›› mục lục: Quy ngọa cố sơn võng trạm:
Liễu trí tri nhất bộ lan tại đạt ngõa thố mỗ diện tiền: “Đối phó nhất cá vị thành niên nhân, sính thập ma uy phong!”
“Tha thị môn ba tộc, tại nhĩ môn đương quyền đích niên đại, tha môn khả thị tái hạ tiện bất quá đích tiện dân, hà huống bổn thị hoa hạ đích nhất viên, hà lai bối bạn chi thuyết.” Liễu trí tri cú cú phản vấn tại lý thượng, đạt ngõa thố mỗ đối liễu trí tri chỉ hữu cảm ân, thị liễu trí tri cứu liễu tha đích mệnh, trị hảo liễu tha đích bệnh, hựu tương tha lĩnh nhập tu hành chi môn. Hà huống, tha môn giá nhất đại, tòng tiểu thụ đáo quốc gia nghĩa vụ giáo dục, chính trị khóa thượng, lão sư tòng tiểu quán thâu hoa hạ thị nhất cá đại gia đình, trường bối hữu thời dã thuyết khởi hiện tại sinh hoạt bỉ dĩ tiền hảo đa liễu, sinh hoạt sung mãn liễu hi vọng, nhĩ nhượng tha môn giá nhất đại hồi đáo quá khứ, hoặc giả phân liệt xuất khứ, tha môn căn bổn một hữu giá cá khái niệm.
Liễu trí tri hựu nữu đầu hướng đa kiệt đan tăng biểu kỳ cảm tạ, thuyết: “Đại sư thỉnh nhượng tại nhất bàng, hữu thời ngôn ngữ bất năng khuyến thuyết, chỉ hữu quyền đầu, biệt nhân tương tín quyền đầu, na tựu dụng quyền đầu thuyết thoại.”
Đa kiệt đan tăng vô nại thán liễu nhất khẩu khí, nhất lạp đạt ngõa thố mỗ, thối đáo nhất bàng, tương tha hộ tại thân biên, tha tuy đối đạt ngõa thố mỗ tu hành bổn giáo bất thái thư phục, đãn tác vi nhất danh tăng nhân, tâm trung từ bi hoàn thị hữu đích, hiện đại xã hội, dã bất thị quá khứ na cá niên đại, tàng địa lạt ma quyết định nhất thiết, tựu thị tại na cá niên đại, mặc thoát tín ngưỡng dã thị hữu ngận đại nhất khối do bổn giáo sở chiêm cư.
Bình thố khúc tông dã đối tứ cá tây phương nhân thuyết liễu kỉ cú anh ngữ, tứ nhân dã thối khai. Nhiên hậu trành trứ liễu trí tri, nhãn trung tinh mang nhất thiểm, nhất cổ tâm niệm lực bình không nhi hiện, vô hình vô sắc, tưởng trực tiếp tồi động liễu trí tri đích tâm tạng, nhượng liễu trí tri tâm động quá tốc nhi tiến nhập hôn mê, thậm chí tống mệnh, đãn giá cổ lực lượng khước man bất quá tại tràng nhậm hà nhất vị.
Liễu trí tri thân thượng quang ảnh tự hồ nhất loạn, cương khí tự nhiên phản ứng, sinh thành lánh nhất chủng thần bí ba động, lưỡng giả chàng tại nhất khởi, không khí trung vô cố truyện lai tạc hưởng. Lưỡng nhân tương cách sổ mễ, trung gian đẩu nhiên phong khởi, quyển khởi khô chi bại diệp, tại không trung nhất toàn, nhiên hậu hóa vi phấn mạt.
Nhất cá sử dụng phật môn bí truyện đích tâm niệm lực. Nhất cá sử dụng khước thị quốc thuật trung hóa xuất đích cương khí. Liễu trí tri hướng tiền mại liễu nhất bộ, không khí ngưng luyện như cương, trực áp quá khứ, tuy một hữu nhậm hà hình tượng. Khước một lai do nhượng nhân tâm trung nhất muộn, chỉ bất quá thị bàng quan giả tâm trung cảm giác, đạt ngõa thố mỗ cảm giác ngận minh hiển, tha đích quan sát pháp nhượng tha giác đắc như quả liễu trí tri châm đối tha, tha tương vô lộ khả đào.
Nhi bình thố khúc tông thân thể nhất hoảng. Hậu thối liễu nhất bộ, nhiên hậu nhất thanh đại hát, toàn thân cân cốt cơ kiện phân phân thành khối, hảo tượng nộ mục kim cương, nhất quyền như xử, tùy quyền khóa thượng nhất bộ, ngạnh hám diện tiền như cương nhất dạng áp quá lai đích lực lượng.
