Chính văn
Liễu trí tri đích phân thân tại tiền diện, nhi lý phong đẳng tam nhân tại kỳ hậu, xuất liễu trấn tử tịnh một hữu đình hạ, nhi thị kế tục hướng tây nam phương hướng nhi khứ, liễu trí tri yếu tương tha môn dẫn đáo nhất xử vô nhân chi xử, tiền phương thập sổ lí ngoại hữu nhất tọa sơn, liễu trí tri phân thân trực hướng na biên nhi khứ.
Lý phong kiểm thượng khước lộ xuất liễu tiếu dung, dữ tha nhất khởi chu tính tu sĩ biên truy biên vấn đáo: “Nhĩ chẩm ma tiếu liễu?”
“Ngã sư phó giá kỉ nhật tựu tại na tọa sơn thượng, tiền ta nhật tử lai phóng hữu, tiện tại sơn trung kiến lư tạm cư, ngã sư đích bằng hữu dã tại, nhĩ thuyết tiền diện na cá bất tri thập ma lai lịch đích nhân, cư nhiên hướng ngã sư tạm trụ chi địa nhi khứ, bất thị trảo tử mạ?” Lý phong liên truy biên thuyết đáo.
“Thuyết bất định tựu thị nhĩ sư bằng hữu đích đệ tử hoặc kỳ tha nhân, cân nhĩ khai cá ngoạn tiếu.” Chu tính tu sĩ tiếu đáo, dương thanh hảm đáo: “Mã huynh, bất yếu trứ cấp.”
Do vu thử xử tại thế gian, tha môn dã một hữu biểu hiện đắc thái kinh nhân, tựu thị giá dạng, tốc độ dã cản đắc thượng mạn tốc hành sử đích khí xa.
Liễu trí tri phân thân tiến nhập sơn lâm, kiến tứ hạ vô nhân, tại nhất khối không địa thượng đình liễu hạ lai, phân thân tất cánh bất thị bổn tôn, viễn một hữu bổn tôn na chủng cảm ứng đích phạm vi đại.
Liễu trí tri phân thân hiện xuất thân ảnh, bất quá dã phi chân thật đích nhân, nhi thị nhũ bạch sắc đích quang ảnh nhân, tam nhân truy nhập kỳ trung, nhất kiến giá phó mô dạng, bất do nhất lăng, mã chí viễn nhất kiến, tự hồ tưởng khởi liễu nhất kiện sự, vấn đạo: “Nhĩ thị thùy, dữ đặng côn hữu thập ma quan hệ?”
“Nhĩ dã tri đạo đặng côn, đối liễu, ngã vong liễu nhĩ thị thục sơn đệ tử, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ đích thị, ngã bất nhận thức đặng côn, bất quá nhĩ môn thục sơn phát xuất trừ ma lệnh đích sự, ngã đảo thị nhất thanh nhị sở.” Phân thân thuyết đáo.
“Nhĩ nhận thức ngã, nhĩ cứu cánh thị thùy? Thị nhân hoàn thị thập ma đông tây?” Mã chí viễn hoài nghi địa vấn đáo.
“Ngã bất cận nhận thức nhĩ. Hoàn nhận thức na biên nhất cá khiếu lý phong đích đông tây.” Phân thân hựu thuyết đáo.
Tam nhân kinh nghi bất định, mã chí viễn nộ đạo: “Bất cảm lộ chân diện mục đích gia hỏa. Nhĩ cứu cánh thị thùy?”
“Ngã bất thị nhĩ môn cương tài hoàn tại đàm luận, nhất trực tưởng đối phó đích nhân.” Phân thân thuyết đáo.
Lý phong kinh đắc đảo thối liễu nhất bộ, thoại đô hữu điểm thuyết đắc bất chu toàn: “Nhĩ, nhĩ thị liễu trí tri?”
“Đáp đối liễu, lý phong, tưởng bất đáo nhĩ thị giá chủng nhân, ngã tuy bất thị hiệp ân đồ báo chi nhân, đãn dã toán cứu quá nhĩ lưỡng thứ. Bất tri diệp trình chẩm ma khán trung nhĩ giá chủng nhân, nhĩ kí nhiên trảo tử, na tựu bất yếu oán ngã liễu.” Phân thân diêu đầu thán đáo.
