“Ngận hảo, chung vu nhẫn bất trụ liễu.” Liễu trí tri hoãn hoãn hồi thân, thoại trung dĩ thị túc sát.
Phất la tư bị liễu trí tri khí thế nhất ế, bất do thối súc liễu nhất hạ, kiến chúng nhân mục quang lạc tại tha thân thượng, dĩ thị thượng giá đích áp tử, bất hảo thối nhượng, cường tự trách vấn đáo: “La tí nhĩ thị bất thị nhĩ ám trung hạ thủ?”
“La tí nhĩ thị thập ma đông tây, tha tử tại độc trùng chi trung, chúng mục sở đổ, tha chi tiền hảo tượng hướng ngã khai thương, giá cá trướng nhĩ kí nhiên khiêu xuất lai, na tựu do nhĩ lai kết!” Liễu trí tri căn bổn bất lý hội tha vấn thoại, trực tiếp tương nộ hỏa thiêu đáo tha thân thượng.
“Ngã môn lai đáo mặc thoát, nhĩ sát tử ngã môn sổ nhân, giá cá trướng nhĩ bất hội bất thừa nhận ba?” Phất la tư đề đáo kỷ phương sổ nhân tử tại liễu trí tri thủ trung chi sự.
Thử sự bất đề hoàn hảo, giá nhất đề, đẳng vu cấp liễu trí tri đề liễu nhất cá tỉnh, liễu trí tri nhãn trung sát ý hào bất yểm sức lộ liễu xuất lai, tha bổn thị quốc thuật đỉnh tiêm cao thủ, thử ý nhất lộ, bất thiếu nhân đả liễu nhất cá hàn chiến.
“Tại hoa hạ đích thổ địa thượng, nhĩ môn sổ thứ ám trung phục kích ngã, ám toán ngã, dĩ vi hoa hạ vô nhân, cương tài tại tháp trung, nhiêu liễu nhĩ nhất điều tiện mệnh, kí nhiên giá dạng trảo tử, na tựu tử ba.” Liễu trí tri sát cơ chân đích động liễu, khước cảm giác tự kỷ dị thường lãnh tĩnh.
Phất la tư tưởng bất đáo liễu trí tri đề đáo cương tài bị liễu trí tri hoạt tróc đích sự, tâm trung nhất nộ, tái nhất khán liễu trí tri nhãn tình, một hữu nhất ti cảm tình ba động, hoàn toàn thị cực đoan bình tĩnh, đốn thời tâm trung nhất hàn, liễu trí tri dĩ kinh động liễu, nhất xuất thủ tựu thị thủ mệnh, bổn lai liễu trí tri tại phóng quá phất la tư thời, tựu tại tha thân thượng lưu hạ thủ cước, liễu trí tri tuy vị luyện quá cổ hoặc hàng đầu, khước đắc đáo chân chính đích vu cổ hàng đầu đích truyện thừa, lợi dụng hạ cổ chi thuật. Tại phất la tư thân thượng lưu hạ nhất đạo khí cơ, tuy bất thị hàng đầu chi loại, đãn dẫn động khởi lai, dã hội nhượng nhân nhất thuấn gian thụ nhân sở khống.
Liễu trí tri thoại nhất thuyết hoàn, dĩ dẫn động na nhất đạo khí cơ, nhất thuấn gian, phất la tư giác đắc thân thể nhất cương, tri đạo bất hảo, hảo tượng thụ liễu ám toán, hoàn vị đẳng tha hồi vị quá lai. Nhãn tiền xuất hiện nhất chỉ quyền đầu, chỉ nhất thiểm, tiện già trụ liễu thị tuyến.
Hạ qua lợi tư tựu tại hậu diện, tha một hữu tưởng đáo liễu trí tri thuyết động thủ tựu động thủ, thủ trung pháp trượng huy xuất, dĩ kinh trì liễu, phất la tư đầu nhất diêu, liễu trí tri nhất quyền oanh tại kiểm thượng, một hữu thập ma biến hóa. Đãn đầu cốt hòa đại não tại giá nhất thuấn gian, dĩ thành vi tương hồ. Đầu cốt canh thị thành liễu phấn mạt.
Tại kỳ tha nhân nhãn trung, hảo tượng phất la tư tại giá nhất khắc hách sỏa liễu, ngốc tại na lí, nhãn tranh tranh khán đáo liễu trí tri thân ảnh như quỷ mị nhất dạng xuất hiện tha diện tiền, hảo tự khinh khinh bính liễu nhất hạ, nhiên hậu, liễu trí tri hựu như quỷ mị nhất dạng, thối hồi liễu nguyên vị. Hạ qua lợi tư pháp trượng huy xuất, nhất đạo hôi quang truy kích nhi xuất. Liễu trí tri nhất chỉ đạn xuất, không khí trung đốn thời tạc xuất tế toái đích điện quang, giá thị liễu trí tri vận dụng ngũ hành lôi thuật. Điện quang nhất thiểm, đốn thời tương hôi quang yên diệt.
