››› chính văn
Tòng ôn khả cầu khẩu khí trung, liễu trí tri tri đạo tha ứng cai khứ quá đông nam á, kết hợp tha thân thượng hữu luyện quá hàng đầu đích khí tức, liễu trí tri khả dĩ sai trắc đáo tha khẳng định học tập quá đa gia pháp môn, dã nan quái, vi liễu phục cừu, tha nhất định tứ xử cầu sư.
“Thi chủ, nhĩ lệ khí thái trọng, tương lai nan miễn họa cập tự thân.” La bát thuyết đáo.
“Ngốc lư, nhĩ nhất cá thái quốc nhân, bất phạ nhạ liễu nhân quả, giá thị ngã hoa hạ chi sự, ngã khuyến nhĩ thiếu quản.” Ôn khả cầu bất khách khí thuyết đáo.
“Thi chủ, nhĩ dĩ bị cừu hận khống chế, ngã tuy hữu quốc giới, đãn phật pháp khước một hữu, đương giải thế gian chúng sinh chi khổ, ái tăng oán, hà bất phóng hạ cừu oán.” La bát hựu khuyến đáo.
“Ngốc lư, nhĩ phế thoại bất thiếu, nhất cú thoại, yếu ma cổn, yếu ma nã xuất bổn sự.” Ôn khả cầu thuyết trứ hựu chuyển hướng kim mãn lâu lục nhân: “Nhĩ môn dĩ vi ngốc lư tựu năng cứu nhĩ môn mệnh, bổn lai tưởng nhượng nhĩ môn đa hoạt nhất hội, yếu oán tựu oán na cá hòa thượng, nhượng nhĩ môn tử đắc canh khoái!”
“Trụ thủ!” La bát đẩu nhiên khiếu liễu khởi lai, nhất phái hỏa quang hư không sinh thành, trực tiếp tráo hướng kim mãn lâu lục nhân, đãn dĩ kinh trì liễu, kim mãn lâu ngũ nhân hòa trương tân quốc đẩu nhiên phát xuất thảm khiếu chi thanh, tòng thể nội khoái tốc sinh trường xuất đại lượng tiêm lợi đích pha li, y phục lập khắc lập phá.
“Pha li hàng, nhĩ hảo ngạt độc đích thủ đoạn!” La bát kiểm sắc lập biến, hỏa quang vãng hạ nhất lạc, thứ xuất thể ngoại đích pha li lập khắc tiêu dung, nhi kỉ nhân đích nhục thể khước vị thụ đáo ảnh hưởng, bất quá khước thị trì liễu, kỉ nhân dĩ bị tòng thể nội thứ xuất pha li thứ đắc như thứ vị nhất dạng, tưởng hoạt dã bất khả năng.
Liễu trí tri cương tài tựu phát hiện ôn khả cầu tại lục nhân thân thượng động liễu thủ cước, cương tài kim mãn lâu cầu la bát thời, tha tài lộ xuất na chủng biểu tình, kim mãn lâu dụng thế tục gian tài thế lai tưởng thu mãi tha, liễu trí tri khước vô động vu trung, giá ta nhân đô phi thiện lương chi bối, tố hạ ác nghiệp dã vô phản hối chi ý, nhi thị tưởng trứ tương cừu nhân trừ điệu. Giá chủng tình huống hạ, liễu trí tri căn bổn bất khả năng cứu tha môn, phóng hạ đồ đao, lập địa thành phật, thủ tiên đắc phóng hạ đồ đao.
“Ngốc lư, hoàn thị cổn hồi nhĩ đích lão gia, miễn đắc đâu nhân hiện nhãn.” Ôn khả cầu lãnh tiếu đáo.
La bát song chưởng hợp thập, mặc niệm kinh văn, siêu độ kỉ nhân. Ôn khả cầu lãnh tiếu nhất thanh: “Tha môn dĩ vi tử liễu tựu khả dĩ vạn sự toàn liễu, trung liễu hàng đầu, hoàn tưởng đắc siêu độ, lão thiên phóng quá tha môn, ngã dã bất phóng quá.”
Thuyết hoàn chi hậu. Thủ trung xuất hiện nhất diện câu hồn bài, dụng bài nhất chỉ, thất đạo đạm đạm hắc khí đẩu nhiên hướng bài thượng tụ lai, bất cận thị địa thượng thảng trứ đích lục nhân, thiên khanh chi trung dã phi thượng nhất đạo hắc khí, khán lai ôn khả cầu tảo tựu hữu sở chuẩn bị, sự tiên tại câu hồn bài dĩ nhiếp hữu kỉ nhân đích tín tức. Thử thời thôi pháp nhất thi, tự nhiên nhiếp thủ kỉ nhân sinh hồn, hắc khí nhất nhập bài thượng, bài thượng lập khắc hiển hiện xuất kỉ nhân đạm đạm đích thân ảnh. Chu vi ẩn ẩn hữu âm hỏa vi nhiễu, kỉ cá nhân ảnh tự hồ tại tránh trát bất đình.
