Chính văn
Liễu trí tri kiểm tra liễu nhất biến, nhất cú thoại, tha lai trì liễu, như quả thuyết lí diện hữu thập ma đông tây, ứng cai đô bị lý an thái thủ tẩu, bất quá tha tịnh một hữu tố tuyệt, như quả liên tường thượng đích lưu ngôn đô sạn khứ, liễu trí tri chân đích nhất vô sở hoạch, bất quá liễu trí tri tịnh bất trứ cấp, đại biệt sơn động phủ tịnh bất thị na ma hảo tiến đích, tòng lưu ngôn trung khả dĩ khán xuất, tịnh một hữu chuẩn bị địa chỉ, khước đình hạ liễu nhất cá linh dẫn, liễu trí tri cảm thụ trứ linh dẫn trung tín tức, giá bỉ thập ma địa chỉ đô hữu dụng, địa danh khả dĩ cải biến, đãn linh dẫn khước tương na nhất phiến sơn xuyên ấn nhập quan khán giả tâm linh chi trung.
Đại biệt sơn na biên khước thị lưu hạ nhất ta tâm ấn, giá bất cận thị tu vi quan hệ, canh thị nhất cá nhân đích khí cơ tâm tính năng phủ dữ chi tương hợp, bất năng tựu thị đáo na biên dã bất năng nhập nội, như quả lý an thái hữu na cá cơ duyên, liễu trí tri tựu thị hiện tại cản khứ dã trì liễu, như quả một na cá cơ duyên, liễu trí tri mạn mạn cản khứ dã bất trì.
Bất quá đương nhật dạ lí, thử sơn xuất hiện quái dị chi sự, ứng cai dữ thử xử động phủ hữu quan, bất quá đương nhật lý an thái ngộ đáo thập ma, lộng xuất na ma đại đích động tĩnh, liễu trí tri tựu bất đắc nhi tri.
Xuất liễu động phủ, liễu trí tri hựu khán liễu nhất nhãn thử xử, tha tiến xuất liễu nhất thứ dĩ minh bạch giá cá động phủ đích nguyên lý, giá đảo thị nhất chủng ngận cao minh đích thủ pháp, đối phương thông quá luyện đan hoặc giả thuyết tha đích sở học trung tựu hữu giá nhất chủng, tòng na cá tằng diện, đối liễu trí tri lai thuyết thị nhất dạng, nhất thị phổ thông nhân đối quang tuyến đích khi phiến, liễu trí tri phát hiện, động khẩu cư nhiên đồ liễu nhất tằng đặc thù đích vật chất, liễu trí tri tòng vị tại tự nhiên giới kiến quá giá loại vật chất, ứng cai thị thông quá đặc thù phương pháp luyện chế xuất lai, hiện đại hữu ta khoa học gia nghiên cứu ẩn thân y chi loại đích tài liêu, tựu thị nhất chủng các hướng dị tính phụ chiết xạ suất tài liêu, giá bị xưng vi siêu tài liêu, sự thật thượng tự nhiên giới trung đích xác tồn tại nhất ta quang học thượng dị thường đích vật chất, khán khởi lai hảo tượng vi bối tự nhiên đích pháp tắc, như thiên nhiên đản bạch thạch tựu nhân kỳ cụ hữu bất hoàn toàn quang tử đái khích kết cấu nhi hữu trứ cường liệt đích phản quang, tịnh thả hướng bất đồng đích giác độ phát xạ xuất bất đồng đích nhan sắc quang thải.
Nhi động khẩu đồ liêu tựu thị nhất chủng các hướng dị tính đích phụ chiết xạ suất tài liêu, giá chủng tài liêu nhượng quang tuyến hảo tượng nhiễu quá liễu tha, cấp nhân cảm giác trung tựu thị bất tồn tại giá chủng đông tây, giá lí thị nhất chỉnh khối thạch đầu, tịnh một hữu động khẩu. Gia thượng động khẩu trận pháp yểm cái, tựu thị nhân dụng thủ mạc thượng khứ, hoặc kháo thượng khứ, giá lí tựu thị nhất cá chỉnh thể, trừ phi nhĩ năng khán phá trận pháp. Tài năng phát hiện kỳ trung tàng trứ nhất cá động phủ. Bất quá tùy trứ thời gian thôi trì, tài liêu bác lạc hòa trận pháp thất hiệu, giá lí hội xuất hiện nhất cá sơn động, na bất thị nhất niên lưỡng niên đích sự. Thử xử tựu thị xuất hiện nhất cá sơn động, dã bất thái hội dẫn khởi nhân chú ý.
