Chính văn
Đạt ngõa thố mỗ bế mục tĩnh tọa, tiệm tiệm trầm nhập công cảnh chi trung, liễu trí tri vãng hỏa đôi trung gia liễu ta sài, dã bàn tọa tại nhất bàng, khước vị nhập tĩnh định, nhi thị cảm ứng trứ chu vi đích biến hóa.
Lưỡng cá tiểu thời quá khứ liễu, đạt ngõa thố mỗ tranh khai nhãn, khởi thân hoạt động liễu nhất hạ thủ cước, liễu trí tri dã tranh khai liễu vi bế đích song mục, tán hứa đạo: “Bất thác, năng nhất tọa lưỡng cá tiểu thời, khả dĩ hành nhất sáo quyền, hoạt động nhất hạ toàn thân, nhĩ hiện tại hoàn tố bất đáo khí huyết bất trệ nhi chu lưu toàn thân, dĩ hậu đả tọa kết thúc, đô khả dĩ giá dạng tố.”
Đạt ngõa thố mỗ y ngôn tương liễu trí tri truyện thụ cấp tha đích quyền thuật đả liễu nhất biến, nhiên hậu hựu tọa đáo sàng thượng, liễu trí tri thuyết đáo: “Hiện tại nhĩ tựu thảng hạ hưu tức ba, bất quá thảng hạ chi hậu, nhĩ dĩ vô thượng du già tứ đoạn trung đệ nhất đoạn than thi pháp vận hành nhất biến.”
Đạt ngõa thố mỗ đóa hạ hậu, tiện án liễu trí tri đích phân phù, dĩ than thi pháp vận khí, tiên thị quan tưởng viễn phương nhất cá bạch sắc như binh bàng cầu đại tiểu đích bạch sắc tiểu cầu phi khoái nhi lai, tâm trung mặc niệm chú âm “Hồng”, bạch cầu tự ấn đường thiên mục vị trí nhập thể, duyên trung mạch nhi hạ, nhiên hậu tại thể nội án chiếu nhất định lộ tuyến hành tẩu, giá thị bổn giáo đích nhất chủng luyện khí pháp môn, giá thị đệ nhất giai đoạn, đương đệ nhất giai đoạn hữu liễu hiệu nghiệm chi hậu, tương tự thân tư duy hóa vi linh tử phiêu xuất thể ngoại, loại tự đạo môn tu hành trung đích âm thần xuất thể, hậu diện hoàn hữu lưỡng đoạn, phân biệt thị ứng dụng linh tử tiến nhập tha nhân thể nội hòa thao túng tha nhân. Mục tiền, đạt ngõa thố mỗ sở tu hành bất quá thị đệ nhất đoạn, liễu trí tri dẫn đạo đạt ngõa thố mỗ tu hành đích lộ tuyến ngận thanh sở, chủ tu thị bổn giáo đích cửu thừa thứ đệ, giá thị bổn giáo đích căn bổn pháp môn, danh xưng tuy dữ hồng giáo, dã tựu thị ninh mã phái đích đại viên mãn đích cửu thừa thứ đệ nhất dạng, đãn thật tế nội dung khước hoàn toàn bất đồng, tuy nhiên tối hậu dã thị viên mãn thừa.
Bổn giáo đích vô thượng du già thật tế thượng thị nhất chủng thụy công, liễu trí tri dĩ tha tác vi cửu thừa thứ đệ tu hành đích phụ trợ thủ đoạn, giá lưỡng chủng tu hành mật pháp cấu thành đạt ngõa thố mỗ tu hành đích căn bổn, nhiên hậu, dĩ quyền thuật tác vi hoạt động thân thể đích thủ đoạn, miễn đắc trường thời gian tĩnh tọa ảnh hưởng thân thể, tái dĩ nhất ta pháp thuật hòa độc thuật vi dụng, tuy nhiên đáo hiện tại, liễu trí tri hoàn vị chỉ đạo đạt ngõa thố mỗ tu hành pháp thuật hòa độc thuật. Đãn pháp thuật thật tế thượng dĩ khai thủy đả hạ cơ sở, kỳ đảo pháp hòa quan sát pháp tiện thị nhất chủng pháp thuật cơ sở.
Đạt ngõa thố mỗ y ngôn tu hành quá liễu than thi pháp, liễu trí tri tiện nhượng tha hảo hảo hưu tức, giá nhất thiên lai, đối tha lai thuyết. Dã bất khinh tùng. Dã ngận bì bại, tiện trầm trầm địa thụy khứ, liễu trí tri y nhiên bàn tọa tại na lí, vi vi bế thượng nhãn tình. Tĩnh tĩnh hòa chu vi hồn nhiên nhất thể, tha tuy tu hành, khước bất thị bình thời đích công khóa, thử thời đích tha, chỉ yếu hữu nguy hiểm tiến nhập nhất định phạm vi. Thân thể tự nhiên hội tỉnh lai.
