Chính văn
Liễu trí tri hiện tại thị tại đạo lư chi trung, tha tự tòng khứ liễu nhất tranh hàng thành, kiến liễu vưu giai gia đích nhất diện, tương tự kỷ dĩ tiền đích na đoạn tình liễu kết, tại thân thành ngốc liễu đại bán cá nguyệt, xuân thiên đích khí tức chân chính lai đáo, liễu trí tri dã tương na đoạn cảm tình phóng tại tâm để, duy lưu hạ na mỹ hảo đích hồi ức, tâm cảnh thượng bất tái vi giá đoạn tình sở khốn, cảm giác tự kỷ đích tu vi dã nhất thiên thiên viên mãn, tri đạo ứng cai khoái đáo liễu thải đại dược, quá quan phục thực đích thời cơ, tiện dữ hà tẩu thuyết liễu nhất thanh, lai đáo liễu miêu cương.
Bồi liễu a lê kỉ thiên, liễu trí tri giá kỉ nhật chân chính tu hành thời gian dã đoản, canh đa thị điều chỉnh thân tâm, a lê dã tri đạo liễu trí tri đáo liễu nhất cá quan khẩu, giá đạo quan thị do nhân chân chính chuyển hướng phi nhân đích đệ nhất bộ, nhất đán quá quan, sinh mệnh tương thị chất biến. Liễu trí tri dĩ tiền tại quốc thuật thượng bão đan thành công, năng tỏa trụ tự thân tinh khí thần, đãn hoàn thị nhân loại đích phạm trù, bất quá thị tương nhân đích sinh mệnh hoàn mỹ hóa, tiềm năng dĩ huy đáo cực hạn, thọ chí nhất bách ngũ thập tả hữu, nhi thử quan nhất quá, sinh mệnh chân chính mại xuất lánh nhất bộ, do phàm chuyển tiên đích đệ nhất bộ.
Thải đại dược, quá quan phục thực, kỳ trung nguy hiểm trọng trọng, sảo bất lưu ý, nhất chủng thị đỉnh khuynh nghi, chi tiền tân khổ nhất tràng không, bất thiếu đan đạo tu hành giả vãng vãng hựu hội tòng đầu nhi lai, đại dược tẩu thất, chỉ hảo trọng tân dựng dục; lánh nhất chủng nguy hiểm, tựu thị lưu liên công cảnh, thậm chí dĩ thân hóa đạo, tựu thử tọa hóa.
Sở dĩ quá quan phục thực, vãng vãng nhu đạo lữ hộ pháp, nhất điếu hiện bất năng xuất công cảnh chi huống, dĩ tâm niệm cường chế tương đối phương hoán tỉnh, như quả tố bất đáo dĩ tâm niệm hoán tỉnh đối phương, na ma nhập tĩnh chi tiền, vãng vãng tại ý thức chi trung bố hạ dẫn tử, cáo tố nhập tĩnh giả, nhất đán thính đáo thập ma thanh âm, tự động tỉnh chuyển, như đồng thôi miên thuật trung ám kỳ đối phương như hà tỉnh lai, nhi tu hành nhân hộ pháp đạo lữ vãng vãng thị dĩ chung khánh chi thanh vi dẫn, như phát hiện bất đối, xao kích chung khánh, hoán tỉnh tu hành giả.
A lê tựu tác vi liễu trí tri đích đạo lữ, hộ trì liễu trí tri, tiến nhập đạo lư chi trung, liễu trí tri hoán lai thu nguyệt phách, phân phù chú ý sự hạng, tiện khải động trận pháp. Tương chỉnh cá đạo lư hộ trụ, a lê tựu tại tĩnh thất ngoại gian, a lê bất nhu yếu chung khánh chi loại, tha hữu năng lực trực tiếp dĩ tâm niệm hoán tỉnh liễu trí tri, đương nhiên. Giá cận cận thị dự phòng. Như quả thuận lợi, liễu trí tri tự kỷ hội tỉnh chuyển quá lai.
