Tảo thần khởi lai, đạt ngõa thố mỗ y nhiên một hữu phóng hạ tảo khóa, tạc thiên nhất dạ tịnh một hữu phát sinh nhậm hà sự tình, liễu trí tri quyết định kim thiên cản vãng nam già ba ngõa tuyết phong, khán khán năng bất năng nhập thánh cảnh, bất luận năng phủ tiến nhập, đô yếu đáo na biên nhất du, dã tác vi đạt ngõa thố mỗ du lịch đích tối hậu nhất trạm, tự kỷ đối tha đích dẫn đạo đáo na lí kết thúc, dĩ hậu tựu kháo tha tự kỷ nhất cá nhân liễu.
Liễu trí tri hòa đạt ngõa thố mỗ ly khai mặc thoát huyện thành, huyện thành ngận tiểu, hành tung ngận dung dịch tựu bị nhân sở tri, giá nhất điểm liễu trí tri lưỡng nhân khước bất thanh sở, tất cánh giam thị nhất cá nhân đích phương pháp ngận đa, liễu trí tri hướng nam già ba ngõa tuyết phong cản khứ, nam già ba ngõa tuyết phong tại nhã lỗ tàng bố giang đại quải loan xử, nhã lỗ tàng bố giang tại mặc thoát nhất cá đại hồi chuyển, hình thành nhất cá cự đại đích “u” tự hình, nhi nam già ba ngõa tuyết phong tựu tại thử xử, vân vụ liễu nhiễu, ngận nan hoàn toàn kiến đáo tha đích chân diện mục.
Liễu trí tri lưỡng nhân bộ hành, tốc độ bất khoái, nhi thả mặc thoát sơn lộ dã bất thái hảo tẩu, tại thông vãng tuyết phong đích đồ trung, thời hữu khê lưu chi loại, liễu trí tri dã yếu chiếu cố đạt ngõa thố mỗ, tha bất khả năng dữ liễu trí tri nhất dạng, kỉ thập lí lộ bất đương nhất hồi sự, tha bất quá nhập môn sổ nhật, như hà năng dữ liễu trí tri bỉ.
Xuất liễu huyện thành bất cửu, liễu trí tri tiện phát giác hữu nhân thâu thâu địa cân liễu thượng lai, tại kinh quá nhất cá sơn lộ chuyển biến xử, tha hồi đầu tảo liễu nhất nhãn, kiến lưỡng cá nhân ảnh nhất hoảng, đối phương cân tung phương diện hiển nhiên thị hành gia, như quả thị nhất bàn nhân, kỉ hồ bất thái dung dịch phát hiện, đãn liễu trí tri khước bất thị phổ thông nhân, mục quang thị như hà duệ lợi, đối phương thiểm đắc ngận khoái, hoàn thị lạc nhập liễu trí tri đích nhãn trung, chính thị tạc thiên dữ liễu trí tri phát sinh trùng đột đích tam nhân trung nhị nhân, giá lưỡng nhân nhất cá thị tạc thiên bị liễu trí tri phóng đảo đích na cá gia hỏa, lánh nhất cá thị tha đồng hỏa. Tha môn ứng cai thị tam nhân, hoàn hữu nhất cá khước một hữu xuất hiện, thị tại tiền diện đẳng trứ, hoàn thị tựu lai liễu lưỡng nhân? Liễu trí tri kiểm thượng chủy giác vi vi trán xuất nhất ti ki tiếu.
Hựu khán liễu nhất hạ đạt ngõa thố mỗ, đạt ngõa thố mỗ khước một hữu phát hiện na lưỡng nhân, bất quá hảo tượng hữu ta nghi hoặc, kiến liễu trí tri khán trứ tha, hữu điểm trì nghi địa thuyết: “Thượng sư, hảo tượng hữu thập ma đông tây tại khán trứ ngã môn?”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Nhất chủng trực giác, thuyết bất xuất lai đích cảm giác. Đãn ngã khước một hữu phát hiện thập ma dị thường.”
“Tu hành nhân tại một hữu ngoại lai tình tự yểm tế nội tâm thời, tự thân linh tính hội tự nhiên thể hiện, phật môn hữu thời xưng chi vi tâm nhãn, tựu thị giá chủng tình huống, nhĩ kinh quá đa nhật quan sát pháp môn đích huấn luyện, tưởng tưởng hội bất hội thị tự thân tình tự đích càn nhiễu?” Liễu trí tri tịnh vị trực tiếp thuyết minh nguyên nhân, đạt ngõa thố mỗ đích quan sát pháp môn tịnh một hữu thác, tha tuy vị phát hiện dị thường, đãn linh tính khước dĩ tại đề kỳ tha. Giá bổn thị quan sát pháp môn huấn luyện đích kết quả.
