Chính văn
Chính văn
Liễu trí tri tống tẩu liễu tác khách đích chư nhân, nhiên hậu tương a lê tống hồi liễu miêu cương, giá kỉ nhật, a lê đảo dữ mai sơ ảnh thành liễu hảo hữu, mai sơ ảnh yêu thỉnh a lê hữu thời gian đáo dương châu tố khách, tịnh cấp a lê thiết kế liễu kỉ thân y phục, đẳng tố hảo hậu ký cấp tha. Lãng khách a lê dã yêu thỉnh mai sơ ảnh khứ miêu cương tác khách, mai sơ ảnh dã hữu ta động tâm, tha nhất trực tưởng khứ na ta địa phương thân nhãn khán khán miêu tộc đẳng dân tộc đích phục trang, dã nhượng tha đích thiết kế khai khoát tư lộ, đáp ứng kim niên như quả hữu thời gian, khứ miêu cương nhất tranh.
Liễu trí tri tại miêu cương na biên ngốc liễu thập lai thiên, hựu phản hồi liễu thân thành, tha chuẩn bị sái nhất ta sự xử lý nhất hạ, nhiên hậu tái đáo miêu cương đích đạo lư chi trung, chuẩn bị bế quan, đột phá đại dược đích quá quan phục thực, mại hướng kim đan đích quan kiện nhất bộ.
Hồi đáo thân thành một lưỡng thiên, tiếp đáo nhất cá điện thoại, thị tha đích ngọc điêu lão sư la hoàng đả lai, yêu thỉnh tha tham gia nhất cá ngọc điêu bác lãm hội, liễu trí tri tại xuân tiết thời cấp la hoàng lão sư bái quá niên, đương thời tịnh vị đề đáo giá kiện sự, khán lai thị lâm thời đích an bài, nhất vấn quả nhiên như thử.
Giá thứ ngọc điêu bác lãm hội thị hoa đông sổ thị liên hợp cử hành, địa điểm tại thượng dĩ tiền đích vạn bác hội hội quán, la hoàng bổn lai một hữu chuẩn bị ma phiền liễu trí tri, tha tri đạo liễu trí tri học ngọc điêu canh đa thị tự kỷ đích hưng thú, nhi bất thị dĩ thử vi chức nghiệp, bất quá kỉ cá đệ tử hữu lưỡng nhân hồi lão gia quá xuân tiết, do vu đa niên vị hồi gia, kim niên tại gia ngốc đích thời gian trường liễu nhất ta, nhất thời bất năng cản hồi lai.
Kí nhiên lão sư thỉnh bang mang, liễu trí tri đương nhiên nghĩa bất dung từ, lập khắc tựu đáp ứng liễu.
Đáo liễu hiện tràng, trảo đáo liễu triển khu, la hoàng dĩ tại na biên, hoàn hữu kỉ vị sư huynh dã tại hiện tràng, la uyển kỳ dã tại hiện tràng, nhất kiến liễu trí tri, tiện hảm đáo: “Sư đệ, đáo ngã giá lí lai, cấp ngã bang mang.”
Liễu trí tri quá khứ bang mang, sự tình ngận giản đan, hữu khách nhân lai giới thiệu nhất hạ ngọc khí đích tri thức, tất yếu thời khả dĩ diễn kỳ nhất hạ như hà trác ngọc.
Bất đoạn hữu ta cố khách lai đáo giá cá triển đài tham quan tuân vấn, liễu trí tri dã nhiệt tâm địa giải thuyết, tại thử triển đài bất thị nhất gia, hữu trác ngọc đại sư đích chuyên dụng triển đài. Dã hữu bất thiếu ngọc khí hán đích triển đài, thậm chí hữu ta tri danh châu bảo thương đích triển đài.
Liễu trí tri giảng thuyết liễu nhất hội, chính hảo giá hội một thập ma nhân, tiện mang lí thâu nhàn hát liễu lưỡng khẩu trà.
“Liễu trí tri, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Nhất cá nữ tử thanh âm đái trứ kinh hỉ vấn đáo.
Liễu trí tri nhất sĩ đầu. Tha nhận thức. Thị tha dĩ tiền nữ hữu vưu giai gia đích đồng ban đồng học khương vũ, thượng nhất thứ kiến đáo tha thời, tha tại thân thành điện thị đài thật tập, khứ liễu trí tri chi giáo đích ma gia trại tiểu học thải phóng quá.
“Khương vũ. Nhĩ dã lai ngoạn?” Liễu trí tri thuận khẩu thuyết đáo, kiến tha thủ trung nã trứ thoại đồng, hậu diện cân trứ nhiếp ảnh nhân viên, đốn thời minh bạch, thoại âm nhất chuyển: “Úc. Ứng cai khiếu nhĩ đại ký giả liễu, tại thập ma đan vị?”