“Liễu trí tri, nhĩ giá phó mô dạng, nhân bất nhân, quỷ bất quỷ, nan đạo thị tưởng học huyết ảnh phân thân đích dạng tử hách nhân.” Lý phong thuyết đáo. Nhất cú thoại, nhượng liễu trí tri lập khắc cảnh giác khởi lai, tha chẩm ma tri đạo huyết ảnh phân thân đích mô dạng, thị mã chí viễn cáo tố tha đích, hoàn thị hữu kỳ tha nguyên nhân, thân tại trương gia đích liễu trí tri dã kinh giác liễu khởi lai. Lý phong chi tiền dụng quá huyết sát luyện nguyên, liễu trí tri bổn dĩ vi thị diệp trình sở truyện, hiện tại phát hiện bất đối, diệp trình sở tu thị tùy sơn truyện thừa, cư liễu trí tri sở tri. Tùy sơn chi trung, tịnh một hữu thập ma luyện chế huyết sát chi loại.
Tưởng đáo giá lí. Liễu trí tri tọa bất trụ liễu, dữ tha nhân thuyết liễu nhất thanh, bất đẳng tha môn phản ứng quá lai, tiện xuất liễu môn, đạm đạm ba động nhất khởi, nhân dĩ tiêu thất, tái xuất hiện thời, dĩ thị đáo liễu phân thân sở tại đích sơn trung, nhất nhập sơn trung, đầu nhất sĩ, hướng sơn yêu nhất xử thụ mộc yểm ánh chi xử vọng khứ, na lí cư nhiên hữu tu hành nhân lập lư nhi cư, cư nhiên tại biệt nhân đích địa bàn trung. Chuyển thân hướng phân thân sở tại cản khứ.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo huyết ảnh phân thân?” Liễu trí tri đích phân thân lập khắc bức vấn lý phong.
“Giá” lý phong lập khắc hữu điểm trì nghi, bất quá chuyển nhãn tựu biến liễu ngữ khí: “Liễu trí tri, ngã bằng thập ma cáo tố nhĩ?”
Phân thân tri đạo bổn tôn dĩ lai, tại ám trung khán trứ giá lí, bất do nhất thanh lãnh tiếu: “Lý phong, nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo, nhĩ ngộ đáo quá đặng côn đích huyết ảnh phân thân, thậm chí đắc đáo quá tha đích truyện thụ.” Giá đoạn thoại nhất bán thị sai trắc, nhất bán thị ngoa trá lý phong, chủ yếu thị khán lý phong đích phản ứng.
Lý phong quả nhiên kiểm sắc biến liễu, tiếp trứ lý phong phát hiện mã chí viễn kiểm thượng dã mãn thị hoài nghi, lập khắc đại khiếu đáo: “Liễu trí tri, nhĩ bất dụng vu miệt.”
Trạm tại ám xử đích liễu trí tri tiếu liễu, giá chủng biểu hiện tiêu chuẩn đích thị bị nhân yết xuyên hậu khí cấp bại phôi, tự kỷ phân thân thuyết đích thoại kích trung tha đích yếu hại.
Phân thân dã tiếu liễu: “Lý phong, đương nhật nhĩ môn nhất chúng phổ thông nhân vô ý tiếp xúc linh dị chi sự, vi liễu nhĩ môn hảo, ngã lợi dụng thôi miên chi thuật, tương nhĩ môn ký ức áp nhập thâm tằng, liên ngã đệ đệ liễu trí đức dã bất lệ ngoại, nhĩ nhân cơ duyên trọng tân tưởng khởi na vãn chi sự, bổn lai hướng diệp trình tiền bối cầu đạo thị hảo sự, khước nhất tâm tưởng báo phục, thậm chí liên cứu mệnh ân nhân đô thị trứ cừu nhân, nhĩ tâm lý dĩ nữu khúc, giá chủng tâm linh căn bổn bất năng tu hành, hoàn tại ám trung báo phục tha nhân, trương dĩ lệ vô cô chi nhân, dữ nhĩ vô cừu, khước dụng huyết sát luyện nguyên giá chủng ngạt độc chi thuật đối phó phổ thông nhân, nhĩ chi sở phạm dĩ xúc cập tu hành giới để tuyến, nhĩ thụ tử ba!”
Phân thân thuyết hoàn, nhất quyền dĩ xuất, không khí chi trung truyện lai bạo minh thanh, lý phong tuy nhất trực tại giới bị, giá nhất quyền căn bổn đáng bất trụ, nhãn tình chi trung sung mãn kinh khủng, đối tha lai thuyết, giá nhất khắc thời gian hảo tượng biến mạn liễu, nhãn tranh tranh khán trứ quyền đầu kháo cận, thân thể khước căn bổn cân bất thượng.
Tựu tại giá hung hiểm quan đầu, tại lý phong diện tiền xuất hiện kỉ đạo quang tằng, khước thị tha thân biên bất viễn đích chu tính tu sĩ xuất thủ liễu, sử xuất phòng hộ chi thuật, lan tại diện tiền, do vu thương xúc chi gian, giá kỉ tằng phòng hộ quang tằng tịnh bất thái cường, tại phân thân quyền hạ, quang tằng nhất tằng tằng phá toái, tịnh một hữu lập khắc tán khai, đương nhất quyền kích tại lý phong thân thượng, lý phong như đằng vân giá vụ nhất dạng phi liễu xuất khứ, thân tại không trung, nhất khẩu tiên huyết như huyết vụ nhất dạng phún xuất thời, giá kỉ tằng quang tằng tài như tinh tinh bàn tán khai, dữ huyết vụ nhất hỗn, hình thành nhất phúc thuyết bất xuất quỷ dị đích cảnh tượng, hựu đái điểm thê mỹ.
Lý phong trọng trọng suất tại địa thượng, nhân vi chu tính tu sĩ đích xuất thủ trở đáng, liễu trí tri phân thân giá nhất quyền đại bộ phân lực lượng bị hóa điệu, tựu thị giá dạng, dã cú lý phong thụ đích.
Lý phong nhất lạc địa, thủ trung kết ấn, khẩu trung phát xuất nhất trận kỳ dị khiếu thanh, tùy trứ khiếu thanh, na phún xuất huyết vụ khởi liễu biến hóa, hóa vi sổ điều huyết hỏa xà, hướng liễu trí tri phân thân phác khứ.
Liễu trí tri nhất kiến, tâm trung canh thị khẳng định, lý phong khẳng định đắc đáo quá đặng côn đích truyện thụ. Phân thân kiến huyết hỏa xà phác lai, tùy thủ nhất quyền, huyết hỏa xà nhất điều điều tại không trung bạo tán.
Thử thời, mã chí viễn hòa chu tính tu sĩ dã xuất thủ liễu, mã chí viễn nhất xuất thủ, tiện thị hoàng quang như nhận, phong ủng nhi lai, nhi chu tính tu sĩ nhất xuất thủ, tiện thị nhất đái thanh quang triền liễu thượng lai, phân thân hựu thị lưỡng quyền, không khí tạc hưởng, đồng thời phi tốc hậu thối, giá lưỡng quyền nhất trở, gia thượng thối xuất sổ trượng, công kích chung vu lạc không, nhi phân thân đạm liễu hứa đa, canh gia thấu minh, liễu trí tri thán liễu nhất khẩu khí, cương khí phân thân tuy thân hoài quốc thuật, dĩ cận hóa kính, đãn khước bất năng vận dụng pháp thuật, hoàn toàn tiêu háo tự thân, chỉ năng lâm thời cứu cấp.
“Nhĩ thị hà nhân, khước dữ lý phong giá chủng tiểu nhân tại nhất khởi?” Phân thân vấn đáo.
“Chu nhất phi, ngã dữ mã huynh thị bằng hữu.” Chu nhất phi một hữu đa thuyết, song phương hiện tại thị địch đối quan hệ, một hữu tất yếu sáo giao tình.
“Ngã môn gia bả kính, đối phương hảo tượng biến đạm liễu, tái công kích lưỡng thứ, ứng cai năng kích tán.” Mã chí viễn thuyết đáo, bất đắc bất thừa nhận, tha đích nhãn quang bất thác.
Nhất cá thanh âm hưởng liễu khởi lai: “Mã chí viễn, hữu điểm nhãn lực, khả tích, nhĩ môn sở đối phó bất quá thị bổn nhân nhất tôn phân thân, kí nhiên giá dạng, ngã môn cựu trướng dã cai hảo hảo toán toán.” Tùy trứ liễu trí tri đích thanh âm, liễu trí tri tòng thụ hậu tẩu liễu xuất lai, phân thân tiếu đáo: “Bổn tôn, ngã khả soa điểm tán hình!” Thuyết hoàn, hóa tác nhất đạo quang ảnh, đầu nhập liễu trí tri thân thể trung.
Liễu trí tri xuất hiện, tam nhân kiểm sắc đại biến, đặc biệt thị mã chí viễn hòa lý phong, tha môn một hữu tưởng đáo liễu trí tri tại ám xử, cương tài nhất cá phân thân tựu nhượng tha môn cùng vu ứng phó.
“Sư phó, cứu mệnh!” Nhượng nhân một hữu tưởng đáo đích thị, lý phong đẩu nhiên đại khiếu khởi lai, mã chí viễn hòa chu nhất phi kiểm sắc nhất hắc, thái đâu kiểm liễu.
Liễu trí tri khước hoãn hoãn hồi đầu: “Diệp tiền bối, hoàn hữu lưu tiền bối, nhĩ môn dĩ khán liễu nhất hội, cai hiện thân liễu.”
Tòng lâm trung hựu tẩu xuất lưỡng nhân, nhất cá thị diệp trình, lánh nhất cá khước thị dữ liễu trí tri hữu quá nhất diện chi duyên lưu thiên thành, thân câu đả tiên tiên, giam quản thiên hạ các lộ xuất mã tiên gia đường khẩu đích lưu thiên thành.
Lưu thiên thành nhất kiến liễu trí tri, khổ tiếu đạo: “Tưởng bất đáo tại giá chủng tình huống hạ kiến đáo liễu đạo hữu, lưu thiên thành hữu lễ liễu.” Liễu trí tri dã hoàn lễ.
“Đại gia năng bất năng hóa càn qua vi ngọc bạch?” Lưu thiên thành thuyết đáo.
“Giá sự bất thị do ngã dẫn khởi, lý phong sở hành, dĩ siêu quá tu hành nhân đích để tuyến, bất cận vong ân phụ nghĩa, canh đối vô cô thế nhân dụng ngạt độc thủ đoạn hạ thủ, lưu tiền bối, nhĩ giam quản thiên hạ đường khẩu, nhĩ thuyết thử sự như hà xử trí?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Phế khứ tu vi, trục xuất sư môn, như quả phạm pháp, giao do thế tục cơ quan xử trí.” Lưu thiên thành thuyết đáo.
“Sư phó, nhĩ cứu cứu ngã, ngã thị nhất thời bị cừu hận mê hôn liễu đầu não, tài tố xuất thử sự.” Thính lưu thiên thành nhất thuyết, lý phong đốn giác sự tình bất diệu, lập khắc khóc hảm trứ cầu sư phó, mã chí viễn hòa chu nhất phi hữu ta diện diện tương thứ, lưỡng nhân kiểm thượng thậm chí hữu nhất chủng biểu tình, tự kỷ bất nhận thức lý phong.
Diệp trình kiểm thượng nhất trận tránh trát, tha dã tri đạo thử sự thị lý phong lý khuy, đãn giá nhất đoạn thời gian lai, tự kỷ hảo bất dung dịch phát hiện lý phong chân đích bất thác, khả năng đại não bị điện kích hậu, năng lực đắc đáo khai phát, tu hành thuật pháp kỉ hồ nhất điểm tựu thông.
“Sư phó, ngã thác liễu, sư phó, nhĩ tựu ngã nhất cá đồ đệ, nhĩ dã thuyết quá, đồ đệ nan trảo, ngã bất quá thị thương tâm ngã đích lưỡng vị huynh trường tử tại nhật bổn nhân thủ thượng, tài đối dữ nhật bổn nhân tiếp xúc trương dĩ lệ hạ trọng thủ, chí vu liễu tiền bối, ngã thị não tha sái ngã ký ức yểm cái, tưởng xuất nhất khẩu khí nhi kỷ.” Lý phong ai cầu thuyết đạo.
“Liễu đạo hữu, ngã hảo bất dung dịch thu liễu nhất cá đồ đệ, giá dạng ba, đương nhật tại trụy long cốc, nhĩ đệ đệ thân thượng pháp vật phá phôi liễu ngã đích luyện pháp, nhĩ khiếm ngã nhất cá nhân quả, ngã nhượng lý phong phát hạ thệ ngôn, dĩ hậu bất tái phạm sự, nhiêu tha nhất thứ, đương nhiên, hồi khứ ngã đắc hảo hảo xử phạt, nhượng tha diện bích tư quá.” Diệp trình kỉ kinh khảo lự, chung vu khai khẩu liễu.
Liễu trí tri kiến thử, thán liễu nhất khẩu khí: “Diệp tiền bối, thoại kí nhiên thuyết đáo giá cá trình độ, như quả ngã bất y bất nhiêu, vị miễn thái bất cận nhân tình, hảo ba, nhượng tha phát thệ, tu hành nhân đích phát thệ bất đồng phổ thông nhân, đắc nhượng thiên địa hưởng ứng.”
Lý phong nhất thính đại hỉ, thủ trung kết ấn, tinh thần phóng khai, chỉ thiên phát thệ: “Ngã lý phong đối thiên minh thệ, dĩ hậu thống cải tiền phi, bất đắc đối liễu trí tri hoàn hữu tương quan nhân hữu bất lợi chi cử, bất đắc đối phổ thông nhân hạ thủ, như vi thử thệ, nhượng ngã tại mã lộ thượng dã hội yêm tử!” Nhất chủng ba động tòng không nhi sinh, tự hồ thiên địa hưởng ứng.
Liễu trí tri kiểm sắc nhất biến, kỳ tha nhân kiểm sắc dã bất hảo khán, đãn tiếp trứ liễu trí tri nhất lăng, nhiên hậu tiếu liễu, đối lý phong thuyết: “Nhĩ ký trụ nhĩ đích thệ ngôn, nhân tâm bất khả khi, thiên địa dã bất khả khi!” (... )
( tại tuyến thư ba )