Liễu trí tri tĩnh tĩnh địa tọa trứ, dạ vãn đích sâm lâm tịnh bất tịch mịch, thời bất thời hữu dạ hành sinh vật phát xuất thanh âm, canh bất dụng thuyết văn trùng nhất loại đích đông tây, đãn liễu trí tri thân biên ngận tĩnh, hỏa đôi tại diêu duệ, đạt ngõa thố mỗ nhân thân chu sái quá liễu tín mỹ hương, một hữu văn trùng chi loại đích càn nhiễu, thụy đắc ngận hương. Tất cánh lao luy liễu nhất thiên. Nhi liễu trí tri thân biên căn bổn một đích văn trùng chi loại, liễu trí tri thân thượng khí tức tỏa định chi hậu, tựu thị văn trùng chi loại, dã cảm giác bất đáo liễu trí tri đích tồn tại.
Đáo liễu bán dạ thời phân, liễu trí tri đẩu nhiên tranh khai liễu nhãn. Lâm trung hữu nhất xử, hữu nhất song nhãn tình trành tự kỷ, liễu trí tri hướng na cá phương hướng vọng liễu nhất nhãn, na biên hữu nhất chỉ động vật. Hảo tượng khai liễu linh trí, tại na biên chính tại khuy tham liễu trí tri.
Liễu trí tri sĩ nhãn vọng khứ. Chính hảo hòa na chỉ động vật nhất đối nhãn, na thị nhất chỉ trường tí tinh tinh, chính tại khỏa đại thụ thượng vọng trứ liễu trí tri, nhãn trung phát xuất nhất chủng u quang, án lý lai thuyết, tinh tinh ứng cai thụy giác liễu, tha môn bất thị dạ hành sinh vật, nhi thị dĩ bạch thiên hoạt động vi chủ.
Na tinh tinh nhất khán đáo liễu trí tri vọng trứ tha, hảo tượng hữu ta úy cụ, trì nghi liễu nhất hạ, chuyển thân nhi khứ, liễu trí tri cấp hỏa đôi thiêm liễu ta sài hỏa, nhiên hậu hựu trọng tân song mục thùy liêm, kế tục cảm ứng trứ chu vi đích động tĩnh.
Giá nhất dạ, đảo một hữu xuất hiện thập ma ý ngoại chi sự, thiên lượng chi hậu, đạt ngõa thố mỗ tẩy sấu hậu, tiên tương quyền pháp luyện liễu nhất biến, nhiên hậu khai thủy cật tảo phạn, thị nhất ta dã quả, hoàn hữu tạc thiên thặng hạ lai nhất ta khảo nhục, nhiên hậu tương hỏa đôi tức diệt.
Liễu trí tri tiến nhất bộ cường hóa đạt ngõa thố mỗ đích quan sát pháp huấn luyện, kinh quá tạc thiên nhất thiên quan sát, đạt ngõa thố mỗ đích quan sát pháp tuy vị hình thành bổn năng, đãn dã hình thành nhất chủng phản xạ, hảo tượng hữu nhất chủng ứng cai thị giá dạng đích cảm giác.
Liễu trí tri kim thiên tiên giảng giải như quả phao chế dược tài, chỉ xuất liễu giá lí sổ chủng danh quý dược tài, tịnh giáo tha tựu địa thải thủ, lợi dụng mộc tài chế tác hạp tử, tịnh tại hạp tử thượng khắc thượng phù lục, dĩ tiện năng bảo trì dược hiệu, tha học đích ngận nhận chân, dã động thủ chế tác liễu hạp tử, tịnh thải trích liễu sổ chủng dược tài, giản đan phao chế hậu phóng nhập hạp trung, bối tại hậu bối thượng.
Giá nhất thiên hạ lai, đáo bàng vãn thời phân, khước thị xuất liễu thử xử sâm lâm, lạc cước tại a ni kiều phụ cận, tịnh vị lộ túc, nhi thị nhập trụ liễu khách sạn, liễu trí tri yếu liễu lưỡng cá phòng gian, tựu tại thử xử hưu tức liễu nhất cá vãn thượng, liễu trí tri nhượng đạt ngõa thố mỗ án tạc vãn công khóa lưu trình tẩu, tự kỷ tĩnh tọa liễu nhất hội, tiện dã thượng sàng hưu tức.
