Thiên tài nhất trụ tinh thải.
Liễu trí tri khước bất thanh sở hậu diện cân liễu giá ma nhất xuyến vĩ ba, tựu thị tri đạo, dã vô khả nại hà, giá thị biệt nhân đích tự do. Bổn lai liễu trí tri chuẩn bị tại bàng vãn thời phân năng kháo cận nam già ba ngõa vân phong, khước bị nhất trận vũ đả loạn liễu hành trình, mặc thoát bổn thị đa vũ, đại khái thị liễu trí tri vận khí hảo, tha nhập mặc thoát dĩ lai, khước một hữu ngộ đáo nhất tràng vũ.
Đối vu hạ vũ, liễu trí tri bất tại hồ, đãn đạt ngõa thố mỗ tựu bất hành liễu, liễu trí tri năng nhượng vũ bất triêm thân, đạt ngõa thố mỗ tựu tố bất đáo, tiện trảo liễu nhất cá địa phương đóa vũ, vũ lai đắc khoái dã khứ đắc khoái, dã hạ liễu bán cá đa tiểu thời, vũ hậu đích lộ canh nan tẩu, đạt ngõa thố mỗ tốc độ canh mạn liễu hạ lai, liễu trí tri dã thuận tiện chỉ điểm tha nhất ta hành tẩu vận kính đích kỹ xảo, giá bất thị bổn giáo đích truyện thừa, nhượng tha hành tẩu thời chú ý hô hấp dữ cước bộ đích phối hợp, đồng thời dã quan sát đại não thâm xử thị như hà chỉ huy thối cước vận động đích, dã tựu thị tiểu não thần kinh như hà hạ chỉ lệnh, như hà bình hành thân thể, giá dã thị quan sát pháp môn đích vận dụng. Hứa đa nhân nhận vi tẩu lộ thị ngận tự nhiên đích sự, khước bất tri nhĩ nhất bộ mại xuất, thần kinh dã hảo, cơ nhục dã hảo, bất tri tố xuất đa thiếu vi diệu đích điều chỉnh, như quả nhĩ năng tĩnh hạ tâm lai, phản quan tự thân, tựu hội phát hiện thân thể mỗi nhất cá động tác, não trung đô thị linh quang nhất thiểm, thân thể các cá bộ phân đô hữu nhất chủng vi diệu đích du duyệt chi cảm, phật môn công pháp tứ niệm xử tựu thị tại sinh hoạt trung, do thử nhập môn, hành tẩu tọa ngọa, bất ly giá cá.
Đáo liễu bàng vãn, liễu trí tri hòa đạt ngõa thố mỗ hựu nhất thứ lộ túc sơn lâm, lưỡng nhân tuyển hảo địa địa phương, hiện tại đạt ngõa thố mỗ đối thử ngoại chỉnh lộ túc dã ngận tại hành.
Liễu trí tri hồi đầu khán liễu nhất hạ, đạt ngõa thố mỗ dã vọng thân hậu vọng khứ, bất do thuyết đáo: “Thượng sư, ngã môn thân hậu sổ lí chi ngoại. Hoàn hữu nhất bang nhân, khả năng bất chỉ.”
“Ngận bất thác, thố mỗ, nhĩ đích quan sát pháp môn dĩ năng xuất sư, bất dụng quản tha môn, chỉ yếu tha môn bất lai nhạ ngã môn, thiên địa khoan đắc ngận.” Liễu trí tri nhãn quang chi trung lộ xuất mãn ý: “Minh thiên tựu hội đáo đạt tuyết phong, đối nhĩ môn mặc thoát nhân lai thuyết, na thị nhất cá thánh địa, ngã dẫn đạo nhĩ tu hành. Nhĩ đáo tuyết phong, hảo hảo bái tế, thuần tịnh nhĩ đích tâm linh, khai khải trí tuệ, ngã minh thiên khán khán năng bất năng nhập thánh cảnh, nhĩ bái quá tuyết phong hậu, tiện khả dĩ hoàn thành giá thứ lịch luyện, ngã tựu bất tại bồi nhĩ, ngã dã chuẩn bị ly khai thử địa. Phản hồi thân thành.”
“Thượng sư, nhĩ yếu tẩu liễu mạ? Thố mỗ hữu ta xá bất đắc.” Đạt ngõa thố mỗ thính liễu trí tri giá ma nhất thuyết. Lộ xuất bất xá chi sắc, ngữ khí hữu ta ảm nhiên.
“Ngã môn tiên tương lộ doanh địa bố trí nhất hạ, đẳng hội ngã cấp nhĩ thuyết nhất hạ cửu thứ đệ thừa kỳ tha các thừa nhất ta chú ý điểm, nhĩ đệ nhất thừa hòa đệ nhị thừa tiến cảnh tốc độ thị tiền vô cổ nhân, đãn hậu diện tựu hội mạn hạ lai, nhĩ thiên sinh báo thông, hậu diện đối tu hành tác dụng tựu vi hồ kỳ vi, việt vãng hậu tốc độ việt mạn, thậm chí nhất thừa yếu hoa sổ niên tài năng tu thành.” Liễu trí tri thuyết đáo.
Lưỡng nhân tầm trảo sài thảo đẳng. Bất cửu hỏa đôi sinh liễu khởi lai, tại lưỡng nhân sổ lí chi ngoại, phất la tư tứ nhân dã sinh khởi liễu hỏa, tha môn phát hiện tiền phương liễu trí tri lưỡng nhân, dã phát hiện hậu phương hoàn hữu nhất hỏa nhân, tịnh một hữu khứ trảo liễu trí tri toán trướng, tựu thị na tam cá trung thặng nhất cá đích. Dã bị kỳ tha nhân chế chỉ trụ, tha môn lai thử mục đích bất thị vi liễu liễu trí tri, nhi thị vi liễu lánh nhất cá đông tây, đồng dạng. Hậu diện nhất đội dã nhất dạng, duy độc hữu sở động tác đích tựu thị quốc an bộ đích tam nhân, tại thương lượng chẩm dạng kháo cận tiền diện đích nhân, khán khán tha môn tưởng càn thập ma.
Liễu trí tri tại khảo trứ liệp vật, đối thân biên đích đạt ngõa thố mỗ giảng giải kỳ tha các thừa đích đặc điểm, đạt ngõa thố mỗ dã minh bạch các thừa đích đặc điểm, tha dã đắc đáo hoàn chỉnh đích truyện thừa, liễu trí tri khước thị tòng nhất cá giác cao tằng thứ lai phân tích, tha tuy vị tu hành cửu thứ đệ thừa, đãn tha dĩ thị đại dược dĩ sinh, chỉ đẳng quá quan phục thực, mại hướng kim đan, tuy bất thị nhân gian đỉnh phong, bỉ đương nhật kỳ mỹ lãng kiệt tằng thứ cao, gia thượng tha kiến đa thức quảng, vãng vãng năng thiết trung yếu hại.
“Đệ tam thừa hô lư thừa, thử thừa như thành, dĩ hữu tư cách hướng biệt nhân truyện thụ cửu thứ đệ thừa, khả dĩ thu đồ, đãn nhất bàn tu giả một hữu đặc thù tình huống, bất hội tại thử thừa thu đồ, bao quát lục đại phương tiện pháp dữ thập tam kỳ dị pháp, thử thừa đa huyễn thuật.” Liễu trí tri thuyết đáo, kỳ lục đại phương tiện pháp, hữu thời xưng vi lục thành tựu pháp, hữu linh nhiệt, huyễn quan, mộng quan, tịnh quang, trung âm hòa chuyển thức lục chủng thành tựu, linh nhiệt tựu thị sở thuyết chuyết hỏa định, nhất đán thành tựu, tựu thị tại linh hạ sổ thập độ hạ, trí thân dữ băng thủy trung nhi bất hội thụ đống, tàng mật kỳ tha môn phái dã hữu, đặc biệt thị bạch giáo đích tối vi xuất danh, bổn giáo hứa đa tu pháp dữ tàng mật kỳ tha môn phái tương hỗ tá giám, hữu thời dã phân bất thanh.
Liễu trí tri nhất nhất chỉ xuất kỳ trung yếu điểm, hậu diện kỉ thừa liễu trí tri chỉ thị lược đàm, việt vãng thượng, liễu trí tri thuyết đắc việt thiếu, nguyên nhân ngận giản đan, liễu trí tri tự thân cảnh giới vị đáo, dã tựu một hữu tư cách phủ khám giá ta bí pháp.
Đệ tứ thừa khiếu “Thế gian thừa”, kỳ trung tối trọng yếu thị bát thập nhất chủng hàng ma quỷ thuật; đệ ngũ thừa hành thiện thừa, truyện vi hắc giáo đại thần toàn tri thần dị kim cương sở truyện, tu pháp dĩ thế chúng sinh cầu giải thoát vi chủ, cố xưng vi “Hành thiện”, đãn tu pháp thời khước tu sát nhất bách linh bát điều sinh mệnh, thị vi tương tha môn “Giải thoát”, nhân thử sát sinh diệc thị thiện hành, giá nhất thừa khước hiển kỳ bổn giáo bị nhân nhận vi thị tà thuật đích nguyên nhân, sát sinh bổn chất vi hiến tế, đãn bất nhất định thị nhân; đệ lục thừa ẩn sĩ thừa, dĩ thoát ly xã hội, độc tự nhập sơn lâm, hữu thập chủng chỉ tức pháp, bao quát tích cốc thuật; đệ thất thừa bạch thừa, giá nhất thừa tổng thuật tàng mật kỳ tha các phái tu hành chi pháp, nhân thử dữ hắc giáo giáo pháp tương đối nhi xưng vi “Bạch”; đệ bát thừa nghĩa thừa, truyện tứ thập bát chủng trạm thâm tĩnh định pháp đẳng, xuất ly phổ thông đích tĩnh định; đệ cửu thừa viên mãn thừa, vi bổn giáo tối cao tâm pháp, bính khí thế gian chủng chủng chấp kiến tư duy, như la tập đẳng, tại chân chính đích tư tưởng tinh thần thượng tiến nhập nhất chủng bất khả tư nghị tằng thứ.
