Đệ nhị quyển thượng hạ cầu tác
“Nhĩ thác liễu, nhĩ hiện tại niên kỷ hoàn tiểu, tu hành đích căn bổn thị vi liễu tự thân đích giải thoát, lực lượng bất quá thị kỳ phụ đái đích đông tây, nhĩ sở tu đích bổn giáo, tối sơ bất quá thị tiên dân vi liễu chủng tộc năng tại ác liệt hoàn cảnh trung phồn diễn hạ khứ, nhất đại đại vu sư dữ tự nhiên câu thông, tối chung hình thành giá cá thể hệ, hậu lai bất thiếu tu hành giả vong liễu giá nhất điểm, dĩ kỳ chưởng ác đích thần kỳ năng lực tác uy tác phúc, nhượng kỳ tẩu thượng kỳ đồ. () hiện đại tu hành, chủng tộc dĩ bất nhu yếu nhĩ lai thủ hộ, chân chính đích tu hành giả tiện chuyển vi tự thân tham tác hòa giải thoát phương diện, lực lượng bất quá thị vi liễu bảo hộ tự thân, năng tại giá điều lộ thượng tẩu đắc canh ổn nhất ta, canh viễn nhất ta.” Liễu trí tri phát hiện tự kỷ nhất cá thất ngộ, dẫn đạo đạt ngõa thố mỗ nhập môn, khước vị tòng chân chính tâm thái thượng dẫn đạo đối phương.
Đạt ngõa thố mỗ thính đáo liễu trí tri đích thoại, hãm nhập trầm tư.
“Thiện tai, liễu thi chủ sở ngôn tài thị chính lý, chi tiền ngã hoàn đam tâm thi chủ truyện thụ bí pháp, hội lưu hạ họa hại, hiện tại khán lai khước thị đa dư đích.” Đa kiệt đan tăng hợp thập tán đáo.
“Đại sư khoa tưởng liễu, đạt ngõa thố mỗ bổn tính thiện lương, ngã thị kinh quá nhận chân khảo sát tài tuyển định tha đích.” Liễu trí tri một hữu ẩn man, tương đương nhật chi sự giản yếu địa thuyết liễu nhất biến.
Thính hoàn liễu trí tri đích giảng thuật, đa kiệt đan tăng hữu ta cảm thán, dã nhận khả liễu liễu trí tri đích thuyết pháp, tha môn tại giá lí đàm, đạt ngõa thố mỗ đảo hữu điểm bất hảo ý tư, tha xóa khai liễu thoại đề: “Thượng sư, nhĩ truyện thụ cấp ngã đích truyện thừa chi trung, cửu thứ đệ thừa hảo tượng tịnh bất thị tối khoái đích tu pháp, khả thượng sư vi thập ma tuyển giá cá pháp môn tác vi ngã chủ tu?”
“Bất thác, như quả tòng tốc độ thượng lai khán, độ mẫu bát bộ thành tựu pháp canh khoái, đãn chư đa pháp môn trung, cửu thứ đệ thừa thị tối hoàn chỉnh đích, như đáo đệ cửu thừa viên mãn thừa, khả dĩ thuyết dĩ thị siêu phàm nhập thánh, nhi thả, đệ thất thừa bạch thừa thị bổn giáo hấp thủ tàng truyện phật giáo tinh hoa, đối tàng mật khái quát đích tổng cương, lợi vu nhĩ toàn bộ chưởng ác lưu truyện tại tàng địa đại đa sổ tu pháp, như quả nhĩ tưởng thủ đắc đại thành tựu, tòng cửu thứ đệ thừa nhập thủ bỉ kỳ tha pháp môn nhập thủ chiêm cư tiên thiên ưu thế, giá dã thị ngã nhượng nhĩ chủ tu cửu thứ đệ thừa. Nhi dĩ vô thượng du già vi phụ đích nguyên nhân.” Liễu trí tri giải thích đáo.
