“Lão đệ, ngã môn các nhân các khiếu, bất quá, dĩ hậu nhĩ ứng cai khiếu tẩu tử liễu. Đối liễu, năng bất năng cáo tố ngã, nhĩ đích lễ phẩm thị thập ma?” Lại kế học kế tục tử triền lạn đả.
“Ngã đích lễ phẩm đẳng hội nhĩ tựu hội tri đạo, đảo thị tống huynh dã tống liễu nhất sáo hảo đông tây, bất luận kỳ giới trị, hoàn thị thật dụng tính đô thị cực hảo.” Liễu trí tri nhất kiểm phôi tiếu địa thuyết đáo.
Tống kỳ đích lễ phẩm liễu trí tri tại thân thành thời tựu dĩ hân thưởng quá liễu, tuyệt đối thị ứng cảnh chi vật, khước chỉ năng do lại kế học thu nhập tư phòng chi trung, bất hảo ý tư bãi xuất lai.
Liễu trí tri giá ma nhất thuyết, lại kế học hữu nhất chủng bất thái diệu đích cảm giác, bất tri đạo tống kỳ hội tống xuất thập ma lễ vật, tiện phóng khai liễu liễu trí tri, thặng đáo liễu tống kỳ đích thân biên: “Tống huynh, liễu lão đệ thuyết nhĩ chuẩn bị liễu nhất kiện đặc thù lễ vật, thị thập ma đông tây, năng bất năng thấu lộ điểm tiêu tức?”
“Nhĩ chẩm ma bất vấn liễu trí tri, phản nhi lai vấn ngã, tha dã tri đạo.” Tống kỳ hữu điểm hảo tiếu địa khán trứ lại kế học, nhi tha thân biên đích tô uyển thanh khước bạch liễu tống kỳ nhất nhãn, kiểm thượng bất do nhất hồng.
“Tha hỉ hoan mại quan tử, ngã tưởng tống huynh thị quân tử, thị cá thật thành nhân, sở dĩ lai vấn tống huynh.” Lại kế học thuận khẩu phách tống kỳ đích mã thí.
Tống kỳ đê thanh đối lại kế học thuyết: “Lão đệ, nhĩ thác liễu, ngã bất thị nhất cá thật thành nhân, đẳng đáo nhĩ gia, nhĩ bất tựu tri đạo liễu mạ, giá ma hầu cấp càn thập ma, hữu ta đông tây hảo tuy hảo, chỉ năng tại khuê phòng chi trung sử dụng.”
Giá canh kích khởi lại kế học đích hảo kỳ chi tâm, hữu ta kỳ quái, vấn đáo: “Na hội thị thập ma, khả bất năng nhượng ngã đâu liễu phân, ngã dữ đường ca đả đổ, dĩ tiền tha kết hôn thu đáo nhất kiện đồng hồ lô phong thủy pháp khí, phẩm chất ngận hảo, hiêu trương liễu nhất trận tử.”
“Giá nhĩ phóng tâm hảo liễu. Liễu lão đệ na kiện đông tây ngã khán quá, tuyệt đối cường vu phong thủy pháp khí, bất luận tòng phong thủy giác độ, hoàn thị tòng nghệ thuật giác độ, đô thị tuyệt phẩm.” Tống kỳ khoan trứ tha đích tâm.
“Ngã hoàn thị tương tín liễu lão đệ đích năng lực.” Lại kế học thuyết đáo, tha môn thanh âm tuy đê, tịnh một hữu man quá liễu trí tri hòa a lê, lưỡng nhân nhất tiếu.
Thôn trung đích lộ như đồng giang nam thủy hương đích cổ trấn, kỉ bộ nhất động, tiện cảnh tùy lộ chuyển. Một hữu đa trường thời gian, tiện đáo thôn tử trung tâm, giá thị nhất hộ ngận đại đích viện tử, nhập môn nhất cá ảnh bích, tứ chu hồi lang, vũ thiên bất hội thấp y. Quá liễu viện tử, thị đường ốc, nghênh diện đích tường thượng thị nhất phúc sơn thủy, liễu trí tri nhất nhãn vọng khứ. Tâm trung nhất chấn, bất thị giá phúc sơn thủy thị danh gia tác phẩm. Nhi thị giá phúc sơn thủy dĩ đắc tinh thần, hạ diện lạc khoản thị lại thừa dư, liễu trí tri tịnh vị thính thuyết quá. Chỉnh phúc họa triển hiện tại diện tiền, phòng ốc chi trung lập khắc sinh động khởi lai, tự hồ dung sơn xuyên vu nhất chỉ, chỉnh phúc họa hòa bút pháp tịnh bất xuất chúng, xưng bất thượng danh gia chi tác, đãn tác họa chi nhân tuyệt đối bất giản đan, dĩ đắc sơn xuyên tinh thần. Tịnh năng tương chi dung nhập họa trung, giá dạng đích họa dĩ thị phong thủy pháp khí.
