Chính văn
Liễu trí tri mỗi nhật lệ thường đích mão dậu mộc dục ôn dưỡng, kim nhật chính thị dậu thời, dã tựu thị hạ ngọ 5 điểm đáo 7 điểm, y nhiên hành công, cương cương thu công, hoàn vị kết thúc, cảm giác đáo hữu nhất chủng kỳ đặc đích khí tức, tự hồ hữu dị năng nhân tòng tha đích biệt thự hậu phương kinh quá, tâm trung bất do nhất động, bất quá chính tại thu công, bất tiện tra khán, đãi thu công kết thúc, na cổ khí tức dĩ viễn khứ, liễu trí tri xuất liễu tĩnh thất, chuẩn bị hướng na cá phương hướng tra tham nhất hạ, giá cá tiểu khu thị cao đương tiểu khu, bảo an tra đắc giác nghiêm, đãn tịnh bất năng đáng trụ hữu đặc thù năng lực đích nhân, tối quan kiện đích thị, cư nhiên hữu nhân tòng tự kỷ biệt thự biên kinh quá, như thị thường nhân, liễu trí tri đảo bất hội tại ý, đãn dị năng nhân hoặc tu hành nhân, liễu trí tri tựu bất năng điệu dĩ khinh tâm. ( đệ tam trung văn )
Ngận giản đan, liễu trí tri biệt thự chi trung, dĩ bị tha sở điêu khắc đích phong thủy pháp khí cấp ngọc điêu bố thành nhất cá đối nhân thể hữu cực đại hảo xử đích trận pháp, âm linh tà quỷ chi loại căn bổn bất cảm kháo cận, đãn tu hành nhân hoặc dị năng giả kinh quá, căn bổn man bất liễu tha môn, như quả tha môn động tâm tư tiến nhập kỳ trung đạo thủ, nhi giá chủng pháp trận đối nhân căn bổn một hữu nhậm hà hiệu quả, liễu trí tri hựu kinh thường tại ngoại, na đẳng vu khai môn ấp đạo, liễu trí tri dĩ tiền một hữu chú ý giá điểm, nhân vi hồng trần chi trung, bất hội hữu tu hành nhân chi loại thâm nhập giá lí, tự kỷ bằng hữu tuy tri đạo, tha môn bất hội tố giá dạng đích sự, đãn kim thiên giá kiện sự cấp liễu trí tri đề liễu nhất cá tỉnh, giá ta đại đa sổ đô thị liễu trí tri tâm huyết, tất tu phòng phạm giá nhất điểm.
Như hà bố trí phòng ngự pháp trận chi loại, na căn bổn bất thích hợp, hà tẩu thập ma dã bất đổng, tái thuyết tự kỷ gia nhân hoàn hữu nhất ta phổ thông bằng hữu lai thử, na chủng đối phó tu sĩ chi loại đích pháp trận hiển nhiên bất thích hợp.
Liễu trí tri chính chuẩn bị động thân truy tra nhất hạ, hựu hữu nhân quá lai, khí tức nhượng nhân ngận thục tất, khước bỉ dĩ tiền cường đại liễu hứa đa, lai đích thị lưỡng nhân, liễu trí tri hữu điểm kinh nhạ, tha môn thật lực tiến bộ dã thái khoái liễu ba.
Liễu trí tri xuất liễu môn, lưỡng nhân như quỷ mị nhất dạng, chính thị hà uẩn hòa năng tịnh. Nhất kiến liễu trí tri, lưỡng nhân bất do đình liễu hạ lai. Năng tịnh hợp thập: “Liễu thi chủ, bất hảo ý tư, kinh động liễu nhĩ.”
Hà uẩn thị đệ nhất thứ lai đáo giá lí, cương nhất tiếp cận, kiểm thượng lộ xuất nhạ nhiên. Giá xử biệt thự cư nhiên bị nhân vi cải tạo truyện thuyết trung loại tự phúc địa. Đạm đạm linh quang lung tráo, tựu thị nhất bàn khu sử âm linh chi loại thuật pháp, âm linh căn bổn bất năng nhập nội, như quả cường hành sấm nhập. Âm linh chỉ hữu nhất cá hạ tràng, hôi phi yên diệt, thân thành cư nhiên hữu giá dạng đích địa phương.
Bất quá liễu trí tri nhất xuất hiện, tha lập khắc thích nhiên, nan quái. Thử nhân tại thử, giá dạng tựu hảo giải thích liễu, tự kỷ dĩ hậu na xử viện tử thị bất thị dã hảo hảo cải tạo nhất hạ.
Liễu trí tri kiến đáo lưỡng nhân, giá lưỡng nhân hiển nhiên bất thị do chính thường đồ kính nhập nội: “Nguyên lai thị năng tịnh đại sư, kỉ cá nguyệt bất kiến, tu vi đại tiến, cật liễu thập ma linh đan diệu dược.”
Năng tịnh kiểm thượng vi vi lộ xuất đắc ý chi sắc: “Na thị thác thi chủ đích phúc.”
Liễu trí tri hữu ta nhạ nhiên: “Thác ngã đích phúc?”
Hựu khán liễu nhất nhãn hà uẩn, kiến kỳ bỉ thượng thứ kiến đáo tha cường thượng cận thập bội, cơ nhục chi gian. Kính lực nội uẩn, quốc thuật phương diện ứng cai đạt đáo ám kính, nhi kỳ tu vi bỉ khởi dĩ tiền đích liễu trí tri, tuy hoàn hữu bất như, khước tương soa ngận tiểu. Như quả liễu trí tri đại dược vị tằng phục thực, nhất thời khủng phạ nã tha bất hạ, đãn dữ quốc thuật tương bỉ, tha đích tu vi khước hiển nhiên bất năng khống chế tự như. Cảm giác thị bị cường hành đề thăng đích. Nan đạo đặc thù bộ môn chưởng ác liễu nhất chủng khoái tốc đề thăng thật lực đích phương pháp. Nhất cá niệm đầu thiểm quá liễu trí tri đích não hải.
Bất đẳng năng tịnh giải thích, liễu trí tri hoảng nhiên hữu ngộ: “Nguyên lai nhĩ môn dụng trường hoằng bích đề thăng liễu tự kỷ thật lực.”
Liễu trí tri giá ma nhất thuyết. Lưỡng nhân kiểm sắc dã thị nhất trệ, năng tịnh bất do vấn đáo: “Thi chủ chẩm ma tri đạo?”
“Ngã sai đích, như quả chính thường tu hành, nhất cá nhân xuất hiện thật lực tấn mãnh tăng trường hoàn hảo lý giải, hữu thập ma tế ngộ, đãn nhĩ môn lưỡng nhân đô như thử, nhi thả khí tức biểu hiện thượng hữu tương tín đích địa phương, na ứng cai thị phục dụng nhất ta đông tây, đặc thù bộ môn bí mật ngận đa, ngã tịnh bất tri đạo, đãn cận lai năng đề thăng thật lực đích đông tây, tối hữu hiệu đích tựu thị thượng thứ ngã tòng kỳ mỹ lãng kiệt thủ trung hoạch đắc đích na bình trường hoằng bích, nhĩ môn cư nhiên khắc phục kỳ trung bạo lệ chi khí?” Liễu trí tri hữu điểm nghi vấn.
“Thi chủ quả nhiên bất giản đan, bất thị ngã môn khắc phục liễu, giá hoàn yếu cảm tạ na bang khoa học gia hòa ngã thân biên đích hà lão đệ?” Năng tịnh thuyết đáo.
“Nguyện văn kỳ tường.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Liễu thi chủ tri đạo trường hoằng bích, na lí diện lượng dã bất đa, ngã ngẫu nhĩ thính thuyết, na bang khoa học gia phát hiện kỳ trung hữu nhất chủng kỳ đặc năng lượng, căn bổn phá giải bất khai, tuy vô pháp phá giải, khước dụng liễu lánh nhất chủng phương pháp sinh sản xuất loại tự trường hoằng bích đích đông tây.” Năng tịnh thuyết đáo.
“Chân đích?” Liễu trí tri ngận sá dị, trường hoằng bích ứng cai thị tu vi tinh thâm linh thú lưu hạ đích huyết dịch tinh hoa, hiện đại khoa học thủ đoạn cư nhiên năng sinh sản? Giá giản đan thị nhất chủng đột phá.
“Một na ma giản đan, giá kiện sự năng tịnh đại sư dã bất thanh sở, tha thính ngã thuyết đích, ngã tham gia liễu khai phát quá trình, hiệp trợ khoa học gia hoàn thành chỉnh cá thật nghiệm, như quả liễu tiên sinh tưởng tri đạo, ngã khả dĩ cáo tố liễu tiên sinh ngã sở tri.” Hà uẩn thuyết đáo giá lí bất tái thuyết, tha kim thiên tái kiến liễu trí tri, một hữu dĩ tiền na dạng đích úy cụ, tha dĩ vi tự kỷ công lực đại phúc độ thượng thăng, khước bất tri thị tha kỉ thứ ngộ đáo liễu trí tri, linh đài chi trung đích thiên ma tinh thần phát hiện liễu trí tri tịnh bất thái tại ý tha, lánh nhất cá trọng yếu nguyên nhân, giá cá liễu trí tri hảo tượng đối chính ma tịnh bất thái khán trọng, thiên ma đối nhân đích tư duy hữu nhất chủng bổn năng đích bả ác, chỉ yếu tự kỷ bất khứ nhạ giá cá liễu trí tri, đối phương dã bất hội vô liêu địa lai hàng ma, chính nhân vi giá dạng, tha bất tái tử tử tương khí tức thu long.
Liễu trí tri dã cảm giác đáo hà uẩn khí tức dữ dĩ tiền lược hữu biến hóa, liễu trí tri dĩ vi giá thị trường hoằng bích đái lai đích biến hóa, liễu trí tri tự tu hành dĩ lai, tịnh vị chân chính tiếp xúc quá ma tu, đối thiên ma khí tức tựu thị cảm giác đáo, dã nhận bất xuất lai, chỉ dĩ vi đối phương sở tu pháp môn độc đặc.
“Nhĩ hữu thập ma điều kiện?” Liễu trí tri kiến hà uẩn đình trụ bất thuyết, tha hiện tại dĩ năng trảo trụ sự vật quan kiện, tri đạo hà uẩn bất hội vô thường cáo tố tha.
“Cân liễu tiên sinh thuyết thoại tựu thị tỉnh sự, ngã tưởng liễu giải liễu tiên sinh đích phòng tử thị chẩm dạng tố đáo đích?” Hà uẩn vấn đáo.
“Giá tịnh một hữu đa đại kỹ xảo, bất quá thị ngã dụng phong thủy pháp khí bố liễu nhất cá tàng phong tụ khí đích trận thế nhi dĩ, tại bất đồng vị trí bố thượng phong thủy pháp khí, nhiên hậu căn cư tự kỷ cảm ứng, điều chỉnh hảo vị trí, sử chi tẫn khả năng thành vi nhất cá chỉnh thể.” Liễu trí tri một hữu tương giá cá đương hồi sự, giá trận thế đối phổ thông nhân dụng xử đại, đối tu hành nhân tác dụng tịnh bất minh hiển, chỉ yếu tu hành đáo nhất định trình độ, đô bất nhu yếu hữu trận pháp tri thức, bằng tự kỷ linh giác cảm ứng, tựu năng điều chỉnh bố trí.
Liễu trí tri nhất thuyết, hà uẩn hoảng nhiên đại ngộ: “Đa tạ liễu tiên sinh chỉ điểm, nguyên lai như thử, ngã dĩ tiền khước vị tưởng đáo.”
“Nhĩ tâm tư bất tại giá cá phương diện, một hữu lưu ý bãi liễu.” Liễu trí tri bất dĩ vi ý địa thuyết đáo.
“Liễu tiên sinh tưởng liễu giải trường hoằng bích, hiện đại khoa học như hà sinh sản, thuyết bạch liễu ngận giản đan, thị tương trường hoằng bích sung phân hi thích, nhiên hậu chú xạ nhập động vật thể nội, thứ kích sinh vật thể, sản sinh thiếu lượng biến dị huyết dịch, tái trừu huyết đề thuần, đắc đáo nhất ta biến dị đích huyết dịch, tính chất dữ trường hoằng bích loại tự.” Hà uẩn thuyết đáo.
Liễu trí tri minh bạch liễu, thán đáo: “Tưởng bất đáo cư nhiên giá dạng dã hành, khán lai sinh mệnh chân vĩ đại.”
“Thuyết đắc bất thác, bất quá sản sinh huyết dịch dữ nguyên lai bỉ, hiệu năng soa liễu hứa đa, chỉ năng đạt đáo nguyên lai thập phân chi nhất, nhi thả dã bất thị thập ma động vật đô hành, tựu thị sung phân hi thích liễu, hứa đa động vật hoàn thị bất năng thích ứng nhi tử vong.” Hà uẩn thuyết đáo.
Liễu trí tri hựu vọng liễu nhất nhãn hà uẩn, thuyết: “Nhĩ sở dụng trường hoằng bích ứng cai bất thị giá chủng phương thức sở đề thủ đích, ứng cai thị nguyên lai đích?”
“Liễu tiên sinh hảo nhãn quang, ngã thị dụng nhất chủng đan dược phối phương dữ quốc gia đạt thành giao hoán điều kiện, lợi dụng trường hoằng bích hòa chu quả đẳng phối dược, hợp thành nhất chủng dược thủy, năng kích phát phổ thông nhân tiềm năng, sử chi thành vi dị năng giả. Ngã đắc đáo liễu nhất tích kim bình trung nguyên huyết, trực tiếp luyện hóa, tài như thử.” Hà uẩn dã bất ẩn man.
Liễu trí tri hựu khán liễu nhất nhãn năng tịnh: “Năng tịnh đại sư khủng phạ tựu thị na chủng dược thủy đích thụ ích giả.”
“Bất thác, giá chủng dược thủy bị xưng vi siêu năng thủy, dụng thị nhân vi sinh sản xuất lai trường hoằng bích huyết, giá chủng huyết dịch bất hội hóa thành bích ngọc, tựu thị giá dạng, hoàn thị hữu bất thiếu phụ tác dụng, hữu ta sử dụng giả tinh thần xuất hiện vấn đề, cương tài tựu hữu nhất cá thất bại giả đào liễu xuất lai, ngã môn tài truy quá lai, dữ liễu tiên sinh nhất thuyết thoại, đào đắc một ảnh liễu.” Năng tịnh thuyết đáo.
“Siêu năng thủy, giá cá danh tự thái tục khí, thất bại giả đối xã hội nguy hại đại mạ?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Đáo hiện tại vi chỉ, hoàn vị tạo thành đại đích ảnh hưởng, đáo hiện tại dã cảo bất thanh, thập cá nhân trung sử dụng giá chủng dược thủy, đại khái hữu tam cá nhân xuất hiện dị năng, kỳ trung hựu hữu lục phân chi nhất hội xuất hiện dị thường, kỳ tha nhân dã bất năng thuyết thất bại, thể chất tăng cường bất thiếu, lực khí kháng bệnh năng lực đô tăng cường.” Năng tịnh thuyết đáo.
“Na ma nguyên bổn đích dị năng giả hoặc tu hành nhân hội chẩm ma dạng?” Liễu trí tri hựu vấn đáo.
“Tha môn hoàn hảo, cơ bổn thượng một xuất hiện dị thường, năng lực tăng cường bất thiếu.” Năng tịnh hồi đáp đáo.
“Tưởng bất đáo quốc gia năng trảo xuất giá dạng nhất chủng phương pháp, khán lai dĩ hậu hội hữu dị năng giả đại quân xuất hiện.” Liễu trí tri thán đáo.
Hà uẩn diêu diêu đầu: “Giá bất đại khả năng, sinh vật thể nội sản sinh đích lượng ngận thiếu, tưởng trì kế sinh sản, tác vi tiếp chủng trường hoằng bích đích động vật, thọ mệnh ảnh hưởng ngận đại, hảo tượng tại nhiên thiêu sinh mệnh nhất dạng, sinh mệnh chỉ hữu chính thường thập phân chi nhất, nhi thả, sản sinh huyết dịch tái chú xạ nhập kỳ tha động vật thể nội, hiệu quả tiến nhất bộ suy giảm, nhị tam đại chi hậu, căn bổn một hữu thập ma dụng liễu. Đối nhân thể lai thuyết, đảo vị xuất hiện giá chủng tình huống, ứng cai phối thành dược thủy khẩu phục, khoa học gia dã trừu quá ngã đích huyết, khước một hữu trường hoằng bích đích ảnh tử, thính thuyết, hữu khoa học gia kiến nghị trảo tử hình phạm tiến hành nhân thể chú xạ thí nghiệm, bất tri thượng diện hữu một hữu phê chuẩn.”
“Na cá đào tẩu đích nhân thị thập ma nhân, xuất hiện thập ma vấn đề?” Liễu trí tri hựu vấn đáo.
“Hữu kỉ cá xuất hiện vấn đề, đô bị tỏa tại giới bị sâm nghiêm đích địa phương, bất thái dung dịch đào tẩu, giá cá khước thị nhất danh đặc chủng binh, phụ thân dã thị nhất danh quân đội trung cao quan, bổn tưởng tá thử cải tạo, thùy tri xuất liễu vấn đề, đại bộ phân thời gian đô chính thường, đãn thụ đáo thứ kích hậu, hữu thời hội xuất hiện thú hóa hiện tượng, bất thị thuyết tha biến thành dã thú, nhi thị như mãnh thú nhất dạng, căn bổn bất nhận nhân, kiến đáo thùy đô công kích, năng lực ngận kỳ quái, tượng thuật pháp trung âm hỏa, một hữu thập ma ôn độ, khước hựu vô thanh vô tức.” Hà uẩn thuyết đáo.
“Tha hiện tại ứng cai thị chính thường đích, cương tài ngã cảm giác đáo hữu dị năng giả tòng ngã viện hậu kinh quá.” Liễu trí tri cáo tố lưỡng nhân tự kỷ cảm ứng đáo tình huống.
“Đa tạ!” Lưỡng nhân thuyết trứ, tiện hướng liễu trí tri chỉ đích phương hướng truy hạ khứ.
( đệ tam trung văn )♂