Thứ nhật, quá liễu a ni kiều, hựu nhập nhiệt đái tùng lâm chi trung, liễu trí tri dã vị thuận lộ tẩu, nhi hựu nhất thứ đái trứ đạt ngõa thố mỗ toản nhập tùng lâm, giá nhất thiên, đại bộ phân thị tại tùng lâm trung độ quá, bất cận thị thải dược, canh nhượng đạt ngõa thố mỗ tiến hành giản đan chế độc, giá thị nhất cá mạn trường đích huấn luyện quá trình, liễu trí tri bất khả năng nhất nhất chỉ đạo, nhi thị nhượng đạt ngõa thố mỗ tự kỷ tố, phản chính như hà tố, não trung thông quá hồng quang truyện thừa sở đắc tri thức thượng đối chế độc giảng đắc thanh thanh sở sở, liễu trí tri chủ yếu chỉ đạo đạt ngõa thố mỗ cơ bổn chế độc thủ pháp, nhi cao thâm chế độc thuật chỉ năng đẳng tha dĩ hậu mạn mạn chưởng ác, na chủng kinh nghiệm bất khả năng kháo biệt nhân.
Giá nhất thiên, đạt ngõa thố mỗ đảo chế thành lưỡng chủng độc dược, nhất chủng thị tòng thực vật khối hành sở đắc nhất chủng phấn mạt, hỗn hợp nhất chủng trí huyễn khuẩn loại sở phối thành, như quả dụng vu nhân thể, khả dĩ đối quá cải biến khuẩn loại đích bỉ lệ, dược đích tác dụng dã tùy chi bất đồng.
Lánh nhất chủng khước thị tòng tỳ ma trung đề luyện nhi xuất, khả hình thành huy phát tính độc tố, đạt ngõa thố mỗ dụng đao điêu liễu nhị cá mẫu chỉ đại tiểu đích mộc bình, thịnh phóng lưỡng chủng độc dược, phóng tại bối nang chi trung, tịnh vị đối nhân thí nghiệm, khước độc phiên liễu lưỡng chỉ tiểu dã trư, giá lưỡng chỉ dã trư thành liễu lưỡng nhân đích ngọ phạn.
Quá liễu môn ba kiều, lưỡng nhân lạc cước vu bối băng, tại bối băng, khước ngộ đáo liễu nhất kiện sự, nhượng lưỡng nhân bất đắc bất cải biến kế hoa, đạt ngõa thố mỗ ngộ đáo tha dĩ tiền học giáo đích lão sư, giá cá lão sư tính lưu, thị xuyên nhân, bổn lai thị danh bài đại học tất nghiệp, hậu lai lai mặc thoát lữ du, hỉ hoan thượng liễu giá cá địa phương, tiện tại giá biên giáo thư, tha đích nữ hữu tòng dung thành dã lai đáo giá lí, lưỡng nhân lạc hộ vu thử, lưỡng nhân kinh lịch như quả tả thành nhất bổn thư, hoàn toàn khả dĩ khiếu cảm động hoa hạ, đãn lưỡng nhân tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, tha nữ hữu lai thử hữu nhất cá trọng yếu đích nguyên nhân, thị hoạn bệnh nhu nhất cá không khí thuần tịnh đích địa phương tĩnh dưỡng, một hữu bỉ mặc thoát canh hợp thích đích địa phương liễu.
Liễu trí tri lưỡng nhân chuẩn bị tại bối băng trụ nhất cá vãn thượng, minh thiên cản vãng mặc thoát huyện thành, nhi lưu lão sư phu thê lưỡng nhân dã tại thử xử, tha môn trụ tại huyện thành, nhi thả lưu lão sư đương thời nữ hữu, hiện tại dĩ thị thê tử, bệnh tảo dĩ hảo liễu, dã hỉ hoan thượng giá cá địa phương lưỡng nhân dã thị sấn công tác chi dư, đáo nhất cá khai khách sạn bằng hữu gia trung, thuận tiện gia phóng nhất cá học sinh, gia phóng kết thúc, na hộ nhân gia ngận cảm động, tống liễu nhất kiện tiểu lễ vật, thị nhất cá tượng nha điêu đích phật tượng, cư na hộ gia trường thuyết, thị tại sơn trung kiểm đáo đích.
Giá bổn lai ngận thị chính thường đích nhất kiện sự, lưu lão sư nã trứ nha điêu phật tượng dữ khách sạn lão bản, dã thị tha đích bằng hữu tại nhàn đàm, tha bằng hữu tính dương, dương lão bản tương phật tượng nã quá khứ quan thưởng liễu nhất hội, giá thị nhất cá thiên thủ quan âm tượng, dương lão bản dã vị năng khán xuất thập ma, tiện chuẩn bị hoàn cấp lưu lão sư, tựu tại giá thời, tiến lai nhất nhân, nhãn tình lạc tại điêu tượng thượng, bất giác nhất chinh, tùy tức vấn đáo: “Giá cá điêu tượng thị thùy đích?”
“Thị ngã đích.” Lưu lão sư đáp đáo.
“Nhĩ tòng na lí đắc đáo giá tôn phật tượng, giá thị nhân khâm băng tự huyết trì thiết kế giả tòng bạch mã cương thánh cảnh trung đái xuất, chẩm ma lạc tại nhĩ thủ thượng?” Na nhân vấn đáo, thử thoại chính hảo lạc tại cương tiến khách sạn đích liễu trí tri lưỡng nhân nhĩ trung, liễu trí tri thính đáo giá thoại, tâm trung nhất động, tha tòng kỳ mỹ lãng kiệt truyện cấp tha đích tín tức trung tri đạo lánh nhất bình trường hoằng bích tựu tại bạch mã cương thánh cảnh trung, bạch mã cương thánh cảnh kỳ mỹ lãng kiệt đích tín tức trung giới thiệu na thị nhất cá thần thánh đích địa phương, thị nhất cá mỹ lệ đích hương ba lạp, liễu trí tri đích cảm giác hảo tượng thị nhất cá loại tự vu động thiên đích địa phương, cụ thể chẩm ma dạng, liễu trí tri dã bất thanh sở.
Liễu trí tri nhất thính giá thoại, bất do đả lượng na nhân, na nhân tòng ngoại biểu thượng khán tịnh bất thị môn ba nhân, dã bất thị hán nhân, nhi ứng cai thị ấn độ nhân, tại giá cá quý tiết, nội địa nhân đáo mặc thoát phản nhi bất như tàng nam đích lân quốc nhân dịch vu lai thử, đãn thuyết thoại khước thị hán ngữ.
“Bằng hữu chi gian đích quỹ tặng.” Lưu lão sư ngận tự nhiên địa hồi đáp.
“Năng bất năng tương tha mại cấp ngã?” Na nhân hựu vấn đáo.
“Biệt nhân quỹ tặng lễ phẩm mại cấp nhân, thị nhất kiện ngận bất lễ mạo đích sự.” Lưu lão sư diêu diêu đầu thuyết đáo.
“Giá đông tây đối nhĩ môn căn bổn một hữu dụng, bất như mại cấp ngã.” Na nhân hựu khai khẩu liễu, ngữ ngôn trung khước đái thượng dụ hoặc, nhất chủng ẩn ẩn địa ba động khai thủy ảnh hưởng đối phương đích thần trí, lưu lão sư nhãn tình bất do vi vi nhất mê, liễu trí tri bất do hanh nhất thanh, na nhân thân thể nhất hoảng, lưu lão sư nhất hạ tử dã thanh tỉnh quá lai.
Liễu trí tri một hữu tưởng đáo thử nhân đối giá cá điêu tượng chí tại tất đắc, mãi đối phương bất đáp ứng, tiện dụng pháp thuật mê hoặc đối phương thần trí, liễu trí tri thị ngận thảo yếm giá chủng hành vi, tha tuy dã thị tu hành trung nhân, khước cực thiếu tố giá ta sự. Na nhân thuật pháp vi liễu trí tri sở phá, nhãn trung phiếm khởi hung quang, vọng hướng liễu trí tri.
Đạt ngõa thố mỗ dã cảm đáo nhất ti dị thường, khán liễu liễu trí tri nhất nhãn, khước đối lưu lão sư phu phụ khiếu liễu khởi lai: “Lưu lão sư, lưu sư nương, nhĩ môn hảo!”
Lưu lão sư tịnh một hữu thái lưu ý liễu trí tri lưỡng nhân, khách sạn chi trung hữu nhân tiến lai, thị nhất kiện ngận bình thường đích sự, đương thính đáo đạt ngõa thố mỗ vấn hầu thanh, tài tử tế đả lượng lưỡng nhân, vi vi nhất tưởng, lập khắc tưởng liễu khởi lai, ngận nhiệt tình địa thuyết: “Thị nhĩ, đạt ngõa thố mỗ, hữu nhị niên bất kiến liễu, hiện tại thân thể hoàn hảo mạ?”
“Đa tạ lão sư hòa sư nương đích quan tâm, kinh quá điều dưỡng, ngã thân thể hảo đa liễu, lão sư chẩm ma tại giá lí?” Đạt ngõa thố mỗ tiên hồi đáp liễu, tiếp trứ hựu vấn đáo.
“Kim thiên thị chu mạt, nhất biên lai ngoạn nhất hạ, thuận tiện tố nhất cá gia phóng. Nhĩ chẩm ma lai giá lí, giá vị tiên sinh thị thập ma nhân?” Lưu lão sư kiến đáo dĩ tiền đích học sinh, hiển nhiên ngận cao hưng.
“Lưu lão sư, nhĩ hảo! Ngã thị nội địa du khách, đáo mặc thoát lai du ngoạn, đạt ngõa thố mỗ thị ngã trảo đích hướng đạo, ngã khiếu liễu trí tri, thân thành nhân.” Liễu trí tri bất lý thải na cá ấn độ nhân, nhiệt tình thân xuất liễu thủ.
( tại tuyến thư ba )