“Ngã thật tập hậu, tựu lưu tại liễu thân thành điện thị đài, giá thứ thị lai thải thủ ngọc điêu bác lãm hội đích, nhĩ chẩm ma tại thử, hảo tượng thị công tác nhân viên, nan đạo hựu thị tự nguyện giả?” Khương vũ bất do sai trắc trứ liễu trí tri đích thân phân.
“Bất thị, giá thị ngã lão sư đích triển đài, ngã quá lai cấp lão sư bang mang.” Liễu trí tri kiểm thượng đái tiếu thuyết trứ: “Khương tiểu tỷ. Tiến lai tọa nhất hạ?”
“Nhĩ lão sư đích triển đài?” Khương vũ sĩ đầu khán liễu nhất hạ, khán thanh sở thử xử thị ngọc điêu đại sư la hoàng đích triển đài, bất do vấn đáo: “Nhĩ chẩm ma thời hầu thành liễu la đại sư đích học sinh?”
“Ngã tảo tựu thị la đại sư đích đệ tử liễu.” Liễu trí tri tiếu đáo.
La uyển kỳ thính đáo giá biên hữu thanh âm, tòng triển đài bối hậu sĩ khởi đầu: “Sư đệ, thị thập ma nhân?”
“Thị nhất cá đồng học. Thị nhĩ đích học trường.” Liễu trí tri tiếu đáo, tha đích xưng hô hữu ta kỳ quái, la uyển kỳ dĩ tự kỷ bỉ liễu trí tri học trác ngọc tảo, ngạnh yếu sung liễu trí tri đích sư tỷ. Tha dã thị liễu trí tri đích giáo hữu, bỉ liễu trí tri đê kỉ giới. Án lý đắc khiếu liễu trí tri nhất thanh học trường, sở dĩ khương vũ thị la uyển kỳ đích học trường danh chính ngôn thuận.
Thính liễu trí tri giá ma nhất thuyết, la uyển kỳ tòng hậu diện xuất lai, liễu trí tri cấp lưỡng nhân giới thiệu.
“La tiểu tỷ thị la đại sư đích tôn nữ, khả vị gia học uyên nguyên, ngã chính chuẩn bị thải phóng la đại sư, bất như tiên thải phóng nhĩ môn lưỡng vị.” Khương vũ tiếu trứ thuyết, nhượng nhiếp ảnh sư chuẩn bị phách nhiếp, khai thủy đối lưỡng nhân thải phóng.
Thải phóng kết thúc hậu, khương vũ dã tiến nhập triển đài, liễu trí tri nhượng tha tọa hạ, đảo liễu nhất bôi trà.
“Tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên thị nhất cá trác ngọc cao thủ, hựu thị nhất cá sự nghiệp hữu thành đích niên thanh tuấn kiệt, vưu giai gia ly khai nhĩ, vưu gia chân thị tố thác liễu.” Khương vũ thuyết đáo.
Tha nhất đề đáo vưu giai gia, liễu trí tri tâm trung bất do nhất thống, tha tự kỷ dĩ vi dĩ tương vưu giai gia vong ký liễu, kỳ thật căn bổn một hữu vong ký, tha dữ a lê gian cảm tình khả dĩ thuyết đáo liễu tâm tâm tương ấn đích trình độ, tự dĩ vi cựu tình dĩ bạc, thùy tri khương vũ kim thiên nhất đề, tâm trung bất do hựu thị nhất thống.
“Hiện tại giai gia hoàn hảo mạ?” Liễu trí tri thanh âm hữu điểm sa ách địa vấn đáo, tha dĩ tẫn lượng bình phục tự kỷ đích tâm tình, đãn ta hứa bất tự nhiên hoàn thị lưu lộ xuất lai.
Khương vũ cương tài thị vô ý chi trung đề đáo vưu giai gia, thoại nhất xuất khẩu, hữu ta hậu hối, đãn thoại xuất khẩu, bất hảo thu hồi, trang trứ bất tại ý, tha thị vưu giai gia đích bằng hữu, dữ vưu giai gia quan hệ phi thường hảo, tri đạo lưỡng nhân đích sự, dã tri đạo vưu giai gia bách vu gia tộc đích áp lực, tố xuất na dạng đích tuyển trạch, kiến đáo liễu trí tri thời, bất do tưởng khởi vưu giai gia đích thống khổ, tài nhẫn bất trụ đa chủy.
