng tâm cơ tại kỳ trung, minh xác cáo tố tha, tự kỷ bất thị chính phủ trung nhân. Đối phương như quả tương tín, thuyết bất định hội thuyết xuất nhất ta thật tình.
“Nhĩ chân đích bất thị chính phủ đích nhân?” Lão đầu tranh khai nhãn, hựu nhất thứ vấn đáo.
“Ngã phiến nhĩ hữu thập ma dụng, như quả thị chính phủ đích nhân, nhĩ cương tài giao thủ thời. Nhất thoát thân. Tựu tại ngã tàng thân chi xử bất đáo kỉ trượng xử thông quá, nhĩ dĩ vi đương thời nhĩ năng tẩu đắc liễu?” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết: “Ngã bất quá thị hảo kỳ, cân thượng lai khán khán.”
Lão đầu mãnh nhiên tùng trì hạ lai, tha giá nhất tùng thỉ. Thân thể chung vu khai thủy băng hội, tái dã trạm bất trụ liễu, nhân lập khắc diêu diêu hoảng hoảng, miễn cường tọa liễu hạ lai: “Bằng hữu, ngã khiếu kỳ mỹ lãng kiệt. Môn ba tộc, nghiêm cách thuyết, bán cá môn ba nhân, bái thác bằng hữu nhất kiện sự, tương ngã truyện thừa đái hồi môn ba, giá thứ ngã lai tưởng thủ tẩu thần huyết, nhĩ môn hán nhân khiếu trường hoằng bích, hựu khiếu đề quyên huyết, na thị ác ma đích huyết đích tinh hoa. Như hà năng kháng trụ ác ma đích dụ hoặc, khả dĩ nhượng nhất bàn nhân thành vi thần đích hộ pháp chiến sĩ, thế gian bất chỉ nhất bình, hoàn hữu nhất bình tại mặc thoát đích thần sơn chi trung, na căn bổn bất thị nhân sở năng thủ đáo. Ngã bất hành liễu, bằng hữu, năng phủ đáp ứng?”
“Ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ, đãn như hà truyện thừa?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Ngã dĩ trí tuệ hồng quang tương truyện thừa độ nhập nhĩ tâm linh chi trung. Bằng hữu, nhĩ nhất đáp ứng. Như quả bất năng thật hiện, na ngã hóa vi ác quỷ dã bất hội phóng quá nhĩ.” Kỳ mỹ lãng kiệt tối hậu thanh sắc chuyển lệ.
Liễu trí tri tiếu liễu, thuyết: “Ngã liễu trí tri kí nhiên đáp ứng liễu nhĩ, tựu bất hội phụ ước, ngã dã thị nhất cá tu hành nhân, nhất ngôn kí xuất, đương nhiên bất hội phụ nhĩ, bất nhiên, như hà tu hành?”
Kỳ mỹ lãng kiệt càn khô đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, khước hiển đắc hữu ta tranh nanh: “Bằng hữu, lai sinh tái báo đại ân!” Thuyết hoàn chi hậu, thân thể đốn thời nhuyễn liễu hạ khứ, nhất đạo hồng quang xạ xuất, trực trùng liễu trí tri đích ngạch đầu, liễu trí tri tinh thần nghênh xuất, tha tịnh bất thị bị động tiếp thụ, na dạng đích thoại, như quả đối phương tố ta thủ cước, tựu thị khai môn ấp đạo liễu.
Sát na gian, đại lượng tín tức dũng nhập não hải chi trung, liễu trí tri minh bạch liễu căn do, kỳ mỹ lãng kiệt thị nhất cá hắc giáo tu sĩ, thuyết thị hắc giáo tu sĩ dã bất hoàn toàn đối, nhi thị môn ba tộc đích vu sư hựu đắc đáo tàng mật hắc giáo truyện thừa, dã tựu thị bổn giáo truyện thừa, hậu lai du lịch các phương, hình thành nhất chủng nang quát đa gia đích vu thuật thể hệ, dĩ hắc giáo vi hạch tâm, dĩ môn ba tộc đích độc thuật vi dụng.
Tại quá khứ, môn ba tộc hữu nhất cá kỳ quái địa truyện thống, giá dã thị nhất cá nhược thế dân tộc trường kỳ hình thành đích nhất chủng đặc thù đích vu thuật. Môn ba nhân nhận vi, nhân đích mỹ mạo, trí tuệ hòa kiện khang thị khả dĩ chuyển di đích, thông quá vu thuật khả dĩ tố đáo. Như quả nhĩ phiêu lượng, na ma ngã độc tử nhĩ hậu, nhĩ đích mỹ mạo tựu hội chuyển di đáo ngã thân thượng; đồng dạng, trí tuệ hòa kiện khang dã thị như thử. Nhân thử, nhất bàn lai thuyết, bị môn ba tộc độc sát đích nhân, yếu ma thị mỹ mạo dị thường, khí chất cao nhã đích nữ nhân, yếu ma tựu thị cao đại tuấn mỹ, kiện khang cường tráng đích nam tử, yếu ma tựu thị trí tuệ siêu thường, bác cổ thông kim đích học giả.