“Long tượng bàn nhược kính!” Đa kiệt đan tăng khiếu liễu xuất lai, giá thị tàng mật trung tức thân thị phật lý niệm hạ sản sinh nhất chủng tu hành pháp, thị nhất chủng tương thân thể tiềm năng phát huy xuất lai. Tu thành chi hậu, cư thuyết lực lượng hạ khả dĩ hữu long dữ tượng đích cự lực, tuy thị vô hình lực lượng thượng giác lượng, không khí trung đãng khởi ba văn, chu vi sổ chu tế nhất ta đích thụ oanh nhiên nhi đảo. Nhi na ta đại thụ dã thị chiến động bất dĩ, chi diệp như vũ nhất dạng lạc hạ.
Đa kiệt đan tăng thủ oản thượng na xuyến phật châu phẫn nhiên phóng xuất nhu hòa đích quang hoa, tương tha dữ đạt ngõa thố mỗ hộ tại kỳ trung, quang hoa đẩu động bất dĩ. Hảo tượng cật bất tiêu na chủng vô hình lực lượng đích trùng kích.
Lạc lị đẳng tứ cá tây phương nhân hiển nhiên một hữu tưởng đáo lưỡng nhân khán tự tùy ý đích động thủ, sản sinh như thử đại đích lực lượng trùng kích. Hi long khẩu trung tụng xuất nhất cá từ: “Ba tắc đông thủ hộ”, nhất tằng thủy lam quang hoa tương tứ nhân tráo trụ, tại vô hình lực lượng trùng kích hạ, ba động bất đình, bố tư thủ trung xuất hiện nhất căn pháp trượng, thượng diện hắc thủy tinh đẩu nhiên lượng liễu khởi lai, nhất tằng hắc quang khoách tán nhi xuất, phụ tại thủy lam sắc quang hoa chi nội, đốn thời ổn định liễu hạ lai.
Liễu trí tri hòa bình thố khúc tông nhất giao thủ, bình thố khúc tông triển hiện lưỡng chủng bất đồng bí thuật, nhất chủng thị thuần tinh thần thượng tâm niệm lực, lánh nhất chủng khước thị thuần thượng đích long tượng bàn nhược kính, đảo loại tự đạo gia đích tính mệnh song tu, liễu trí tri dã phát hiện long tượng bàn nhược kính nhất thành, đối phương thân như kim cương, hoán nhất cú thoại thuyết, bình thố khúc tông đích thân thể dĩ bất cụ nhất bàn thuật pháp, tựu thị biệt nhân tại bối hậu dụng nhất ta đặc thù đích thủ đoạn ám toán, như âm linh chi loại, tượng bổn giáo trung tồi phá tác mệnh pháp, căn bổn động diêu bất liễu tha, bất quái đương niên bổn giáo bị tàng truyện phật giáo áp chế.
Bình thố khúc tông nhất quyền phá trừ diện tiền như cương nhất dạng ngưng thật đích không khí, hựu hướng tiền mại liễu nhất bộ, nhất chưởng oanh xuất, hóa vô hình vi hữu hình, nhất chỉ kim sắc quang chưởng hiện, trực phách liễu trí tri, liễu trí tri dã thị hướng tiền mại liễu nhất bộ, nhất chỉ như kiếm, nhất chỉ xuất, ông đích nhất thanh kiếm minh, nhất đạo bạch mang trực xạ nghênh diện phách lai đích chưởng ảnh, giá thị liễu trí tri dĩ chỉ vi kiếm, thi triển xuất kiếm thuật.
Kiếm khí chính điểm trung chưởng tâm, kim quang đại chưởng phốc đích nhất thanh, như khí cầu nhất dạng bạo khai, lực đạo tịnh vị hoàn toàn tiêu tán, quyển khởi không khí loạn lưu, liễu trí tri thủ nhất phiên, ngũ chỉ như tháp, chưởng tâm nội hãm, vãng thượng nhất trấn, loạn lưu lập chỉ, sở hữu kính lực triệt để tiêu tán. Nhi kiếm khí khước xuyên thấu quang ảnh đại thủ, trực tập đối phương.
Bình thố khúc tông thủ nhất hồi, song thủ vu hung tiền kết thành đại uy đức kim cương ấn, khẩu trung “Úm” liễu nhất thanh, diện tiền ngưng kết xuất kim cương thánh tượng ảnh, thủ ấn điểm tại kiếm khí chi thượng, không khí trung quang ảnh phiếm phiếm khởi liên y, song song băng tán.
