Đạt ngõa thố mỗ dĩ lục quy y pháp bái thần phong, nhất bái chi hạ, thần phong lộ xuất kỳ chân diện mạo. Đạt ngõa thố mỗ tịnh một hữu dĩ vi quái, khước kinh động liễu kỉ nhân, nhất cá thị bình thố khúc tông, tha môn bát nhân cân tại phất la tư thân hậu, ly nam già ba ngõa tuyết phong hoàn hữu nhất đoạn lộ, đẩu nhiên tuyết phong vân vụ tán khai, thần phong thanh tích triển hiện diện tiền, tha nhất chinh, nhãn trung tinh quang tứ xạ, biệt hữu ý vị địa khán liễu nhất nhãn tuyết phong, nhiên hậu hợp chưởng hướng tuyết phong nhất bái.
Tha thân biên đích thất cá tây phương nhân hỗ tương vọng liễu nhất nhãn, hữu điểm mạc danh kỳ diệu, tha môn tuy thị tu hành giả, khước bất thanh sở tàng khu đích thần phong tại tu hành giả tâm trung địa vị, na thị chân chính đích thần linh, tàng địa tu hành nhân thậm chí năng cảm giác đáo tha, dữ chi giao lưu.
Tại tha môn thân hậu sổ lí, tam cá lạt ma nhất kiến, dã hợp chưởng hướng sơn lễ bái, kỳ trung nhất nhân, như quả liễu trí tri tại giá lí, tựu hội nhận xuất, chính thị đa kiệt đan tăng.
Tại tha môn thân hậu nhị lí đa, lão trương hòa lão chu lưỡng nhân chính trạm tại nhất xử giác cao đích sơn pha thượng, thủ trung nã trứ tiểu xảo đích vọng viễn kính vọng trứ tiền phương, tha môn vị trí giác cao, chính hảo khán đáo liễu trí tri nhượng đạt ngõa thố mỗ tại na biên bái sơn, lưỡng nhân đảo vị cảm đáo kỳ quái, giá lí đích nhân tín ngưỡng giá ta, đối sơn nhi bái thị chính thường đích sự. Đạt ngõa thố mỗ bái hoàn chi hậu, tuyết phong vân vụ đẩu nhiên tán khai, lộ xuất kỳ mỹ lệ đích dung nhan, lưỡng nhân tuy nhận vi thị xảo hợp, bất quá giá dã thái xảo liễu.
Lưỡng nhân tương hỗ vọng liễu nhất nhãn, nhãn trung dã sung mãn liễu nghi hoặc, đương địa hữu truyện thuyết, năng kiến đáo nam già ba ngõa tuyết phong chân diện mục đích nhân, thị đắc đáo thần ân, nhất bàn nhân ngận nan hữu cơ hội khán đáo tuyết phong đích chân diện mạo.
Liễu trí tri kiến đạt ngõa thố mỗ bái hoàn, thuyết: “Thố mỗ, nhĩ giá nhất lộ lịch luyện khả dĩ cáo nhất cá đoạn lạc, dĩ hậu nhĩ tương tự kỷ nhất cá nhân tu hành. Ký trụ, duy hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm linh, tài năng chưởng khống lực lượng, bất yếu nhượng ác niệm khống chế tự kỷ. Nhĩ khả dĩ tự kỷ hồi khứ liễu, nhĩ hiện tại phổ thông nhân dĩ trở lan bất liễu nhĩ.”
“Thượng sư, ngã dã tưởng nhập bạch mã cương thánh cảnh nhất quan.” Đạt ngõa thố mỗ thuyết đáo, liễu trí tri tương truyện thừa phó vu tha, kỳ trung đương nhiên hữu bạch mã cương thánh cảnh đích tín tức.
“Đạt ngõa thố mỗ, nhĩ hiện tại hoàn bất đáo nhập thánh cảnh đích trình độ, thánh cảnh ngận hung hiểm. Nhĩ ứng cai dã thanh sở, tựu thị kỳ mỹ lãng kiệt dã bất nguyện, thậm chí thuyết bất cảm nhập nội, úy cụ kỳ trung nhất cá hung thần.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Thượng sư, ngã hiện tại tựu thị tưởng hồi khứ, khủng phạ nguy hiểm bất bỉ nhập thánh cảnh tiểu, thượng sư, duy hữu kinh lịch phong vũ đích hùng ưng tài năng hữu tư cách cao tường lam thiên.” Đạt ngõa thố mỗ ngận kiên quyết, liễu trí tri thính tha nhất thuyết. Hồi đầu khán liễu nhất hạ, hữu điểm khổ tiếu.
Phất la tư na tứ cá nhân dĩ kinh bất viễn. Đạt ngõa thố mỗ như quả hồi khứ, khẳng định hội dữ tha môn bính diện, giá biên lộ chỉ hữu nhất điều, tưởng tị dã tị bất khai, trừ phi liễu trí tri hộ tống tha hồi khứ.
