Chính văn
Liễu trí tri thiên kiếp quá, thành tựu kim đan, nhất động chi gian, thiên địa phong vân khởi, long hổ tề khiếu, giá thị tha kim đan cương cương thành tựu, nhất thời hoàn vị năng như ý chưởng khống, tại tu hành nhân nhãn trung, liễu trí tri hiện tại toàn thân lung tráo nhất tằng kim đan chi quang, kim đan bổn thị vô hình vô chất, bất quá thị sinh mệnh viên mãn nhất chủng thể hiện, đương liễu trí tri cảnh giới ổn định hạ lai, tự nhiên linh quang thu liễm, tựu thị tu hành giả, dã vô tòng khuy tham, tịnh bất thị biệt đích tu hành giả bất năng thức biệt xuất tha thị kim đan cảnh giới, như quả liễu trí tri vô ý ẩn tàng, kim đan cảnh giới hoàn thị bỉ giác hảo thức biệt, vấn đề tựu xuất tại biệt nhân vô tòng khuy tham, nhất bàn tu hành giả hoàn thị năng cảm ứng đáo tu hành giả đích đặc điểm, đãn như quả nhất cá tu hành giả, tha cảm ứng bất đáo, na ngận khả năng tựu thị kim đan cảnh giới. ( đệ tam trung văn )
Liễu trí tri đái động thiên địa, tựu tại giá nhất thuấn gian, liễu trí tri khước giác sát đáo nhất cá vĩ đại đích tinh thần, nhất cá vĩ đại ý thức, giá thị thập ma, liễu trí tri thâm thâm chấn hám liễu, thậm chí hữu ta khốn hoặc, giá nan đạo tựu thị thần, tha tồn tại vu ngoại thái không, bất đối hảo tượng canh vi dao viễn, liễu trí tri não trung thậm chí xuất hiện nhất cá hữu tinh vân thậm chí hắc động đẳng thuyết bất thanh đông tây cấu thành loại tự đại não đích đông tây, liễu trí tri tri đạo giá ứng cai thị tự kỷ bộ tróc đáo nhất điểm tín tức đầu ảnh.
Dã khuy thị liễu trí tri, hoán lánh ngoại nhất cá tu hành nhân, hoàn chân hồ đồ liễu, liễu trí tri tưởng khởi tự kỷ khán quá nhất chủng khoa học sai tưởng, tưởng bất đáo chân đích tồn tại.
Huyền lý luận hòa tha ám kỳ tồn tại đích đa trọng vũ trụ đích sổ học mô hình trung, hợp hồ la tập thôi đạo xuất nhất chủng vô pháp tưởng tượng đích trí tuệ thể đích tồn tại: Pha nhĩ tư mạn đích đại não, tại ngoại thái không tự phát hình thành đích hoàn chỉnh phát dục đích hữu ý thức thật thể. Chỉ yếu hữu túc cú đích thời gian, nhất đại khối vật chất hòa năng lượng khả năng hội ý ngoại đích chàng tại nhất khởi hình thành khả dĩ công tác đích đại não. Tha đích thể tích khả năng sổ quang niên, thậm chí canh đại. Tha vận hành đích tằng thứ hòa thời gian quan điểm, căn bổn bất thị ngã môn tưởng tượng. Tựu tượng nhất cá tế khuẩn vô pháp tưởng tượng đại hình sinh vật nhất dạng.
Giá đối khoa học giới cận cận thị lý luận thượng đích tồn tại, hứa đa khoa học gia thậm chí nhất tiếu liễu chi, thùy dã một hữu đương chân, liễu trí tri khước cảm ứng đáo tha tín tức nhất điểm đầu ảnh, nan đạo giá thị nhân loại thần đích khái niệm do lai, hứa đa tông giáo trung nhân sĩ tịnh bất thị phổ thông nhân, tha môn thị tu hành giả, liễu trí tri ký đắc hữu nhất chủng thuyết pháp. Phật giáo 《 quan vô lượng thọ kinh 》 trung vô lượng thọ phật thân cao lục thập vạn ức na do tha do tuần, na do tha thị sổ lượng cấp sổ, thuyết pháp bất nhất, tối thiếu thuyết pháp thị bách vạn, do tuần thị trường độ đan vị, đại ước thị lí, na ma giá vị vô lượng thọ phật đích thân cao tựu khả dĩ tưởng tượng. Tuyệt đối thị tinh hệ cấp đích.
Liễu trí tri tịnh bất thanh sở đích thị, tha năng cảm ứng đáo, bất đại biểu kỳ tha tu hành giả năng cảm ứng đáo, giá do vu tha đích cách vật chi đạo đối ngoại vật cảm ứng ngận độc đáo, sự thật thượng, đương thế tu hành giả chi trung. Khủng phạ tựu tha nhất nhân năng cảm đáo cương tài nhất miết, na cá cự đại ý thức thể thời gian dữ liễu trí tri đích thời gian đô bất nhất trí, liễu trí tri đích nhất niên, thậm chí bất nhất định năng bỉ thượng đối phương nhất miểu, thậm chí canh đoản. Sự thật thượng. Liễu trí tri mục tiền căn bổn thượng dữ chi vô pháp giao lưu, tha đích nhất thuấn. Nhân loại dã hứa quá khứ liễu bất tri đa thiếu đại, giá chủng thời gian hồng câu bất thị nhất bàn sinh mệnh sở năng khắc phục đích.
Na chủng cảm giác dĩ kinh tiêu thất, thiên địa gian phong vân dã tiêu tán, liễu trí tri tâm trung thăng khởi nhất cổ hào tình, nhất thanh trường khiếu, khẩu trung ngâm xuất nhị cú tịnh bất đối xưng đích thi cú: “Tam ngũ hàm linh cộng nhất gia, thủy tri ngã mệnh do ngã bất do tha!”
Tùy thủ nhất quyển, tương địa diện thượng đông tây toàn bộ quyển khởi, tắc nhập đại trung, giá tài hồi đầu, nhất bộ lăng hư mại xuất, tự nhiên lăng hư nhi hành, thử thời tha tài minh bạch, tha dĩ tiền tuy năng ngự phong phi hành, na hoàn toàn thị hậu thiên chi thuật đích cường hành, bất quá đương nhật năng đột phá, dã toán liễu trí tri đích dị loại, kim nhật ngự không, dĩ bất đái nhậm hà yên hỏa khí.
Nhất lạc đáo phong sơn, liễu trí tri tiên hướng tam vị kim đan tiền bối hành lễ: “Vãn bối bái kiến tam vị tiền bối.”
Lê thanh sơn cáp cáp đại tiếu: “Liễu tiểu tử, tưởng bất đáo nhĩ dĩ tán tu chi thân, vô nhân chỉ đạo chi hạ, cư nhiên năng thành tựu kim đan, thật tại thị nhất cá kỳ tích, a lê dữ nhĩ tại nhất khởi, ngã phóng tâm liễu.”
“Liễu trí tri, cung hỉ nhĩ, thần châu hựu đa nhất cá kim đan cấp cao thủ, ngã nhạc tử tú bất quá cảm ứng đáo hữu nhân độ kiếp, tiện lai khán khán, dĩ một hữu thập ma sự, lê đạo hữu, sở đạo hữu, hoàn hữu chư vị tiểu hữu, ngã tiên cáo từ liễu.” Nhạc tử tú kiến một hữu tự kỷ thập ma sự, tiện thủ tiên cáo từ.
“Cung tống nhạc tiền bối.” Liễu trí tri dã nhất bàn hậu bối nhất khởi cung tống, lê thanh sơn hòa sở phượng ca dã củng thủ tương tống.
Nhạc tử tú tẩu hậu, sở phượng ca khán trứ liễu trí tri, đẩu nhiên thuyết đáo: “Liễu trí tri, kỉ niên tiền, tần lĩnh chi trung, nhiếp quan đào độ kiếp, nhĩ ngộ sấm quân diễn khu, đương thời ngã chú ý lực tại nhiếp quan đào thân thượng, tịnh vị thái chú ý nhĩ, dĩ hậu dã khán quá nhĩ đích tư liêu, tưởng bất đáo, đoản đoản kỉ niên gian, nhĩ tựu thành tựu kim đan, trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, hậu sinh khả úy. Nhĩ hữu một hữu hưng thú gia nhập ngã môn bộ môn, bất yếu mang trứ cự tuyệt, nhĩ thị tán tu chi nhân, tịnh vô tông môn, gia nhập ngã môn chi trung, bất luận tư liêu hoàn thị tư nguyên, đô hội đối nhĩ khai phóng.”
“Tạ tạ tiền bối hậu ái, ngã đích chí hướng bất tại vu thử.” Liễu trí tri uyển ngôn tạ tuyệt.
“Nhĩ tái hảo hảo khảo lự nhất hạ, nhĩ dữ lê lão tương quân tôn nữ tương ái, lê lão tương quân nhất sinh vi quốc, nhĩ thành tựu kim đan, dã khả tá thử vi giá cá dân tộc xuất ta lực, tục thoại thuyết: Công môn chi trung hảo tu hành, tại bộ môn chi trung, tích công luy đức dã dung dịch đắc đa.” Sở phượng ca hựu khuyến đáo, tất cánh liễu trí tri dữ nhiếp quan đào bất đồng, nhiếp quan đào đương niên độ kiếp tuyển thác liễu địa điểm, hữu thác tại tiên, nhượng sở phượng ca trảo trụ thác xử, tài nhượng nhiếp quan đào tạm thời vi đặc thù bộ môn sở dụng, liễu trí tri khước một hữu giá cá vấn đề, lánh ngoại, liễu trí tri hậu diện hoàn hữu nhất cá lê thanh sơn, na dã thị nhất cá kim đan cấp cao thủ.
“Tiền bối thuyết đích hảo xử, ngã đô tưởng quá, ngã thị nhất cá lại tán chi nhân, bất nguyện thụ thúc phược, đối đả sát chi sự, dã vô hưng thú, chỉ thị đối thiên địa gian áo bí hữu hưng thú, thuyết thật thoại, ngã đích tu hành, khước canh đa thị tưởng tham tác giá ta áo bí.” Liễu trí tri thuyết đáo.,
“Giá tịnh bất mâu thuẫn, nhĩ tưởng nghiên cứu, ngã môn bộ môn khả dĩ cấp nhĩ tối hảo đích điều kiện, nhĩ bất dụng đa thuyết, khả dĩ hảo hảo khảo lự, chính hảo nghiêm thiếu úy dã tại thử, như quả hữu hưng thú, dữ nghiêm thiếu úy thuyết nhất thanh, ngã môn vĩnh viễn hoan nghênh nhĩ.” Sở phượng ca hựu thuyết đáo.
“Sở đạo hữu, liễu tiểu tử tài độ quá thiên kiếp, nhĩ tựu lai lạp nhân, nhượng liễu tiểu tử dã hữu thời gian dữ tha đích tiểu tình nhân đa giao lưu giao lưu.” Lê thanh sơn bất nại phiền liễu, a lê kiểm hồng liễu, hữu điểm bất y: “Gia gia, chẩm ma hựu xả đáo ngã đích thân thượng?”
Sở phượng ca tri đạo lê thanh sơn hữu ta bất nại phiền, đạm đạm địa thuyết: “Na hảo, ngã tiên cáo từ, liễu trí tri, kim đan án quá khứ thuyết pháp, bất quá thị cương cương mại nhập đại môn, kim đan bất quá thủ thi quỷ, hiện đại xã hội do vu tình huống đặc thù, kim đan chi thượng tuy đạo thư hữu ký tái, đãn hảo hữu một hữu thính thuyết hữu nhân đột phá, như quả tưởng đột phá, khủng phạ hoàn đắc tá trợ quốc gia lực lượng.”
Sở phượng ca thuyết hoàn, kim long kiếm hiện, lập khắc khỏa trụ toàn thân, chuyển nhãn tiêu thất tại thiên biên. Sở phượng ca đích thoại dã nhượng lê thanh sơn hữu ta ảm nhiên, liễu trí tri vấn đáo: “Tiền bối, hữu giá ma nhất hồi sự mạ?”
“Sở phượng ca thuyết thác liễu, thật tế thượng lịch sử thượng các đại, hựu hữu kỉ nhân chân chính thành đạo, tu đạo giả đa như ngưu mao, thành đạo giả như phượng mao lân giác.” Lê thanh sơn thán đạo.
“Bất thị thuyết kim đan nhất thành, vĩnh bất thối chuyển, dĩ nhập trường sinh?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Giá thoại tịnh bất thác, như quả vô tai vô kiếp, đương nhiên toán thị trường sinh, đãn tu hành chi nhân, kiếp nan bất trụ, truyện thuyết tự đại phái thối ẩn thế ngoại, đương thời dã hữu kim đan cao thủ bất phục khí vận lưu chuyển, tưởng ngạnh kháng, kết quả ứng liễu phật môn nhất cú thoại, thần thông bất cập thiên sổ, đương niên mãn thanh nhập quan, bối hậu dã hữu đại lượng tát mãn cao thủ, dữ hán nhân lưu tại thế gian cao thủ tại thế tục chi ngoại nhi đấu, kết quả bất thiếu kim đan cao thủ ứng kiếp, tát mãn cao thủ dã thị nguyên khí đại thương, vô nại chi hạ, tá trợ mật tông, hữu thanh nhất đại, lạt ma giáo địa vị ngận cao, tựu thị tại giá chủng tình huống hạ, mãn thanh tối chung dĩ tôn trọng hán nhân truyện thống văn hóa, thậm chí phóng khí hứa đa mãn nhân tập tục, tài tại hoa hạ trạm trụ liễu cước cân, một hữu như nguyên mông nhất dạng kỉ thập niên nhi chung, hậu lai, tây di nhập xâm, bối hậu dã hữu tu hành nhân chi tranh, canh thị đối hoa hạ tu hành giới nhất cá tẩy kiếp. Đáo liễu hiện đại, khoa kỹ hưng vượng, thế tục võ khí uy lực việt lai việt đại, bất thị kim đan cao thủ, tại vạn pháo tề phát, vạn thương toàn xạ hạ khả hữu cơ hội, nhất đán ngộ đáo như thử kiếp nan, tu hành giả cực dịch vẫn lạc, tựu thị kim đan cao thủ, như quả ngộ đáo nguyên tử đạn, tựu thị hạnh miễn, dã nan miễn thụ thương, hà huống khoa kỹ nhật tân, na nhất thiên xuất hiện năng sát tử kim đan cấp đích võ khí dã ngận chính thường, ngã thính thuyết hiện đại thập ma kích quang hòa lạp tử pháo chi loại, ngã dã tra khán nhất ta tư liêu, đô túc dĩ đối kim đan cấp cao thủ sản sinh uy hiếp, nhi tu hành khước thị vạn thiên nhân trung xuất hiện nhất cá kim đan, nhi na ta võ khí, chỉ yếu kỹ thuật duẫn hứa, tam tuế tiểu nhi đô năng dụng.” Lê thanh sơn thuyết liễu giá ma nhất đại đoạn, kỳ tha kỉ nhân đô hữu ta thích thích nhiên.
Liễu trí tri khước tiếu liễu, thuyết: “Tiền bối, giá ta ứng cai bất thị chân chính đích nguyên nhân, tu hành bất thị vi liễu tranh cường hảo thắng, cổ nhân thuyết, dĩ đạo lị thiên hạ, quỷ thần vô thương, lưỡng bất tương thương, hà hoạn chi hữu.” Liễu trí tri năng thành tựu kim đan, tự nhiên hữu tự kỷ đối thế giới đối tu hành đích khán pháp, biệt nhân tại một hữu chân chính chứng cư tình huống hạ, bất khả năng thuyết pháp tha, tha đích tri kiến, dã thị thiên chuy bách luyện nhi xuất, đương nhiên hữu tự kỷ đích kiên trì. Bất quá dã bất thị cố chấp kỷ kiến, nhi thị chân chính khán đáo thật chất, như quả biệt nhân tại lánh nhất cá phương diện khán đắc canh thâm, liễu trí tri tự nhiên hội tiếp thụ.
Lê thanh sơn bất do nhất lăng: “Liễu tiểu tử, nhĩ thị thuyết, hiện đại nhân tại thế tục đại bối cảnh hạ, tuyệt đại đa sổ tâm thái dĩ cải, vô xích tử chi tâm, nhi bất thị khoa kỹ tạo thành?”
“Đương nhiên bất thị khoa kỹ tạo thành, tam quân khả dĩ đoạt soái, thất phu bất khả đoạt chí, thất phu thượng như thử, hà huống nhất cá tu hành nhân, đãn nhân sinh hoạt tại thế gian, vật chất việt phong phú, hưởng thụ việt trọng, kỳ đạo tâm việt nan phát, nhân tâm duy nguy, đạo tâm duy vi, đạo tâm bất phát, như hà năng chân chính nhập đạo. Tựu như sở phượng ca, vị cao quyền trọng, nhập kim đan sổ thập tái, vi hà bất năng đột phá, dĩ vi tá quốc gia khí vận, tâm dĩ phi xích tử, hoàn toàn thị duyên mộc cầu ngư.” Liễu trí tri tịnh bất nhân vi sở phượng ca thị tiền bối nhi bất tư kỳ sở phi, đương nhiên, liễu trí tri dã bất cận thị tư kỳ sở phi, dã tư kỳ sở thị.
Lê thanh sơn đê đầu tư khảo liễu nhất hội: “Nhĩ thuyết đắc hữu ta đạo lý, đãn hiện đại võ khí đích xác nhượng tu hành vô dụng.”
“Tiền bối, ngã cương tài thuyết quá, tu hành thị vi liễu thập ma? Ngã bất tri kỳ tha nhân tu hành vi thập ma, đãn ngã tối sơ phát tâm, khước cận cận thị hưng thú, khả tiếu ba, ngã thị lý khoa xuất thân, tòng tiểu đối khoa học khả dĩ thuyết thập phân tín phục, đại học canh thị vật lý chuyên nghiệp, dữ hiện thật kỹ năng căn bổn bất tiếp quỹ, sơ xúc tu hành thời, phát hiện cư nhiên hữu khoa học vô pháp giải thích đích đông tây, tiện bất tự giác trầm nhập kỳ trung, hiện tại khước phát hiện, lưỡng giả tịnh bất mâu thuẫn, bất quá miêu thuật giác độ bất nhất, thậm chí khoa học hoàn ngận phu thiển.” Liễu trí tri thuyết đáo.
( đệ tam trung văn )♂