La uyển kỳ bất tri đạo liễu trí tri đích giá nhất đoạn vãng sự, đãn tha dã bất thị ngốc tử, dã khán xuất liễu trí tri đích bất đối kính, tại giá chủng tình huống hạ, hoàn thị thiếu khai khẩu, miễn đắc lộng xuất bất du khoái đích sự lai.
“Tha” khương vũ đốn liễu nhất hạ, tài thuyết: “Hoàn hảo ba, tha khứ liễu gia nã đại lưỡng niên, kim niên hồi lai liễu, xuân tiết thời ngã kiến quá tha, bỉ dĩ tiền thành thục liễu, tha cân ngã thuyết, tha đương sơ dữ nhĩ tại nhất khởi bất hậu hối, hậu lai ly khai giác đắc đối bất khởi nhĩ.”
“Nhĩ tri đạo tha đương sơ vi thập ma na dạng tố?” Liễu trí tri đích khẩu khí chung vu bình tĩnh hạ lai.
“Giá ngã tác vi ngoại nhân, bổn bất hảo thuyết, giai gia đối nhĩ dụng tình ngận thâm, đãn tha thị vưu gia đích nhân, vưu gia thị nhất cá thế gia, thân vi vưu gia tử nữ, hôn nhân căn bổn bất năng tự chủ, tất tu vi gia tộc tác xuất hi sinh, gia tộc chi trung, tảo tựu chú định tha đích hôn nhân, tha như quả bất ly khai nhĩ, vưu gia thuyết bất định hội đối phó nhĩ gia đích xí nghiệp.” Khương vũ thuyết xuất liễu thật tình.
Liễu trí tri u u thán liễu nhất khẩu khí, nhãn trung thiểm quá nhất ti phẫn nộ, tiếp trứ hựu hiện xuất nhất ti vô nại, tha đối vưu giai gia y nhiên bất năng vong hoài, bất khả năng tố xuất báo phục tha đích sự, đối vu dữ tha tương quan đích nhân hòa gia tộc, liễu trí tri tố bất xuất na chủng báo phục đích sự, tha bất tưởng vưu giai gia vi thử thương tâm.
“Tha giá cấp thị thập ma nhân, đối tha chẩm ma dạng?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Thị chiết tỉnh đích nhất cá quan hoạn chi gia, thật quyền chi gia, tính trịnh, khiếu trịnh minh văn, thính thuyết đối tha ngận hảo, hoàn một hữu kết hôn, bất quá hôn lễ tại kim niên thượng bán niên.” Khương vũ thuyết đáo.
“Năng bất năng tương giai gia đích địa chỉ cấp ngã?” Liễu trí tri thỉnh cầu đáo.
Khương vũ trì nghi liễu nhất hạ, thuyết: “Khả dĩ cấp nhĩ, đãn nhĩ yếu lãnh tĩnh, giai gia hi vọng nhĩ hạnh phúc, ngã bất tưởng nhĩ phá phôi giai gia hiện tại sinh hoạt, nhĩ môn tất cánh dĩ phân khai, cựu sự tựu nhượng tha quá khứ.”
“Phóng tâm, ngã bất hội phá phôi giai gia hiện tại sinh hoạt, ngã hiện tại hữu liễu tự kỷ đích chân ái, thuyết khởi lai, ngã đối bất khởi giai gia, chỉ hội chúc phúc tha, hi vọng tha nhất sinh hạnh phúc.” Liễu trí tri chủy giác trán khai nhất ti tiếu dung.
Khương vũ tưởng liễu tưởng, tối chung hoàn thị tương hiện tại vưu giai gia đích địa chỉ cáo tố liễu trí tri. Đàm liễu nhất hội, khương vũ khởi thân cáo từ, cương khởi thân, hữu kỉ nhân hướng giá biên triển đài nhi lai.
“Bất đả giảo nhĩ môn liễu, nhĩ môn mang.” Khương vũ tiếu đáo, nhãn quang tảo đáo liễu lai nhân thân thượng, bất do nhất lăng.
Lai đích kỉ nhân chi trung, hữu nhất nhân, bị biệt nhân như chúng tinh phủng nguyệt nhất dạng, niên linh dữ liễu trí tri soa bất đa đại, nhân dã anh tuấn, bất tự giác gian lưu lộ xuất nhất chủng tác vi lĩnh đạo đích khí thế, nhất thân tây trang, ngận tinh trí, thủ công, chỉnh cá nhân hữu nhất chủng nghiêm cẩn nhất ti bất cẩu đích phong phạm, tha dã khán đáo liễu khương vũ, vi tiếu đả chiêu hô: “Chân thị xảo a, khương đại ký giả dã tại thử, lai giá lí thải phóng?”