Liễu trí tri tương cửu thứ đệ thừa đại thể thuyết liễu nhất hạ các thừa đặc điểm, cụ thể tu pháp đô tại đạt ngõa thố mỗ đích não trung, giá thị nhất bộ hệ thống đích, túc cú đạt ngõa thố mỗ nhất sinh tu trì, như quả đạt ngõa thố mỗ hữu túc cú hạnh vận, thậm chí năng tá thử siêu phàm nhập thánh, giá dã thị liễu trí tri tại truyện thừa chi trung, tuyển định thử pháp đích nguyên nhân, nhi bất thị kỳ mỹ lãng kiệt đích sở tu đích ma ni tam quan thành tựu pháp, ma ni tam quan thành tựu thị tòng giả quan, không quan hòa trung quan nhập thủ, kỳ pháp nhập môn tấn tốc, hiển hiện thần thông khoái, liễu trí tri khước vị tuyển thử pháp, nhi thị y cư đạt ngõa thố mỗ đích tình huống, dĩ cửu thứ đệ thừa vi kỳ căn bổn.
Liễu trí tri cương thuyết hoàn, viễn xử truyện lai thương thanh, hữu nhân hướng giá biên bôn bào quá lai, lưỡng nhân đô trạm liễu khởi lai, quá lai thị lưỡng nhân, nhất kiến thử xử hữu hỏa quang, nhi thả, chỉ hữu lưỡng cá nhân, tòng ngoại mạo thượng khán, ứng cai thị hoa hạ nhân, kỳ trung nhất cá nữ hài, thập kỉ tuế, thân thượng y sam thị môn ba tộc đích dân tộc phục trang, lai đích lưỡng nhân tâm trung nhất tùng, tuy hữu điểm kỳ quái, tại hoang sơn dã ngoại, chẩm ma hội xuất hiện giá lưỡng cá kỳ quái đích nhân.
Liễu trí tri khán đáo lai nhân ứng cai thị hoa hạ nhân, kỳ trung nhất nhân kiên đầu hữu huyết tích, thủ thượng hữu đoản thương, nhân ngận hữu nhất chủng càn luyện cảm, tại kỳ thân hậu, khước hữu nhất chỉ linh thể tại truy cản, na thị nhất chủng u hồn nhất dạng đích đông tây, giá lưỡng nhân thân thể huyết khí ngận vượng, u hồn tự hồ bất nguyện kháo cận, liễu trí tri cương tưởng xuất thủ, u hồn khước nhất thiểm điệu đầu, khả năng dã phát hiện liễu liễu trí tri, bất tưởng dữ liễu trí tri phát sinh trùng đột, giá lưỡng cá nhân đích biểu hiện hiển nhiên kinh quá đặc chủng huấn luyện, khước bất thị dị năng giả hoặc tu hành giả, liễu trí tri đảo thị ngận kỳ quái.
Lưỡng nhân bôn bào quá lai, nhất kiến liễu trí tri lưỡng nhân, tuy hoàn bảo trì cảnh thích, đãn minh hiển khinh liễu nhất khẩu khí, liễu trí tri lưỡng nhân khán khởi lai ngận nhược, hựu một hữu võ khí, gia thượng hựu thị hoa hạ nhân, sở dĩ bất tự giác địa tùng trì hạ lai, tương võ khí dã thu liễu khởi lai.
“Ngã môn thị quốc an bộ đích nhân, nhân điều tra nhất ta sự tình, kinh quá giá lí, nhĩ môn lưỡng nhân tại dã ngoại, bất phạ hữu nguy hiểm?” Kỳ trung nhất nhân thuyết đáo.
“Quốc an bộ đích nhân? Ngã thị nhất cá tham hiểm giả, giá vị thị ngã thỉnh đích môn ba tộc đích hướng đạo, nhĩ môn chẩm ma chứng minh thị quốc an bộ đích nhân?” Liễu trí tri biểu hiện đắc ngận cảnh thích, đảo phù hợp tham hiểm giả thân phân.