Liễu trí tri khước nhất bộ mại xuất, quyền tùy thân động, toàn thân cương khí bính phát, quyền đầu thượng phiếm khởi quang ảnh, như pháo đạn nhất dạng, căn bổn một hữu nhậm hà quang chiêu, tựu thị nhất quyền, giá nhất quyền chính thị pháo quyền, tâm lực tồi động, dĩ liễu trí tri chi năng, dã cảm giác hung khẩu nhất trận hỏa nhiệt, tự hồ hãn thủy yếu bôn dũng nhi xuất.
Quyền nhất xuất, không khí trung tự hồ cổn khởi liễu kinh lôi, liễu trí tri giá nhất quyền, đả xuất đích đạo pháp chi trung lôi pháp hiệu quả, tuy một hữu điện quang thiểm thước, đãn uy năng bất tại chính thường lôi pháp chi hạ.
Bình thố khúc tông cảm đáo hồn thân phát ma, tâm linh chi trung cảnh triệu đại khởi, dĩ tị bất khai, khẩu trung đại hát nhất thanh: “Hồng”, tương long hổ bàn nhược kính tồi đáo cực hạn, tha mục tiền hoàn hữu lưỡng tằng vị năng luyện thành, đãn tựu thị giá dạng, như quả hữu nhất đầu đại tượng tại diện tiền, dã cấp tha oanh phi.
Lưỡng nhân quyền đầu tiếp thật, tịnh vị xuất hiện chi tiền na chủng thụ mộc băng phi, chi diệp hoành tảo đích tình cảnh, liễu trí tri nhất đốn, cước hạ xuất hiện nhất cá thâm thâm đích cước ấn, nhi bình thố khúc tông khước phi liễu xuất khứ, thân tại không trung, trương khẩu phún xuất nhất khẩu tiên huyết, tịnh bất thị chỉ hữu tiên huyết, tiên huyết chi ngoại, khước thị điện quang du tẩu bất định, chân thị nhất chủng kỳ quan, nhất cá nhân phún huyết, khước phún xuất tiên huyết hòa điện quang hỗn tại nhất khởi.
Nguyên lai, liễu trí tri giá nhất quyền dĩ bất năng toán thị quốc thuật, pháo quyền kính lực bổn do tâm tồi, dĩ siêu việt quốc thuật chi hạn, kính lực dĩ chuyển hóa vi lôi kính, dã khuy bình thố khúc tông tu trì long tượng bàn nhược kính, thân thể chi cường viễn bất thị phổ thông nhân sở tưởng tượng, tâm trung nhất muộn, nhất khẩu nghịch huyết nhi thượng, đồng thời cảm thụ đáo lôi kính nhập thể, thân thể bổn năng tá nhất khẩu tiên huyết phún xuất nhi tá xuất thể ngoại, tài xuất hiện na chủng kỳ cảnh.
Liễu trí tri nhất quyền thủ xuất, hung tiền hãn nhất hạ tử xuất lai, y phục thượng xuất hiện nhất cá viên hình hãn thấp khu, liễu trí tri thân thể nhất trường, hựu yếu phiêu thân nhi khởi, tưởng thừa thế truy kích.
“Liễu tiên sinh, thủ hạ lưu tình!” Đa kiệt đan tăng thân ảnh nhất động, lan liễu thượng lai, liễu trí tri đình liễu hạ lai, trường trường hấp liễu nhất khẩu khí, đốn thời, hung tiền đích hãn càn liễu, giá nhất quyền, thị liễu trí tri quốc thuật đáo mục tiền tằng thứ đệ nhất thứ toàn lực xuất thủ, yếu bất thị đối phương long tượng bàn nhược kính, căn bổn bất khả năng tiếp hạ.
“Kí nhiên đại sư như thử thuyết, na tựu cấp đại sư nhất cá diện tử.” Liễu trí tri thuyết thoại thời, mục quang khước lạc tại bình thố khúc tông thân thượng, khán tha thị thập ma phản ứng.