“Nhĩ cảm!” Chính tại siêu độ đích la bát đốn thời nộ liễu, đối phương liên sinh hồn dã bất phóng quá, như nhất đầu cuồng nộ đích sư tử. Chỉnh cá nhân đẩu nhiên thăng khởi quang diễm, vi nhiễu trứ tự kỷ thân thể. Tuy tại liệt diễm chi trung, liệt diễm khước như quang hoàn, đối la bát một hữu nhất ti ảnh hưởng, đãn tựu thị trạm đắc bỉ giác viễn đích liễu trí tri lưỡng nhân đô cảm đáo nhất cổ nhiệt lãng, nhất chỉ cự đại đích hỏa chưởng như đồng phật chưởng nhất dạng, trực phách ôn khả cầu.
“Lão ngốc lư, nhĩ dĩ vi hội ngoạn hỏa, ngã tựu phạ nhĩ!” Ôn khả cầu thủ thượng kết xuất nhất cá kỳ quái đích ấn quyết, khẩu trung phát xuất thê lệ đích chú thanh, thân thể chu tao lục diễm hắc yên cổn cổn, cư nhiên thị âm hỏa hòa thi sát chi khí, như sổ điều đại mãng, triền giảo hướng la bát, lưỡng giả tương ngộ, đốn thời chi chi tác hưởng, chuyển nhãn yên diệt.
La bát thụ khởi trung chỉ, khẩu trung hát xuất nhất thanh, hỏa quang trọng tụ, chuyển nhãn gian hóa vi nhất căn hỏa diễm kim cương xử, đả hướng ôn khả cầu, ôn khả cầu thủ thượng xuất hiện na căn tiểu phất trần, phất xuất, hóa vi mạn thiên đích ngũ thải ti, triền trụ liễu kim cương xử, đốn thời cương trì khởi lai, la bát hiển nhiên tịnh một hữu pháp khí, chỉ thị dĩ tự thân thuật pháp dữ ôn khả cầu cương trì.
“Nhĩ kí nhiên tưởng vi tha môn siêu độ, na tựu nhượng tha môn lạp nhĩ tố bạn.” Ôn khả cầu kiến thử, kiểm thượng lộ xuất nhất ti tranh nanh đích tiếu ý, đẩu nhiên tương câu hồn bài tế khởi, tha cương cương thu thủ thất nhân sinh hồn, tịnh một hữu thời gian tiến hành tế luyện, hiện tại khước cường hành khu sử.
Nhất phái ô lục chi quang đẩu nhiên lượng khởi, xuất hiện liễu thập cá thân ảnh, kỳ trung thất cá khả dĩ khán xuất thị cương tài kim mãn lâu tha môn, hoàn hữu tam cá, liễu trí tri cổ kế tựu thị chi tiền ôn khả cầu sở thuyết trương gia na kỉ cá hỗ tương tàn sát đích kỉ nhân, nhất xuất hiện, kim mãn lâu thất cá âm hồn điệu đầu tưởng hướng ôn khả cầu phác quá lai, đãn lục quang chi thiểm hiện kỉ ti ô quang, kỉ hồn lập khắc hiện xuất vô bỉ thống khổ đích biểu tình, tranh nanh chi thái lập hiện, quỷ hào nhất thanh, điệu đầu hướng la bát phác khứ.
La bát nhất kiến, thân thượng hỏa quang canh thậm, đãn kiểm thượng khước mạo xuất liễu hãn châu, hiển nhiên hoàn toàn bằng tự thân tu vi dữ pháp khí đối kháng, ngận thị cật lực, âm hồn phác lai, nhất thời dã vô lực phản chế, đãn thân ngoại hỏa quang hiển nhiên đối âm hồn hữu cường đại đích phòng ngự tác dụng, nhất thời gian, âm hồn nhất cận, tiện phát xuất thảm hào, hựu vãng hậu thối khứ, hựu cấm bất trụ ôn khả cầu dụng thôi động câu hồn bài.
Ôn khả cầu phát xuất nhất thanh cuồng khiếu, đốn thời âm sát cổn cổn nhi xuất, đốn thời âm hồn dã hảo tự hung uy đại tác, nhi la bát khước hiển đắc canh vi cật lực, nhãn quang bất do vọng hướng liễu trí tri, ôn khả cầu dã tại thời khắc quan chú trứ liễu trí tri lưỡng nhân, sinh phạ tha môn xuất thủ, ám trung dã tại để phòng.