Môn ba nhân đích độc dược, bất đãn lệ hại, nhi thả tinh tế. Tiên, vô sắc vô vị, sát nhân vu vô hình; kỳ thứ, tối tuyệt đích thị khả dĩ diên thời, bất đãn khả dĩ diên thời, hoàn khả dĩ tinh xác khống chế bị độc giả đích tử vong thời gian, tòng bán thiên đáo thập niên, khả dĩ bả nhĩ yết khí đích thời gian tinh xác đáo tiểu thời, tuyệt vô soa thác. Môn ba tộc đích độc dược phối phương, vãng vãng đô thị gia tộc đích bất truyện chi mật, đại đại khẩu truyện tâm thụ nhi lai.
Cứu kỳ nguyên nhân, môn ba nhân hạ độc đích tập tục hoặc hứa canh đa thị vi liễu tự bảo. Môn ba nhân lưỡng bách đa niên tiền tòng tây tàng tây bộ địa khu hòa bất đan thiên tỉ quá lai, lịch lai thụ nhân kỳ thị, bị xưng vi “Tiện cốt đầu bối phu”. Tha môn vi liễu bảo hộ tự kỷ, tài tiệm tiệm hình thành liễu hạ độc đích truyện thống. Hiện tại, giá chủng thần bí đích truyện thống tại phổ thông nhân trung tảo dĩ tiêu thất đãi tẫn, chỉ hữu nhất ta đặc thù đích nhân, chủ yếu thị vu sư trung hoàn hữu truyện thừa.
Giá chủng độc thuật cực kỳ khả phạ, hạnh hảo thị thiếu sổ nhân chưởng ác, nhi thả, dã bất thị hữu sự một sự tựu sử dụng, như quả nhĩ khứ mặc thoát lữ du, đảo bất dụng đam tâm.
Kỳ mỹ lãng kiệt sở chưởng ác tựu thị dĩ hắc giáo vi hạch tâm, nhi ngoại dụng đích tựu thị giá chủng độc thuật, tha truyện cấp liễu liễu trí tri, giá dã thị nhất chủng vô nại chi cử, tha đích thân thể dĩ đáo băng hội biên duyên, như quả bất truyện thừa hạ khứ, đối vu môn ba tộc lai thuyết, giá chủng truyện thừa khả năng tựu hội đoạn tuyệt đáo, sở dĩ tài tương giá ta đông tây hào vô bảo lưu truyện cấp liễu liễu trí tri, nhượng liễu trí tri tái tương thử truyện thừa cấp môn ba tộc đích tuyển trung giả, liễu trí tri đắc đáo giá ta thuật pháp hậu, hữu ta khổ tiếu, tự kỷ sở đắc đáo thuật pháp, chính pháp đại đa thị tự kỷ mạc tác, đương nhiên dã hữu nhất ta, tà thuật đảo thị nhất cá tiếp nhất cá vãng tự kỷ thân thượng chàng, tựu tượng giá chủng độc thuật chi trung, hữu nhất chủng thị tòng mộc thự trung đề thuần xuất đích huy phát tính độc dược, nhân hấp nhập hậu, nhất phân chung thời gian tựu hội tử vong, lược đái điểm khổ hạnh nhân vị, giá chủng đông tây liễu trí tri tri đạo, tha dĩ tiền tòng khoa học tạp chí thượng khán đáo quá, mỹ châu ấn địa an nhân dã hữu nhân hội tố, giá tựu thị tình hóa khinh, nhất chủng tuyệt đối kịch độc đích ngoạn ý, lánh nhất chủng đại gia khả năng hữu ấn tượng, tựu thị gian điệp tiểu thuyết trung gian điệp nha xỉ trung sở tàng giao nang trung đông tây: Tình hóa giáp, khả dĩ thuyết dữ tình hóa khinh thị đồng nhất loại vật chất, cổ nhân cư nhiên năng tòng thực vật trung đề thủ xuất giá nhất loại vật chất, bất năng bất thuyết, hứa đa tu hành nhân tham tác đắc ngận thâm.
Tái khán kỳ mỹ lãng kiệt, dĩ nhiên triệt để tử vong, thể nội độc tố phát tác, thân thể cơ phu đô phát thanh, thân thể tịnh vị hóa khứ, khước như mộc chất nhất dạng, liễu trí tri hiện tại tri đạo tha đương thời phục dụng thị nhất chủng đặc thù độc dược, dữ hưng phấn tề tại ta loại tự, đãn canh vi cường hãn, na thị sổ chủng sinh vật dảm hỗn luyện nhi thành.
Liễu trí tri tương giá ta tín tức quá liễu nhất biến, kỳ trung hữu nhất cá tín tức dẫn khởi liễu tha đích chú ý, tựu thị trường hoằng bích, thuyết khởi lai liễu trí tri hiện tại việt lai việt thần, tại chi tiền, tha tịnh bất tri đạo kim bình trung đông tây đích danh xưng, tùy khẩu thủ liễu nhất cá danh tự trường hoằng bích, cư nhiên giá đông tây tựu khiếu trường hoằng bích.