Thính liễu trí tri như thử nhất thuyết, đạt ngõa thố mỗ hựu nhất thứ quan sát nội tâm. Tịnh bất thị tự thân tình tự đích càn nhiễu, nan đạo chân hữu thập ma đông tây tại quan sát tự kỷ, tiến nhất bộ bài trừ nhất ta bất tất yếu đích tạp niệm, nhượng tâm linh canh gia thấu triệt, na chủng cảm giác y nhiên tại, tha phản nhi phóng tùng hạ lai, bất tự giác đối chu vi nhất thiết khai thủy phân tích, trảo xuất giá chủng cảm giác đích nguyên đầu.
Liễu trí tri một hữu đề tỉnh tha, kim thiên giá nhất thiết khả dĩ toán thị nhất tràng khảo thí. Toàn diện kiểm nghiệm tha giá kỉ nhật lai đích bí pháp tu hành thành quả, đáo mục tiền biểu hiện đắc nhượng liễu trí tri hoàn thị ngận mãn ý.
Hựu tẩu liễu nhất đoạn thời gian, cân tung đích lưỡng nhân cơ bổn thượng xác định liễu trí tri đích phương hướng, ứng cai thị hướng nam già ba ngõa tuyết phong phương hướng, lưỡng nhân quan sát liễu nhất hạ địa hình, thủ xuất tùy thân đích địa đồ, đình liễu hạ lai. Tại liễu trí tri lưỡng nhân thị tuyến chi xử thương lượng liễu nhất hội, tại địa đồ thượng họa liễu nhất điều hồ tuyến, nhiên hậu bào bộ tiền tiến, tịnh bất truy hướng liễu trí tri. Nhi thị tòng lánh nhất cá phương hướng bao sao đáo liễu trí tri lưỡng nhân đích tiền đầu, tha môn lưỡng nhân dĩ vi tố đắc ẩn bí, liễu trí tri lưỡng nhân khẳng định bất tri đạo, khước vị tưởng đáo liễu trí tri giá loại nhân căn bổn bất thị tha môn sở năng tưởng tượng đích tồn tại, liễu trí tri tảo đối tha môn đích hành tung liễu nhiên dữ tâm, đảo thị hữu điểm kỳ quái, tựu tha môn lưỡng nhân? Na tam cá tu giả hảo tượng một hữu xuất hiện, liễu trí tri canh tại ý thị phất la tư na tam nhân, đối liễu trí tri uy hiếp tối đại đích khẳng định thị na tam cá nhân, thị một hữu lai, hoàn thị liễu trí tri vô pháp phát hiện tha môn, nhượng liễu trí tri bất đắc bất cảnh thích.
“Di, chẩm ma na chủng cảm giác tiêu thất liễu?” Đạt ngõa thố mỗ hữu điểm kỳ quái địa thuyết, bất giải địa vọng trứ liễu trí tri.
Liễu trí tri đạm đạm địa nhất tiếu, thuyết: “Tương tín nhĩ tự kỷ đích cảm giác” lưỡng nhân hựu tẩu liễu bán cá đa tiểu thời, tiền phương hữu nhất xử cao địa, thực vật ngận mậu thịnh, liễu trí tri vọng liễu nhất hạ na xử cao địa, tự kỷ lưỡng nhân tương tòng hạ phương kinh quá, tại cao địa thượng tương hạ phương tình huống khán đắc nhất thanh nhị sở, nhi thả chu vi tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu nhất ti nhân yên.
Liễu trí tri cảm đáo tâm khẩu bì phu phát ma, tri đạo hữu võ khí chỉ trứ tự kỷ, tựu tại na cao địa thượng, liễu trí tri thân thể vi vi động liễu nhất hạ, đạt ngõa thố mỗ căn bổn một hữu chú ý đáo liễu trí tri đích vi tiểu động tác, na cao địa thượng thảo mộc tùng trung chính phục trứ na lưỡng cá tây phương nhân, nhất chi thư kích thương tòng quán mộc tùng trung miểu chuẩn liễu trí tri.
