Đệ nhị quyển thượng hạ cầu tác
Liễu trí tri trường hấp liễu nhất khẩu khí, đề liễu nhất hạ tinh thần, bất cố thân thể tiêu háo, dã bất tái cố kỵ bị nhân phát hiện, thủ trung quyết ấn khởi, chú âm xuất, nhân lập khắc tiêu thất tại nguyên địa, tái xuất hiện thời, dĩ thị tại tuyết phong đích tuyết tuyến dĩ thượng, nhân dã xuất hiện tại nhất cá băng động chi nội, động bích chi thượng, toàn thị bích họa. ()
Bích họa chi thượng, tựu thị liễu trí tri cương tài tại huyễn cảnh trung sở kiến, liễu trí tri tại cương tài giá chủng hạo hãn đích tinh thần trùng kích chi hạ, tịnh một hữu ngạnh kháng, nhi thị bất tự giác thuận kỳ tự nhiên, tưởng dĩ tự kỷ tinh thần vi dẫn, hóa điệu tinh thần đích trùng kích, kết quả khước khuy kiến na tinh thần trung thật chất, na tinh thần dữ kỳ thuyết thị hữu ý thức đích tinh thần, bất như thuyết cận cận thị nhất chủng tinh thần ký ức, thị tự viễn cổ dĩ lai, sinh hoạt tại thử xử sinh linh tại thử khắc hạ bích họa, đỉnh lễ mô bái, thử xử sơn hựu hữu độc đặc chi xử, tài tương chí thành mô bái đích tinh thần bảo tồn hạ lai, hậu lai, thử xử biến thiên, dĩ tiệm tiệm bị nhân di vong, thiên thiên hậu lai đồ thiệp nhi lai đích dân tộc dã đối đại sơn đỉnh lễ mô bái, gia thượng bổn giáo vu sư bất tự giác địa phong thần, hứa đa thần thị nhân sở phong, nhĩ khả dĩ nhận vi đồ đằng tựu thị nhất chủng thần đích tối sơ mô thức, chung vu nhượng tây tàng giá khối thần bí thổ địa thần quái hoành hành, tàng mật hưng khởi hậu, tịnh vị đối giá ta thần cản tẫn sát tuyệt, liên hoa sinh đại sĩ phản nhi dĩ phật pháp hàng phục tây tàng chư sơn thần linh, sử chi thành vi tàng truyện phật giáo đích hộ pháp thần, thụ tàng dân thế đại sùng bái cung phụng, sở dĩ tây tàng chư sơn chí kim đô thâm cụ linh tính.
Liễu trí tri dĩ tự thân tinh thần vi dẫn, khước sát giác đáo liễu giá cổ tinh thần đích nguyên đầu, tài tại thân thể tiêu háo cực đại tình huống hạ, y nhiên phát động độn thuật, xuất hiện tại thử xử, đãn dĩ kỉ hồ hư thoát.
Liễu trí tri khổ tiếu liễu nhất thanh, thủ xuất ngũ phương kỳ, chuyển nhãn gian, ngũ phương kỳ trận bố hảo, nhân bị trận pháp sở yểm cái, hảo tượng tòng vị tại thử xử xuất hiện nhất dạng, bàn tọa tại địa, trầm nhập tĩnh định chi trung, khai thủy khôi phục.
Nhi lạc lị tứ nhân khước thị dụng tinh thần tử tử tưởng để kháng, hạnh hảo na cổ tinh thần đại triều như triều thủy nhất dạng, thuấn gian tập quá, thời gian ngận đa. Tứ nhân tài một hữu xuất hiện thập ma ý ngoại, đãn đại triều nhất quá, tứ nhân tái dã kiên trì bất trụ, toàn đô than đảo tại địa, vô nhất ti lực khí. Chỉ tưởng thụy giác. Duy hữu tác nhĩ, tác vi nhất cá phổ thông nhân, căn bổn một hữu tưởng đáo để kháng, nhi thị đỉnh lễ mô bái. Phản nhi vị thụ nhậm hà ảnh hưởng, đãn tâm trung kính úy canh nùng.
Tứ nhân nhất than đảo, tri đạo bất năng thụy, tựu tại thử thời, bàng biên bất đáo ngũ thập mễ đích địa phương đẩu nhiên xuất hiện pháp lực ba động. Dụng tha môn đích cảm thụ lai thuyết, tựu thị nhất chủng ma pháp ba động, tha môn căn bổn một hữu lai đắc cập nữu đầu khán, na ba động nhất thiểm tựu dĩ bình tức, hiển nhiên cương tài na cá địa phương tàng liễu nhất cá nhân, tứ nhân cư nhiên một hữu phát hiện, hiện tại dĩ kinh tẩu liễu, tứ nhân hựu mạo xuất liễu nhất thân lãnh hãn, chỉ hữu tác nhĩ một hữu nhất ti cảm giác. ()
Tứ nhân tòng bao trung thủ xuất nhất cá tiểu bình. Nhất khẩu tương dược thủy hát hạ, tài bế thượng nhãn tình, trầm nhập kỳ đảo minh tưởng chi trung, khai thủy khôi phục các tự đích tinh thần.
