Đệ nhị quyển thượng hạ cầu tác
Liễu trí tri hòa đạt ngõa thố mỗ tại huyện thành trung ngốc liễu nhất thiên, tuy nhiên huyện thành chi trung, như quả đả tọa tu hành bất như sơn lâm chi trung, đãn thành thị chi trung, khước thị quan sát hồng trần chủng chủng chúng sinh tương, đối tâm tính đích thành thục đề thăng hữu ngận đại đích ý nghĩa. ()
Đạt ngõa thố mỗ trường giá ma đại, tịnh vị lai quá huyện thành, tại liễu trí tri nhãn trung, mặc thoát huyện thành dữ kỳ thuyết thành thị, bất như thị trấn lai đắc canh xác thiết nhất ta, mặc thoát huyện thành chỉ hữu nhất điều hoàn hình lộ, thủy nê phô tựu, lộ lưỡng biên cơ bổn thượng thị nhất ta nhị tam tằng đích lâu phòng, tịnh một hữu thập ma cao tằng kiến trúc, hoàn hữu nhất ta cựu thức đích phòng ốc, chỉnh cá huyện thành bất quá ba chưởng đại đích nhất cá địa phương, phóng nhãn vọng khứ, tứ chu quần sơn hoàn nhiễu, chân hữu nhất điểm thế ngoại đào nguyên đích cảm giác.
Đãn đối vu đạt ngõa thố mỗ lai thuyết, khước thị đệ nhất thứ kiến đáo chân thật đích thành thị, hưng trí bột bột tại thành trung cuống liễu khởi lai, bất quá, giá lí chân thị thiết thi tề toàn, ca vũ thính man đại, tẩy dục tang nã hảo kỉ gia, thương điếm, phạn điếm tuyển trạch dư địa dã ngận đại, đảo chân hữu thành thị phạm nhi.
Chỉnh cá mặc thoát vật giới ngận cao, liễu trí tri tại lộ thượng hoàn khán đáo kỉ cá y trứ ma đăng đích cô nương, cổ kế tựu thị truyện thuyết trung nhượng bối phu bối tiến lai đích tiểu tỷ liễu. Hữu nhân đích địa phương, vãng vãng tựu hữu giá ta hiện tượng tồn tại.
Liễu trí tri hòa đạt ngõa thố mỗ tại nhất gia phạn điếm trung cật quá phạn, liễu trí tri kim thiên bất chuẩn bị tẩu liễu, khứ đính liễu nhất hạ phòng gian, kim vãn tựu trụ tại huyện thành chi trung, lưỡng nhân mỗi nhân nhất cá đan gian, đãn phòng gian ngận tiểu, liễu trí tri bất thái giảng cứu, dã ngoại lộ túc tha dã ngận tập quán, đính hảo phòng gian hậu, tiện hựu xuất khứ liễu, bổn lai huyện thành tựu bất đại, ngận khoái tựu tương chỉnh cá huyện thành tẩu biến, liễu trí tri mãi liễu nhất bả ô mộc khoái tử, giá thị đương địa đặc sản, dã thị thử xử nguyên thủy tùng lâm trung ô mộc sở chế.
Đạt ngõa thố mỗ thập ma dã một hữu mãi, tha thị bổn địa nhân. Giá ta đông tây đối tha lai thuyết tịnh bất hi hãn. Lưỡng nhân đảo thị ngộ thượng liễu nhất cá thục nhân, sự thật thượng tịnh bất thị nhất cá nhân, nhi thị nhất quần nhân, lưỡng nhân nhận thức kỳ trung nhất nhân, liễu trí tri hoàn dữ tha giao quá thủ, tựu thị liễu trí tri khai thủy nhận vi đích ấn độ nhân phất la tư, tha dữ ngũ cá tây phương nhân tại nhất khởi, kỳ trung lưỡng nhân thân thượng hữu nhất chủng đặc thù đích luật động, liễu trí tri tuy một hữu kiến quá tha môn đích diện, khước dã cảm giác xuất lai thị na vãn phục kích tự kỷ đích nhân. Lánh ngoại tam nhân khán khởi lai ngận bưu hãn, khước một hữu thập ma đặc thù năng lực, đãn thân thượng hữu nhất chủng huyết tinh khí tức, ứng cai thị kiến quá huyết chi bối, khả năng thị nhất ta cố dong binh chi loại, thân thượng ứng cai tàng hữu võ khí.