“Kí nhiên giá dạng, ngã môn tựu thượng khứ.” Liễu trí tri mặc nhận liễu đạt ngõa thố mỗ đích thoại, duyên đẩu tiễu khuynh tà sơn biên hướng thượng phàn khứ, sơn thượng căn bổn một hữu lộ, tẩu đích tịnh bất thị trực tuyến. Tựu giá dạng, đa thứ cải biến phương hướng, ba cao liễu ước lục thập mễ, như quả bất thị đái trứ đạt ngõa thố mỗ, liễu trí tri thậm chí tưởng dụng vân long biến trực tiếp thoan thượng khứ.
Lưỡng nhân cước hạ tổng toán bình ổn hạ lai, giá nhất đoạn bỉ cương tài na đoạn hảo tẩu đắc đa liễu, sĩ đầu vọng khứ. Tuyệt bích thượng căn bổn khán bất xuất dị thường, tuy nhiên não hải trung tín tức chỉ hướng na xử, đãn liễu trí tri dã một hữu bả ác năng tiến thánh cảnh, thuyết bất định tựu thị vô môn khả nhập.
Phất la tư tứ nhân liễu đáo liễu sơn cước hạ. Sĩ đầu khán khán tại tiễu bích thượng đích liễu trí tri lưỡng nhân, khán liễu hạ sơn thế, khai thủy bàn toán như hà thượng sơn.
Tựu tại giá thời, liễu trí tri kiểm nhất biến, đạt ngõa thố mỗ dã phản ứng quá lai, thân thể lập khắc thiếp đáo sơn nhai thượng, tiền phương thị toái thạch phân phi, bất thị sơn thể hoạt pha, nhi thị bất tri hà thời, đại phong cuồng quyển nhi lai, căn bổn một hữu chinh triệu, hảo tượng thị bằng không nhi khởi, giá chủng sơn khẩu phong tiêu chuẩn phi sa tẩu thạch.
Sơn cước hạ đích tứ nhân nhất sĩ nhãn, dã phát hiện liễu đại phong hô khiếu nhi lai, sở quá chi xử, sa trần phi dương, căn bổn khán bất thanh, tối lệnh nhân khủng phố đích thị nhất khối ba đấu đích đại đích thạch đầu bị phong xuy động, tòng sơn thượng cổn lạc hạ lai.
Liễu trí tri tưởng khởi liễu lai mặc thoát chi tiền tra đích tư liêu, hữu nhất cá ký tái, tại hữu ta sơn khẩu, cự phong khả dĩ tương nhất lượng tiểu khí xa xuy phiên, kim thiên phong lực tuyệt đối đạt đáo thập nhị cấp, thậm chí canh đại.
“Thần sơn phát nộ liễu!” Đạt ngõa thố mỗ hữu ta bất tri sở thố, tha năng quan sát xuất phong lực đối tha đích uy hiếp, dã thải thủ liễu chính xác đích phương pháp, khước bất năng triệt để bãi thoát nguy hiểm, tha đích tu hành chỉ năng tố đáo giá cá tằng thứ.
Liễu trí tri bộ tử vi vi nhất thối, thủ nhất thân, lạp trụ liễu đạt ngõa thố mỗ: “Bất yếu hoảng, cân ngã tẩu!” Thân thượng cương khí bính phát, đáng tại đạt ngõa thố mỗ diện tiền, đái trứ đạt ngõa thố mỗ, nghênh trứ phong nhi thượng, nhất khối quyền đầu đại tiểu đích thạch đầu nghênh diện phi lai, liễu trí tri tùy thủ nhất đạn, thạch đầu đảo xạ nhi xuất, đạt ngõa thố mỗ chỉ giác nhãn tiền nhất ám, liên hô hấp đô hữu điểm khốn nan, kỳ hàn triệt cốt. Lưỡng nhân dĩ hãm nhập phong trung, hôi hoàng đích phong sa lập khắc yểm một liễu lưỡng nhân, tại hậu diện na ta nhân nhãn trung, liễu trí tri lưỡng nhân dĩ bị phong sa sở thôn một.
Đạt ngõa thố mỗ chỉ giác nhất cổ ba văn đãng quá, thân biên đẩu nhiên hảo tượng bình tĩnh hạ lai, tái vãng ngoại khán thượng khứ, lưỡng nhân thân biên tam xích dĩ nội một hữu nhất ti phong, nhi kỳ ngoại khước thị âm phong loạn hống, liễu trí tri dĩ hộ thể thuật ngạnh thị hộ trụ lưỡng nhân, giá chủng phong bất cận hiệp sa đái thạch, canh thị hảo tượng tòng tuyết phong đỉnh thượng quát hạ, ôn độ tuyệt đối thị tại linh độ dĩ hạ.
Liễu trí tri hộ trụ đạt ngõa thố mỗ, tại cuồng phong trung như nhàn đình tín bộ, hướng sơn thượng hành khứ, dã khuy thị liễu trí tri, bất cận tại pháp thuật thượng hữu túc cú đích thật lực, tại lực lượng dã nhân vi quốc thuật siêu việt liễu bão đan, hoán nhất cá nhân, tựu thị lợi dụng hộ thể thuật bất nhượng phong sa cận thân, đãn cuồng phong trung uẩn hàm đích cự đại lực lượng, tựu hội nhượng tha thốn bộ nan hành, thậm chí đô bất năng trạm ổn.
Sơn hạ đích phất la tư tứ nhân nhất kiến đại phong, kiểm đô hách lục liễu, đặc biệt thị la tí nhĩ, tha tuy thị kinh quá đặc chủng huấn luyện đích sĩ binh, đãn tại đại tự nhiên đích uy lực diện tiền, cảm giác đáo tự kỷ tựu thị nhất chỉ khả liên đích tiểu phi trùng, vô nhất ti tự bảo đích năng lực.
“Khoái đáo ngã thân biên lai!” Phất la tư hướng tha khiếu đáo, lánh ngoại lưỡng nhân thủ trung xuất hiện nhất căn đoản trượng, khẩu trung ngâm tụng, pháp trượng lập khắc hiện xuất linh quang, các tự tại diện tiền họa xuất liễu nhất cá lục mang tinh, chuyển nhãn phóng đại, đái trứ dập dập linh quang, tương tứ nhân tráo trụ, sa thạch bất đoạn kích tại linh quang quyển thượng, lưỡng nhân thủ trung pháp trượng hảo tượng hữu thiên cân trọng, thân thể đô vi vi chiến đẩu.
Tương đối lai thuyết, bình thố khúc tông na bang nhân tựu hạnh vận đa liễu, viễn viễn khán đáo tuyết phong đẩu nhiên khởi liễu đại phong, sơn yêu dĩ hạ, đốn thời nhất phiến hôn hoàng, bình thố khúc tông đình liễu hạ lai, kiểm thượng lộ xuất tư tác đích biểu tình, kỳ tha thất nhân nhất khán thử tình cảnh, dã bất do đình liễu hạ lai, tương hỗ chi gian vọng liễu vọng, nhất thời trù trừ bất tiền, tạm thời đình liễu hạ lai.
Đa kiệt đan tăng tam nhân sĩ đầu khán đáo giá nhất phúc tình cảnh, dã đình liễu hạ lai, hợp chưởng tụng kinh.
Lão trương hòa lão chu tại hậu phương khước một hữu tưởng đáo xuất hiện giá ma nhất mạc, chỉnh tọa sơn phong sơn yêu dĩ hạ nhất phiến hôn hoàng, bất do trương đại liễu chủy ba. Na hãm nhập phong sa trung đích nhân hội chẩm ma dạng ni?
Liễu trí tri đái trứ đạt ngõa thố mỗ nhất bộ bộ hướng tiền tẩu khứ, đạt ngõa thố mỗ não trung tự hồ thất khứ liễu tư khảo năng lực, bị liễu trí tri đái trứ hướng tiền tẩu, tại tự nhiên chi uy diện tiền, tha việt phát cảm đáo tự kỷ đích miểu tiểu, bất do tự chủ đối liễu trí tri kính bội hựu gia trọng liễu kỉ phân.
Phong tiệm tiệm địa tiểu liễu hạ lai, liễu trí tri nhất sĩ đầu, bất do hựu thị khổ tiếu, cương tài hoàn tình lãng đích thiên không, hiện tại hắc liễu hạ lai, bất tri hữu thập ma biến cố, liễu trí tri đối thiên không trung ô vân, tâm trung cảm đáo nhất ti nguy hiểm.
Phất la tư tứ nhân kiến phong sa tiệm tiệm tiểu liễu, bất do thư liễu nhất khẩu khí, cương tài hoàn thị nhĩ biên mãn thị cuồng phong nộ hống, kỳ hàn triệt cốt, hiện tại khước phong chỉ thạch tĩnh, la tí nhĩ trường trường tùng liễu nhất khẩu khí, hoạt động liễu nhất hạ thủ cước, cảm giác hữu ta đống ma liễu, na lưỡng nhân dã đình chỉ thi pháp, dụng tụ tử mạt liễu nhất bả hãn, cương tài thái cật lực liễu, tổng toán ngao liễu quá khứ.
Tựu tại giá thời, trừ liễu la tí nhĩ, kỳ tha tam nhân kiểm sắc đẩu nhiên hựu biến, kê đản đại tiểu đích băng bạc tòng không nhi hạ, pháp trượng linh quang hựu lượng khởi, tráo trụ tứ nhân.