Tam nhân thuyết trứ thoại, kế tục cản lộ, liễu trí tri khước bất thời tá thật tế tình huống chỉ điểm dẫn đạo đạt ngõa thố mỗ, đảo nhượng dữ tha môn tại nhất khởi đích đa kiệt đan tăng ngận cảm khái: “Liễu thi chủ, nhĩ thị nhất danh kiệt xuất đích thượng sư. Ngã kiến nhĩ tịnh một hữu tu quá giá ta mật pháp. Khước năng nhân thế lợi đạo, như quả nhĩ nhập phật môn, tuyệt đối thị nhất danh ưu tú độ sư.”
“Ngã tuy vị chuyên môn tu hành mật pháp, đãn tịnh bất đại biểu ngã bất năng minh liễu giá ta mật pháp. Giá dã thị ngã cương tài sở thuyết, tu hành canh đa ứng cai trứ nhãn vu đại trí tuệ, duy hữu trí tuệ tài năng chân chính giải trừ tâm linh trung hắc ám, lực lượng thị hư huyễn đích, đắc đại trí tuệ tài thị mục tiêu. () đạt ngõa thố mỗ, cửu thứ đệ thừa đích viên mãn thừa tựu thị vi liễu giá cá mục tiêu.” Liễu trí tri thuyết đáo.
Đáo liễu trung ngọ thời phân, tha môn cản đáo lạc ba tộc dưỡng nhượng thôn, đạt ngõa thố mỗ thâu thâu đối liễu trí tri thuyết: “Thượng sư, tại môn ba nhân đương trung, giá cá thôn tử dã thị đại danh đỉnh đỉnh, cư thuyết thị độc sư tập trung đích địa phương, lưu ý nhất điểm.”
Liễu trí tri hữu điểm hảo tiếu khán trứ đạt ngõa thố mỗ, thuyết: “Nhĩ dĩ đắc đáo truyện thừa. Đối độc đích nhận thức, khủng phạ giá lí tối lệ hại đích độc sư dã bất như nhĩ, tái thuyết, giá kỉ nhật, nhĩ tinh tu quan sát pháp. Tự nhiên man bất liễu nhĩ đích nhãn tình.”
“Thượng sư, nhĩ thuyết đắc dã thị, ngã vong liễu, ngã bất nguyện hạ độc. Như quả ngã hạ độc, chỉ hữu bỉ tha môn cường.” Đạt ngõa thố mỗ bất hảo ý tư địa thuyết.
Tam nhân tại thôn trung cật quá phạn. Khước vị phát hiện hữu nhân đối tha môn hạ độc, truyện ngôn hữu thời tịnh bất khả tín, dã hứa, tam nhân chi trung, chỉ hữu liễu trí tri thị hán nhân, nhi đa kiệt đan tăng hựu thị lạt ma, bổn lai tựu thụ nhân tôn trọng, sở dĩ tài một hữu hạ độc.
Hạ ngọ, đa kiệt đan tăng bồi lưỡng nhân tẩu liễu nhất trình, quá kiều chi hậu, tha một hữu lập khắc cản hồi mặc thoát, nhi thị hướng tả chuyển, hướng đức hưng phương hướng khứ liễu. Liễu trí tri lưỡng nhân hướng tiền trực hành, phương hướng thị vãng mặc thoát, đương địa nhân xưng vi liên hoa thánh địa triều bái lộ, thượng liễu sơn, đáo liễu sơn đỉnh, mặc thoát huyện thành tựu tại cước hạ.