Giá đông tây liễu trí tri tịnh bất hội phục dụng, đãn như quả luyện đan, ứng cai thị hảo đông tây, phối hợp kỳ tha linh dược, tiêu khứ trường hoằng bích đích đặc thù bạo lệ chi khí, thuyết bất định năng luyện xuất nhất chủng đặc thù linh đan, án trường hoằng bích đặc tính, thậm chí năng nhượng phổ thông nhân ủng hữu đặc thù năng lực, liễu trí tri thủ xuất na cá kim bình, tại thủ thượng điêm trứ, hựu vọng liễu nhất nhãn kỳ mỹ lãng kiệt đích thi thể, hãm nhập tư khảo, kỳ mỹ lãng kiệt thi thể yếu hảo hảo xử lý, giá đông tây thị nhất cụ độc thi, bãi cá kỉ thập niên thượng bách niên dã bất hội hủ lạn, tế khuẩn chi loại, căn bổn bất năng tại thi thể trung tồn hoạt, thái độc liễu.
Thị bất thị nhất bả hỏa thiêu điệu, liễu trí tri chính tại tư khảo, đầu nhất sĩ, kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý, khán lai, bất nhu yếu tự kỷ khảo lự liễu, đặc thù bộ môn đích nhân lai liễu, hoàn thị nhượng tha môn xử lý.
Lai đích nhân bất thiếu, bất cận hữu hà uẩn, năng tịnh, hoàn hữu lánh ngoại thập lai nhân, trung gian hữu liễu trí tri đích thục nhân, chu đại cường, nghiêm băng đô tại, khán lai đối giá khởi sự kiện tha môn hoàn thị phi thường trọng thị.
Đương tha môn khán đáo liễu trí tri trạm tại thử xử, thủ thượng chính tại thượng hạ phao trứ na chỉ kim bình, bất do nhất cá cá đô lăng trụ liễu, tái nhất khán bàng biên na cá tọa tại địa thượng đích nhân, tha môn thị minh nhãn nhân, đô dĩ khán xuất, giá nhân dĩ kinh tử liễu.
“Lão sư, thị nhĩ sát liễu tha?” Nghiêm băng vấn đáo.
“Bất thị ngã sát đích, đãn khả dĩ toán thị tử tại ngã thủ thượng.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết.
“Liễu tiên sinh, giá thị chẩm ma hồi sự?” Chu đại cường dã bất thanh sở phát sinh liễu thập ma sự, bất do vấn đáo.
“Tha khiếu kỳ mỹ lãng kiệt, toán thị môn ba tộc đích vu sư, thiện trường dụng độc, lai thử thâu giá cá kim bình, thân thụ trọng nhậm hậu, dụng độc dược kích phát tiềm năng, tiếp nhị liên tam đích sử dụng, ngộ đáo ngã thời, hướng ngã công kích, bị ngã lan hạ, độc phát thân vong.” Liễu trí tri tịnh vị hoàn toàn thuyết thật thoại, tha sở thuyết dã bất thị hoang thoại, tha giá nhất thuyết, chúng nhân minh bạch liễu trí tri cương tài đích thoại thị thập ma ý tư.
“Lão sư, tha vi thập ma đạo thủ giá chỉ kim bình, hữu thập ma đặc thù đích địa phương?” Nghiêm băng vọng hướng liễu trí tri thủ trung đích bình tử vấn đáo.
“Giá chỉ bình tử phóng địa bác vật quán trung, một hữu chú ý đáo tha thị nhất kiện côi bảo, khán tự hoàn toàn phong bế, chỉ yếu dụng tinh thần lực nhất tham, bình trung đông tây tựu khả dĩ thủ xuất, bình trung đông tây khiếu trường hoằng bích.” Liễu trí tri tịnh một hữu ẩn man, tha tuy nhiên dã tưởng đắc đáo giá đông tây, bất quá tha môn dĩ khán đáo, hoàn thị giao cấp tha môn, bất nhiên tự kỷ tương nhạ thượng phiền.
“Trường hoằng bích? Thị thập ma đông tây?” Nghiêm băng bất giải địa vấn đáo, bất cận thị tha, hiện tràng chư nhân đô bất tri đạo.
“Trường hoằng hóa bích, giá cá điển cố tri đạo mạ? Như quả tinh thần nhất xúc trường hoằng bích, trường hoằng bích hóa vi nhất chủng huyết dịch, hữu nhân thuyết thị thần huyết, ngã bất tri đạo, đãn hữu nhất điểm, kỳ trung uẩn hàm bác đại năng lượng, năng tương nhất cá phổ thông nhân cải tạo thành siêu nhân đích chiến sĩ, dữ nhĩ môn nhất dạng, đãn kỳ trung hữu nhất chủng bạo lệ, khắc phục bất liễu, cải tạo đích nhân cực dịch thất khống.” Liễu trí tri bình đạm địa thuyết đáo.
Chúng nhân nhất thính, nhãn tình chi trung lập khắc phóng quang, đặc biệt thị chu đại cường, giá đông tây giản trực thị vi đặc thù bộ môn lượng thân đính tố, hà uẩn nhãn trung dã thiểm hiện xuất nhất chủng tinh mang.