“Ngã tính trương, nhĩ tựu khiếu ngã lão trương, ngã thân biên thị tiểu vương, giá thị ngã môn đích chứng kiện.” Lão trương thuyết trứ lượng xuất liễu chứng kiện, liễu trí tri miểu liễu nhất nhãn, cơ bổn thượng xác định lưỡng nhân thân phân, chứng kiện ngận tinh trí, bất tượng ngụy tạo, lão trương thuyết thoại thời, liễu trí tri trành trụ tha, chú ý kỳ nhất cử nhất động, tuy thị dạ vãn, đối liễu trí tri lai thuyết, hòa bạch thiên tịnh một hữu đa đại khu biệt, tòng liễu trí tri đích cảm giác trung, tha một hữu thuyết hoang.
“Na vị thúc thúc thụ thương liễu, thúc thúc, lai bao trát nhất hạ thương khẩu.” Đạt ngõa thố mỗ dã dĩ quan sát pháp môn quan sát lưỡng nhân, phát hiện lưỡng nhân đối tự kỷ một hữu ác ý, tiện khai khẩu thuyết đáo.
Liễu trí tri thủ tại yêu gian nhất mạc, mạc xuất nhất cá dược bình, kỳ tha nhân tịnh vị khán xuất liễu trí tri thủ tự trữ vật đại trung, giá thị đương sơ a lê vi tha chuẩn bị đích thương dược, thị dược tán, đệ cấp liễu đạt ngõa thố mỗ, đạt ngõa thố mỗ cấp tiểu vương thượng dược, liễu trí tri phát hiện thương khẩu thị thương thương, bất quá tịnh vị thương đáo cốt đầu.
Dược nhất thượng, tiểu vương hữu ta kinh nhạ, thương khẩu nhất trận tô ma, tiếp trứ nhất trận thanh lương, tương hỏa lạt lạt đích đông thống cảm giác nhất hạ tử khu trừ đãi tẫn: “Giá thị thập ma dược, hiệu quả giá dạng hảo?”
Đạt ngõa thố mỗ tương dược đệ cấp liễu liễu trí tri, liễu trí tri hựu thu liễu khởi lai: “Giá thị nhất chủng bí chế đích thương dược, dữ vân nam bạch dược loại tự.”
Liễu trí tri thuyết trứ hựu vấn: “Nhĩ môn chẩm ma lai đáo giá lí, cương tài ngã thính đáo thương thanh, thị chẩm ma hồi sự?”
Tiểu vương trì nghi liễu nhất hạ, vọng trứ lão trương, lão trương thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã môn phát hiện hữu kỉ bát ngoại quốc nhân lai thử xử, tiện tưởng tra nhất hạ tình huống, thử xử kháo cận ấn độ, dữ ấn phương hữu lĩnh thổ thượng tranh đoan, phạ tha môn tòng sự giá phương diện đích hoạt động, bị tha môn phát hiện liễu, mệnh hảo tài đào thoát, bất tri lão chu chẩm ma dạng liễu.”
“Lão chu? Nhĩ môn hoàn hữu nhất cá nhân?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Bất thác, ngã môn thị tam cá nhân, thuyết lai dã tà môn, lão chu mạc đáo na bang nhân phụ cận, mãnh nhiên nhất cá cân đầu điệt đảo, khẩn tiếp trứ xuất hiện kỉ danh tây phương nhân, tiểu vương dụng phi đao, khước bị đối phương bất tri đạo đả lạc hoàn thị nhượng quá, đối phương hiển nhiên hữu thương, phát hiện liễu ngã môn, ngã môn khai thương, đối phương dã khai thương, ngã môn chỉ hảo triệt nhất lai, bào liễu kỉ lí, hựu ngộ đáo lánh nhất bát, đối phương dã hữu võ khí, tiểu vương ai liễu nhất thương, nhiên hậu truy liễu quá lai, nhiên hậu tựu đáo liễu giá lí.” Lão trương thuyết đáo.
“Nhĩ môn tình báo xuất liễu vấn đề, đối phương bất thị vi lĩnh thổ tranh đoan chi loại nhi lai, nhi thị tông giáo vấn đề, chẩm ma thị nhĩ môn lai, bất thị đặc thù bộ môn.” Liễu trí tri hữu ta trứu mi, giá lưỡng cá nhân bất quá thị phổ thông nhân, tuy kinh quá đặc chủng huấn luyện, đãn bất thị châm đối tu hành giả, hữu tư cách lai đích thị đặc thù bộ môn, khước bất liêu lai liễu kỉ cá quốc an bộ đích nhân.
Liễu trí tri thoại nhất xuất khẩu, lão trương đằng địa trạm liễu khởi lai, lệ thanh thuyết đáo: “Nhĩ môn thị thùy?” ( ) (:)
. Hoàn 1