››
Mục lục:
Quy ngọa cố sơn
Võng trạm:
Hộ pháp kim cương phân phân phi khởi, tưởng tương ni mã chu trát áp chế hạ khứ, áp hồi kim bính chi trung, ni mã chu trát thân tao chư quỷ phân phân nghênh thượng hộ pháp kim cương, đốn thời linh quang huyễn diệt, giảo thành nhất đoàn, nhãn kiến song phương cương trì tại nhất khởi, ni mã chu trát hảo tượng nộ liễu, chư quỷ phân phân bạo phát, cuồng kích đích ba văn oanh đích nhất thanh, hướng tứ hạ trùng đãng nhi xuất, hộ pháp kim cương phân phân phá diệt, đàn thành linh quang như triều nhất dạng ba động, nhãn kiến tựu yếu băng tán, tứ cá lạt ma dã thượng thân thể nhất hoảng, ni mã chu trát mãnh nhiên cao cao dược khởi, tựu yếu tiễn đạp hạ khứ.
Liễu trí tri dã bất do kiểm nhất biến, như quả nhượng tha tiễn đạp hạ lai, khẳng định hội dẫn khởi đại địa đại đích hoảng động, dẫn phát bỉ cương tài cường đắc đa đích địa chấn, liễu trí tri khước một hữu năng lực trở chỉ tha.
Cai chẩm ma bạn, liễu trí tri nhất thời dã thúc thủ vô sách, tựu tại thử thời, khán đáo thân biên đích đạt ngõa thố mỗ, não trung đẩu nhiên mạo xuất nhất cá tưởng pháp: “Đạt ngõa thố mỗ, khoái câu thông đa cát mạt mỗ, trở chỉ địa chấn!”
Liễu trí tri căn bổn tố bất đáo nhượng đại địa chấn động, hoặc tiêu khứ giá chủng chấn động, na bất thị pháp lực vấn đề, dĩ đáo nhất chủng đại địa đích quyền bính vấn đề, ni mã chu trát tịnh bất nhất định hữu đa cường pháp lực, khước năng điều động thiên địa gian đại uy năng, tha thị ác thần, dĩ kỳ quyền bính tự nhiên năng nhượng đại địa chấn động, năng đối phó tha đích, chỉ hữu dữ tha đồng nhất loại đích tồn tại.
Ni mã chu trát cương tiễn đạp hạ khứ, đại địa tự hồ hựu yếu chấn động, tựu tại giá thời, lánh nhất cổ cường đại hạo hãn đích tinh thần xuất hiện, đại địa đích chấn động tự nhiên bị đả đoạn, lập khắc tương ni mã chu trát cấp áp chế trụ liễu.
Đạt ngõa thố mỗ thân thượng đằng khởi thánh khiết đích linh quang, thủ trung ấn thành xúc địa. Đại địa khai thủy an tĩnh, liễu trí tri tri đạo thử thời đạt ngõa thố mỗ tá dụng liễu đa cát mạt mỗ đích lực lượng, trấn trụ liễu ni mã chu trát.
Đa kiệt đan tăng tứ nhân kiến thử đại hỉ, khẩu trung chân ngôn việt phát cấp liễu, quan tưởng nhi hiện đích chủng chủng thánh tương hựu nhất thứ ổn định hạ lai, phân phân áp hướng ni mã chu trát, ni mã chu trát tự hồ triệt để nộ liễu, nhất chủng bạo lệ khủng phố đích hào khiếu xuất hiện tại chúng nhân tâm trung, chúng nhân thân thượng linh quang diêu hoảng bất chỉ, đạt ngõa thố mỗ thân thượng linh quang nhất ám. Liễu trí tri ám khiếu bất hảo, thủ kết thổ quyết, nhất phái hoàng quang tòng đạt ngõa thố mỗ diện tiền thăng khởi, điều đại địa thổ hành linh quang, lai hộ trụ đạt ngõa thố mỗ.
Ni mã chu trát hắc quang vãng ngoại nhất trướng, bạo tán khai lai, tứ chu chư kim cương hộ pháp linh quang vãng thượng nhất áp, đốn thời hắc yên như tác, bị áp hướng kim bính. Dữ thử đồng thời, nhất ba tinh thần mãnh nhiên xạ xuất. Chân bôn đạt ngõa thố mỗ, thấu nhập liễu trí tri đích thổ hành linh quang, đạt ngõa thố mỗ thân thể nhất cương, lưỡng hành thanh lệ lưu liễu hạ lai.
Liễu trí tri bị tinh thần thấu nhập linh quang, tiên thị nhất cấp, tiếp trứ kiểm thượng lộ xuất kỳ quái đích thần sắc, hãm nhập trầm tư. Tha cảm thụ đáo liễu giá nhất ba tinh thần tịnh một hữu ác ý, bình hòa nhi bi thương, tự thuyết chủng chủng. Giá thị tâm âm diệu ngữ, tương hứa đa tín tức áp nhập kỳ trung, căn bổn bất thị ngữ ngôn sở năng miêu thuật, liễu trí tri chỉ cảm thụ đáo liễu nhất bộ phân.
Giá thị nhất đoạn ký ức, thuật thuyết đương nhật bổn giáo pháp nan, bất thị ni mã chu trát đích ma linh sở phát, nhi thị đương nhật na sử dụng hóa thần thuật đích nhân đích ký ức. Truyện cấp liễu đạt ngõa thố mỗ, đạt ngõa thố mỗ cảm thụ đương nhật chủng chủng, bất do vi đương nhật bi thảm lưu hạ liễu nhãn lệ, liễu trí tri tuy cảm thụ liễu nhất bộ phân. Tâm trung dã thán liễu nhất khẩu khí.
“Đạt ngõa thố mỗ, sự tình dĩ thành lịch sử, đương nhật chi sự bất hội trọng diễn, tu hành nhân đương trì tự thân bổn tâm tín ngưỡng, vật yếu khiên liên đương nhật cừu hận, nhĩ đắc bổn ba truyện thừa, thị tương giá chủng mật pháp truyện thừa hạ khứ, nhi bất thị trọng tân hiên khởi na chủng tai nan, bổn giáo hữu pháp nan, tàng truyện phật giáo dã nhất dạng, dã hữu pháp nan, lãng đạt mã diệt phật tiện thị bổn ba đích phản kích, dĩ thành vi quá khứ, hiện đại nhân đích tín ngưỡng dĩ bất thị na chủng nhất gia độc tôn đích thời đại.” Liễu trí tri tri đạo tha tâm trung minh liễu đương nhật chủng chủng.
“Ngã tri đạo, ngã nguyện đương nhật chi sự bất tái trọng diễn.” Đạt ngõa thố mỗ mạt khứ liễu nhãn lệ thuyết đáo.
Hắc yên hựu nhất thứ quy nhập kim bính chi trung, chư đa linh quang tại kim bính biểu diện hình thành nhất tằng tằng phong trấn, sấm nhập kim bính, chúng nhân tái dã cảm giác bất đáo na cổ bạo lệ đích tinh thần, đa kiệt đan tăng tứ nhân trường xuất nhất khẩu khí, khởi thân, đa kiệt đan tăng hướng đạt ngõa thố mỗ hợp thập nhất lễ trí tạ: “Đa tạ bổn ba đại đức tương trợ!”
Tha đích thoại dĩ thị ngận tôn trọng, đạt ngõa thố mỗ bất quá sơ nhập tu hành chi môn, căn bổn đương bất liễu giá cá xưng hô, bổn giáo đối phật môn lai thuyết thị ngoại đạo, tha giá nhất xưng hô, biểu minh liễu tha đích thái độ, dĩ chính thức tiếp thụ đạt ngõa thố mỗ, tái dã bất hội đối tha hữu nhậm hà bất kính hòa địch đối.
“Tôn giả, quá khứ đích sự nhượng tha thành vi lịch sử, ngã bất quá thị tại liễu thượng sư dẫn đạo hạ, đối sinh mệnh bí cảnh đích nhất cá tham tác giả, đương bất đắc tôn giả như thử tôn xưng.” Đạt ngõa thố mỗ dã hợp thập hồi kính, kỳ tha tam môn lạt ma dã hợp chưởng trí tạ.
“Kỉ vị đại sư, sự tình dĩ hoàn, bất như nã liễu đông tây tẩu nhân.” Liễu trí tri kiến tha môn cảm tạ đạt ngõa thố mỗ, tiện khai ngoạn tiếu địa thuyết.
“Na tựu án thi chủ đích ý tư, chư vị các thủ lưỡng kiện.” Đa kiệt đan tăng thuyết đáo.
Liễu trí tri tịnh một hữu lập tức khứ thủ, nhi thị vấn đáo: “Đại sư, ni mã chu trát tại tương lai hoàn hội xuất hiện mạ?”
“Tha chỉ thị hãm nhập trầm thụy chi trung, lục thập niên hậu hựu hội tô tỉnh, tự hữu hậu lai nhân khảo lự.” Đa kiệt đan tăng thuyết đáo.
“Tựu một hữu thập ma phương pháp triệt để giải quyết?” Liễu trí tri hựu vấn đáo.
“Đương niên liên hoa sinh đại sư đô vị năng triệt để giải quyết, trừ phi hữu nhân năng siêu việt liên hoa sinh đại sư, liên hoa sinh đại sư khả thị tức thân thành tựu đích hoạt phật.” Đa kiệt đan tăng một hữu đa thuyết, liễu trí tri dĩ kinh tri đạo kết quả, ẩn ẩn giác đắc giá bất thị trường cửu chi sự.
Kỳ tha nhân dĩ thủ lưỡng kiện trân bảo, liễu trí tri dã thuận thủ thủ liễu nhất khối lam bảo thạch, nhất khối kim cương thạch, đạt ngõa thố mỗ dã thủ liễu lưỡng kiện, đảo thị tứ cá lạt ma thập ma dã một hữu thủ.
Tây phương na quần nhân khước trành trứ kim bình, tha môn tưởng thủ tẩu kim bình, khước vô khả nại hà, liễu trí tri dã kỳ quái, na kim bình thị chẩm ma hồi sự, năng khán đáo, khước bất năng mạc đáo, nan đạo cận cận thị nhất cá huyễn ảnh. Liễu trí tri nhất thời hãm nhập trầm tư chi trung.
“Liễu thi chủ, nhĩ tại tưởng thập ma?” Đa kiệt đan tăng vấn đáo.
“Ngã tái tưởng na cá bình tử thị chẩm ma hồi sự, hảo tượng huyễn ảnh nhất dạng.” Liễu trí tri thuận khẩu hồi đáp đáo.
“Na cá bình tử căn bổn thủ bất đáo, dĩ tiền tiến nhập quá thử xử đích tiền bối dã vô nhất nhân năng thành công, như mộng huyễn phao ảnh nhất dạng, bất yếu vi tha phí tâm tư liễu, sở dĩ, ngã môn căn bổn một hữu vi tha khảo lự quá.” Đa kiệt đan tăng thuyết đáo.
“Thủ bất hạ bình tử, ngã tương na chỉ long quy sách hạ lai.” Thuyết thoại đích đái vệ, tha thử thoại nhất xuất, kỳ tha tây phương nhân nhãn tình nhất lượng, bình thố khúc tông khước dữ tha tranh chấp khởi lai, tha thính đắc anh ngữ, bất duẫn hứa tha nhân phá phôi thánh cảnh trung đông tây.
“Giá thị phật chủ đích thánh cảnh, bất duẫn hứa tổn phôi nhậm hà đông tây.” Bình thố khúc tông dụng anh ngữ thuyết đáo.
“Thủ hạ na chỉ quái quy dã thị nhất chủng phương pháp, ngã môn bất hội phá phôi văn vật, thủ hạ đông tây hậu, đắc đáo kim bình trung đích thánh huyết, hoàn phóng hồi nguyên xử.” Nhất danh a ngõa long đích tu sĩ thuyết đáo.
“Bất hành!” Bình thố khúc tông đương nhiên bất duẫn hứa tha môn phá phôi.
“Ngã môn bất thị phật giáo đồ, bất kính nhĩ đích thần, nhĩ môn lan trụ tha, ngã lai thi pháp.” Giá danh tây phương tu sĩ thuyết đáo, kỳ tha sổ danh tây phương nhân thượng tiền, lan tại bình thố khúc tông diện tiền, song phương lập khắc khẩn trương khởi lai.
Liễu trí tri một hữu tưởng đáo tha môn oa lí phản, kỳ ý đạt ngõa thố mỗ hướng hậu thối khứ, tự kỷ dã hướng hậu thối xuất liễu kỉ bộ, tùy thời chuẩn bị trừu thân, giá kỉ bộ nhất thối, khước đáo liễu lánh nhất cá giác độ, nhãn giác dư quang vãng thượng nhất miểu, khước phát hiện lánh nhất cá đông tây, tại long quy đích lánh nhất cá phương hướng, tháp bích thượng hữu phù điêu, bất tại giá cá giác độ khán bất thanh, na thị nhất chỉ phù điêu kim bình, liễu trí tri tế tế quan khán, tại lánh kỉ cá phương hướng, dã hữu giá chỉ bình tử đích phù điêu, khước hảo tượng thị bất đồng phương hướng khán giá chỉ bình tử, bất do tương thần thức đầu liễu quá khứ, nhất xúc phù điêu, chỉ giác tự kỷ thần thức hảo tượng nhất hoạt, bất đối kính, tập trung tinh thần, tế tế cảm thụ, thần thức cư nhiên hảo tượng quang tuyến nhất dạng bị phản xạ quá khứ, hữu nhất bộ phân phản xạ đáo liễu long quy bối thượng, đốn thời minh bạch liễu, na cá kim bình căn bổn bất tồn tại, tựu thị phù điêu trung bất đồng vị đầu xạ đáo long quy bối thượng, giá thị nhất chủng huyễn thuật, hoàn toàn xuất hồ liễu trí tri đích ý liêu.
Liễu trí tri minh bạch liễu giá nhất điểm, tâm trung nhất động, như quả tự kỷ năng vận dụng giá chủng phương pháp, bất thị khả dĩ tương tự kỷ ảnh tử dĩ loại tự phương thức hình thành lánh nhất cá tự kỷ, tuy thị huyễn tượng, lánh nhân bất xúc mạc đáo, dĩ vi thị chân thật đích.
Đương nhật tu kiến giả vi thập ma giá dạng tố? Liễu trí tri hữu ta kỳ quái, giá thời, tây phương nhân trung nhất nhân dĩ động thủ, nhất cổ quang hoa quyển hướng long quy, tưởng tương giá tôn điêu tượng lạp hạ lai, triền trụ long quy, vãng hạ nhất thu, long quy văn ti vị động, khước bạo xuất tằng tằng kim quang, liễu trí tri chính tại dụng thần thức quan sát bàng biên đích phù điêu, đẩu nhiên cảm giác phù điêu thượng nhất tằng linh quang ba động, giá lí hữu trận pháp, bị kích hoạt liễu.
Liễu trí tri cấp mang tương thần thức thu hồi, chúng nhân thính đáo nhất thanh kích việt đích thanh âm, liễu trí tri lập khắc minh bạch giá thị thập ma thanh âm, giá thị long ngâm, liễu trí tri dữ long vị y thị đạo hữu, đương nhật hộ tống tha nhập hải, đương nhiên thính quá long ngâm thanh, nhi kỳ tha nhân khước vị kiến quá chân long, đương nhiên phân biện bất xuất, liễu trí tri thậm chí thính xuất kỳ trung phẫn nộ, tri đạo tình huống bất đối, nhất lạp đạt ngõa thố mỗ, đối đa kiệt đan tăng hảm đáo: “Đại sư, khoái tẩu!”
Liễu trí tri thuyết trứ, lạp trứ đạt ngõa thố mỗ, tiện thoan liễu xuất khứ, cương xuất liễu nội tháp chi môn, nhãn giác đích dư quang kiến tháp lí quang tuyến nhất hạ tử ám liễu hạ khứ, thính đáo đa kiệt đan tăng đích thanh âm: “Tịnh thế hồng liên, đại gia khoái tẩu!” Na nội tháp chi môn dã khai thủy long long tại hưởng liễu khởi lai, hoãn hoãn hướng trung gian hợp long.
Liễu trí tri bất tái khảo lự kỳ tha nhân, lạp trứ đạt ngõa thố mỗ, thân hình như điện, bất tái lưu thủ, trực tiếp hướng ngoại tháp môn trùng liễu quá khứ, tha bất tri đạo hội phát sinh thập ma sự, đào xuất tháp ngoại thị tối giai địa tuyển trạch.
Cương xuất ngoại tháp môn, ẩn ẩn thính đáo lí diện truyện xuất nhất thanh thảm khiếu, tiếp trứ đa kiệt đan tăng đẳng nhân dã như thỏ tử nhất dạng thoan liễu xuất lai, nhất cá cá động tác đô thị cực kỳ khoái, tối hậu nhất cá cư nhiên thị la tí nhĩ, tha dã đào liễu xuất lai. Chúng nhân cương xuất liễu ngoại tháp môn, thính đáo oanh long nhất thanh hưởng, ngoại tháp môn dã quan thượng liễu, chúng nhân nhất cá cá diện như thổ sắc, liễu trí tri bất tri đạo lí diện phát sinh liễu thập ma sự, vọng liễu nhất nhãn chúng nhân, phát hiện bất đối, hảo tượng thiếu liễu nhất cá nhân, tái nhất tế khán, khước thị thiếu liễu nhất cá a ngõa long tu sĩ.
“Đại sư, phát sinh liễu thập ma sự, hảo tượng thiếu liễu nhất cá nhân?” Liễu trí tri vấn đa kiệt đan tăng, đa kiệt đan tăng khước một hữu hồi đáp, nhãn tiền vọng trứ tiền phương, diện sắc ngận nan khán, liễu trí tri nhất hồi đầu, tháp ngoại sổ trượng mật mật ma ma thị nhãn kính xà, ngũ thải độc hạt, thiết bối ngô công đẳng độc vật, hậu diện khước thị lang báo đẳng mãnh thú, tương chỉnh cá tháp vi đắc thủy tiết bất thông.
( võng võng )w
Tinh thải thôi tiến: