384_ toàn văn miễn phí duyệt độc _(8jzw)
Đề cung tiểu thuyết 384, canh tân bỉ 384 khoái nhãn khán thư khoái đích toàn văn miễn phí duyệt độc, hỉ hoan 384 bằng hữu dã khả dĩ hạ tái đáo 384 khoái nhãn khán thư hạ tái bất đáo đích 384 toàn văn miễn phí duyệt độc, nhượng nhĩ khán đích phi thường YY.
384_ toàn văn miễn phí duyệt độc _ lai tự ( )
Liễu trí tri tịnh một hữu lập khắc hồi khứ, hiện tại thời gian dĩ khoái thiên minh, tha lạc tại nhất cá vô nhân đích công viên chi trung, tùy tiện tại nhất trương trường điều y thượng tọa hạ, trọng tân chỉnh lý nhất hạ triệu tuân hạc đề cung đích tín tức, phản nhi sử tha hữu ta phóng tâm, hảo tượng đặng côn tương yếu lưu xuất hoa hạ, tha như quả xuất liễu hoa hạ, liễu trí tri tạm thời đảo bất dụng đam tâm tha báo phục, giá bất đắc bất thuyết liễu trí tri hữu ta tự tư, tu hành tòng nhất khai thủy tựu vi tự kỷ cầu đạo cầu tiêu dao, như vi đại chúng, na bất như tại thế gian tiến nhập chính giới. Hội viên đăng nhập vô đạn song quảng cáo [ bách thư trai baishuzhai.]
Đông phương tiệm tiệm phiếm bạch, khai thủy hữu nhân tiến nhập công viên chi trung, khai thủy tảo đoán luyện, hữu ta nhân chân tảo, liễu trí tri hữu ta cảm khái, bất quá lai thử đoán luyện đích cơ bổn thượng thị thượng liễu niên kỷ đích, niên thanh nhân kỉ hồ một hữu, tưởng tưởng nhân đích nhất sinh, niên thanh thời phấn đấu, vi đích thị dĩ hậu quá đắc canh hảo, đãn vãng vãng thị dĩ kiện khang hoán thủ giá nhất thiết, đẳng lão liễu tài hiện kiện khang đích trọng yếu, thông mang đoán luyện, khước hựu hữu đa đại đích hiệu quả. Như quả niên thanh nhân khứ đoán luyện, khước hiển đắc ngận dị loại, vu thị nhân tại thế gian tựu giá dạng tùy ba trục lưu, bất giác gian hãm nhập hồng trần chi trung, chuyển nhãn gian nhất sinh hư độ, khước vị tri tự kỷ nhất sinh càn liễu xá.
Liễu trí tri cảm đáo tự kỷ ngận hạnh vận, tự kỷ xuất thân phú gia, khước nhân vi gia gia nhi vị nhiễm thượng na chủng phú gia tập khí, khước hựu bất tượng nhất bàn nhân na dạng vi y thực bôn ba, nhượng tự kỷ hữu cơ hội tẩu thượng mục tiền giá nhất điều lộ, bất tri bất giác trung, tự kỷ khước dữ thế tục tiệm hành tiệm viễn, tuy thân tại thế tục, đãn tâm trung dĩ thị tiệm nhập thế ngoại.
Tại nhai thượng cật quá tảo phạn, liễu trí tri hồi đáo gia trung, hà tẩu cương hảo xuất môn, kiến đáo liễu trí tri, liễu trí tri vấn an, hà tẩu khước hữu ta mai oán: “Thiếu gia, nhĩ chẩm ma bất đả cá điện thoại, ngã dã hảo chuẩn bị tảo phạn, thiếu gia, nhĩ cật quá tảo phạn liễu mạ? Ngã hiện tại khứ lộng.”
“Hà tẩu, ngã cật quá tảo phạn liễu, tạc thiên thừa xa, thiên cương lượng tựu đáo liễu thân thành. Tại nhai thượng cật đích, hà tẩu, nhĩ bất dụng mang.” Liễu trí tri xả liễu nhất cá hoảng.
“Thiếu gia, kim thiên trung ngọ tại gia trung cật mạ?” Hà tẩu hựu vấn đáo, liễu trí tri điểm điểm đầu.
“Na ngã tựu khứ mãi thái liễu, thiếu gia nhĩ tiên hiết nhất hội, nhất dạ tại xa thượng, xa thượng chẩm ma năng hưu tức hảo.” Hà tẩu hữu điểm lao thao, liễu trí tri tri đạo giá thị hà tẩu quan tâm tự kỷ.
Hồi đáo phòng trung. Liễu trí tri cấp a lê đả liễu nhất cá điện thoại, tương tạc dạ ngộ đáo thục sơn đệ tử chi sự thuyết liễu nhất hạ, dã hảo khoan nhất hạ a lê đích tâm, tưởng liễu tưởng, hựu cấp tống kỳ hòa lại kế học đả liễu nhất cá điện thoại. Giản yếu thuyết liễu nhất hạ đặng côn chi sự, nhượng tha môn lưu ý nhất hạ.
Chuyển nhãn gian hựu đáo liễu chu mạt, liễu trí tri đả điện thoại cấp phụ mẫu vấn liễu nhất cá hảo, giá kỉ nhật tha trừ liễu tu hành, khước cấp liễu diệp kiếm phối hảo kiếm bính, kiếm bính đích tài liêu khước thị cổ mộc tâm, giá thị tha dĩ tiền tại thái hành sơn thải dược thời sở thủ. Hữu lưỡng đoạn niên phân túc, vật tính dã bất thác, tiện hoa liễu kỉ thiên thời gian, cấp na bả thanh đồng liễu diệp kiếm phối hảo kiếm bính. Hựu tố liễu nhất cá kiếm sao, kiếm sao đảo phi thường phổ thông.
Thanh đồng liễu diệp kiếm thị cổ ba nhân sở dụng đoản kiếm, ba nhân đương niên bắc vi cường tần, nam vi cường sở. Vi liễu sinh tồn, kiêu dũng thiện chiến. Nhi thả dũng vãng trực tiền, đãn kỳ dụng kiếm khước đoản, nhi bất thị trường kiếm, nhân vi ba nhân tuy dũng, đãn tịnh bất thị xâm chiêm biệt quốc, nhi thị cận vi bảo gia, ba nhân sở tại, tựu thị kim thiên xuyên địa, sơn đa lâm mật, trường binh khí triển bất khai, nhi liễu diệp kiếm khước thị cực vi hợp thích.
Liễu trí tri đắc đáo giá bính liễu diệp kiếm, bất tri trương tân quốc tòng thập ma địa phương oạt xuất, cổ kế thị đạo liễu thập ma mộ, thử kiếm hiển nhiên bất thị phổ thông sĩ binh sở dụng, nhi thả đạo mộ giả dã thị hành gia, xuất mộ thời kinh quá đặc thù phương pháp xử lý, một hữu nhất điểm kinh quá nhị thiên đa niên đích cảm giác, phản nhi kiếm hoa nội liễm, phẩm chất canh gia xuất chúng, tuyệt đối thị kiếm tu nan đắc đích hảo kiếm, kỳ trung tự uẩn nhất chủng tinh thần, nhị thiên đa niên trầm tịch, canh nhượng kỳ thuần túy.
Liễu trí tri thậm chí hữu nhất chủng dục thí kỳ phong mang đích cảm giác, bất quá tha phi kiếm dĩ thành, thử kiếm khước thị dụng bất đáo, chỉ hảo lưu trứ tống nhân.
Đáo liễu bàng vãn thời phân, liễu trí tri tiếp đáo nhất cá điện thoại, khước thị muội muội liễu trí nhan đả lai, tha đích kỉ vị sư huynh tưởng thỉnh liễu trí tri cật phạn, liễu trí tri tri đạo tha môn đả đích chủ ý, tự tòng thượng thứ xử lý liễu na thứ nháo quỷ sự kiện, kỉ cá nhân cảm đáo liễu trí tri cao thâm mạc trắc, tựu nhất trực tưởng hòa liễu trí tri sáo cận hồ, khả tích đích thị liễu trí tri kinh thường bất tại thân thành, kim thiên đắc tri liễu trí tri tại gia, tiện tưởng thỉnh liễu trí tri, liễu trí tri chính hảo dã một hữu thập ma sự, tâm trung nhất động, tiện đáp ứng liễu liễu trí nhan.
Vãn thượng tụ hội đại gia đảo thị ngận khai tâm, đãn liễu trí tri đối tha môn nhất ta xúc cập thần bí đích vấn đề, vãng vãng tị nhi bất đáp, đãn đối tha môn nhất ta quan vu võ thuật phương diện đích vấn đề đảo thị tẫn khả năng địa hồi đáp, liễu trí nhan đích nam hữu chung minh dã tại tràng, tha đối liễu trí tri tâm trung canh thị kính úy.
Kết thúc chi hậu, liễu trí tri bất nhượng tha môn tống, tự kỷ nhất cá nhân bộ hành hồi khứ, cương tẩu bất viễn, tại kỉ điều nhai ngoại, truyện lai nhất chủng đạm đạm đích ba động, giá chủng ba động trung đái trứ lũ lũ huyết khí nhất dạng, liễu trí tri lập khắc tưởng đáo đặng côn đích huyết ảnh phân thân, thượng thứ dữ triệu tuân hạc nhất biệt hậu, tuy thuyết triệu tuân hạc truy tung huyết quang lai thử, khước cân đâu liễu, liễu trí tri hữu điểm hoài nghi tha tại thân thành, đãn sổ nhật lai, thân thành tịnh vị hữu thập ma đại sự, liễu trí tri dã vị cảm ứng đáo nhậm hà dị thường, tiện dĩ vi đối phương tức sử đương thời lai đáo thân thành, khả năng sự hậu dã tẩu liễu, tất cánh thân thành thị nhất cá phồn hoa đô thị, tại nháo thị trung tu hành tịnh phi dịch sự.
Kim nhật khước cảm ứng đáo giá lũ huyết khí, đối phương cư nhiên hoàn tại, bất xuất ý ngoại, dã ứng cai thị nhất cá huyết ảnh phân thân. Liễu trí tri đương nhiên bất hội phóng quá, tác vi tự kỷ đích địch nhân, đương nhiên đối tha liễu giải việt đa việt hảo, bất quản đối phương tại càn thập ma, khước thị nhất định yếu khứ.
Liễu trí tri cước bộ nhất hoãn, thân thượng ý chí khinh khinh nhất đãng, vãng tường biên nhất kháo, một hữu nhân lưu ý, liễu trí tri dĩ kinh tiêu thất tại thử xử, cực vi ba động nhất đãng, liễu trí tri dĩ xuất hiện tại kỉ cá nhai khu chi ngoại, giá lí đảo thị nhất cá hợp thích đích địa phương, đạo lộ bất toán khoan, nhất biên thụ mộc phồn thịnh, lộ đăng tuy thấu quá nùng mật đích thụ ấm, thụ ấm biên thượng thị nhất đoạn vi tường, giá thị nhất cá đại học đích ngoại tường, viện tường tịnh bất cao, đãn tường nội nùng ấm canh mật, mãn thị cao đại đích thụ mộc.
Lộ biên hành nhân tịnh bất đa, hiện tại thời gian hoàn tảo, đại khái vãn thượng cửu điểm đa chung. Liễu trí tri xuất hiện tại vi tường ngoại, tịnh một hữu nhân chú ý đáo tha, na chủng ba động khước tại tường nội, liễu trí tri khinh khinh nhất dược, tiện dược nhập tường nội, giá thị giáo viên đích nhất giác, bất thiếu thụ hữu hợp bão chi thô, tượng giá chủng địa phương, ứng cai lai thuyết, thị đại học sinh tình lữ hỉ hoan chi xử, hiện tại khước vô nhất đối tình lữ, liễu trí tri tịnh bất quan tâm hữu vô đại học sinh tình lữ, đối vu tu hành giả lai thuyết, hữu bất thiếu phương pháp nhượng nhân bất tri bất giác trung tự kỷ ly khai, tha quan tâm thị bất viễn xử na đối trì đích lưỡng phương, trừ liễu nhất phương, lánh nhất phương thị tam nhân, đô thị liễu trí tri đích thục nhân.
Giá tam cá nhân kỳ trung lưỡng nhân tại nhất khởi, liễu trí tri bất cảm đáo kỳ quái, giá lưỡng cá nhân thị hà uẩn hòa năng tịnh, lánh nhất cá bất thị nhân, khước thị yêu, tưởng bất đáo dã dữ giá lưỡng nhân hỗn tại nhất khởi, thử yêu tiện thị văn hiên, tưởng bất đáo khước dữ hà uẩn tha môn tại nhất khởi, liễu trí tri bất tri đạo đích thị, tự tòng hà uẩn đắc phục trường hoằng bích, công lực đại tăng, hựu khứ thiếu lâm thâu sư, nhất thân quốc thuật dã tiến nhập hóa kính, tha hồi đáo thân thành, đệ nhất kiện sự, tiện thị thu phục văn hiên, văn hiên tuy hóa hình vi nhân, đãn kỳ tu hành tịnh vị đắc đáo phương gia chỉ điểm, dã bất quá tự kỷ tại nhân gian tham tác, gia thượng yêu loại tiến nhập nhân gian, bất tự giác thụ nhân gian phồn hoa sở nhiễm, tu hành chi tâm bất giác đạm hóa hạ lai, sở dĩ tha giá ta niên lai trường tiến tịnh bất đại, bị hà uẩn nhất bức, vô nại chi hạ, chỉ đắc quy phục, hà uẩn đích thủ đoạn khả thị thiên ma thủ đoạn, trực chỉ sinh linh tâm trung nhược điểm, ân uy tịnh dụng, văn hiên tiện bị thu phục đắc thiếp thiếp phục phục.
Tam nhân tương nhất cá huyết ảnh vi tại trung gian, thử xử tự nhiên nhất chủng ý chí ba tại đãng dạng, phổ thông nhân tự nhiên bất tự giác gian tị khai thử xử, giá dã toán nhất chủng kết giới. Liễu trí tri nhất kiến hà uẩn, tâm trung hoảng nhiên đại ngộ, tự kỷ bất quái nhất trực giác đắc huyết ảnh nhân đích khí tức hữu nhất chủng thục tất cảm, giá chủng khí tức dữ hà uẩn khí tức hữu kỉ phân tương tự, nan đạo hà uẩn tu hành đích thị ma đạo pháp môn?
Liễu trí tri nhất trực vị thính đáo quá hoa hạ na cá môn phái tự nhận thị ma môn, ma môn bất quá thị biệt nhân sở gia, hữu ta tà giáo bị nhân nhận vi thị ma giáo, khả thị tha môn tự thân khước tòng lai bất giá dạng nhận vi, nhi đối tự kỷ sở hành nhận vi thị thần thánh nhất dạng, bất quá hà uẩn đích khí tức trung tịnh một hữu giá chủng huyết tinh chi khí, khả kiến, tha sở tu dữ huyết ảnh nhân tương cận nhi bất tương đồng, tòng tha sở hành, mục tiền dã một hữu thập ma phản nhân loại phản xã hội chi sự, khả kiến ma môn canh đa thị biệt nhân đích ô miệt đa vu sự thật.
Liễu trí tri trạm tại nhất bàng tịnh một hữu động, tha đích khí tức tự nhiên thu liễm, na đối trì đích song phương tịnh vị hiện hữu nhân lai.
“Tưởng bất đáo tại giá lí ngộ đáo nhất cá tu hành đồng loại pháp môn đích tu sĩ, nhất cá vi yêu, lánh nhất nhân sở hành dụng chính đạo thoại lai thuyết đô bàng môn tả đạo, cư nhiên tưởng lai bộ tróc ngã, thị thục sơn cáo tố nhĩ môn đích?” Huyết ảnh nhân xuất nhất trận lãnh tiếu thuyết đáo.
“Nhĩ bất quá thị nhất cá phân thân, dã cảm tại ngã môn diện tiền hiêu trương, quai quai nhượng ngã môn lai phong ấn nhĩ!” Hà uẩn dã thị nhất thanh lãnh tiếu.
“Cáp cáp, bất phạ phong đại liễu thiểm liễu thiệt đầu, tưởng ngã túng hoành thế gian thời, nhĩ môn hoàn bất tri tại thập ma địa phương chuyển du, liên thai hoàn một hữu đầu, nhượng nhĩ môn kiến thức nhất hạ, thập ma thị chân chính đích.” Huyết ảnh nhân thuyết hoàn, thân tao huyết quang nhất thiểm, nhất chỉ huyết thủ huyễn xuất, trảo hướng hà uẩn, tha khán đắc xuất hà uẩn ứng cai thị tam nhân trung tác chủ chi nhân.
Hà uẩn kiến huyết thủ trảo hạ, tịnh vị kinh hoảng, phản nhi nhất quyền oanh thượng, quyền xuất ý chí sinh, nhất thanh bạo minh, na ma đại đích huyết thủ, khước nhượng hà uẩn nhất quyền oanh tán, huyết vụ khước bị hà uẩn chu thân phiếm khởi ý chí bài khai, hạ nhất khắc, huyết vụ đảo quyển nhi hồi, huyết ảnh nhân ngận kinh nhạ: “Cư nhiên thị quyền thuật, cận bằng ý chí chấn phá ngã đích huyết thủ, yếu thị tại đương niên, nhất chưởng tựu tương nhĩ môn phách tử, tiểu bối, bằng nhĩ giá nhất thủ, khước dã năng xưng hùng nhất phương, bất như nhĩ ngã liên thủ, tương thế gian lộng đắc thiên phiên địa phúc.”
Hà uẩn khước thị ngận mãn ý tự kỷ giá nhất quyền, nguyên lai đương nhật đái bỉnh thành nhất quyền phá trừ tự kỷ đích thuật pháp, tựu thị giá chủng cảm thụ, quả nhiên, lão tổ tông lưu hạ đích đông tây đô thị bất phàm, khả tích hiện đại một hữu thập ma nhân khẳng hạ công phu liễu.
Thính đáo huyết ảnh nhân giá ma nhất thuyết, hà uẩn bất do tiếu liễu: “Giá thế gian như thử mỹ hảo, nhĩ khước nhất tâm tưởng phá phôi, hoàn thị quai quai nhượng ngã phong ấn đích hảo.”
Thuyết hoàn chi hậu, thủ trung xuất hiện nhất vật, tùy thủ nhất hoảng, mạn thiên quang ti quyển liễu quá lai, yếu tương huyết ảnh nhân cầm trụ.
“Điêu trùng tiểu kỹ!” Huyết ảnh nhân bất tiết địa thuyết đáo, huyết quang thành kỳ, kỳ diện bố mãn kỳ áo đích phù văn, tùy thủ huy xử, phù văn lượng khởi, chu vi sổ thập lí đích oán khí hảo tượng thành thật chất nhất dạng, hướng thử xử tụ lai.
384_ toàn văn miễn phí duyệt độc _ canh tân hoàn tất!