Đối liễu trí tri lai thuyết, minh bạch giá chủng tài liêu vi quan kết cấu, tha hiện tại bằng tá luyện khí kỹ xảo, dã năng cấu kiến giá chủng tài liêu. Bất quá như quả đại quy mô sinh sản, liễu trí tri tựu bất năng tố đáo, cổ đại nhất ta tu hành nhân ứng cai thị tá trợ luyện đan chi loại kỹ xảo, năng đắc đáo nhất ta giá dạng tài liêu, dụng lai bố trí nhất ta đông tây, tòng hiện tại khởi, tha dã năng tương nhất ta đông tây dụng giá chủng kỹ xảo ẩn tàng, như quả hữu túc cú đích tài liêu, gia thượng trận pháp. Liễu trí tri thậm chí khả dĩ tương thân thành đích biệt thự cấp ẩn tàng liễu, na na biên xuất hiện nhất phiến thụ lâm hoặc kỳ tha, liễu trí tri bất hội như thử tố, tại nháo thị trung, na cá ảnh hưởng thái đại. Bất quá liễu trí tri đảo quyết định tất yếu thời, tương nhất lưỡng cá phòng gian nội tiểu phòng gian ẩn tàng điệu, giá bỉ nhất bàn mật thất cường đa liễu, khả dĩ tương nhất ta trọng yếu đông tây tồn phóng tại kỳ trung.
Liễu trí tri hồi đáo liễu y huyện đích tân quán chi trung. Dã bất quá vãn thượng cửu điểm chung bất đáo, tống kỳ kiến liễu trí tri hồi lai. Hữu ta kỳ quái, liễu trí tri tương sự tình giản đan thuyết liễu nhất hạ, đảo dẫn khởi tống kỳ đích hảo kỳ, bất quá tha đảo một hữu tưởng khứ, ký hạ liễu trí tri cấp tha đích đan phương, khán liễu nhất hạ tài liêu, tịnh một hữu thập ma danh quý đích tài liêu, đại đa sổ thị quáng vật tài liêu, bất quá kỳ trung hữu nhất vị đảo ngận nan đắc, loại tự hải để đích mạnh kết hạch, xưng chi vi hải trầm đản tinh, tựu thị nhất chủng hải dương trung sinh vật đích cốt cách, trầm nhập hải để, kinh quá hải thủy trung quáng vật nhất niên niên bao khỏa, tại hải để tiến hành quáng hóa, hình thành nhất khỏa loại tự thạch đản đích kết hạch thể.
Tống kỳ hữu ta trứu mi, thuyết: “Kỳ tha đông tây đô năng khinh dịch bạn đáo, đãn giá chủng hải trầm đản tinh khước bất dịch trảo đáo, tất cánh yếu thâm nhập hải để tài khả năng trảo đáo.”
“Tống huynh tưởng luyện dịch cân đoán cốt tán?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Đương nhiên, bất thị mỗi cá nhân đô tượng nhĩ, nhất thân công phu siêu việt đích bão đan, đối ngã lai thuyết, thậm chí công phu đô bất hội, như quả thử đan tán hữu hiệu, năng cực đại tăng cường lô đỉnh cường độ, tuy bất hội tăng gia tu vi, đề cao tư chất, đãn dã bất chí vu tại tu hành trung nhân vi nhất ta tiểu đích kiếp nan nhi nhượng thân thể thụ tổn, khả dĩ nhượng tự kỷ tại tu hành đồ trung tẩu đắc canh viễn.” Tống kỳ phiên liễu liễu trí tri nhất nhãn.
“Giá đảo thị nhất chủng bất thác đích đan tán, tống huynh tưởng luyện, na hảo bạn, nhĩ biệt vong ký liễu, ngã môn hữu nhất cá bằng hữu tựu tại đại hải chi trung, hồi đáo thân thành, khứ kiến tha nhất diện.” Liễu trí tri tiếu trứ thuyết.
Tống kỳ nhãn tình nhất lượng: “Nhĩ thị thuyết long đạo hữu, bất thác, ngã chẩm ma tương tha cấp vong liễu, hồi khứ trảo tha bang mang, ngã tiên tương kỳ tha dược vật bị tề, nhất đán đắc đáo, tựu khai lô luyện chế, đáo thời, nhĩ đắc cấp ngã hộ pháp.”
“Một vấn đề.”
“Na lý an thái chẩm ma xử trí?”
“Minh thiên tiên bồi đồng la lão sư hồi thân thành, tại thân thành tương nhất ta sự an bài nhất hạ, ngã khứ nhất tranh đại biệt sơn, hoàn hữu nhị cá nguyệt bất đáo tựu quá niên, đáo thời hầu hựu thoát bất khai thân, minh thiên thuyết bất định hựu hữu thập ma sự ma phiền ngã.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Minh thiên hồi khứ đệ nhất kiện sự, tựu thị dữ long đạo hữu liên hệ thượng, giá chủng đan tán tuy đê cấp, dụng đồ khước ngận đại, bất cận thị ngã, tựu thị nhĩ đích đệ đệ muội muội dã khả dĩ phục dụng, bất quá chú ý lượng, giá dã cấp nhĩ gia nhân nhất cá bảo chướng, cổ kế lại kế học hoàn hữu mai sơ ảnh, toàn đạm như đẳng nhân dã hội động tâm.” Tống kỳ thuyết đáo.
Thứ nhật, liễu trí tri hòa tống kỳ trực tiếp thừa tọa cảnh xa hồi đáo thân thành, thân thành cảnh phương phái liễu lưỡng lượng xa tử, đa đái lưỡng cá nhân một hữu vấn đề, la hoàng thân biên phóng trứ kỉ cá tương tử, tương tử chi trung thị na ta thất nhi phục đắc đích ngọc khí, tha bất tưởng giá ta đông tây tái thứ ly khai tha đích thị tuyến, giá lí khả thị tha đại bán sinh đích tâm huyết.
Đáo liễu thân thành, ứng liễu liễu trí tri đích thoại, tiên đắc đáo nhất cá điện thoại, khước thị đặc thù bộ môn đả lai đích, cáo tố liễu trí tri, trần trung phấn tạc thiên dạ lí tự sát liễu.
Liễu trí tri thuyết: “Nhĩ môn thái bất tiểu tâm liễu, chẩm ma nhượng trần trung phấn tự sát, yếu thị na cá thập ma hoàng ủy viên tái tự sát, nhĩ môn chẩm ma giao đãi?”
“Liễu tiên sinh, trần trung phấn na ma phạ tử, sở phạm dã bất thị tử tội, chẩm ma hội tự sát? Lí diện khủng phạ hữu ẩn tình.” Đối phương tại điện thoại trung thuyết đáo.
“Nhĩ ý tư thị nhĩ môn trung hữu nội gian, trần trung phấn thị bị nhân diệt khẩu, na đắc đương tâm, giá thứ hữu bất thiếu quan viên, lộng bất hảo nhất thân tao.”
“Ngã môn bất thị giá cá ý tư, liễu tiên sinh bất giác đắc hề khiêu?”
“Nhĩ môn giá thị thập ma ý tư, tạc thiên nhĩ môn tẩu hậu, ngã khả thị khứ liễu huy tỉnh, vi ngã lão sư khứ trảo đạo tặc liễu, chính phủ trảo bất đáo, chỉ hảo ngã thân tự xuất thủ, nhĩ môn hoàn thị hảo hảo tra tra hữu vô nội gian.” Liễu trí tri phóng hạ điện thoại, trần trung phấn tự sát tại tha ý liêu chi trung, tạc thiên tha tựu dĩ kinh tại đối phương tiềm ý thức trung bố hạ chủng tử, đặc thù bộ môn đích nhân tuy kiểm tra tha hữu một hữu hạ độc, khước bất khả năng phát hiện tha tại đối phương ý thức thâm xử bố hạ giá dạng nhất khỏa chủng tử, giá dã thị chính phủ kỵ đạn tu hành giả đích địa phương, khả dĩ thuyết, bất động thanh sắc tựu trí nhân vu tử địa, nhất điểm ngân tích dã vị một hữu.
Kiến quốc chi hậu, tựu tằng kinh hữu quá giá dạng án lệ, bất quá na nhất thứ sát đích nhân viễn bất thị nhất nhân, dẫn khởi đặc thù bộ môn đích cảnh giác, tài tương na cá tu hành giả kích tễ, na nhân dã thị tố đắc thái hiển, nhi giá thứ liễu trí tri tố đắc bất động thanh sắc, đãn đặc thù bộ môn tất cánh kinh nghiệm phong phú, tuy một hữu chứng cư, tòng trần trung phấn đích tính cách thượng phân tích, khả dĩ thuyết tuyệt bất hội tự sát, hà huống, trần trung phấn đích phụ bối dã thị cao quan, tịnh một hữu quyển nhập kỳ trung, hoàn toàn khả dĩ tại nhất định điều kiện hạ, vi tha miễn trừ hứa đa trách nhậm, nhất cú thoại, bất luận tòng na cá phương diện, trần trung phấn đô bất ứng cai tự sát.
Đặc thù bộ môn cấp liễu trí tri điện thoại, dã thị nhất chủng biến tương xao đả, đối giá kiện sự, liễu trí tri đích sở tác sở vi, tại tha môn bất thiếu nhân khán lai, tố đắc hữu điểm quá phân liễu, liễu trí tri trực tiếp lai liễu nhất cá đảo đả nhất bá, kiên quyết bất nhận trướng.
Đối phương tuy bất mãn, tạm thời dã bất hội thải thủ thập ma hành động, trừ phi liễu trí tri hựu tố xuất thập ma quá phân chi sự.
Liễu trí tri tĩnh hạ tâm lai, tương giá giai đoạn tự kỷ sở hành phản tỉnh nhất thứ, giá thứ ma phiền canh đa thị liễu trí tri nhạ xuất lai, tu hành nhân hòa quang hỗn tục, liễu trí tri khước vô ý gian tương nhất ta đông tây hiển lộ tại ngoại, tự nhiên dẫn khởi biệt nhân ký du, giá tuy nhiên bất thị liễu trí tri đích thác, đãn thuyết minh nhất điểm, liễu trí tri đối nhân tình thế thái, hoàn thị khán đắc bất cú thấu triệt, tự kỷ sở tố, bổn vi bảo hộ gia nhân, kết quả phản nhi dẫn họa, chính như 《 đạo đức kinh 》 sở thuyết: Chúng nhân chi sở úy, bất khả bất úy.
Giá thứ sự cấp liễu trí tri dĩ hậu hành sự đề nhất cá tỉnh, liễu trí tri tuy bất cụ sự, đãn sự tình phân phân nhiễu nhiễu, như hà năng tĩnh hạ tâm lai truy cầu đại đạo.
Đương nhiên, sự tình kí nhiên lai liễu, liễu trí tri dã bất hội thối nhượng, ứng cơ nhi hóa, tưởng đáo giá lí, tha bát thông mỹ lợi kiên thân thành lĩnh sự quán đích võ quan lâm đốn đích điện thoại, cáo tố đối phương, tự kỷ tương tham gia phí thành hội nghị, giá thứ liễu trí tri tịnh bất tượng thượng thứ na dạng, chuẩn bị lâm trận thoát đào, nhi thị chân đích chuẩn bị khứ nhất tranh mỹ lợi kiên, hòa đối phương lai nhất thứ bính chàng, tất yếu thời, cấp đối phương nhất cá thâm khắc giáo huấn, dĩ hậu bất yếu nhạ tự kỷ.
Giá ta sự tình xử lý hoàn thành, liễu trí tri thủ xuất long vị y lưu hạ lân phiến, năng quá long lân, liên hệ thượng liễu long vị y, tương sự tình giản đan thuyết liễu nhất hạ, ước tha vãn thượng kiến nhất thứ diện.
Long vị y thính đáo thử sự, nhất tiếu thuyết: “Thử sự tiểu sự tình, ngã tại hải trung trảo trảo, giá dạng ba, kim thiên vãn thượng ngã tại hải biên, nhĩ môn lai tiếp ngã, nhân gian đích đại thành thị, ngã tự xuất sinh dĩ hậu, hoàn vị chân chính lĩnh lược, hiện tại ngã năng khống chế tự kỷ đích thần thông, bất hội lộ xuất ti hào phá trán.”
“Na hảo, thiên hắc chi hậu, ngã khai xa khứ tiếp nhĩ, ngã hội đái tống đạo hữu nhất tề khứ, tha luyện đan bỉ ngã hành, khán khán tha hữu thập ma yếu cầu.” Liễu trí tri thuyết đáo.
Dữ long vị y liên hệ thượng hậu, liễu trí tri hựu đả điện thoại cấp tống kỳ, cáo tố tha tự kỷ dĩ liên hệ thượng long vị y, kim thiên vãn thượng khứ tiếp tha, nhượng tống kỳ chuẩn bị nhất hạ, bàng vãn thời tự kỷ khứ tiếp tống kỳ.
Bàng vãn thời phân, liễu trí tri khai trứ xa, tiên tiếp tống kỳ, nhiên hậu khu động đáo liễu ước định đích hải biên, thiên hoàn một hữu hoàn toàn hắc, tây phương thiên không vãn hà mãn thiên, minh thiên hựu thị nhất cá hảo thiên, bất quá vãn phong xuy lai, dĩ trung thị hàn ý bức nhân.
Hải diện thượng khởi liễu nhất tằng đạm đạm đích vụ khí, chuyển nhãn thành liễu nhất biến, long vị y nhất thân bạch y, đạp ba nhi lai. (... )
( tại tuyến thư ba )