Đạt ngõa thố mỗ nhất kiến đáo giá ta nhân, thân thể vi vi nhất khẩn, liễu trí tri phản nhi ám trung điểm đầu, tha hiện tại ngộ đáo năng đối tự kỷ tạo thành uy hiếp đích nhân hoặc vật. Thân thể dĩ hữu trực tiếp đích phản ứng, quan sát pháp dĩ nhập kỳ bổn năng. () kiến đạt ngõa thố mỗ cảnh giới đích dạng tử, liễu trí tri đê thanh thuyết: “Phóng tùng nhất ta, tại đại nhai thượng bất hội hữu sự, thể ngộ cảm giác, tầm trảo đối phương đích nhược điểm.”
Phất la tư kiến đáo liễu trí tri, nhãn quang dã bất do nhất súc, na vãn thượng cật đích khuy hoàn lịch lịch tại mục, tự kỷ đích pháp trượng đô đâu liễu, tại đối phương thủ trung. Kiểm thượng khước một hữu động thanh sắc, lánh ngoại ngũ nhân hiển nhiên dã nhận xuất liễu trí tri, na dạ tuy tại dạ vãn, đối vu hữu đặc thù năng lực chi bối lai thuyết, tịnh bất năng trở chỉ tha môn đích mục quang, lánh ngoại tam nhân tuy bất thị dị năng chi bối, đãn năng dữ tha môn tại nhất khởi. Khước bất thị phổ thông chi bối, tựu thị na dạ khán bất thanh liễu trí tri, liễu trí tri dã tương tín tha môn ứng cai đối tự kỷ hữu sở liễu giải.
Na tam nhân nhãn trung khước đái trứ cừu hận, liễu trí tri tri đạo na nhất vãn tự kỷ ứng cai sát liễu nhất cá thương thủ. Đối phương dĩ đặc thù tử đạn đối phó tự kỷ, na ta tử đạn túc dĩ đối liễu trí tri sản sinh thương hại, liễu trí tri dĩ phi kiếm sát liễu nhất nhân, giá bút trướng, đối phương khẳng định hội ký tại tự kỷ đầu thượng.
Na tam nhân nhãn trung hận ý tịnh bất yểm sức, thậm chí bất tự giác tương thủ mạc hướng yêu gian, mặc thoát giá cá địa phương chúc vu nhiệt đái, tựu thị tại hiện tại dã bất lãnh, trừ phi nhĩ khứ ba tuyết sơn, đáo liễu nhất định hải bạt, tam nhân đô xuyên trứ ngoại sáo, khán bất xuất lí diện thị phủ đái hữu võ khí, đãn liễu trí tri khẳng định tha môn thân thượng hữu võ khí.
Tam nhân tuy đối liễu trí tri sung mãn hận ý, đãn tại nhai thượng dã bất trí vu bạt thương tương hướng, thủ động liễu nhất hạ, hựu phóng liễu hạ lai, nhi lánh ngoại lưỡng nhân biểu hiện đắc tựu bình tĩnh đắc đa, nhãn trung tuy hữu cảnh giới, khước thị dụng tham cứu đích mục quang đả lượng trứ liễu trí tri lưỡng nhân.
“Kiều hán, nhĩ khứ đậu nhất hạ đối phương, khả năng đích thoại, phát sinh nhất ta ma sát, nhượng ngã môn dụng quyền đầu giáo huấn tha nhất hạ.” Kỳ trung nhất cá tráng hán dụng anh ngữ hướng phất la tư thuyết đáo, kiều hán thị phất la tư đích tính, tha dĩ vi liễu trí tri thính bất đổng, thiên thiên liễu trí tri đích anh ngữ ngận hảo, đối phương đích anh ngữ thị liễu trí tri bỉ giác thục tất đích mỹ thức anh ngữ. Lánh ngoại lưỡng cá nhân khước trứu khởi mi đầu, hiển nhiên, tha môn bất tưởng nhạ sự sinh phi, hoàn mạt thuyết thoại, phất la tư dĩ kinh tẩu liễu xuất lai.
“Hải! Bằng hữu, nhĩ hảo tượng nã liễu ngã đích nhất dạng đông tây, tương tha hoàn cấp ngã.” Phất la tư thuyết đáo.
Kí nhiên tưởng sinh sự, na chính hảo, liễu trí tri chuẩn bị giáo huấn tha môn nhất đốn, giá tam nhân khả năng dĩ vi liễu trí tri tại thuật pháp thượng thiện trường, bất hội tại bác kích thượng dã thiện trường, liễu trí tri khán khởi lai tịnh bất cường tráng, tuy nhiên thân tài quân xưng, đãn tịnh bất thị hồn thân đô thị cơ nhục ngật đáp, tại đại nhai thượng, tha bất ứng cai hào vô cố kỵ sử dụng na chủng đặc thù đích năng lực, tái thuyết, tự kỷ giá phương diện dã hữu giá dạng đích nhân.