Liễu trí tri lưỡng nhân tịnh vô xuất thủ đích ý đồ, tha tuy bàng quan, khước bất tưởng quyển nhập kỳ trung, sự tình thủy mạt đại thể dã hữu ta liễu giải, giá canh nhượng liễu trí tri bất nguyện quản, chính tại thử thời, thiên không chi trung ẩn ước truyện lai phá không chi thanh, nhất đạo đạm đạm đích mặc hồng tòng không nhi hàng, liễu trí tri bất do sĩ đầu nhất vọng, nan đạo thị tha?
Giá đạo mặc hồng ngận thục tất, thị vân mộng tiên tử đích đệ tử việt không lan, đương nhật động đình tằng kiến quá, hậu lai hựu tại tống kỳ đích trà lâu trung kiến quá, tha chẩm ma lai liễu, bất đối, tha hảo tượng bị nhân cân tung liễu.
Nhất đạo mặc hồng trực nhập kết giới vụ vi chi trung, việt không lan ngự khí nhi chí, nhất kiến âm sát quỷ ảnh chi thế, tùy thủ nhất chỉ, nhất đạo ô quang tựu tảo đãng hạ lai.
Ôn khả cầu nhất kiến chi hạ, đại kinh, thủ nhất động, phất trần phân xuất nhất bộ phân quang ti đảo quyển nhi thượng, việt không lan thân hậu huyết quang nhất thiểm, liễu trí tri khước liễu: “Việt đạo hữu đương tâm!”
Thủ chỉ lăng không điểm xuất, sổ mai đạm thanh phong nhận nhất thiểm xuất hiện tại việt không lan đích thân hậu, tại kỳ thân hậu đẩu nhiên xuất hiện nhất cá huyết ảnh, dã thân xuất nhất căn thủ chỉ, điểm hướng liễu trí tri đích phong nhận, phong nhận đẩu nhiên tán khai, tại không khí trung tạc xuất ti ti điện quang, liễu trí tri thành tựu kim đan, bất tự giác trung phát hiện phong nhận đích năng lượng khả dĩ chuyển hóa kỳ tha hình thức, tối phương tiện đích thị điện năng, bổn lai cao tốc kích ba cực dịch dẫn khởi không khí trung khí thể phân tử điện ly, chuyển hóa vi đẳng ly tử thể, hiện xuất điện quang thuận lý thành chương, sự thật thượng tại truyện thống pháp thuật chi trung, phong tính pháp thuật hòa lôi tính pháp thuật đô bổn chất vi mộc, chúc vu đồng hệ, liễu trí tri kim đan thành, dĩ nội uẩn ngũ hành, bất quá thời gian thượng đoản, vị cập thâm nhập.
Điện quang nhất hiện, tuy bất cường đại, dã nhượng huyết ảnh giác đắc ngạc nhiên, một hữu tưởng đáo bổn thị phong nhận, khước thuấn gian hóa vi lôi điện, khắc chế trứ tha, huyết ảnh đẩu nhiên tán khai, liễu trí tri dã thuận thế nhất dẫn, việt không lan bổn lai vô ý gian kinh quá giá lí, kiến hạ phương hữu tu hành nhân thi pháp, hạ lai nhất khán, khước âm sát trùng thiên, hoàn toàn bất thị chính đạo sở hành, chính hảo tha cận lai kinh lịch liễu nhất ta sự, tâm trung đối giá ta tả đạo chi loại tâm sinh phản cảm, tiện hào bất lưu tình hạ thủ.
Cương nhất hạ thủ, đẩu nhiên thính đáo hữu nhân nhượng tha đương tâm, bất do khí thế nhất liễm, phát hiện thân hậu hữu nhân công kích, tâm trung đại kinh, hạ phương nhất nhân xuất thủ liễu, tái nhất khán, khước thị thục nhân, hoàn vị thuyết thoại, nhất cổ nhu lực khiên dẫn nhi lai, hộ trụ liễu thân thể, tiện thuận thế lạc hạ thân thể, lạc đáo liễu trí tri thân biên, kiểm thượng lộ xuất nhất tuyến kinh hỉ, bất quá chuyển nhãn tức thu.
Nhi ôn khả cầu cương nhất động phất trần, vô sổ tế ti cương mạn thiên nhi khởi, hoàn vị tiếp xúc đáo việt không lan phát xuất đích ô quang, việt không lan dĩ nhiên thu hồi, trực tiếp lạc tại liễu trí tri đích thân biên, ôn khả cầu dã thị nhất thu phất trần ti, na không trung tán khai đích huyết ảnh đẩu nhiên hựu tụ tại nhất khởi, nhất kiến không trung na thiểm thước trứ ô lục quang hoa đích câu hồn bài, nhất bả cường hành nhiếp tại thủ trung, cáp cáp đại tiếu: “Hảo đông tây, khả tích luyện chế đích thủy bình thái xú, quy ngã liễu.”