Kỉ cá tiểu thời hậu, tứ nhân tranh khai nhãn tình. Tuy một hữu toàn bộ khôi phục, dã khôi phục liễu ngũ lục tằng, bố tư vọng vọng kỳ tha nhân, khai khẩu thuyết: “Ngã chủ tại thượng. Giá thị thập ma tồn tại, thái khả phạ liễu!”
“Hoàn toàn thị ma quỷ. Ngã môn giá thứ lai đối mạ?” Hi long hào bất yểm sức tự kỷ đích khủng cụ.
“Giá bất thị ma quỷ, giá thị thử xử đích thần linh, nhĩ môn mạo phạm liễu thần linh, hoàn bất khoái hướng thần linh tạ tội, nhất đán thần linh phát nộ, nhĩ môn đích linh hồn tựu bất đắc giải thoát.” Tác nhĩ lập khắc thành hoàng thành khủng phản bác đáo: “Cương tài thần linh nhân nhĩ môn đích bất kính, nhi trừng phạt liễu nhĩ môn, khước phóng quá liễu ngã giá cá kiền thành đích nhân.”
Tứ cá thính tác nhĩ nhất thuyết, tưởng khởi cương tài tứ cá nhân đích thảm trạng, thiên thiên nhất cá phổ thông nhân tác nhĩ nhất điểm sự dã một hữu, kỉ cá tâm trung đô bất do phạm đích cô, thùy dã bất cảm tái thuyết xuất thập ma bất kính đích thoại, tưởng tưởng giá lí tất cánh thị đông phương, thượng đế tha lão nhân gia thị bất thị quản bất đáo đông phương đích sự, giá kỉ cá nhân dã một hữu bả ác.
“Thiên dĩ bất tảo liễu, hoàn thị hạ sơn hưu tức nhất vãn, minh thiên tái đả toán.” Lạc lị đề xuất nhất cá kiến nghị, kỳ tha mang điểm đầu, kim thiên giá kiện sự đối tha môn trùng kích cực đại, tha môn căn bổn một hữu lộng đổng na thị nhất chủng chẩm ma dạng đích tồn tại.
Đương liễu trí tri tranh khai liễu nhãn tình, động ngoại hữu kim quang xạ nhập, dĩ thị thái dương thăng khởi, khán lai quá khứ liễu nhất dạ, liễu trí tri kiểm tra liễu nhất hạ thân thể, dĩ toàn bộ khôi phục, tinh thần thượng khước bỉ chi tiền hữu liễu tiến bộ, khán chu vi canh gia hữu nhất chủng thanh tích cảm, dữ chu vi nhất thiết canh thụ đáo kỳ các tự đặc tính.
Giá đảo thị nhất chủng đề thăng đích phương pháp, khước thị khả ngộ bất khả cầu, thậm chí hoàn bạn tùy trứ cự đại đích nguy hiểm, giá thị nhất chủng tiệp kính, dã thị nhất chủng mạo hiểm, khước bất phù hợp đạo gia đích tông chỉ, 《 đạo đức kinh 》 thượng thuyết thiện vi đạo giả vô tử địa, nhân vi kỳ bất nhập tử địa, nhi tự kỷ giá chủng đề thăng phương pháp, khước thị tại tử địa trung đề thăng, tại vô nại chi trung dụng chi bất phương, như quả chủ động khứ tầm, canh đại khả năng thị chủ động tầm tử lộ, tòng kỉ suất thượng thuyết, bất khả năng mỗi thứ đô như thử hạnh vận, tại vị đắc đại đạo tiền, hoàn thị bất hãm tử địa vi diệu, quân tử bất lập nguy tường chi hạ, nho gia dã thị như thử thuyết.
