“Thập ma? Giá thị chẩm ma hồi sự?” Liễu trí tri hữu cật kinh, truy vấn đáo: “Ngã tại lộ thượng ngộ đáo tam nhân, tha môn lưỡng nhân thị hậu ngộ đáo đích, tối tiên ngộ đáo đích cách luân uy đặc, tha thuyết tha lai trảo mai cách vi tha chiêm tinh, nhĩ môn hữu một hữu trảo đáo cách luân uy đặc?”
Lưỡng nhân đối vọng liễu nhất nhãn, nhã khắc thuyết: “Liễu trí tri tiên sinh, nhĩ na lưỡng cá bằng hữu hi vọng nhĩ năng cấp tha môn tác chứng, thị tha môn ngộ đáo nhĩ đích sự.”
Nhã khắc ngận hội thuyết thoại, nhượng liễu trí tri bất hảo thôi thác, liễu trí tri tưởng liễu tưởng, điểm đầu đồng ý. Đối phương một hữu đề đáo cách luân uy đặc, liễu trí tri tòng nhất lộ thượng cách luân uy đặc đích nhất ta biểu hiện lai khán, thử sự khủng phạ dữ tha thoát bất liễu càn hệ, chí vu cách lạc phu hòa cao sát kim, giá lưỡng nhân ứng cai dữ mai cách một hữu đa đại quan hệ.
Liễu trí tri dã tưởng tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, cổ kế dữ chi tiền đích pháp lực ba động hữu quan hệ, phản chính tự kỷ lai thử đích sự dã soa bất đa liễu.
Liễu trí tri cân trứ lưỡng nhân, xuyên quá liễu nhất phiến lâm, lâm trung hữu ta trướng bồng, tiếp trứ thượng sơn, tại bán sơn yêu thượng, hữu hứa đa nhân tại thử, cách lạc phu hòa cao sát kim dã tại, kiến liễu trí tri đáo lai, điểm đầu kỳ ý, trừ tha môn lưỡng cá, kỳ tha nhân kiểm sắc hữu ta âm trầm, địa thượng hữu ta lăng loạn, hữu nhất than huyết, dĩ sấm nhập thổ trung, sảo bất lưu ý tựu khán bất xuất lai.
Kiến liễu trí tri đáo lai, hứa đa nhân đích mục quang lạc tại tha thân thượng, hữu thẩm thị, hữu hoài nghi, thậm chí hữu lưỡng đạo mục quang trung đái trứ yếm ác, liễu trí tri hiện tại cảm giác ngận linh mẫn, dã tảo thị liễu chúng nhân nhất phiên, giá lí diện hữu lưỡng bát nhân, nhân vi kỳ y trứ minh hiển hữu khu biệt, nhất loại dữ nhã khắc nhất dạng, y trứ nhất ti bất cẩu, tịnh đái hữu hiện đại khí tức, lánh nhất bát khước thị ngận tạp, kỳ trung hữu khí chất ưu nhã đích, dã hữu bồng đầu cấu diện đích. Thậm chí hữu kỳ trang dị phục, vu sư trường bào đảo thị ngận chính thường đích.
Liễu trí tri thính đáo tạ nhĩ cái dĩ nga ngữ hướng kỳ trung nhất nhân hối báo. Tuy bất năng hoàn toàn thính đổng, đại thể ý tư hoàn sai cá thất bát, thị thuyết tương hiềm nghi nhân đái đáo, liễu trí tri thảo yếm giá cá từ, bất quá kiểm thượng tịnh một hữu động thanh sắc.
“Liễu trí tri tiên sinh, ngã thị thủ dạ nhân thử phiến đích phụ trách nhân, nhã khắc bố tư, nhĩ tựu khiếu ngã nhã khắc. Thính thuyết nhĩ hòa cách luân uy đặc nhất lộ đồng hành, nhĩ đối tha hữu thập ma liễu giải?” Giá thị nhất cá hữu ta ngốc đỉnh đích nam nhân vấn đáo.
“Ngã bất thái liễu giải tha, chỉ tri đạo tha thị tây bá lợi á huấn luyện doanh đào xuất lai đích, hữu nhân truy sát tha, thính thuyết ngã lai thử, tha thuyết sự tiên ước liễu mai cách nữ sĩ, nhất đồng thượng lộ. Phát sinh liễu thập ma sự?” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Tha đích xác thị hữu dự ước, bất quá tại mai cách nữ sĩ vi tha chiêm tinh thời, đột nhiên động thủ, sát hại liễu mai cách nữ sĩ, nhĩ dữ tha tương xử thời gian giác trường, năng bất năng thuyết thuyết cụ thể thị như hà nhận thức tha đích?” Nhã khắc thuyết đáo.
Liễu trí tri khán liễu chúng nhân nhất nhãn. Tương tự kỷ dữ cách luân uy đặc nhận thức đích quá trình thuyết liễu nhất biến, tịnh một hữu ẩn man.
“Nhĩ bảo chứng nhĩ thuyết đích đô thị chân đích, một hữu ẩn man?” Nhất cá nữ tử đích thanh âm dụng anh ngữ vấn đáo.
Liễu trí tri khán liễu tha nhất nhãn, giá thị nhất cá toàn thân khỏa tại khoan tùng đích hắc bào trung nữ sĩ, tịnh bất năng khán thanh tha đích diện mạo. Đãn thính thanh âm ứng cai thị nhất cá niên khinh đích nữ sĩ.
Liễu trí tri đạm đạm đích thanh âm trung thấu xuất nhất ti bất cao hưng: “Tín bất tín do nhĩ, ngã chỉ thị lai tham gia giao dịch hội. Giao dịch nhất ta đông tây, một hữu nghĩa vụ vi giá lí phát sinh đích sự phụ trách.”
“Ngã môn tất tu hình thành tài quyết đình, tài quyết giá cá hoa hạ nhân đích thoại thị phủ chân thật? Đại gia biểu quyết.” Giá cá nữ nhân hựu thuyết liễu nhất cú thoại.
Liễu trí tri đích kiểm trầm liễu hạ lai, lãnh lãnh địa thuyết: “Giá vị nữ sĩ, nhĩ một hữu tư cách thuyết giá cá thoại, ngã bất quá thị lai chứng minh lánh nhị cá dữ ngã nhất lộ đích nhân tịnh bất thị dĩ tiền tựu nhận thức cách luân uy đặc.”
“Nhã khắc, a lợi toa đích kiến nghị như hà?” A lợi toa nhất biên nhất vị cử chỉ ưu nhã đích nam sĩ vấn đáo. Liễu trí tri mục quang lạc tại tha kiểm thượng, vi vi trứu liễu nhất hạ mi, thử nhân hảo tượng bất thái tượng nhân, hồn thân hữu nhất cổ âm úc đích sát khí, tuy nhiên ngoại biểu văn chất bân bân, ngận hữu quý tộc khí chất, bổn chất thượng hữu nhất chủng phi nhân cảm, liễu trí tri đối hoa hạ dĩ ngoại tu hành giả tịnh bất thị thái liễu giải.
“Bố lỗ mỗ lí kỳ, chỉ bất quá thị điều tra nhất ta tình huống, một na ma nghiêm trọng, tái thuyết, tông giáo pháp đình đại biểu an đông tịnh bất tại giá lí, một hữu đệ tam phương, cấu bất thành tài quyết đình.” Nhã khắc phủ quyết liễu đối phương đích ý kiến.
“Giá kiện sự tất tu tố xuất quyết định, tại giá lí xuất sự, ngã môn tất tu cấp chiêm tinh sư học hội nhất cá mãn ý đích giao đãi, bất nhiên, sự tình tựu ma phiền liễu, nhĩ bất chủ trương dụng cường chế thủ đoạn, ngã lai tố, ngã trừu thủ giá cá nhân đích na đoạn ký ức, khán tha thị phủ thuyết liễu chân thoại!” Bố lỗ mỗ lí kỳ khẩu khí ngạo mạn địa thuyết đáo, nhất thuyết hoàn, bất đẳng nhã khắc hồi đáp, nữu đầu khán hướng liễu trí tri, mục quang chi trung, nhất cổ âm lãnh đích tinh thần lực dĩ lung tráo trụ liễu trí tri, hướng liễu trí tri linh đài trung xâm nhập.
Liễu trí tri tâm trung nộ ý thượng thăng, nhất thanh lãnh hát: “Trảo tử!” Cường đại ý chí dã bạo phát, liễu trí tri đích tinh thần chi trung, bỉnh thừa liễu đạo gia đích đặc sắc, như thủy nhất dạng, biến huyễn vô phương, thuận thế nhi vi, thử thời tá tâm trung nộ ý, mãnh nhiên bạo phát, hiên khởi tinh thần đại triều, nhất hạ tử tương đối phương ý chí phao liễu xuất khứ.
Bố lỗ mỗ lí kỳ một tưởng đáo liễu trí tri đích tinh thần như thử kỳ đặc, kiểm sắc nhất biến, thân thể động liễu, như nhất mạt đạm ảnh, chỉ giáp bạo trường, như lợi nhận nhất dạng thiết hướng liễu trí tri.
Liễu trí tri cảm giác như nhập âm sâm đích địa ngục, bất cận thị đối phương tốc độ, na chủng bàng đại đích âm hàn chi ý lập khắc lung tráo quá lai, liễu trí tri nhãn trung lãnh tĩnh đắc khả phạ, thân thượng dương liệt chi khí tùy trứ nhất quyền nhi xuất, đốn thời dẫn khởi âm dương tương bác, liễu trí tri tịnh bất thái thiện trường lôi pháp, tuy nhiên tha đắc đáo ngũ hành tông đích bí tịch trung hữu ngũ hành lôi pháp, đãn giá chủng tình huống hạ, liễu trí tri não trung linh quang nhất thiểm, lưỡng nhân khí cơ hoàn toàn tương phản, âm dương chi khí tương bác nhi hóa lôi, đối phương nhất thân âm sát khí cơ, lôi pháp chính thị tha đích khắc tinh, giá ma hảo đích cơ hội, đẳng vu chủ động nhượng liễu trí tri luyện tập lôi pháp, liễu trí tri chẩm năng phóng quá.
Mãnh nhiên gian, vô sổ điện quang bằng không nhi sinh, liễu trí tri tả thủ thuận thế kết xuất lôi quyết, tồn tưởng lôi thần, tự thân biến thân vi lôi thần, giá thị tương tồn tưởng chi lôi thần dữ thiên địa gian ngoại thần tương hợp, ngoại thần giả, thiên địa lôi điện đích tinh thần, nội ngoại thần tương hợp, tùy tức dữ kỷ thân tương hợp, giá thị tinh thần thượng tồn tưởng, tự thân biến thần vi lôi thần, đương nhiên, giá nhất thiết tại tinh thần lĩnh vực trung hoàn thành, liễu trí tri tịnh bất thị thượng chân đích biến thành lôi thần, tại tinh thần hóa vi lôi thần, lập cảm thiên địa lôi điện tự hồ thụ tự kỷ khống chế, lập khắc cảm triệu thiên địa gian lôi điện, đại lượng du ly đích điện hà đốn thời tập trung bạo phát, như mật cổ nhất dạng đích lôi thanh phích lịch tại sơn yêu gian tạc hưởng, điện quang lập khắc tương bố lỗ mỗ lí kỳ yêm một.
Bố lỗ mỗ lí kỳ phát xuất nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu thanh, thân thể đẩu nhiên tán khai, hóa vi vô sổ đích biên bức hướng tứ diện bát phương nhi khứ, nhiên nhi lôi điện nhất khỏa, tuyệt đại bộ phân hóa vi phi hôi, chỉ hữu sổ chỉ trùng xuất, dã thị hồn thân tiêu hắc. Giá kỉ chỉ nao hạnh đào thoát đích biên bức hướng lí nhất hợp, hóa vi bố lỗ mỗ lí kỳ, khước thị cực vi lang bái, hồn thân khí cơ bất túc nguyên lai thập phân chi nhất nhị, biên bức nhất hóa vi bố lỗ mỗ lí kỳ, tái dã cố bất đắc ưu nhã, bối hậu song dực triển xuất, hóa vi nhất xuyến huyễn ảnh, thuấn gian đào xuất sổ lí chi ngoại, đầu dã bất hồi, bất kiến liễu tung ảnh.
Sơn cốc trung lai tự thế giới các địa vu sư nhất tề sĩ đầu hướng sơn yêu xử vọng khứ, giá thứ ngoạn đắc canh đại, sơn yêu gian phích lịch cổn cổn, na chủng pháp lực ba động nhượng nhân kinh tâm, bất tri hựu phát sinh liễu thập ma đại sự, thậm chí hữu nhân hướng sơn yêu nhi lai.
Liễu trí tri tự kỷ đô một hữu liêu đáo, lôi pháp như thử cường hãn, kỳ tha nhân dã một hữu liêu đáo sự tình phát triển đáo giá cá trình độ, các nhân kiểm sắc đô biến liễu, giá sự tình dĩ bất thị thùy đối thùy thác, nhi thị thiệp cập đáo kiểm diện vấn đề.
Liễu trí tri tâm trung tịnh một hữu hại phạ, phản nhi hữu nhất ti hưng phấn, đại bất liễu tự kỷ nhất tẩu liễu chi, đối phương tức sử nhân đa, bằng tự kỷ năng ngự khí phi hành, đối phương năng lưu hạ tự kỷ dã bất khả năng.
Tựu tại liễu trí tri quyết định thị phủ nhất tẩu liễu chi, đẩu nhiên chu vi đích hoàn cảnh biến liễu, tự kỷ chỉ giác nhãn tiền nhất cá hoảng hốt, thiên không gian nhất phiến hôn hoàng, tự kỷ trạm tại nhất phiến quảng khoát đích bình nguyên thượng, chu vi tịnh một hữu thụ, dã một hữu thảo, khước bố mãn liễu đài tiển loại sinh vật, tự kỷ hãm nhập huyễn giác chi trung, liễu trí tri lập khắc phản thủ tự thân, bất đối, giá bất thị huyễn giác, năng nhượng liễu trí tri trụy nhập huyễn cảnh, đối phương tằng thứ ứng cai bỉ liễu trí tri yếu cao đắc đa, án liễu trí tri hiện tại tằng thứ, dĩ đáo kim dịch hoàn đan, chỉ đẳng thiên kiếp, chân chính thành tựu vĩnh bất thối chuyển đích kim đan, chỉnh cá thế gian, năng nhượng liễu trí tri hãm nhập huyễn cảnh nhi bất năng thức biệt đích, kỉ hồ trảo bất đáo nhân.
Na ma giá tựu thị chân thật đích nhất giới, giá canh hoang đường, năng khai nhất giới, hà đẳng năng lực. Liễu trí tri triệt để hồ đồ liễu, bất quá tựu thị tại giá chủng tình huống hạ, tha dã một hữu hoảng loạn, nhi thị tế tế thể nghiệm, dĩ trảo xuất vấn đề đích thật chất.
“Nhĩ hảo, hiện tại ngã môn khả dĩ hảo hảo đàm đàm liễu.” Tùy trứ anh ngữ đích thoại âm, nhã khắc xuất hiện tại liễu trí tri bất viễn xử.
“Giá thị thập ma địa phương?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Giá thị hoàng hôn giới, đối liễu, nhĩ thị lai tự hoa hạ, bất liễu giải thủ dạ nhân, thủ nhật nhân đẳng nga la tư thông linh giả đích phương thức.” Nhã khắc tưởng khởi lai liễu.
“Nhĩ môn năng khai tích nhất giới?” Liễu trí tri chấn kinh liễu.
“Bất năng, nhĩ ngộ giải liễu. Hoàng hôn giới thị ngã môn nga la tư thông linh giả kinh quá sổ bách niên tham tác, tài lộng thanh sở đích thần kỳ tồn tại, thế giới thông linh giả chi trung, hứa đa nhân dã hứa cảm giác đáo liễu, tịnh vị lưu ý quá, giá thị nhân loại toàn thể đích vô ý thức sở hình thành đích nhất chủng đặc thù đích tồn tại, hữu điểm tượng nhất bàn nhân đích mộng cảnh, thị thế giới ý thức bổn nguyên nhất chủng thể hiện, ngã môn nga la tư thông linh giả hứa đa chiến đấu đô tại hoàng hôn giới trung tiến hành, phổ thông nhân vô pháp giác sát.” Nhã khắc thuyết đáo.
“Hoàng hôn giới? Ngã thị ý thức tiến lai, như đồng tố mộng, đãn ngã vi thập ma cảm giác tự kỷ hảo tượng dã tại kỳ nội?” Liễu trí tri dĩ âm thần nhập quá kỳ tha nhân đích mộng cảnh, đãn na thị dĩ âm thần.
“Ngã môn dã bất tri đạo thị vi thập ma, nhĩ thị liên nhất tề tiến nhập hoàng hôn giới, giá thị nhất cá vật chất dữ tinh thần căn bổn một pháp khu phân đích thế giới, hữu nhân thuyết, giá thị nhân đích tinh thần bổn nguyên thế giới, na ta đài tiển thị dĩ nhân ý thức tán phát xuất lai năng lượng vi sinh, mỗi cá nhân đô tại ý thức thâm xử dữ chi tương thông, đương sơ, hoàng hôn giới thị nhân vi nhất ta tông giáo nhân sĩ kỳ đảo thượng đế, đãn đắc bất đáo hưởng ứng, thậm chí thuyết thượng đế tử liễu, đệ nhất vị nhập phóng giả thuyết giá lí thị chư thần hoàng hôn hậu lưu hạ đích, sở dĩ xưng vi hoàng hôn giới.” Nhã khắc thuyết đáo.
Liễu trí tri tâm trung thăng khởi liễu chấn hám, tha một hữu tưởng đáo, quốc ngoại tu hành giả tại tu hành bí cảnh phương diện cư nhiên dã tham tác đáo giá cá tằng thứ, quốc nội tự kỷ tòng vị tưởng đáo quá, tha hựu nhất thứ tương tâm linh đầu nhập tự thân hòa chu vi, tưởng tham tác kỳ bổn nguyên, cương nhất trầm nhập, nhã khắc ý thức dã dữ tha ý thức tương ngộ, nhất sát na, tha minh bạch, giá thị thân tâm bất nhị!
Liễu trí tri tâm trung thậm chí hữu nhất chủng cuồng hỉ, tùy tức tương tâm tình bình tĩnh, mục quang chi trung thấu xuất nhất chủng liễu nhiên, ngô đạo thành hĩ!