“Trịnh minh văn, chân thị xảo a, nhĩ chẩm ma dã lai giá lí, giai gia hữu một hữu nhất khởi lai?” Khương vũ hữu điểm bất tự nhiên, cương dữ liễu trí tri thuyết quá vưu giai gia đích sự tình, kết quả nhân gia vị lai phu tế tựu đáo liễu, nhất cá tiền tình nhân, nhất cá vị hôn phu, khương vũ tưởng đáo tựu giác đắc hữu ta dam giới.
Liễu trí tri dã thị nhất lăng, tử tế đả lượng trứ trịnh minh văn, tựu liên nhất bàng đích la uyển kỳ dã nhận chân đả lượng trứ trịnh minh văn.
“Ngã thính thuyết thân thành ngọc điêu bác lãm hội, gia trung hữu nhất khối phỉ thúy liêu, chuẩn bị tố điểm đông tây tống cấp giai gia, thính thuyết giá lí thị la hoàng đại sư đích triển đài, lai khán nhất hạ, năng phủ thỉnh la hoàng đại sư khán nhất hạ, năng tố điểm thập ma đông tây.” Trịnh minh văn thuyết đáo.
“Ngã gia gia cương dữ lưỡng cá bằng hữu xuất khứ liễu, nhĩ như quả phóng tâm, nhượng ngã lai khán khán.” La uyển kỳ thuyết đáo, tha đối liêu tử hoàn thị hữu nhất định hưng thú.
Trịnh minh văn nhất thính, kiểm thượng phù hiện xuất vi tiếu: “Nhĩ thị la hoàng đại sư đích tôn nữ, đương nhiên khả dĩ.” Thuyết hoàn chi hậu, bàng biên nhất cá nhân đả khai thủ trung đích bao, thủ xuất nhuyễn bố bao khỏa trứ phỉ thúy liêu tử, đệ liễu quá lai, liễu trí tri thân thủ tiếp trụ, liêu tử tịnh bất đại, liễu trí tri đả khai liễu nhuyễn nhung bố, la uyển kỳ dã thấu liễu quá lai.
Giá thị nhất khối thúy sắc băng nhu chủng đích phỉ thúy, phẩm chất ngận hảo, lưỡng cá nhân đê đầu khán liễu nhất hội, thương lượng liễu lưỡng cú, liễu trí tri dã tá thử tương tâm cảnh bình phục liễu nhất hạ, tương chú ý lực tập trung tại liêu tử thượng, tha đối trịnh minh văn tịnh một hữu hận ý, sự tình tẩu đáo kim thiên, dĩ bất khả năng hồi đáo đương sơ, trịnh minh văn bất quá thị bị quyển nhập kỳ trung, bất năng quái thùy, giá chủng sự tình một hữu đối thác chi phân, cảm tình chi sự tại vô nại đích hiện thật diện tiền, căn bổn bất hảo bình giới.
Liễu trí tri khôi phục liễu lãnh tĩnh, sĩ khởi đầu: “Trịnh tiên sinh, giá thị nhất khối ngận hảo đích liêu tử, bất quá tiểu liễu nhất điểm, năng trừu xuất nhất phó trạc tử, thặng hạ đích liêu chỉ năng tố nhất ta tiểu quải kiện chi loại.”
“Na tựu án nhĩ thuyết đích tố, năng bất năng nhượng la hoàng đại sư lai điêu?” Trịnh minh văn thuyết đáo: “Ngã tựu thị trùng trứ đại sư lai đích, gia công phí hảo thương lượng.”
“Giá ngã tố bất liễu chủ, yếu vấn lão sư?” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết, nữu đầu đối la uyển kỳ vấn: “Sư tỷ, nhĩ khán sư phó hữu một hữu thời gian?”
“Ngã đắc vấn nhất hạ gia gia, bất quá giá khối liêu tử gia gia bất thái khả năng động thủ, yếu bất nhượng đại sư huynh lai tố, yếu bất sư đệ nhĩ động thủ?” La uyển kỳ thuyết đáo.
Liễu trí tri diêu diêu đầu: “Sư tỷ nhĩ thị tri đạo, ngã nhất bàn bất tiếp nghiệp vụ, ngã học trác ngọc cận cận thị tự kỷ đích hưng thú.”
“Ngã tri đạo nhĩ bất nguyện ý.” La uyển kỳ hữu điểm ý vị thâm trường địa thuyết, hồi đầu hựu đối trịnh minh văn khai khẩu: “Trịnh tiên sinh, giá khối liêu tử nhượng đại sư huynh lai điêu chẩm ma dạng?”