Liễu trí tri tri đạo tự kỷ sở hành dữ nhất bàn đan đạo tu hành tồn tại soa dị, tự kỷ tuy tuân tuần đan đạo tu hành đích thứ tự, đãn tùy trứ tự kỷ cách vật chi đạo lĩnh ngộ tăng đa. Dung nhập đan đạo tu hành chi trung, việt đáo dĩ hậu, biến hóa việt đại.
Liễu trí tri tiến nhập tĩnh thất chi trung, tiên thị nhất niệm chí thành, lễ kính thiên địa tứ phương. Nhiên hậu bái cổ vãng kim lai nhất thiết thánh hiền tiên sư, giá thị nhất chủng khoa nghi, liễu trí tri do vu một hữu môn phái, tu hành toán thị đạo gia nhất mạch, đãn tạp hợp hứa đa đông tây, giá chủng khoa nghi khả dĩ bất tố, liễu trí tri thị nhất cá nội tu vi chủ đích tu sĩ, án lý thuyết, nhất thiết khoa nghi quân khả hốt lược. Đãn liễu trí tri khước nhất ti bất cẩu địa tố liễu, ngận giản đan, tá khoa nghi nhất thị thuần tịnh tự kỷ nội tâm, nhị lai, dã khả điều động thiên địa linh tín. Cách vật chi đạo, dĩ thiên địa vạn vật vi sư, na tựu ứng cai đối thiên địa vạn vật bảo trì nhất chủng tôn kính, giá thị nhất chủng tâm thái. Dã thị chính niệm, thị tác vi nhất cá tu hành giả bổn niệm. Bổn lập nhi đạo sinh.
Nhiên hậu, bàn tọa tại tọa điếm chi thượng, song mục mục quang do viễn chí cận, thùy liêm hồi thị thể nội, tiến nhập tĩnh định chi trung, hư cực tĩnh cực chi thời, cảm giác đan điền chi trung ôn ôn ái ái, khí cơ lưu động như xuân thủy đãng dạng, toàn thân tự cảm nhu miên thư duyệt, thân tâm cao độ du duyệt khinh an, ngoại dương đột nhiên bột khởi, đầu đỉnh chi trung cảm hữu nhất cổ lãnh khí xuy nhập, nhi thử thời, khẩu tị hô hấp đốn thời đình chỉ. Liễu trí tri thậm chí hữu nan thụ cảm, cảm giác hấp bất tiến hô bất xuất, suyễn bất quá khí lai, liễu trí tri thản nhiên nhi đối, nhân vi tuyệt đối bất hội phát sinh thiên soa đích, giá thị ngoại hô hấp hướng nội hô hấp thai tức quá độ giai đoạn, phóng tùng thân tâm.
Hô hấp cửu thứ phản phục, giác đắc tự kỷ khoái yếu thấu quá khí lai, khước đột nhiên hựu chuyển hồi khí huyệt, giá thị chính thường đích phản ứng, nhất bàn đan đạo dược vật phát động dã thị như thử, đãn liễu trí tri khước bỉ phổ thông nhân cảm giác canh đa, hô hấp nhất đình, cảm giác tự kỷ tự hồ hóa vi nhất chủng đặc thù đích tồn tại, bất thị thật vật đích tồn tại, nhi thị nhất chủng ba nhất dạng đích tồn tại, chu vi nhất thiết hảo tượng thành vi tự kỷ, ngã đích khái niệm tại khoách triển, thân thượng tọa điếm, sở tại đích tĩnh thất, tĩnh thất trung lập thể tụ thể trận dã hóa nhập tự kỷ đích thân thể, vô cùng đích vũ trụ tín tức năng lượng oanh nhiên dữ kỷ thành vi nhất thể.
Đan điền dã tại giá nhất thuấn gian oanh nhiên động khai, như thiên địa bàn quảng khoát không hư, thậm chí ngoại diện thiên địa tiệm tiệm bất tồn, tự hồ lưỡng giả hợp vi nhất thể, hoảng hốt chi trung, kỳ trung hữu tượng, kỳ trung hữu vật, giá thị tiên thiên đan mẫu, đương nhật tiểu dược thải hậu, tựu tự nhiên xuất hiện, nhiên hậu tiêu ẩn, kim nhật hựu nhất thứ xuất hiện, giá bất quá thị đại nghiêu đoan. Liễu trí tri y cựu tĩnh tĩnh phản quan hạ đan điền, thần khí tương bão, tự giác hoảng hoảng hốt hốt, tiến nhập nhất chủng kỳ diệu đích cảnh giới, dương. Vật xuất hiện nhất chủng khoái cảm, liễu trí tri liên niệm đầu đô vị khởi, như hà thải thủ dã vị tưởng, sự thật thượng, thử thời hoàn vị đáo thải thủ chi thời, liễu trí tri thử thứ thải đại dược, bất tri đa thiếu thứ, dĩ đối tự kỷ nội tâm tiến hành liễu ám kỳ, loại tự nhất chủng tự ngã thôi miên, tẩu đích thị vô vi chi lộ, nhượng bổn thể bất thải tự thải.
Tựu tại giá chủng khoái cảm yếu đáo cực hạn chi thời, chỉnh cá hạ đan điền thậm chí toàn thân hữu nhất chủng dương ma đích cảm giác, thân thể tự giác nhu nhuyễn như miên, dương. Vật dã tự nhiên biến nhuyễn, nhất chủng du duyệt truyện biến toàn thân, tư vị chi diệu, thật nan dụng ngôn ngữ miêu thuật. Tựu tại giá chủng trạng thái hạ, khẩu tị hô hấp, đột nhiên khôi phục, dương. Vật tái thứ phanh nhiên bột khởi, chỉnh cá hạ thể cập hạ đan điền, trướng mãn nan cấm, dương ma dương ma đích, tựu như phu thê. Giao. Cấu đạt đáo tối cao hưng phấn điểm, giá thời tất tu lập khắc hạ thủ thải dược, phủ tắc tiện hội hữu “Tẩu đan” đích nguy hiểm.
Liễu trí tri ý thức chi trung căn bổn vị động, thân thể khước tự động vận dụng thải dược chi pháp, “Hấp, thỉ, nhiếp, bế” tứ tự quyết phát động. Sở vị “Hấp” thị dĩ tị hấp khí; “Thỉ” thị thiệt để thượng ngạc, tiếp thông thước kiều; “Toát” thị thu khẩn giang môn, hướng nội lí thượng đề; “Bế” thị lưỡng nhãn bế hợp, bất tái thùy liêm, tinh thần nội liễm nhi bất ngoại trì. Tự nhiên thân thể nội ngoại nhất thể, căn bổn vô sở khu phân.
Thử thời đích liễu trí tri, hảo tượng vô thức đích anh nhi, tự hồ bàng quan tự kỷ thân thể đích biến hóa, thị vật thị ba, hoàn thị kỳ tha, căn bổn một hữu khu phân.
Tại ngoại thất đích a lê đẩu nhiên cảm giác thiên địa gian nhất chủng tinh vi đích linh tín tòng tứ diện tụ lai, nhi nội thất đích tụ linh trận trung, đẩu nhiên khởi liễu nhất chủng kỳ diệu đích biến hóa, hảo tượng chỉnh cá địa phương dĩ bất thị chính thường đích vật chất, thậm chí liên vật tại tha đích ý thức trung đô phân bất thanh, tâm trung nhất trận ngạc nhiên, tha dã kinh thường tại thử thất tu luyện, đặc biệt thị liễu trí tri bất tại đích nhật tử, tri đạo lí diện tụ linh trận đích kỳ diệu, khước tòng vị xuất hiện quá kim thiên tình huống.
Liễu trí tri khước y nhiên tĩnh tĩnh quan chiếu hạ đan điền, sở hữu biến hóa căn bổn bất lý thải, đại dược viên mãn, hoàn yếu nhất đoạn thời gian, hiện tại dược dĩ thải, đại dược dược tính thành thục thời tự hữu chinh triệu, đại dược thải nhận quá quan phục thực, đại ước yếu thất nhật, trường đích hội đáo thập tứ nhật, thậm chí canh trường, tại thử kỳ gian, liễu trí tri đích ý thức bất hội hữu tu du đình chỉ quan chiếu.
Bất tri quá liễu đa trường thời gian, hảo tượng thời gian đối liễu trí tri dĩ vô ý nghĩa, nhãn tiền bạch quang nhất thiểm, liễu trí tri tri đạo giá thị dương quang tam hiện đích khai thủy, giá thị đại ẩn thực đích tín hào, bất quá, đãi dương quang tam hiện hậu, tài năng khai thủy phục thực.
Dương quang đệ nhất hiện, mi gian phát bạch quang, quang minh thiểm thước. Liễu trí tri nhân cách vật chi đạo, cảm đáo mi gian bạch quang thiểm thời, tòng vị danh vũ trụ không gian nhất đạo bạch quang dã hiện, sát na gian, nội ngoại quang vi nhất thể, nhiên hậu hãm nhập trầm tịch.
Hảo tượng nhất thuấn, hựu tự quá liễu ngận cửu, tòng hạ đan điền na tiên thiên đan mẫu trung đột nhiên đan quang thượng trùng, trực thượng lưỡng nhãn, lưỡng nhãn kim quang thiểm thiểm, nhất liên lưỡng tam thứ, thậm chí giác đắc tòng nhãn nội điệu lạc lật tử đại tiểu đích quang châu hoặc hồng hoặc kim, hướng hạ tích lạc, đáo thân thượng tự hồ hoàn hữu cổn lạc thanh âm. Thử thị dương quang đệ nhị hiện.
Quá liễu nhất hội, dương quang đệ tam hiện xuất hiện, lưỡng mi chi gian do hạ đan điền thượng trùng chi đan quang tái thứ tiếp liên thiểm nhị, tam thứ, đồng thời hạ đan điền trung, bạch quang thiểm thiểm, tự hồ vô trung sinh thành xuất hiện nhất khỏa bạch lượng đan châu thiểm lượng.
Bất thiếu nhân đáo thử, dĩ vi tự kỷ dĩ kinh kết đan, thật tế thượng hoàn hữu nhất bộ, tất tu tiến hành đại ẩn thực, phủ giả tiện hội tiền công tẫn khí.
Liễu trí tri phản quan nội chiếu hạ đan điền, tịnh vị hữu ti hào trứ cấp, tâm niệm phiến khắc bất ly đan điền trung đan châu, dữ biệt nhân bất đồng đích địa phương, bất đoạn hữu tín tức tòng bất tri thập ma địa phương xuất hiện, giá thị liễu trí tri cách vật chi đạo độc đặc chi xử, dữ vũ trụ vạn vật tự nhiên tương hóa, nhiếp kỳ chân chính linh tín, phản bộ tự thân.
Liễu trí tri mặc chiếu giá nhất thiết, đẩu nhiên gian, nhãn thổ kim quang, nhĩ hậu sinh phong, thân dũng tị súc, đan điền chi trung hỏa sí, não hậu thứu minh, giá tựu thị chân chính đích lục căn chấn động, đan điền chi trung, na nhất khỏa quang thước thước, viên đà đà đích thành hình đan châu dĩ nhiên hiện hình, thượng hạ lưu động, tiên vãng tâm gian tẩu, nhi hậu chuyển hướng hạ đan điền, tái vãng hạ, dục tòng âm khiếu xuất, khước thị vô môn, tắc chuyển hướng vĩ lư, vĩ lư nhất thời trùng bất khai, tiện yếu trùng hướng giang môn, liễu trí tri bổn năng khinh nhiếp giang môn, tự nhiên thủ trụ. Giá khỏa đan châu nhất hội nhi tĩnh nhất hội nhi động, liễu trí tri định thần quan sát, đẳng tha động thời, sảo gia ý niệm hậu dẫn trùng vĩ lư, yếu tha tiên động liễu tái dẫn, bất năng tại bất động thời dẫn, sát na gian, đan châu trùng quá vĩ lư, thượng đáo yêu gian mệnh môn, lưỡng thận tự nhiên cổn nhiệt, như đồng thang tiên, khước bất thị na chủng năng nhân đích cảm giác.
Đáo liễu giáp tích quan, y cựu tĩnh thủ, đãi đan châu động thời, sảo gia ý niệm dẫn lĩnh, hựu trùng quá giáp tích thượng hành, liễu trí tri tự nhiên bất nhu khống chế, bổn năng lưỡng kiên lược hậu giáp, đầu cáp vi hậu ngưỡng, tương đan khí phong tại giáp tích dữ trúc quan chi gian, đãi hậu bối sí nhiệt, khí ngận túc thời, tùng kiên đê đầu, tắc đan điền nhất khẩu khí trùng quá ngọc chẩm, nhất lộ kim quang thiểm thiểm tiến nhập thượng đan điền, giá tựu thị đan đạo trung sở thuyết đích “Trửu hậu phi kim tinh” thị trùng ngọc chẩm quan đích diệu pháp.
Đan khí nhập não, tĩnh tĩnh thủ tha, chiêu dẫn ngoại lai đích tín tức tự nhiên hối nhập đan khí chi trung, quá phiến khắc hậu, cảm giác khí tòng ấn đường hướng hạ, liễu trí tri thu súc tị tử, phòng tha ngoại tiết, tắc tự nhiên tòng thượng ngạc lạc hạ thiệt tiêm, hóa tác cam lộ, như mật hạ tích, nhất khỏa nhất khỏa, tùy hàng tùy yết, thôn hạ khứ, liễu trí tri tự nhiên dụng ý niệm quan chiếu, tương chi tự nhiên tống nhập đỗ tề hậu đích hoàng đình chi trung. Thử bộ thị đan kinh đề đáo đích “Điềm như mật”, lữ tổ đích 《 bách tự bi 》 thượng sở thuyết đích “Tự ẩm trường sinh tửu”.
Đáo giá cá địa bộ, đan đạo chu thiên dĩ kinh đả thông, kim đan lạc nhập hoàng đình, liễu trí tri tự động tiến nhập bế khí thai tức, như như bất động đích đại định cảnh giới. Tái vãng hạ tu thị mão dậu chu thiên, ôn dưỡng mộc dục, thế nhân sở vị kim đan dĩ thành, đãn sự thật thượng hoàn khuyết thiếu nhất bộ, hiện tại hoàn bất năng toán thị chân chính toán kim đan, hiện tại nhất định trình độ thượng diệc chân diệc huyễn, nội thị khả kiến, bất quá thị huyễn đan, hoàn yếu kế tục ôn dưỡng, dĩ cầu hình thần câu diệu, nhiên hậu độ quá thiên địa nhân tam kiếp, kỳ trung nhân kiếp, đối liễu trí tri lai thuyết, tu hành dĩ lai, nhất trực vị đình.
Địa kiếp hòa thiên kiếp khước bất thị na ma hảo độ đích, kim đan hỏa hầu bất túc, bất đáo hình thần câu diệu, liễu trí tri khước bất hội độ kiếp. Nhất quá thiên kiếp, na tài chân chính thị kim đan thành tựu, vĩnh bất thối chuyển.
Hiện tại khả dĩ xuất quan liễu. ( ấu sư thư minh )