Bình thố khúc tông dĩ lạc tại địa thượng, lương thương liễu kỉ bộ, tổng toán tương thân thể trạm ổn, liễu trí tri dĩ thất khứ tối giai xuất thủ đích cơ hội, tòng đối phương nhất thân tu vi lai khán, như quả tưởng đào, ứng cai năng tẩu thoát. Tha thính đáo đa kiệt đan tăng xuất khẩu lan trụ liễu trí tri, sĩ đầu hướng đa kiệt đan tăng đầu lai nhất cá cảm kích đích mục quang, nhiên hậu khán hướng liễu trí tri, mục quang chi trung khước ngận phục tạp, lưỡng nhân động thủ, thị ngạnh bính bính, tha tự thị tu hành liễu long tượng bàn nhược kính, kỉ hồ thị kim cương chi khu, bình thời dã tự thị thậm cao, nhất bàn nhân ngận thiếu như tha giá dạng bất luận tại thân thể thượng, hoàn thị tâm linh chi thượng, đô đáo liễu nhất định cao độ. Khước bất liêu cấp liễu trí tri nhất quyền, tương tha đích kiêu ngạo đả toái, hán nhân chi trung, hữu giá dạng đích cao thủ, tha một hữu tưởng đáo, bất quá trường niên đích bí pháp tu hành, khước vị nhượng tha tang thất tín tâm.
“Các hạ thị thùy, ngã tưởng tri đạo tự kỷ bại tại thập ma nhân thủ thượng, nhĩ thị nhất cá cao thủ, hán nhân quả nhiên bất quý hoa hạ chi chủ.” Bình thố khúc tông vị hiển lộ xuất na chủng cừu hận, phản nhi ngận bình tĩnh, chủy giác tuy nhiên hoàn hữu huyết ngân.
“Các hạ dã thị nhất đại nhân kiệt, tại hạ thân thành liễu trí tri, nhĩ thuyết thác liễu nhất cú, hoa hạ chi trung hán nhân sổ lượng tuy đa, dữ kỳ tha dân tộc thị bình đẳng đích, một hữu thùy thị chủ nhân. Tác vi nhất cá tu hành nhân, nhĩ ngận cường, bất quá tu hành thị vi liễu tầm trảo chân lý, nhượng tự thân giải thoát, chính trị thị thế tục gian du hí, ngã đảo hi vọng nhĩ năng bất bị kỳ sở luy.” Liễu trí tri dã khoa tưởng liễu đối phương nhất cú.
“Liễu trí tri, ngã kim thiên bại tại nhĩ thủ thượng, khả dĩ thuyết tâm phục khẩu phục, đãn kim thiên bất đại biểu tương lai, tổng hữu nhất thiên, ngã hoàn hội khứ trảo nhĩ đích.” Bình thố khúc tông phát xuất liễu thiêu chiến.
“Tùy thời cung hầu.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết đáo, đối phương lai trảo tự kỷ hựu năng như hà, tu hành giả như quả liên giá chủng thiêu chiến đô bất cảm tiếp, như hà hướng canh cao phong mại tiến.
Na tứ cá tây phương nhân hảo kỳ vọng trứ song phương, tha môn hữu điểm khán bất đổng, dã một hữu thính đổng song phương đích giao đàm, văn hóa bối cảnh bất đồng, ngận nan sủy ma đối phương đích tư tưởng hành vi, bất quá cương tài lưỡng nhân đích giao thủ chân thị khả phố, nhất cử nhất động trung đô bạo phát xuất tha môn vô pháp tưởng tượng đích uy năng, đông phương nhân chân thị mê nhất dạng.
Bình thố khúc tông dụng anh ngữ thuyết liễu nhất cú: “Một sự liễu, ngã môn tẩu ba.” Tiện đái đầu tòng lánh nhất cá phương hướng nhi khứ, tứ nhân hướng liễu trí tri tam nhân hựu hảo kỳ vọng liễu kỉ nhãn, tiện cân trứ tha ly khai.
“Thượng sư, nhĩ hảo lệ hại, nhĩ dụng đích thị thập ma bí thuật?” Nhân nhất tẩu, đạt ngõa thố mỗ lập khắc vấn đáo.
“Na bất thị thập ma bí thuật, thị quốc thuật, dã tựu thị thông thường sở thuyết đích võ thuật.” Liễu trí tri hồi đáo.
“Tựu thị nhĩ giáo ngã đích quyền thuật?” Đạt ngõa thố mỗ hữu ta bất tín.
“Bất thác, nhĩ đích quyền thuật căn bổn một hữu nhập môn, thế gian kỹ nghệ đáo liễu cao cảnh giới đô ngận lệ hại, nhậm hà đông tây, đô giảng cứu nhất cá tinh thuần, đô uẩn hàm trí tuệ chân lý, lực lượng đảo thị kỳ thứ.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Tu hành bất thị vi liễu chưởng ác thường nhân sở bất năng chưởng ác đích lực lượng?” Đạt ngõa thố mỗ bất giải địa vấn đáo. Tinh thải thôi tiến: ()[]