Lại hậu quan hòa lại kế học, hoàn hữu lại gia nhân thượng trà, chúng nhân tại y tử thượng lạc tọa, liễu trí tri khước một hữu nhập tọa, nhi thị trạm tại họa tiền cảm thụ trứ.
Lại kế học kiến thử tẩu liễu quá lai: “Lão đệ, phát hiện liễu thập ma?”
“Lại thừa dư thị thùy? Thử họa dĩ nhiếp đắc sơn xuyên tinh thần. Bất năng toán họa.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Lại thừa dư thị ngã gia tổ bối, lại gia cận kỉ đại bài hành án ‘ thừa tiền khải hậu, kế vãng khai lai ’ lai định bối phân, ngã thị kế tự bối.” Lại kế học giá dạng nhất thuyết. Liễu trí tri lập khắc minh bạch liễu lại thừa dư đích thân phân, thị lại kế học tổ thượng, dã nan quái hữu giá dạng đích thủy bình, tác vi nhất cá phong thủy thế gia, phong thủy chi thuật tinh thâm, đạt đáo nhiếp sơn xuyên tinh thần nhập họa trình độ, tuy nan, đãn tịnh bất xuất nhân ý liêu, đương nhiên lại thừa dư bút pháp bất như chân chính danh gia dã tựu bất dĩ vi kỳ liễu, tất cánh bất thị chuyên chức dĩ họa thành danh.
“Tiểu liễu hảo nhãn lực.” Lại hậu quan nhất thính lưỡng nhân tại giá lí thảo luận, phóng hạ bôi tử, tiếu trứ thuyết, kỳ tha nhân chính tại hát trà, thính đáo liễu trí tri hòa lại kế học đích đối thoại, dã phân phân tương chú ý lực đầu đáo họa thượng, bất thiếu nhân lập khắc phát hiện liễu bất đồng, bất do khởi thân xu đáo họa tiền.
Liễu trí tri kiến thử, thoát thân xuất lai. “Liễu lão đệ, đề đáo thư họa, thính thuyết nhĩ đắc đáo tiền văn chi tiên sinh đích tán thưởng, ca ca ngã nhất sinh nan đắc kết hôn, bất như tả nhất phúc tự cấp ngã.” Lại kế học nhãn châu nhất chuyển, hựu khai thủy đả liễu trí tri đích chủ ý.
Liễu trí tri dã tiếu liễu, thuyết: “Lão huynh đại hôn, huynh đệ đương tuân mệnh, ngã thân thượng khả một hữu đái chỉ bút.”
“Ngã lại gia hảo bút hảo chỉ hoàn thị hữu đích.” Lại kế học thuyết trứ, hảm liễu nhất cá nhân, phân phù kỉ cú, đáo thư phòng chi trung, thủ lai thượng hảo đích tuyên chỉ hòa bút mặc nghiên đài, liễu trí tri khán liễu nhất hạ chỉ, thủ khinh khinh nhất phủ mạc, nhận nhi năng nhuận, quang nhi bất hoạt, khiết bạch trù mật, văn lý thuần tịnh, bất do tán đáo: “Hảo chỉ, giá thị sinh tuyên, hữu bất thiếu niên phân liễu mạ?”
“Ngã tri đạo lão đệ đích thư pháp, đặc địa thủ lai hảo chỉ, thị kiến quốc sơ đích chỉ, hiện tại như quả mại đích thoại, dĩ thị sổ vạn đô bất năng xuất thủ.” Lại kế học thuyết đáo.
Liễu trí tri khai thủy nghiên mặc, mặc đĩnh chi thượng, thương bội thất cẩn chế kỉ cá tự, thị thanh mạt hồ thị mặc trung cống phẩm,, tán phát xuất nhất chủng đạm đạm đích mặc hương, sắc trạch hắc sắc, lược phiếm tử sắc, liễu trí tri tâm trung cảm thán, giá tựu thị chân chính đại gia tộc đích để uẩn, tự kỷ tuy hảo thư pháp, tự dã toán đăng đường nhập thất, đãn sở dụng chỉ mặc dữ lại gia nhất bỉ, đương thứ thượng tựu soa liễu hứa đa, tại thị tràng mãi đích dã toán tinh phẩm, bỉ khởi giá chủng truyện thừa bất tri đa thiếu đại đích thế gia, tự kỷ gia trung chỉ năng toán thị bạo phát hộ.