Liễu trí tri khước một hữu lập khắc hạ sơn nhập mặc thoát, nhi thị tại sơn trung trảo liễu nhất cá vô nhân chi sở, quyết định vãn thượng tựu trụ tại sơn trung, giá kỉ nhật lai, đạt ngõa thố mỗ đích tu hành đệ nhất thừa dĩ thục, liễu trí tri quyết định tại nhập mặc thoát chi tiền, tương chi dẫn đạo nhập đệ nhị thừa nam thừa, giá dã thị đạt ngõa thố mỗ tiên thiên hữu báo thông, thiên sinh thần thông tựu thị giá cá ưu điểm, hựu gia thượng liễu trí tri dĩ bồi nguyên đan bổ kỳ nguyên khí, tài tại kỉ nhật chi loại, hoàn thành đệ nhất thừa bì oa thừa, như hoán tác nhất bàn nhân, tựu thị do liễu trí tri dẫn đạo, một hữu tam cá nguyệt, đệ nhất thừa căn bổn bất năng tu thành, tựu thị tại bách nhật chi loại tu thành, dã toán khoái đích, giá dã thị liễu trí tri đương nhật tuyển trung đạt ngõa thố mỗ nhất cá trọng yếu nguyên nhân.
Liễu trí tri hữu bả ác tại thập đa thiên trung tương đạt ngõa thố mỗ thành công ổn định tại đệ nhị thừa nam thừa, chí vu đệ tam thừa hô lư thừa, na tựu yếu khán đạt ngõa thố mỗ đích vận khí, việt vãng hậu nhu yếu thời gian nhất trường, tha thiên sinh thần thông, đãn hoàn thị hữu cực hạn.
Giá thứ hưu tức chi địa an bài thị đạt ngõa thố mỗ tự kỷ hoàn thành, tha dĩ năng tri đạo cai dụng thập ma đông tây, thậm chí hoàn tầm trảo liễu sổ chủng dược vật, tại hỏa thượng hồng khảo chi hậu, phối thành khu trừ văn trùng độc vật đích dược vật, bố trí chu vi, liễu trí tri canh đa thị nhượng tha tự kỷ khứ tố, tất cánh liễu trí tri chỉ hội dẫn lĩnh tha thập thiên tả hữu.
Đương nhất thiết chuẩn bị tựu tự, liễu trí tri khai thủy tường tế giảng giải đệ nhị thừa nam thừa đích nhất ta chú ý sự hạng, chí vu nam thừa nội dung tu pháp, tảo tựu tồn tại đạt ngõa thố mỗ đích não trung, sở hữu truyện thừa, liễu trí tri đô dụng trí tuệ hồng quang pháp độ nhập tha đích não trung.
Đệ nhị thừa nam thừa, kỳ trung thiệp cập đáo hộ pháp chi thuật, dã tựu thị nhất ta cơ bổn pháp thuật, đãn trừ thử chi ngoại, chính thường tu hành phương pháp thị căn bổn, bao quát tứ chủng tĩnh tọa pháp, tứ thập nhị chủng xuất huyết pháp, bát chủng kỳ đảo pháp. Tu thử thừa như hữu thành, nhân thần câu thông canh kiến kỳ thành hiệu, liễu trí tri đương nhật tại khách sạn chi trung, tiện y thử thừa trung kỳ đảo pháp câu thông tượng nha phật tượng trung đích niệm lực, sử chi sản sinh hộ pháp chi hiệu, phá liễu phất la tư đích tinh quái chi thuật, kỳ trung tĩnh tọa pháp thị cơ sở, dã thị cá nhân chân chính tu hành phát đoan, nhi xuất huyết pháp kỳ trung bất cận thị hiến tế sát sinh thủ huyết, hoàn năng tố đáo dĩ tâm linh ba thể dẫn khởi đối phương huyết quản phá liệt nhi xuất huyết, canh bao hàm như hà chế phục đối phương, như hà tại tâm linh thượng hàng phục đối phương, bao quát nhân hòa động vật, thậm chí thị linh thể, xuất kỳ huyết, dĩ thủ duyệt thần linh, dã năng tá huyết thi pháp, thị chân chính chưởng ác pháp thuật khai thủy.
Liễu trí tri tiên khai thủy dẫn đạo đạt ngõa thố mỗ đích tứ chủng tĩnh tọa pháp, phân vi hữu tương chuyên chú pháp, vô tương pháp, khí mạch pháp hòa quan tưởng pháp, tiền lưỡng chủng nhất thị chuyên chú nhất vật sử kỷ nhập tĩnh; nhất thị bất trứ nhất niệm sử tự kỷ nhập tĩnh. Hậu lưỡng chủng, khí mạch pháp thị vận khí tức vu khí mạch chi trung, quan tưởng pháp thị tập trung tinh thần quan tưởng nhất vật, liễu trí tri tịnh vị nhượng đạt ngõa thố mỗ toàn tu, hiệu quả loại tự, nhi nhượng tha chuyên tu khí mạch vi chủ, quan tưởng vi phụ, giá tiện vu liễu trí tri đích dẫn đạo, liễu trí tri đối đạt ngõa thố mỗ đích dẫn lĩnh tịnh bất thị quán đỉnh, đãn khước hữu loại tự đích hiệu quả, liễu trí tri dĩ ý niệm lực dẫn đạo đạt ngõa thố mỗ đích ý thức sản sinh linh năng lưu, tồi động tòng đỉnh luân đáo hải để luân chư luân đích toàn chuyển, nhượng khí tức tại tả trung hữu tam mạch trung vận chuyển, hóa nhập toàn thân tinh tế đích cư thuyết đạt đáo tứ vạn bát thiên sổ lượng đích chư mạch trung.
Kỳ đảo pháp đạt ngõa thố mỗ khước thị khinh xa thục lộ, đảo vị nhượng liễu trí tri hoa đa thiếu kính, khước dẫn dụng nam già ba ngõa tuyết phong trung na chủng tồn tại, ẩn ẩn chi trung, hoàn dẫn động liễu lánh nhất chủng tồn tại, sung mãn bạo lệ hòa oán khí, liễu trí tri bất do trứu mi, y nhiên xuất tự nam già ba ngõa tuyết phong, liễu trí tri bất do tưởng đáo liễu đa kiệt đan tăng sở thuyết na cá dẫn khởi thượng thứ mặc thoát đại địa chấn đích tồn tại, khả năng tựu thị tha.
Giá nhất dạ, nhượng đạt ngõa thố mỗ mại nhập liễu đệ nhị thừa nam thừa tằng thứ, đệ nhị thiên tảo thần, đạt ngõa thố mỗ luyện quá quyền, tố quá tảo khóa, giản đan cật liễu nhất hạ tảo phạn, tiện hạ sơn tiến nhập mặc thoát huyện thành.
Liễu trí tri trực tiếp đái trứ đạt ngõa thố mỗ đáo ngân hành khai liễu nhất cá trướng hộ, đương nhiên, khai hộ quá trình thị nhượng đạt ngõa thố mỗ thân tự hoàn thành, liễu trí tri vấn liễu nhất hạ đạt ngõa thố mỗ đích thân phân chứng hào mã, bổn lai tha một hữu chỉ vọng đạt ngõa thố mỗ năng ký trụ, bất liêu đạt ngõa thố mỗ cư nhiên thủ xuất liễu hộ khẩu bổn, thượng diện hữu hào mã.
Giá đảo nhượng liễu trí tri hữu ta ý ngoại, đạt ngõa thố mỗ thuyết thị tha đích phụ mẫu khảo lự đáo tha xuất môn, khả năng trụ túc yếu chứng kiện, nhượng tha đái tại thân thượng, liễu trí tri cấp liễu tha lưỡng thiên nguyên, nhượng tha cấp tự kỷ khai nhất cá trướng hộ, tha bất khẳng yếu liễu trí tri đích tiền, liễu trí tri nhất tiếu thuyết tương tòng tha đích mại dược phí trung khấu trừ, tha tài tiếp thụ.
Chi sở dĩ nhượng tha nhất cá hoàn vị thành niên nữ hài khứ khai hộ, thật tế thượng thị khảo nghiệm tha quan sát pháp đẳng đích vận dụng, quan sát pháp bất cận dụng vu quan sát tự nhiên hòa tự thân, trực giác nguy hiểm, canh năng tòng kỳ tha nhân tế vi động tác biểu tình đẳng biến hóa, trực giác xuất đối phương tình cảm tưởng pháp, đáo liễu cao minh chi xử, thậm chí bất kinh ý gian tương đối phương ngoạn lộng vu cổ chưởng gian.
Quả nhiên, tha khứ khai hộ, ngân hành chức viên tiên thị nhất lăng, bất khẳng vi tha khai hộ, cấp tha kỉ thanh a di nhất khiếu, kỉ cú thoại nhất cầu nhất khoa, cư nhiên thành công địa khai hộ, nhượng nhân giác đắc bất khả tư nghị, liễu trí tri đảo giác đắc ngận chính thường.
Khai hảo trướng hộ, liễu trí tri đái trứ tha lai đáo bưu cục, tương giá kỉ nhật đạt ngõa thố mỗ sở thải đích danh quý dược tài trang nhập mộc hạp trung, ký hồi liễu thân thành đích võ hồn dược nghiệp công tư, liễu trí tri thuận tiện cấp vương hạo cường đả liễu nhất cá điện thoại, tương tình huống thuyết minh, tịnh báo thượng đạt ngõa thố mỗ đích trướng hộ tình huống, nhượng tha môn thu đáo dược vật hậu, án phẩm chất thu cấu.
Vương hạo cường thính thuyết liễu trí tri cư nhiên tại mặc thoát trảo liễu nhất cá thải dược nhân, tương thải hảo kinh giản đan phao chế đích danh quý dã sinh dược tài bất định kỳ ký đáo dược nghiệp công tư, tâm trung dã ngận cao hưng, võ hồn dược nghiệp tại giá cá phương diện dã sinh dược tài cung bất ứng cầu, hiện tại bất cận hữu võ thuật gia cấu mãi, canh hữu hứa đa phú hào dã cấu mãi kỳ dã sinh dược tài, đặc biệt thị nhất ta bổ dược, thời thường dã sinh dược tài cung ứng bất thượng, tưởng bất đáo liễu trí tri hựu vi công tư khai liễu nhất cá dược tài lai nguyên, cư nhiên thị một hữu ô nhiễm đích địa khu mặc thoát, dược tài phẩm chất khẳng định hữu bảo chứng.
“Thượng sư, năng bất năng tương giá cá phương pháp thôi quảng khai, nhượng ngã môn thôn thượng sở hữu nhân đô thải dược mại dược?” Đạt ngõa thố mỗ tâm đảo thị đĩnh hảo, khảo lự thôn thượng đích lân cư.
“Khả dĩ khảo lự, nhĩ tự kỷ nã chủ trương, nhĩ khả dĩ thu cấu, đãn ngã kiến nghị bất yếu giá dạng tố.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Nhĩ nhất cá nhân thải dược, hoặc nhĩ thiếu lượng thu cấu, tịnh bất hội đối tự nhiên sản sinh ảnh hưởng, đãn như quả đại lượng nhân tòng sự giá cá hành nghiệp, lộng bất hảo dẫn khởi sinh thái hoàn cảnh đích cải biến, bất thiếu nhân tham dục ngận cường, sự tình hữu thời bất thị bằng hảo tâm tựu thành, hảo tâm vãng vãng bạn phôi sự.” Liễu trí tri nhất phiên thoại, nhượng đạt ngõa thố mỗ một hữu tưởng đáo, nguyên lai hảo tâm bất nhất định tố thành hảo sự.
Tiểu thuyết phân loại bài hành bảng