“Nhĩ đích đông tây? Nguyên lai nhĩ tựu thị kỉ thiên tiền đích na cá tiểu thâu!” Liễu trí tri gia du địa hoảng nhiên đại ngộ thuyết đáo, thoại nhất xuất khẩu, nhai thượng hoàn hữu kỳ tha nhân, nhất cá cá đô đầu lai bỉ di đích mục quang, thậm chí hữu nhân đê thanh thuyết: “Na bất thị ngoại quốc nhân, chẩm ma đáo giá lí tố tiểu thâu?”
“Nhĩ một hữu khán tha nhân mô cẩu dạng, ngoại quốc nhân tựu bất hội tố tiểu thâu liễu, nhân gia thị quốc tế đại đạo.”
Giá chủng nghị luận truyện đáo phất la tư đích nhĩ trung, nhượng tha ngận não hỏa, kiểm sắc biến đắc bất hảo khán, na ngũ nhân thính bất đổng chúng nhân đích nghị luận, bất quá khán đáo phất la tư đích kiểm sắc, tri đạo liễu trí tri một hữu thuyết thập ma hảo thoại.
Kỳ trung nhất cá tráng hán tẩu liễu xuất lai, khẩu trung thuyết đáo: “Kỳ trung nhất cá tráng hán tẩu liễu xuất lai, khẩu trung thuyết đáo: “Dụ” hướng liễu trí tri câu câu thủ chỉ, hựu chỉ chỉ tự kỷ, nhiên hậu hướng liễu trí tri tố liễu nhất cá đại mẫu chỉ hướng hạ đích thủ thế.
Liễu trí tri kiểm lãnh liễu hạ lai: “Nhĩ kí nhiên phạm tiện bì dương, ngã tựu bất khách khí liễu!” Tẩu liễu xuất khứ, na tráng hán nhất kiến, liệt chủy tiếu liễu, nhãn trung sung mãn liễu trào phúng chi sắc, hoàn vị đẳng liễu trí tri đình hạ, tha mãnh nhiên động liễu, nhất cá câu quyền, bát vu đại đích quyền đầu kích hướng liễu trí tri đích phúc bộ, giá danh tráng hán nhân cao mã đại, nhất quyền câu xuất, kiểm thượng đái trứ tranh nanh đích tiếu ý. Hữu ta đảm tiểu đích lộ nhân bất do kinh khiếu khởi lai.
Liễu trí tri kiểm thượng dã lộ xuất ki tiếu, hấp khí thu phúc, phúc bộ hướng hậu bình di liễu sổ thốn, đối phương nhất quyền tẩu không, liễu trí tri thủ dĩ đáp đáo đối phương tiểu tí chi thượng, thuận thế nhất đái nhất nữu, chúng nhân thính đáo cách băng nhất thanh, nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu hưởng liễu khởi lai, đối phương đích thủ tí dĩ thoát cữu.
Liễu trí tri y nhiên một hữu phóng quá đối phương, cước hạ nhất câu, đối phương lập khắc thất khứ liễu bình hành, hướng tiền điệt đáo, liễu trí tri thủ nhất phiên thành trảo, hướng thượng nhất khu, thực chỉ hòa trung chỉ chính hảo khu nhập đối phương đích tị khổng chi trung, thuận thế nhất tha, như tha nhất chỉ tử cẩu nhất dạng, nhất toàn nhất phiên, tráng hán chỉ năng tùy liễu trí tri thủ tí nữu động, biến thành liễu diện triều thiên, bị liễu trí tri ngoan ngoan địa vãng địa thượng nhất suất, hựu nhất thanh thảm khiếu, nhãn tình phiên bạch, hôn liễu quá khứ.
Liễu trí tri thủ xuất nhất điều thủ mạt, tương lưỡng cá thủ chỉ sát liễu nhất hạ, nhiên hậu yếm ác địa tương thủ mạt nhưng đáo giá danh tráng hán đích kiểm thượng, lánh ngoại lưỡng danh tráng hán kiểm sắc đại biến, thủ dĩ thân nhập yêu gian, đối phương lánh lưỡng nhân lãnh hanh liễu nhất thanh, lưỡng danh tráng hán lập khắc cương trụ liễu, kiểm thượng hãn lập khắc hạ lai.
Liễu trí tri sá dị địa khán liễu na lưỡng nhân nhất nhãn, giá lưỡng nhân dĩ lợi dụng vô hình chi lực tương giá lưỡng danh tráng hán chế trụ, biệt nhân khán bất xuất lai, khước man bất liễu liễu trí tri hòa đạt ngõa thố mỗ.
“Tương tha sĩ thượng, ngã môn tẩu, bất yếu tại thử đâu nhân hiện nhãn.” Kỳ trung nhất nhân lãnh lãnh dụng anh ngữ đối na lưỡng cá tráng hán thuyết, na lưỡng cá tráng hán bổn lai chuẩn bị đào thương, nhất sát na gian, thân thể tự hồ bị vô hình đích thằng tử khổn trụ, nhân dã lãnh tĩnh hạ lai, giá tài tưởng khởi, thân biên giá lưỡng cá nhân khán tự bất kiện tráng, khước hữu nhất chủng thần kỳ đích năng lực, na cá đông phương nam tử hảo tượng dữ tha môn thị đồng nhất loại nhân, tự kỷ tam nhân cư nhiên tưởng thiêu hấn đối phương, đáo thử thời, bất đắc bất nhẫn khí thôn thanh.
Lưỡng nhân trung nhất nhân tương thảng tại địa thượng đồng bạn bối khởi, nhãn tình ngoan ngoan trành liễu liễu trí tri nhất nhãn, sát ý bất gia yểm sức, liễu trí tri khước bất vi sở động, đối phương hoàn bất phóng tại tha nhãn trung, bất quá đảo đề phòng đối phương ám trung đả hắc thương, tự kỷ bất úy, bất tri đạt ngõa thố mỗ năng bất năng sự tiên năng phát giác, dã bãi, tựu tác nhất chủng ma lệ.
Phất la tư đáo thử, dã bất tái tưởng tầm hấn, tại lộ nhân trào tiếu thanh trung, kỉ nhân hữu điểm lang bái địa tẩu liễu, chúng nhân khán hướng liễu trí tri mục quang chi trung, đa liễu nhất ta sùng bái, bổn lai hữu hứa đa nhân hoàn đam tâm, liễu trí tri tất cánh bỉ khởi na cá tráng hán, hiển đắc sấu nhược, khước khinh tùng tương đối phương đả đảo tại địa, hứa đa nhân tâm trung đô hữu hiệp khách tình tiết.
Liễu trí tri tri đạo đối phương chi sở dĩ ẩn nhẫn, nhất phương diện thị bất tưởng đương nhai tương sự tình nháo đại, hữu hứa đa sự thuyết bất thanh; lánh nhất phương diện, đối phương lai thử, khẳng định hữu trọng yếu đích nhậm vụ, liễu trí tri ẩn ước giác đắc ứng cai dữ thánh cảnh hữu quan, đối phương khả năng dã thị châm đối trường hoằng bích nhi lai, đãn tha môn dữ tạc thiên bố tư na tứ nhân thị đồng nhất hỏa, hoàn thị bất đồng thế lực, liễu trí tri khước bất năng khẳng định.
Giá ta sự tình chỉ thị nhất cá tiểu đích sáp khúc, kinh quá giá nhất nháo, đạt ngõa thố mỗ dã một hữu đa thiếu hưng trí tái cuống nhai liễu, lưỡng nhân tiện phản hồi liễu lữ xã, thời gian hoàn tảo, đối vu khả năng hội thụ đáo biệt nhân đích ám toán, liễu trí tri tịnh một hữu dữ đạt ngõa thố mỗ thuyết, liễu trí tri tưởng khán nhất hạ kỉ nhật tha đích tu hành hiệu quả. Bất quá, hiện đại đảo bất dụng thái đam tâm, tất cánh đối phương cương thối, hựu bất thái thục tất bổn địa tình huống, canh kiêm đắc tại thành thị trung, đối phương ngận khả năng tại minh thiên tự kỷ ly khai huyện thành hậu thâu thâu hạ thủ.
Hồi đáo lữ xã hậu, liễu trí tri trùng liễu nhất bả táo, hữu kỉ thiên một hữu tẩy táo, tại dã ngoại tẩy táo bổn thị xa xỉ, canh kiêm đắc thân biên hữu nhất cá đạt ngõa thố mỗ, dã bất phương tiện. Đồng dạng, đạt ngõa thố mỗ dã trùng liễu nhất bả táo.
Vãn phạn quá hậu, lưỡng nhân các tự hồi đáo phòng gian chi trung, đạt ngõa thố mỗ khai thủy tố vãn khóa, giá cá địa phương văn tử bất thiếu, hảo tại lưỡng nhân đô bất toán phổ thông nhân, đô hữu đối phó văn trùng đích phương pháp, bất tượng phổ thông nhân, nhất bàn nhân lai mặc thoát lữ du, tối đầu đông đích tựu thị đương địa đích văn trùng chi loại, mặc thoát địa phương phong cảnh cực giai, đãn đối ngoại địa nhân lai thuyết, tịnh bất nhất định thị thiên đường.
Tiểu thuyết phân loại bài hành bảng