Bút nghiên dã thị thế nhân cực nan kiến đáo đích tinh phẩm, liễu trí tri thân tự ma mặc, sinh tuyên đối mặc tích nhân nhiễm ngận cường, mặc như quả thủy đa nhất điểm, hắc sắc đạm nhất điểm, dung dịch nhân khai thái đại, như quả quá nùng, khước hựu thể hiện bất xuất na chủng vận vị, sở dĩ liễu trí tri thân tự động thủ, bằng tự kỷ kinh nghiệm hòa nhập vi đích cảm ứng, sử chi đắc đáo kháp như kỳ phân đích hiệu quả.
Liễu trí tri triêm mặc nhi thư, nhất khí a thành: “Địa đắc nhất dĩ ninh, trạch cư thiện địa, thường đức bất ly, thượng thiện nhược thủy, tri hùng thủ thư, địa đạo quang dã!” Liễu trí tri tả đích thị tán cú, chủ yếu trích lục hóa tự 《 đạo đức kinh 》, tối hậu nhất cú thị lai tự 《 dịch kinh 》 khôn quái, chỉnh cá kí điểm xuất liễu phong thủy thế gia đích đặc điểm, hựu phú hàm triết lý, đảo dã phi thường ứng cảnh.
Lạc khoản chi hậu, tòng thân thượng thủ xuất minh đạo ấn, nhất ấn chi hạ, đốn thời nhất cổ khí tức du nhiên nhi sinh, lại hậu quan kiểm nhất hạ nghiêm túc khởi lai, tha thị phong thủy thế gia, bất tượng ngoại diện đích bất thiếu phong thủy sư, hữu lý luận nhi tự thân vô tu vi, lại gia tự hữu nhất sáo bí truyện phương pháp, bất nhiên đích thoại, phong thủy chi thuật tảo tựu suy nhược, tha cảm ứng đáo liễu liễu trí tri giá nhất phúc tự trung sở hàm đích tín tức tinh thần, tâm trung chấn kinh, giá nhất phúc tự dĩ siêu việt thư pháp tằng thứ, nhi thị nhất kiện phong thủy pháp khí.
Chu vi đích nhân khán trứ giá nhất phúc tự sách sách xưng tán, năng nhập lại gia môn đích, bất thiếu nhân hoàn thị hữu kiến thức, giá nhất phúc thư pháp đích xác hảo, đãn năng khán xuất bổn chất đích, tựu một hữu lưỡng nhân, khán xuất bổn chất phản nhi nhất thời bị chấn trụ liễu, tha môn khán hướng liễu trí tri đích nhãn quang dĩ nhiên bất đồng.
Tống kỳ tại nhất bàng kiến hữu kỉ cá khán đáo liễu trí tri, nhãn tình chi trung đô mạo quang, bất do khổ tiếu, liễu trí tri giá nhất thủ dẫn khởi hữu tâm nhân chú ý liễu, hoàn thị thế tha giải vi.
“Lại kế học, tác vi hảo huynh đệ, lĩnh ngã môn thị khán nhất hạ nhĩ đích hôn phòng, dã nhượng nhĩ phụ thân hòa giá ta trường bối môn hảo hảo liêu liêu.” Tống kỳ nhất khai khẩu, lại kế học dã phát hiện liễu bất đối kính, thính tống kỳ nhất thuyết, lập mã ứng đáo: “Các vị bá bá thúc thúc, nhĩ môn dữ ngã phụ hảo cửu bất kiến, hảo hảo liêu liêu, ngã môn kỉ cá vãn bối tựu đáo ngã phòng trung tọa nhất tọa.”
Lại kế học lĩnh trứ tống kỳ lục nhân, lai đáo hậu viện, lại gia trạch tử nhất cộng tam tiến, hữu tam cá viện tử, lại kế học đích phòng gian tại hậu viện, thị nhị tằng lâu đích phòng tử, tịnh bất thị hiện đại na chủng cương cân thủy nê đích nhị tằng lâu, nhi thị chuyên mộc kết cấu đích nhị lâu, truyện thống vị ngận nùng. Nhị lâu tịnh một hữu chuyên thạch, nhi thị toàn bộ thị song tử, cổ điển đích bách cách song, điêu hoa pha li, trúc biên đích song liêm, giá chủng phong cách dã chỉ hữu tại giá chủng truyện thừa đích cổ ốc chi trung tài năng kiến đáo, lâu hạ thị thư phòng chi loại, thượng liễu lâu chi hậu, hữu đan độc đích sơ trang gian, hoàn hữu nhất cá tiểu thư phòng.
Chúng nhân bất do thủ tiếu, lại kế học bất thị lại gia thiếu gia, nhi thị lại gia tiểu tỷ, chúng nhân thuyết tiếu liễu nhất hồi, tam cá nữ đích dĩ tiến thất nội khán hôn sàng đích bố trí, nhi tứ cá nam đích khước thị tại ngoại gian tiểu thư phòng trung tọa hạ thuyết thoại, lí diện hữu nhất trương tứ tiên trác hòa nhất trương thư trác, bút mặc chỉ nghiên câu toàn, kỉ trương y tử, kháo tường lưỡng cá thư quỹ, trừ liễu nhất ta phong thủy phương diện đích thư, hoàn hữu nhất ta cổ đại kinh điển, dã hữu ta quốc ngoại đích thư tịch.
Tứ nhân tọa hạ, liễu trí tri hòa tống kỳ tòng đại trung thủ xuất hạ lễ, du thu bạch hữu ta chấn kinh khán trứ, tha đối kỉ nhân hữu ta liễu giải, tri đạo tam nhân thị tu hành nhân sĩ, bất quá kiến đáo hoàn thị ngận chấn kinh, du thu bạch đích lễ vật hoàn phóng tại xa thượng, do lại gia đích thống nhất vận tiến thôn tử, nhi tống kỳ hòa liễu trí tri đích đông tây tựu phóng tại trữ vật đại trung.
Liễu trí tri thị nhất kiện lợi dụng lũ không kỹ nghệ tương ngọc liêu nội tằng nhất tằng tằng đề thăng, cao độ đạt đáo nguyên lai liêu tử đích tam bội, toán đắc thượng nhất kiện giác đại đích ngọc kiện, để tọa thượng hữu tự: Thân thành liễu trí tri hạ hữu lại kế học, nghiêm băng tân hôn chi hi.
Thử vật nhất xuất hiện tại thư phòng chi trung, lập khắc dẫn động tứ chu sinh cát chi khí hướng thử xử tụ liễu quá lai, nhiên hậu hựu hướng tứ chu kích đãng nhi khứ, hình thành nhất cá ổn định khí tràng khu, hộ trụ liễu giá phụ cận sổ gian phòng gian, giá chủng ba động bất giác dẫn khởi liễu lại gia thôn trung địa sư tu vi hữu nhất định hỏa hầu đích nhân chú ý, phương hướng thị lại kế học lão trạch đích hậu viện, tha môn dĩ vi lại gia nhất ta lai khách đại khái thiết tha phong thủy kỹ nghệ dẫn khởi đích phản ứng, cấp nhân nhất chủng tường hòa chúc phúc chi cảm, tựu một hữu thái tại ý.
“Giá nhất kiện liên lý bỉ dực ngọc khí, lại huynh, một hữu nhục một nhĩ đích đại hôn chi hỉ ba?” Liễu trí tri tiếu mị mị địa vấn đáo.
“Tưởng bất đáo, lão đệ, nhĩ hạ liễu đại công phu liễu, cư nhiên tố xuất giá dạng nhất kiện hảo đông tây, bãi đáo gia lí ngã đô cảm giác hữu ta bất an toàn liễu, hảo triệu đầu, tại thiên nguyện vi bỉ dực điểu, tại địa nguyện vi liên lý chi, tạ tạ nhĩ liễu, huynh đệ!” Lại kế học dã một hữu tưởng đáo thị giá dạng nhất kiện đông tây, bỉ chi đương nhật tống cấp du thu bạch đích uyên ương song miên kiện cường thượng thái đa, bất luận thị công nghệ thượng, hoàn thị tòng phong thủy pháp khí giác độ nhập thủ.
Giá nhất kiện liễu trí tri tòng tuyển tài đáo gia công, háo thời đa nhật, thị mục tiền liễu trí tri trác ngọc công phu đích đại thành, gia thượng liêu tử bổn thân vật tính dã hảo, khả dĩ thuyết, dĩ siêu việt nhất bàn phong thủy pháp khí, kỉ cận chân chính pháp khí.
Tống kỳ nã xuất khước thị nhất cá hạp tử, ô mộc hạp tử, dã bất tiểu, cao hữu xích hứa, trường dã hữu lưỡng xích, bất tri lí diện thị thập ma, đệ cấp liễu lại kế học: “Lại lão đệ, ngã đích đông tây khả bỉ bất thượng liễu lão đệ, bất quá, đối nhĩ tân hôn lai thuyết, thuyết bất định canh thật dụng.”