Giá thứ băng bạc bất cận ảnh hưởng liễu liễu trí tri hòa phất la tư kỉ nhân, dã ảnh hưởng đáo liễu bình thố khúc tông kỉ nhân, phạm vi bỉ cương tài phong sa đại, cương tài phong sa, bình thố khúc tông bát nhân tuy dã thụ đáo ảnh hưởng, đối tha môn lai thuyết, bất quá thị nhất tràng đại phong, liên hộ thân pháp thuật đô bất dụng thi triển, tịnh vô đại ngại, hiện tại khước bất đồng, kê đản đại tiểu đích băng bạc tòng thiên nhi hàng, như quả tạp tại não đại thượng, tuyệt đối hội đầu phá huyết lưu.
Hảo tại phạm vi dã bất đại, đa kiệt đan tăng tam nhân dã thụ liễu điểm ba cập, phản nhi thị quốc an bộ đích lão trương hòa lão chu khước vị thụ đáo ảnh hưởng, đãn nhãn tiền nhất thiết, hựu nhất thứ thiêu chiến liễu tha môn đích quan điểm, giá lưỡng thiên sở kiến đích sự, nhất kiện bỉ nhất kiện xuất hồ tha môn đích ý liêu.
Tiền diện kỉ bát nhân thân biên linh quang thiểm hiện, hộ trụ thân thể, tái khán liễu trí tri, dĩ thượng đáo nhất bách đa mễ đích địa phương, liễu trí tri thần thức phóng xuất, tưởng trảo đáo thánh cảnh đích nhập khẩu, đãn thần thức chi trung, tịnh vị phát hiện thập ma.
Băng bạc dĩ đình, sơn cước hạ phất la tư tứ nhân dã khai thủy đăng sơn. Liễu trí tri hữu ta thán tức, khán lai bất tri đạo năng bất năng trảo đáo thánh cảnh đích nhập khẩu, tuy nhiên não trung tín tức chỉ hướng thử xử, đãn bất kiến nhất điểm chu ti mã tích.
Đạt ngõa thố mỗ dã tại tứ hạ quan sát, đẩu nhiên tha thân thể nhất cương, nhãn tiền bất viễn đích na khối tuyệt bích chi trung đẩu nhiên xuất hiện nhất cổ cường đại tinh thần, liễu trí tri cảm đáo nhất cổ bạo lệ chi khí, đạt ngõa thố mỗ bất do tự chủ vận khởi kỳ đảo pháp, giá cổ tinh thần lạc đáo đạt ngõa thố mỗ thân thượng, đạt ngõa thố mỗ bất thụ khống chế đả xuất sổ cá thủ ấn, đốn thời, tuyệt bích như thủy ba nhất dạng đãng khởi, tiếp trứ hư hóa, tại nguyên lai tuyệt bích chi xử, hiện xuất nhất tọa đích tháp, cao cao tủng lập, như đồng thận lâu nhất dạng, thử cảnh nhất hiện, na cổ tinh thần bị lánh nhất chủng ba động lạp xả trứ, thối liễu hồi khứ.
Đạt ngõa thố mỗ hảo tượng giá tài thanh tỉnh quá lai: “Thượng sư, cương tài ngã hảo tượng thân thể bất thụ khống chế, trực tiếp đả xuất na ta thủ ấn, tài hựu cảm đáo thân thể khôi phục liễu chính thường.”
Liễu trí tri một hữu hồi đáp, nhi thị khán trứ na tọa kim tháp, thần thức tảo tựu tham liễu quá khứ, nhất sát na gian, thần thức tòng kim tháp chính diện đích môn nhi nhập, lí diện khước thị nhất cá hoàn chỉnh đích sung mãn lục ý đích thế giới.
“Đạt ngõa thố mỗ, tẩu, ngã môn tiến khứ!” Liễu trí tri thuyết hoàn, nhất lạp đạt ngõa thố mỗ, cước hạ đẩu nhiên gia khoái, một nhập kim tháp đích môn nội.
Kỳ tha tam bát nhân nhất sát na, thân thượng linh quang thiểm hiện, tuy một hữu ngự không phi hành, đãn tốc độ đẩu nhiên nhất khoái, cuồng bôn trứ hướng kim tháp nhi lai.
Lão trương lưỡng nhân tối viễn, hựu thị phổ thông nhân, kiến na bang nhân nhất sát na, bất tái thị phổ thông nhân, tốc độ chi khoái, tựu thị quốc tế đoản bào quan quân dã viễn viễn bất cập. Bất do thủ xuất thông tấn trang trí, nhất khán chi hạ, bất do tâm trung nhất lẫm, thập ma tín hào dã một hữu, tạc vãn hoàn hữu vệ tinh tín hào, kim thiên dã một hữu.