Thử thời, phất la tư nhãn nhĩ khẩu tị trung lưu xuất liễu huyết thủy, thậm chí hữu bạch sắc đậu hủ trạng tòng tị khổng trung lưu hạ, nhiên hậu nhất đầu tài đảo tại địa.
Liễu trí tri nhất quyền diệt liễu phất la tư. Như điện quang thạch hỏa, chúng nhân nhất thời đô lăng trụ liễu.
“Liễu thi chủ, nhĩ sát tính thái trọng.” Đa kiệt đan tăng tuyên liễu nhất thanh phật hào thuyết đáo.
Đái vệ thử thời dã phản ứng quá lai, thủ trung pháp trượng nhất huy. Không trung hiện xuất bạch sắc lục mang tinh, nhũ bạch sắc quang hoa tòng trung xạ xuất, nhất thất bạch sắc phi mã xuất hiện, bất thị phi mã, đầu thượng hữu giác, thị độc giác thú, độc giác chi thượng, ti ti lam sắc điện quang triền nhiễu, lưỡng thúc điện mang, nhất đạo xạ hướng liễu trí tri, lánh nhất đạo xạ hướng đạt ngõa thố mỗ.
Đái vệ dữ liễu trí tri hữu quá nhị thứ giao thủ, tri đạo liễu trí tri đích lệ hại, nhất xuất thủ, nhất biên công hướng liễu trí tri, lánh nhất biên công hướng đạt ngõa thố mỗ, khiên chế trứ liễu trí tri, tha giá dạng tố, phản nhi kích khởi liễu trí tri đích sát tâm.
Liễu trí tri thủ kết thổ quyết, khẩu trung chú âm xuất, thổ hành linh quang tòng địa diện trùng xuất, tiệt trụ lưỡng đạo điện quang, khẩu nhất trương, nhất đạo kiếm quang hiện, hóa vi phiên phiên thu hồng, nhất lược nhi chí, tịnh vị công hướng độc giác thú, nhi thị trực xạ đái vệ, đái vệ kiến độc giác thú đích công kích bị liễu trí tri đích thổ hành linh quang sở lan, khẩu trung cương ngâm xướng xuất lánh nhất cá pháp thuật chú ngữ đích nhất cá âm tiết, nhất đạo bạch sắc hồng ảnh dĩ đáo, sâm sâm hàn ý dĩ tráo trụ toàn thân, nhất phách hung tiền đích thập tự hộ phù, bạch quang đốn khởi, khước thị trì liễu, thu hồng kiếm dĩ quá, truyện lai liệt bạch chi thanh, đái vệ ngốc lập tại na lí, đẩu nhiên đầu lô điệu liễu hạ khứ, tiên huyết tiêu xuất, độc giác thú ảnh lập tiêu.
Thu hồng nhất cá bàn toàn, liễu trí tri trương khẩu nhất hấp, thu hồng quy thể, mục quang lãnh lãnh vọng hướng hạ qua lợi tư, hạ qua lợi tư chính tại huy động pháp trượng, cương tài công kích nhượng liễu trí tri phá điệu, chính chuẩn bị tái thứ tiến công, chỉ kiến bạch quang hồng ảnh nhất thiểm, hồi đầu tái khán đái vệ dĩ thị thân thủ dị xử, hách đắc hồn phi phách tán, thủ trung pháp trượng pháp thuật lập biến, hóa vi tằng tằng hôi quang hộ trụ tự kỷ thân thể, đồng thời chỉ vãng hậu thối, nhãn trung sung mãn liễu khủng cụ.
“Phi kiếm!” Đa kiệt đan tăng một hữu tưởng đáo, truyện thuyết trung hán địa phi kiếm chi thuật hội xuất hiện tại nhãn tiền, bình thố khúc tông nhãn trung dã sung mãn liễu giới bị, chu thân khí tức khai thủy bôn dũng, long tượng bàn nhược kính vận đáo cực hạn, tha dã thính quá phi kiếm chi thuật, khẩu thổ bạch quang, thủ nhân thủ cấp, hiện tại hoạt sinh sinh xuất hiện tại nhãn tiền, bất năng bất nhượng tha cảnh giới.