Liễu trí tri thân thể vi vi hoảng động, na nhân chính tại miểu chuẩn liễu trí tri, đẩu nhiên phát hiện nhãn hoa nhất dạng, cư nhiên miểu chuẩn bất liễu liễu trí tri, bất do đê đê mạ liễu nhất thanh: “Kiến quỷ, chẩm ma miểu bất chuẩn?” Tha bất tri đạo, liễu trí tri thân ảnh thủy chung thiên ly thương khẩu, bất luận tha như hà điều chỉnh, thương khẩu thủy chung tỏa bất định liễu trí tri đích yếu hại, tại miểu chuẩn kính trung, na cá thập tự tuyến tổng tỏa bất trụ đối phương yếu hại, giá thị chẩm ma hồi sự, thị tự kỷ trạng thái xuất hiện liễu vấn đề? Thái khẩn trương liễu? Tha căn bổn một hữu tưởng đáo liễu trí tri dĩ phát hiện liễu tha, bất hội nhượng tha tỏa định, thân thể điều chỉnh đắc xảo diệu, tá trứ tiền hành, thân thể tự nhiên tả hữu bất định, tựu thị tại nhất bàng đích đạt ngõa thố mỗ căn bổn một hữu phát hiện liễu trí tri đích dị thường.
Na nhân dĩ vi tự kỷ trạng thái xuất hiện liễu vấn đề, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, tưởng tương tự kỷ trạng thái ổn định hạ lai, đầu thượng hãn dã xuất lai, bàng biên hoàn hữu nhất nhân, tịnh vị đái thư kích thương, nhi thị tại nhất bàng hiệp trợ, thủ thượng nã trứ quân dụng vọng viễn kính, chính tại quan sát liễu trí tri lưỡng nhân, giá lưỡng nhân chú ý lực đại đa sổ phóng tại liễu trí tri thân thượng, hoàn hữu thiếu lượng đích chú ý lực phóng tại đạt ngõa thố mỗ thân thượng, tựu thị giá nhất điểm chú ý, đạt ngõa thố mỗ cảm đáo tâm trung na chủng bị nhân khuy thị cảm giác hựu nhất thứ cường liệt thăng khởi, tri đạo hựu hữu thập ma đông tây chú ý đáo tha.
Giá thời, tác vi thư kích thủ đích na nhân thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, động tác tuy nhiên khinh vi, dĩ sung phân điều dụng linh giác, tẫn tự kỷ tối đại năng lực phát huy quan sát pháp môn đích đạt ngõa thố mỗ lập khắc phát hiện liễu khuy thị giả đích sở tại, tâm trung nguy hiểm mãnh nhiên đề thăng, bất do tự chủ vận khởi tự kỷ chưởng ác bất đa pháp thuật trung đích mê loạn vô thị pháp, giá thị bổn giáo trung nhất chủng sơ cấp pháp thuật, phối hợp quan sát pháp môn sử dụng, chủ yếu tại nguy hiểm lai lâm thời, nhượng tự kỷ hiển đắc căn bổn vô túc khinh trọng, nhượng kỳ tha đông tây hốt lược tự kỷ, toán thị nhất chủng bị động tiềm tung chi thuật, thử thuật nhất xuất, liễu trí tri lộ xuất vi tiếu, đạt ngõa thố mỗ dĩ năng tự giác thủ hộ tự thân.
Nhi na lưỡng cá phục kích giả, đặc biệt thị na cá nã vọng viễn kính đích nhân bất kinh ý gian phát hiện hảo tượng thiếu liễu thập ma, tự hồ hữu ta bất đối kính, khước bất tri đạo bất đối kính xuất hiện tại thập ma địa phương, thật tế thượng thị đạt ngõa thố mỗ vãng bàng biên khinh khinh nhất thác, dĩ trạm tại lộ đích biên duyên, tại lộ dữ sơn dã biên duyên, lưỡng nhân chú ý đáo lộ hòa kỳ thượng đích liễu trí tri, bất tự giác tương đạt ngõa thố mỗ đương tác bối cảnh dữ bàng biên đích đông tây hỗn vi nhất đàm.
Thư kích thủ mãnh nhiên bế khí, hoàn thị tỏa bất định liễu trí tri, nhất tích hãn thủy lưu đáo tiệp mao thượng, tha tự xuất đạo dĩ lai, toán đắc thượng thân kinh bách chiến, tòng vị xuất hiện kim thiên giá chủng tình huống, nhân bất tự giác hoảng liễu, hãn thủy tòng tiệp mao sấm nhập nhãn tình, bất do nhất hồ, thực chỉ bất tự nhiên nhất khấu, khinh khinh nhất thanh ba đích nhất hạ, tử đạn phi xuất liễu thương thang, tại tha nhất khấu ban cơ đích đồng thời, liễu trí tri trắc khai nhất bộ, tử đạn lạc không.
Na thiên vãn thượng, liễu trí tri truy kích phất la tư thời, tha môn tựu tại lâm trung hướng liễu trí tri khai thương, bất quá tịnh bất thị thư kích, nhi thị nhất bàn thương chi tảo xạ, nhi thả dụng đích cư thuyết khả dĩ đối phó hấp huyết quỷ na nhất loại hắc ám sinh vật đích kinh quá chúc phúc đích ngân tử đạn, kết quả đối phương đóa thiểm nhi khứ, na chủng tử đạn nhất kinh xạ xuất, tựu thị nhất đạo bạch quang, tha môn bất dĩ vi nhiên, giá thái minh hiển liễu, đẳng vu cáo tố biệt nhân tử đạn phi hành đích quỹ tích, bất quái đả bất trung đối phương.
Tha môn vong ký liễu nhất điểm, phổ thông nhân tựu thị khán đáo bạch quang, dã căn bổn phản ứng bất quá lai, kim thiên đối phó liễu trí tri khước thị dụng đích phản khí giới đích xuyên giáp đạn, nhi thị dụng đích thư kích bộ thương, đạn tốc viễn cao vu tạc thiên, dã một đích vĩ tích, tự nhận vi đối phương bất khả năng đóa quá khứ.
Bất liêu nhất khai thủy miểu chuẩn tiện xuất hiện liễu vấn đề, giá nhất thương xạ xuất, đối phương hướng bàng biên tẩu xuất nhất bộ, lưỡng nhân động tác đồng thời phát sinh, tử đạn liên đối phương y vật đô vị bính đáo.
Nhất thương lạc không, tha tri đạo bất hảo, chính yếu lạp thương xuyên tái đỉnh thượng nhất khỏa tử đạn, liễu trí tri khước bất cấp tha cơ hội, y phục đẩu nhiên vô phong tự động, nhãn trung lệ mang nhất thiểm, đầu phát nhất thụ, thủ hư không nhất ác, nhất cổ ba động đẩu nhiên hàng lâm đáo na nhân thân thượng, tâm tạng mãnh nhiên nhất trừu, não đại trung ông đích nhất thanh, nhãn tiền mãnh nhiên nhất biến huyết hồng, tiếp trứ thất khứ liễu tri giác, bổn lai tựu bát tại địa thượng, đầu nhất thùy, đốn thời bất động liễu.
Liễu trí tri dụng đích khước thị bổn giáo trung niệm ba tru pháp, tha tuy vị tu bổn giáo pháp môn, đãn đối kỳ trung đại đa sổ pháp thuật hoàn thị năng ứng dụng, niệm ba tru pháp thị nhất chủng dĩ ý niệm sát nhân đích thuật pháp, dĩ tâm niệm khống chế đối phương huyết dịch, nhượng kỳ huyết quản phá liệt, thị xuất huyết pháp tiến nhất bộ pháp thuật, đối phó nhất cá tu hành giả dã hứa bất hành, chân chính tu hành giả nhất cảm đáo thân thể dị dạng, thậm chí nhất cảm đáo nhất chủng dị thường ba động trùng kích nhi lai, thể nội pháp lực vãng vãng hội tự động vận hành, để tiêu giảm nhược thuật pháp thương hại, đãn đối vu phổ thông nhân, hoặc thị đối phương tu hành bỉ tự kỷ soa đắc đa đích tình huống hạ, niệm ba tru pháp tựu thị nhất chủng sát nhân vô hình đích thuật pháp, thậm chí tương cách sổ lí, đô khả dĩ trí đối phương vu tử địa.
Liễu trí tri dĩ niệm ba tru pháp dẫn khởi đối phương não trung huyết quản phá liệt, dẫn khởi não dật huyết nhi tử, như quả tiến hành thi thể giải phẩu, tựu thị tử vu não dật huyết, sở dĩ tàng mật nhận vi hắc giáo thị tà thuật dã thị hữu đạo lý đích.
Liễu trí tri nhất xuất thủ, đạt ngõa thố mỗ dã sử xuất liễu tha chưởng ác đích xuất huyết pháp, tha tu hành thượng thiển, xuất huyết pháp thị niệm ba tru pháp đích cơ sở, tâm niệm ba nhất khởi, đạt ngõa thố mỗ bất do hoảng liễu nhất hạ, thân thể nhất nhuyễn, hảo tượng toàn thân đích lực khí bị trừu không, na cá thủ nã vọng viễn kính đích phục kích giả đốn thời cảm đáo tâm tạng cuồng khiêu, tiếp trứ nhãn tiền huyết hồng, khẩu tị nhãn nhĩ trung tiên huyết dũng xuất, dã nhất đầu tài đảo tại địa.
Liễu trí tri một hữu tưởng đáo đạt ngõa thố mỗ hội dụng xuất huyết pháp chủ động công kích, kiến kiểm sắc thương bạch, tiện phù tha đáo lộ biên hưu tức, đồng thời thần thức phóng xuất, khán chu vi thị phủ hoàn hữu tha nhân. ()[]