Liễu trí tri tái nhất thứ hướng động bích thượng vọng khứ, giá thị viễn cổ tiên dân lưu hạ đích bích họa, thị đối tự nhiên đích nhất chủng sùng bái, hữu đại phê đích động vật, hứa đa động vật tại hiện đại dĩ kinh diệt tuyệt, hoàn hữu hứa đa nhân đối đại sơn mô bái chi tượng, liễu trí tri khán trứ giá ta bích họa, thần thức hựu nhất thứ tế tế tảo quá, khước một hữu nhậm hà phản ứng, hảo tượng tạc thiên đích tình cảnh cận cận thị nhất tràng huyễn tượng, liễu trí tri khước tri đạo tạc thiên tuyệt bất thị huyễn tượng, bất tri đạo tại thập ma tình huống hạ tái thứ hội xuất hiện, liễu trí tri thần thức tham tri nhất hội, chỉ cảm đáo bích họa cận cận thị bích họa, tâm trung thán liễu nhất khẩu khí, bất tái tham tra, dã hứa hữu duyên hội tái hiện.
Hựu tế tế tương động trung đả lượng liễu nhất phiên, động trung hữu nhân đích cốt hài, dã hữu động vật đích cốt hài, giá ta cốt hài thượng đô hữu lợi khí khảm quá đích ngân tích, tri đạo giá ta ngận khả năng thị phụng hiến cấp thần kỳ đích hi sinh, liễu trí tri cảm ứng liễu hạ giá ta cốt hài, tịnh một hữu thập ma đặc thù, tiện bất tái lưu ý, xuất liễu sơn động, động khẩu tịnh bất đại, chu vi dĩ bị băng tuyết sở cái, cận năng dung nhất nhân tiến xuất, liễu trí tri tạc nhật lai thời, tịnh phi tẩu đích chính thường lộ tuyến, nhi thị dĩ độn pháp trực tiếp đột phá liễu không gian hạn chế di nhập kỳ trung, đương thời tâm linh trung tỏa định na chủng tinh thần đích nguyên đầu.
Xuất liễu động, thái dương chiếu tại thân thượng, phong ngận đại, liễu trí tri hấp liễu nhất khẩu thanh lãnh đích không khí, mục quang đầu hướng sơn hạ, thử sơn sinh thái thùy trực phân bố, khả lĩnh lược đáo tòng cao sơn hàn đái đáo nhiệt đái vũ lâm na thiên tư bách thái, phong phú đa thải đích tự nhiên cảnh quan, chân thị “Nhất sơn hiển tứ quý, thập lí bất đồng thiên”.
Thiên không đặc biệt đích lam, tại thân thành na dạng thành thị chi trung, căn bổn bất khả năng kiến đáo như thử thuần tịnh đích thiên không, không khí ngận lãnh, đối liễu trí tri khước bất năng khởi tác dụng, tha hiện tại dĩ thị hàn thử bất xâm.
Liễu trí tri nhất bộ mại bộ, dĩ tại sổ thập mễ chi ngoại, tha hiện tại trực tiếp vận khởi liễu súc địa thuật, bất tượng tạc nhật na chủng quan thưởng tự nhiên phong quang đích du nhàn tư thái, nhi thị chuẩn bị trực tiếp hạ sơn, bất đáo nhất cá tiểu thời, liễu trí tri dĩ tại sơn cước chi hạ, tha tài phóng mạn liễu cước bộ, chung vu khán đáo liễu nhân yên, lộ biên kiến đáo quáng tuyền thủy đích bình tử, liễu trí tri kiến thử, bất tri thị cảm đáo hựu kiến đáo nhân yên đích cảm giác, hoàn thị đối nhân đích vô nại, tâm trung bách cảm giao tập, chỉ yếu hữu nhân đích địa phương, bất tự giác địa tựu hội xuất hiện sát phong cảnh chi sự.
Liễu trí tri bất cửu tựu khán đáo nhất gia khách sạn, giá gia khách sạn tuy thuyết giản lậu, đãn sàng phô hiển đắc phi thường càn tịnh. Khách sạn đích lão bản thị môn ba tộc nhất đối tiểu phu thê khai đích, giới tiền tịnh bất quý, bất túc bách nguyên, nhi thả bao liễu vãn xan hòa thứ nhật đích tảo xan. Liễu trí tri càn thúy tại thử trụ hạ, tha chuẩn bị hiết nhất hạ, tha tịnh bất luy, khước bất tri đương địa cụ thể tình huống, ngận tưởng trảo nhất cá nhân liễu giải nhất hạ, nhi thả liễu giải nhất cá địa phương, tối hảo đa trụ ta nhật tử. Liễu trí tri tại lai chi tiền, dã thượng võng tra quá, na ta du khách bất tri đạo vi thập ma đô bất thôi tiến trụ môn ba tộc khai đích khách sạn, khả năng thị đam tâm môn ba tộc phụ nữ hạ độc ba. Đãn nhân gia kí nhiên tại thử kinh doanh, dã bất hội na ma đích một hữu lương tâm ba. Tái thuyết, như luận hạ độc tri thức, khủng phạ nhất bàn môn ba tộc trung hạ độc giả viễn bất như hiện tại đích liễu trí tri. Tái dữ lão bản liêu thiên trung, tài tri đạo, tha môn tự kỷ dã phạ tộc nhân hạ độc, quan vu môn ba tộc hạ độc dã chỉ thị nhất ta truyện thuyết nhi dĩ.
Giá chủng tình huống tịnh một hữu xuất hồ liễu trí tri đích ý liêu chi ngoại, giá chủng tri thức, nghiêm cách lai thuyết, dĩ thị vu thuật đích nhất bộ phân, căn bổn bất khả năng thị quảng truyện đích, chỉ năng tại nhất ta nhân trung, giá yếu thị vu sư trung bí mật lưu truyện, bất nhiên, tảo tựu bị nhân phá giải liễu.
Liễu trí tri hựu hòa lão bản liêu liễu nhất hạ mặc thoát lữ du đích tình huống, hiện tại sở xử đích địa phương thật tế thượng xưng vi lạp cách, ly mặc thoát huyện thành hoàn hữu sổ thập lí, liễu trí tri tường tế liễu giải liễu thông vãng mặc thoát huyện thành đích lộ tuyến, tha chuẩn bị thị bộ hành nhi khứ, đối nhất bàn nhân lai thuyết, yếu hoa thượng sổ nhật, thậm chí hoàn đắc chuẩn bị trướng bồng chi loại, phòng chỉ tại lộ thượng xuất hiện nhất ta vấn đề, hảo tựu địa túc doanh, nhi liễu trí tri khước bất tồn tại giá cá vấn đề, liễu trí tri quyết định minh thiên tảo thần xuất phát, tại thử hưu tức nhất thiên, tha chuẩn bị tẩu biến đại bộ phân mặc thoát, hảo tầm trảo hữu duyên nhân, tương kỳ mỹ lãng kiệt truyện thừa truyện hạ khứ.
Xuất hồ liễu trí tri ý liêu đích thị, hạ ngọ tứ điểm đa chung, khách sạn trung lai liễu ngũ cá khách nhân, khước thị tạc thiên liễu trí tri ám trung khuy tham đích ngũ nhân, tha môn hiển đắc ngận lang bái, bất tri tha môn tạc vãn tại thập ma địa phương, kim thiên hựu càn liễu thập ma, đãn kiểm sắc hiển nhiên bất hảo.
Giá ngũ nhân tịnh bất hội thuyết hán ngữ, hảo tại na cá hướng đạo hội thuyết môn ba ngữ, tài năng hòa lão bản phu phụ thuận lợi giao lưu, yếu liễu phòng gian, giá ngũ nhân chi gian thuyết đích thị anh ngữ, dĩ vi kỳ tha nhân thính bất đổng, thiên thiên liễu trí tri thính đắc nhất thanh nhị sở, liễu trí tri kiểm thượng tịnh một hữu lộ xuất thanh sắc, nhi thị chú ý tha môn thuyết thoại, dĩ liễu giải tha môn cứu cánh tưởng tố thập ma.
“Ngã môn hoàn thị hồi khứ ba, kim thiên chuyển liễu nhất quyển, thập ma dã một hữu phát hiện, trảo thập ma thánh huyết, tựu thị hữu thánh huyết, chẩm ma hội lưu lạc đáo đông phương, như quả tại gia lộ tát lãnh na ta địa phương trảo, hoàn hữu điểm khả tín, giá lí căn bổn tựu thị chủ đích phúc âm vị đáo chi xử, chẩm ma hữu thập ma thánh huyết?” Hi long hiển nhiên cật liễu bất thiếu khổ đầu, thân thượng hữu ta địa phương y sam đô phá liễu.
Liễu trí tri thính đáo tha đích thoại, tâm trung nhất động, tưởng khởi liễu trường hoằng bích, nan đạo tha môn trảo đích thị na chủng đông tây, kỳ mỹ lãng kiệt truyện cấp liễu trí tri đích tín tức chi trung, dã hữu trường hoằng bích đích nội dung, bất quá tịnh bất tại đa hùng lạp tuyết sơn, nhi thị dữ nhân khâm băng tự hữu quan, nhân khâm băng tự thị mặc thoát tối đại tự miếu, cư thuyết kỳ trung đích nhất chủng đặc thù đích cơ quan huyết trì, nhi trường hoằng bích tịnh bất tại tự nội, nhi thị do đương sơ tự nội huyết trì thiết kế giả vô ý đắc tri nhất cá địa phương, huyết trì tựu thị thụ na cá địa phương khải phát, tựu thị đương sơ thiết kế giả dã một hữu bạn pháp tiến nhập.
Tiểu thuyết phân loại bài hành bảng