Ôn khả cầu một hữu tưởng đáo câu hồn bài bị biệt nhân cường chế thu khứ, bất do đại cấp, tái dã bất quản la bát, thủ nhất đẩu, tán khai liễu hỏa diễm kim cương xử, vô sổ quang ti quyển hướng huyết ảnh.
Huyết ảnh vãng hạ nhất khán, tiếu đáo: “Học đắc như thử tạp, một hữu nhất môn tu đáo gia, tiểu gia hỏa, bất như bái ngã vi sư.” Tịnh vị công kích, chỉ thị tùy thủ phóng xuất nhất đạo huyết quang, lan tại tiền diện, quang ti nhất bộ bất đắc tiến, đẩu nhiên mi đầu nhất trứu: “Tiểu gia hỏa, giá ngũ quang phất thị tòng na lí đắc đáo, cấp ngã nã lai.”
Huyết quang bạo trướng, hóa vi nhất thủ, ngũ chỉ ân hồng, trảo liễu hạ lai, ôn khả cầu đẩu nhiên cảm đáo thủ trung phất trần xuất hiện nhất cổ đại lực, tri đạo bất hảo, đầu nhất sĩ, phún xuất nhất khỏa hắc châu, tại thử chi tiền tha nhất trực vị dụng, nhất xuất khẩu, hóa vi nhất điều mặc mãng, trương khai cự khẩu, thôn hướng huyết ảnh nhân.
“Hữu điểm ý tư, bất quá thị tự nhi phi, giá ma bất tri thú, cấp ngã khứ tử!” Huyết ảnh nhân đẩu nhiên nộ liễu, huyết sắc đại thủ nhất chuyển, bất tái khứ trảo phất trần, nhất hạ niết trứ liễu mặc mãng đích thất thốn, dụng thủ nhất niết, ping đích nhất thanh, mặc mãng tán khai, ôn khả cầu kiểm nhất bạch, thủ trung phất trần quang ti nhất ảm, đốn thời súc liễu hồi khứ.
Đại thủ tịnh vị đình, trực tiếp trảo hướng ôn khả cầu, ôn khả cầu kiến thế bất diệu, thân biên nhất đoàn hắc vụ khởi, nhất cá nhân ảnh lăng hư nhi khởi, phác hướng huyết thủ, huyết thủ nhất trảo, phác đích nhất thanh, nhân ảnh tán khứ, khước thị nhất cá nhân ngẫu, dĩ kinh phá toái, giá thị thế thân chi thuật. Huyết thủ nhất đốn, trực tiếp niễn hướng na đoàn hắc vụ.
Tựu tại thử thời, đại biến hoàng sắc quang ảnh tòng địa diện trùng khởi, nhất thanh hưởng lượng, tương huyết thủ trùng tán, khước thị liễu trí tri xuất thủ liễu, tái khán na hắc vụ tiệm tiệm tán khứ, ôn khả cầu dĩ bất kiến tung ảnh, cương tài hắc vụ nhất khởi, liễu trí tri cảm giác đáo không trung ẩn ước xuất hiện nhất trận ẩn hối đích ba động, tri đạo ôn khả cầu tá hắc vụ dĩ độn tẩu, sự thật thượng, hắc vụ nhất khởi, liễu trí tri tựu dĩ kinh xuất lai, điều động đại địa thổ hành chi khí, ôn khả cầu tựu thị bất độn tẩu, dã một hữu thập ma sự.
Liễu trí tri kiến huyết ảnh nhân đối việt không lan ám trung hạ thủ, nhi thả, huyết ảnh nhân hảo tượng bất thị thật thể, hoàn hữu nhất chủng khí tức ẩn ước hữu ta thục tất, hảo tượng tại thập ma địa phương ngộ đáo quá, kiến tha hướng ôn khả cầu hạ thủ, hoàn trực tiếp vô do thưởng đông tây, tri đạo huyết ảnh nhân quyết bất thị chính đạo, tuy nhiên liễu trí tri đối ôn khả cầu tịnh vô hảo cảm, đãn đáo hiện tại vi chỉ, ôn khả cầu sở tố cận thị phục cừu, thủ đoạn tuy quá phân, đãn tịnh vị xúc phạm liễu trí tri nhận vi đích đạo hành để tuyến, liễu trí tri hòa a lê tại nhất bàng, dã vị vô do công kích, kiến huyết ảnh nhân khước trực tiếp hạ lạt thủ, bất tái tụ thủ bàng quan, nhi thị trực tiếp dụng thổ hành thuật pháp, phá khứ na chỉ huyết ảnh đại thủ.
“Trảo tử!” Huyết ảnh nhân đẩu nhiên hồi đầu, vô sổ huyết quang như mạn thiên đại vũ xạ hướng liễu trí tri tam nhân.