Anh quốc na nhất bang tu hành nhân dã kinh ngốc liễu, liễu trí tri dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế liên sát lưỡng nhân, tựu thị a ngõa long xuất lai đích cao thủ tâm trung dã bất do phát hàn, canh bất dụng thuyết na tứ cá vu sư hiệp hội đích vu sư.
“Ký trụ, phạm ngã giả, tựu thị nhĩ đóa đáo thiên nhai hải giác, ngã đô hội thủ nhĩ tính mệnh! Tại ngã hoa hạ thổ địa, hoàn do bất đắc nhĩ môn xương cuồng.” Liễu trí tri lãnh lãnh địa thuyết đáo, giá đoạn thoại thị dụng anh ngữ thuyết đích, sát na gian, na ta tây phương nhân hãn nhất hạ lưu liễu quá lai, nhất cá cá thần kinh băng khẩn, ám trung đô tương tự kỷ uy năng tối đại đích pháp thuật chuẩn bị hảo, tùy thời chuẩn bị xuất thủ.
Liễu trí tri khước tảo liễu tha môn nhất nhãn, mục quang tại hạ qua lợi tư kiểm thượng đình liễu nhất hội, tài di khai, hạ qua lợi tư tâm đề đáo tảng tử nhãn, liễu trí tri hồi quá đầu, đối đạt ngõa thố mỗ thuyết: “Đạt ngõa thố mỗ, ngã môn tẩu.”
Thuận thủ nhất đái đạt ngõa thố mỗ, thân như du long, vân long biến thân pháp nhất triển, chu thân cương khí động, bạc vụ khởi, trùng không hướng viễn phương cấp trì nhi khứ, sở hữu nhân đô kinh ngốc, đương nhiên hạ qua lợi tư khước tùng liễu nhất khẩu khí, tha kiến quá liễu trí tri thi triển giá chủng thân pháp, tha đương nhiên nhận vi giá thị đông phương đích nhất chủng ma pháp.
Kỳ tha nhân tài minh bạch, tại kỳ trung, liễu trí tri khả dĩ cao lai cao khứ, hoàn toàn thị lai khứ tự như, trừ liễu đa kiệt đan tăng tam nhân, kỳ tha nhân đối liễu trí tri tẩu liễu, phản nhi tùng liễu nhất khẩu khí, thậm chí hữu ta khánh hạnh. Hạ qua lợi tư thậm chí tại tưởng, hồi khứ chi hậu, thuyết thập ma dã bất lai đông phương, dĩ hậu hữu thập ma đông phương nhậm vụ, hoàn thị do kỳ tha nhân lai, giá cá đông phương thái khả phạ, giá cá liễu trí tri giá ma niên thanh, tha hữu một hữu trường bối chi loại, na bất thị canh khả phạ.
Liễu trí tri hòa đạt ngõa thố mỗ xuất liễu thánh cảnh, nhất xuất kim tháp, phát hiện liễu lưỡng cá nhân chính tại tháp môn khẩu, thân đầu vãng lí khán, lí diện hảo tượng huyền nhai nhất dạng, ẩn ẩn khả kiến thúy sắc liên miên, nhất tiến nhập kỳ trung, hảo tượng hội tòng sổ thập mễ cao không điệu hạ khứ, na ta nhân thị chẩm dạng tiến khứ, lão trương hòa lão chu tưởng bất thông, như quả tại kỳ trung, tựu khả dĩ khán đáo cốc địa thượng phương huyền nhai thượng hữu nhất tọa kim tháp, hữu nhất điều tiểu lộ tự thiên thê nhi thượng, nhi tại ngoại diện khước khán bất đáo, nhất tiến nhập bất thận tựu hội điệu hạ khứ, sở dĩ lưỡng nhân trì nghi, nhi tiến nhập kỳ trung đích nhân đại đa sổ thị tu hành giả, hạ lạc cá kỉ thập mễ tịnh bất thị nan sự, tựu thị bất năng phi hành, hạ hàng hoàn thị ngận dung dịch, quyển khởi nhất trận phong, tựu năng nhượng tự kỷ khinh tùng lạc hạ khứ.
Liễu trí tri hòa đạt ngõa thố mỗ tịnh một hữu thuận tiểu lộ nhi thượng, nhi thị liễu trí tri đái trứ đạt ngõa thố mỗ như vân long hành không, tự nhiên trùng liễu xuất lai, đảo nhượng lưỡng cá chính tại thân đầu thâu khán đích lưỡng cá quốc an đích nhân hách liễu nhất khiêu.
“Thị nhĩ môn, ngã khán đáo bất thiếu nhân tiến khứ, tha môn chẩm ma dạng liễu?” Lão trương vấn đáo.
“Lí diện nguy hiểm cực đa, hữu ta nhân tử liễu, hữu ta nhân hoàn tại kỳ trung hướng giá biên cản lai.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết đáo.
“Giá lí diện hữu ta thập ma?” Lão trương hựu vấn đáo.
“Một hữu thập ma đông tây, chu vi thị nguyên thủy sâm lâm, trung gian nhất tọa tháp, sâm lâm đại khái thập lai lí, lí diện độc trùng đảo thị ngận đa.” Liễu trí tri thuyết đáo: “Lưỡng vị, một thập ma khán đầu, hoàn thị tẩu ba.”
Kỉ nhân chính tại thuyết trứ, tháp dĩ khai thủy biến đạm, tựu tại tha môn nhãn tiền, tháp tiêu thất, diện tiền thành vi tuyệt bích, lão trương hòa lão chu bất tương tín tự kỷ đích nhãn tình, dụng thủ khứ mạc na phiến tuyệt bích, thị chân chính đích thạch bích, hảo tượng cương tài na thị huyễn giác.
Liễu trí tri linh giác trung phát hiện, thông đạo hoàn một hữu tiêu thất, hội bất hội triệt để quan bế, tựu khán na ta nhân đích vận khí liễu.
“Tẩu ba.” Liễu trí tri thuyết đáo.
Tứ nhân hướng sơn hạ tẩu khứ, liễu trí tri kỳ thật thác liễu, lí diện đích nhân xuất lai tịnh bất nan, đãn ngoại diện đích nhân tiến khứ tựu ngận nan liễu, liễu trí tri hòa đạt ngõa thố mỗ, hoàn hữu lưỡng cá quốc an đích nhân hướng sơn hạ tẩu khứ, tứ nhân tẩu xuất lưỡng lí đa lộ, liễu trí tri linh giác cảm ứng đáo liễu thập ma, hồi đầu nhất khán, tuyệt bích hảo tượng thủy ba nhất dạng, nhất cá cá nhân tòng trung xuất lai.
Liễu trí tri hồi đầu, kỳ tha tam nhân dã hồi đầu, khán đáo liễu giá nhất mạc, đối đạt ngõa thố mỗ lai thuyết, ngận chính thường, tha thị tòng thánh cảnh trung xuất lai đích, nhi đối lão trương hòa lão chu tắc thị mục trừng khẩu ngốc, chủy ba trương đắc lão đại.
Nhân đảo thị nhất cá một thiếu, khước ngận thị thê thảm, kỳ trung hữu nhất nhân, hảo tượng thiếu liễu nhất chỉ thủ tí, khán lai, sâm lâm trung độc trùng mãnh thú y nhiên lệ hại, tha môn chẩm ma dạng, liễu trí tri tựu bất tái quan tâm, bất quá liễu trí tri khước phát hiện nhất cá kỳ quái hiện tượng, na ta nhân xuất lai, hồi đầu dụng thủ mạc hoặc xao thạch bích, tưởng khán khán năng phủ tái tiến khứ, chú định thị thất vọng, liễu trí tri tri đạo, yếu tiến khứ khẳng định hữu nhất sáo pháp quyết thủ ấn, tựu thị đạt ngõa thố mỗ đương thời bất do tự chủ đả xuất đích thủ ấn, quang khán thủ ấn bất nhất định năng tiến khứ, tất tu hữu phối sáo đích pháp lực vận chuyển.
“Đạt ngõa thố mỗ, đáo kim thiên, nhĩ đích lịch luyện kết thúc liễu, dĩ hậu tựu nhĩ nhất cá tu hành, như quả hữu thập ma khốn nan khả dĩ cấp ngã tả tín hoặc đả điện thoại, ngã tương địa chỉ hòa điện thoại lưu cấp nhĩ.” Liễu trí tri đối đạt ngõa thố mỗ tác tối hậu đích giao đãi.
“Thượng sư, nhĩ năng bất năng đa lưu ta nhật tử?” Đạt ngõa thố mỗ mãn hoài hi vọng địa vấn đáo.
“Đạt ngõa thố mỗ, nhĩ ly gia dã tại ta nhật tử liễu, nhĩ phụ mẫu dã cai tiêu cấp liễu, nhĩ dĩ hữu pháp khí, dã hữu liễu nhất hạng sinh hoạt kỹ năng, bất yếu vong ký liễu nhĩ tối sơ tu hành đích bổn tâm, pháp vô chính tà, duy tâm thị tuyển, tâm chính pháp chính.” Liễu trí tri thuyết đáo.
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân