Chính văn
Chỉnh cá tửu ba chi trung, đích xác thị kỳ quan, liễu trí tri vị tằng tưởng đáo, tại nhất thất chi trung, hữu yêu hữu quỷ, trừ liễu hồ giai ngoại, tại vũ trì chi trung, hữu nhất cá hồng phát trình kê quan trạng đích thiếu niên, thân thượng mãn thị thứ thanh, biệt nhân dĩ vi tha đích đầu phát thị nhiễm đích, liễu trí tri khước nhất nhãn khán xuất, giá ứng cai thị thiên sinh đích, bất tri thử nhân thị hà vật hóa hình, hoàn hữu nhất cá quỷ, khước bất thị dĩ quỷ ảnh tồn tại, ứng cai thị phụ tại nhân thân thượng, na thị nam tính, thân thể tiết luật ngận loạn, ứng cai thị nhất cá ẩn quân tử, nhân quỷ cộng cư nhất thân, chi gian ứng cai hình thành nhất chủng mặc khế.
Long vị y sở thuyết na cá phục thực đông tây đích nhân, khước thị tại nhất cá giác lạc trung, tịnh bất tại vũ trì nội, liễu trí tri tuy thị đệ nhất thứ kiến, đãn hiện đại nhân đối giá chủng tình cảnh đô bất hội mạch sinh, bất dụng thuyết, đối phương tại hấp thực độc phẩm, bất quái dẫn khởi sinh mệnh luật động đích biến hóa, độc phẩm quả nhiên đối nhân ảnh hưởng cực đại.
Vũ trì trung hứa đa nam nữ đô xử vu nhất chủng hoảng hốt trạng thái, đương nhiên, giá chủng trạng thái bất thị liễu trí tri tu hành trung na chủng trạng thái, minh hiển thị phục thực quá tiểu dược hoàn chi loại đích độc phẩm hậu đích trạng thái, chỉnh cá thân thể tán phát xuất nhất chủng đặc thù ba động, dữ chu vi nhân hình thành nhất thể, đồng thời, thân thể dã tán phát xuất các chủng kích tố, việt phát sử tràng trung nhân hiển đắc canh gia điên cuồng.
Liễu trí tri truyện thanh cấp long vị y: “Long đạo hữu, na nhân thị tại phục thực độc phẩm.” Tùy trứ liễu trí tri đích truyện thanh, lợi dụng tâm âm diệu ngữ, tương độc phẩm đích tín tức nhất cổ não truyện liễu quá khứ, long vị y tiêu hóa liễu nhất hạ, tài minh bạch thị chẩm ma hồi sự.
Truyện thanh cấp liễu trí tri: “Nhân loại chân thị thái kỳ quái, vi liễu truy cầu hư huyễn đích cảm giác, hoàn toàn bất cố tự kỷ đích thân thể, giá cá chủng tộc thái kỳ quái, như thử phong phú đa thải, thập ma sự đô tố đắc xuất lai.”
Liễu trí tri bất do kiểm thượng lộ xuất khổ tiếu, giá thị khoa tưởng nhân loại, hoàn thị biếm đê nhân loại, bất quá long vị y đích thoại tịnh bất thác, nhân loại bổn tựu thị nhất cá mâu thuẫn thể, gia thượng phát triển xuất văn minh, sở hữu hành vi bỉ động vật phục tạp đắc đa, bất quá như hà phục tạp, thật tế thượng ngận nan bãi thoát thân thể bổn năng đích khống chế, đặc biệt thị na ta phổ thông nhân cảm giác bất đáo các chủng sinh lý kích tố, bất thị tại lý tính thượng tưởng khống chế, tựu năng tố đáo, tựu như niên khinh nhân cương tu đạo thời, hứa đa nhân vô pháp khống chế nhất dạng, tại sinh mệnh đích vật chất để tằng, nhân canh đa thị thụ đáo giá ta kích tố khống chế, nhi tượng liễu trí tri giá dạng, nhất bộ bộ tẩu lai, thành tựu liễu kim đan, tài năng tòng nhập vi tằng thứ khống chế trứ thể nội tế vi biến hóa, khống chế kích tố đích phân tiết, toán thị tự kỷ thân thể đích chủ nhân.
Hồ giai kiến liễu trí tri vọng hướng long vị y, tha bất tri đạo lưỡng nhân chi gian thật tế thượng dĩ giao lưu liễu nhất hội, dã vị khán xuất liễu trí tri hòa long vị y đích bất đồng vu thường nhân chi xử, bằng tha đích đạo hành, hoàn bất túc khán phá lưỡng nhân đích hành tàng, khẩu trung nhất như bình thường đích khẩu vẫn: “Soái ca, giá vị thị thùy? Giá ma thanh thuần, bất ứng cai lai thử, miễn đắc học phôi.”
“Nhĩ thị thuyết long tỷ, thế gian năng nhượng tha phát sinh biến hóa đích tình huống, khủng phạ ngận nan trảo đáo.” Liễu trí tri hữu điểm hảo tiếu, như tòng công hành thượng lai thuyết, long vị y bỉ liễu trí tri canh cường, tha sở tẩu đích lộ dữ liễu trí tri hoàn toàn bất đồng, tha thị trực tiếp thành thần long, tương lai ứng cai trực tiếp phá khai không gian đáo lánh nhất cá liễu trí tri hiện tại căn bổn bất năng tưởng tượng đích tằng thứ. Tu hành đáo hiện tại giá cá tằng thứ, tâm trí chi kiên, quyết bất thị hồ giai giá cá hóa hình chi hậu, hỗn vu hồng trần chi trung đích yêu nữ sở năng tưởng tượng.
“Soái ca, tha bỉ nhĩ đại, chẩm ma bảo dưỡng đích?” Hồ giai thập phân kinh nhạ, khán liễu long vị y nhất nhãn.
“Nhĩ bất dã thị nhất dạng, bằng nhĩ hoàn toàn khả dĩ tại thượng lưu xã hội hỗn, chẩm ma tại giá lí hỗn?” Liễu trí tri nhất tiếu, thoại thị biệt hữu ý vị.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã bất tại thượng lưu xã hội hỗn, giá bất quá thị ngã nhất cá diện mục, đảo thị nhĩ môn kim thiên lai đích đột nhiên, giá cá địa phương bổn nhất tựu bất thị nhĩ sở lai chi xử.” Hồ giai hựu thổ liễu nhất cá yên quyển thuyết đáo.
“Ngã thập ma địa phương bất năng khứ, thị vi liễu diện tử, hoàn thị vi liễu kỳ tha?” Liễu trí tri nhất tiếu.
“Soái ca, lai chi yên, nhĩ đái tha lai thử, bất phạ tương tha đái phôi, nữ nhân biến phôi ngận dung dịch.” Hồ giai hựu thuyết đáo, long vị y khước thị lãnh lãnh khán liễu tha nhất nhãn, nhất sát na, hồ giai tâm trung mạc danh thăng khởi nhất chủng khủng cụ, hảo tượng tự kỷ tại dã ngoại ngộ đáo liễu thiên địch nhất dạng. Tha ngận kỳ quái, hựu khán liễu nhất nhãn long vị y, long vị y dĩ đoan khởi tửu, mục quang chuyển hướng lánh nhất xử, nhiêu hữu hưng thú quan khán trứ, hồ giai một hữu phát hiện nhậm hà bất đối kính đích địa phương. Giá tài phóng hạ tâm, tha khước thác liễu, cương tài xuất hiện na chủng cảm giác, tựu thị tối đại đích bất chính thường đích địa phương, khước tương như thử minh hiển chinh triệu cấp hốt lược.
Liễu trí tri diêu diêu đầu: “Ngã đối yên một hữu hưng thú, bất cận thị nữ nhân biến phôi dung dịch, nam nhân liễu nhất dạng, nhậm hà nhân đô soa bất đa.”
“Soái ca đích thoại đảo hữu ý tư, nhĩ khả dĩ khứ tố triết học gia, hữu một hữu hưng thú khứ khiêu nhất khúc?” Hồ giai phát xuất liễu yêu thỉnh.
Liễu trí tri diêu đầu cự tuyệt: “Một hữu hưng thú, kim thiên bất quá lai thử kiến thức nhất phiên.”
“Tiểu giai cư nhiên yêu thỉnh nam nhân, hoàn bị cự tuyệt liễu, thị bất thị nhĩ đích mị lực bất cú liễu, ngã hoành ca thỉnh nhĩ hát tửu.” Nhất cá thốn bản đầu đích niên khinh nhân xuất hiện tại ba đài, hữu tí thượng nhất điều thanh long thứ thanh bàn trứ, ngận cường tráng, nhãn trung hữu nhất chủng lệ khí.
“Nguyên lai thị hoành ca, hữu kỉ nhật một hữu lai liễu, hi khách.” Ba đài trung truyện xuất nhất cá thanh âm, nhất cá trường phát hữu ta đồi phế đích niên khinh nhân thuyết đáo, tha nhất cá nhân tại sảo nháo trung khước phủng trứ thủ cơ tại ngoạn du hí. Nhất bôi tửu thuận trứ ba đài bị thôi liễu quá lai, hoành ca thuận thủ tiếp trụ.
Tha mục quang tiên lạc đáo liễu trí tri thân thượng, tiếp hạ lai, mục quang hựu khán hướng long vị y, nhất chinh: “Tiểu nữu, ngã thỉnh nhĩ hát tửu.”
Long vị y lãnh lãnh khán liễu tha nhất nhãn: “Một hưng thú.”
“Tì khí đảo thị đĩnh cưỡng đích, hoàn đái trứ thứ, ngã hỉ hoan.” Hoành ca thuyết đáo.
Long vị y kiểm lãnh liễu hạ lai, tha tuy nhiên lai kiến thức thế gian bách thái, đãn mạo phạm tha đích sự, tha dã bất hội cố kỵ thế gian tình diện, bất quản như hà, tha tịnh bất thị nhân loại, nhân loại đích pháp quy, đối tha lai thuyết, căn bổn một hữu ý nghĩa.
Liễu trí tri lan tại liễu diện tiền: “Bằng hữu, long tỷ bất nguyện ý, hoàn thỉnh nhĩ tẩu khai.”
“Tiểu tử, nhĩ toán na căn thông, thị na vị khố tử một hữu hệ hảo, tương nhĩ lộ liễu xuất lai.” Hoành ca căn bổn một hữu tương liễu trí tri phóng tại nhãn trung.
Liễu trí tri thính tha ô ngôn uế ngữ, dã hữu điểm lai hỏa, hảo ngôn tương khuyến bất hành, na tựu cấp điểm lệ hại, nhượng tha tri đạo, dĩ hậu thuyết thoại chú ý điểm: “Chủy trung bất càn bất tịnh, cai đả.”
Liễu trí tri thuyết trứ, thuận thủ nhất cá ba chưởng, nhất thanh khinh thúy đích ba chưởng hưởng khởi, tại giá trọng kim chúc âm nhạc oanh minh đích tửu ba nội, tịnh một hữu cấp âm nhạc yêm một, nhất hạ tử, chỉnh cá tửu ba tĩnh liễu hạ lai, duy hữu âm nhạc tại oanh minh.
“Nhĩ cảm đả ngã?” Hoành ca nhất hạ tử nộ liễu, tha một tưởng đáo, liễu trí tri thuận thủ cấp tha nhất ba chưởng, liễu trí tri hoàn thị ngận hảo địa khống chế tự kỷ, giá nhất chưởng tuy hưởng, đả tại kiểm thượng ngận đông, bất quá tịnh một hữu tạo thành thập ma đại thương hại, trừ liễu điệu liễu lưỡng khỏa nha xỉ.
Liễu trí tri kiến hoành ca phác liễu quá lai, na lí tương tha phóng tại nhãn trung, thuận thủ nhất trảo nhất suý, tương tha trọng trọng quán tại địa thượng, hoành ca thống khiếu liễu nhất thanh, tưởng trọng tân ba khởi lai, khước phát hiện tự kỷ thân thể căn bổn bất thụ tự kỷ khống chế.
Âm nhạc đình liễu, na nhất chúng nam nữ nhất cá cá khước hưng phấn phát xuất liễu tiêm khiếu, hoàn hữu xuy trứ khẩu tiếu, loạn thành nhất phiến, hữu nhân thậm chí hảm: “Đả! Đả! Chẩm ma bất đả liễu!”
Liễu trí tri nhãn quang lãnh lãnh địa nhất tảo, chúng nhân cảm đáo nhất cổ hàn ý, đốn thời tĩnh liễu hạ lai, kiến thử, liễu trí tri tri đạo tái ngốc hạ khứ dã một hữu thập ma ý nghĩa, giá chủng địa phương bổn lai tựu thị giá dạng, hồi đầu đối long vị y, hoàn hữu tống kỳ, tô uyển thanh thuyết: “Ngã môn tẩu ba.”
Kỉ nhân xuất liễu tửu ba, chí vu na cá hoành ca, liễu trí tri lực đạo khống chế ngận hảo, tái đa bán cá tiểu thời, tha tựu năng động liễu, khôi phục chính thường.
Kỉ nhân nhất xuất tửu ba, hoành ca tựu khiếu liễu khởi lai: “Na cá tương na hỏa nhân giáo huấn nhất đốn, kim thiên ngã bao tràng.” Chúng nhân oanh đích nhất thanh tán khai, tịnh bất thị xuất khứ truy liễu trí tri tứ nhân, nhi thị đại đa sổ một hữu lý thải tha, thậm chí hữu nhân phát xuất hư thanh.
Bất quá khước hữu kỉ nhân xuất khứ liễu, hồ giai khán liễu nhất nhãn, hảo tượng dã hưng thú tẫn, nhất khẩu tương bôi trung tửu hát hoàn, lệnh khởi tiểu bao dã cân liễu xuất khứ.
Liễu trí tri kỉ nhân phát hiện hữu nhân cân lai, tương hỗ khán liễu nhất nhãn, long vị y đê thanh thuyết: “Cư nhiên thị na kỉ cá phi nhân loại, tha môn lai càn thập ma?”
Liễu trí tri nhất tiếu, thuyết: “Tiên thượng xa, khán tha môn thị phủ cân lai, như quả cân lai, đáo nhất cá thiên tích đích địa phương, khán khán tha môn thị thập ma mục đích.”
Liễu trí tri khai xa, xa tử tịnh bất khoái, hậu diện kỉ cá nhân quả nhiên cân liễu thượng lai, tam cá nhân, tối tiền diện thị nhất cá hồng phát thiếu niên, hậu diện cân trứ na cá đích quỷ phụ thể na cá hấp độc giả, cư nhiên tốc độ dã bất mạn, hoàn hữu nhất cá khước thị hồ giai, trừ giá tam cá nhân chi ngoại, cư nhiên hoàn hữu kỉ cá u hồn dã cân liễu thượng lai, giá nhất đôi yêu quỷ bất tri vi thập ma cân thượng lai.
Đáo liễu nhất xử lộ biên lục hóa thảo địa, liễu trí tri đình hạ xa, tứ nhân hạ xa, đáo liễu thảo địa thượng, hiện tại thời gian dĩ bất tảo, dĩ đáo thập nhất điểm tả hữu.
Tứ nhân trạm định, liễu trí tri hồi đầu thuyết: “Kỉ vị nhất lộ cân hạ lai, bất tri hữu thập ma sự?”
Na tam nhân đẩu nhiên nhất lăng, na cá hồng phát thiếu niên tiên tẩu liễu xuất lai: “Tưởng bất đáo nhĩ môn năng phát hiện ngã, ngã bất thị vi hoành ca nhi lai, thị vi tha nhi lai.” Thuyết trứ thủ nhất chỉ long vị y.
Liễu trí tri tứ nhân hữu ta mạc danh kỳ diệu, long vị y thuyết: “Ngã nhận thức nhĩ mạ, dĩ tiền đả quá giao đạo?”
“Một hữu, ngã cảm giác đáo nhĩ thân thượng khí tức, ngận cao quý, ngã ngận hỉ hoan, nhân loại chi trung cư nhiên hữu nhĩ giá dạng đích nhân, ngã yếu nhĩ!” Tha thoại nhất xuất, long vị y kiểm sắc lập khắc biến liễu, hanh liễu nhất thanh.
“Nhĩ thị thập ma đông tây, cư nhiên đả ngã đích chủ ý!” Tùy trứ long vị y đích thoại, thiên không chi trung đẩu nhiên ô vân tứ khởi, nhất đạo điện quang tại dạ không trung cổn quá, long long lôi thanh hưởng khởi.
Liễu trí tri tam nhân nhất kiến, đốn thời minh bạch, long vị y thân vi thần long, giá nhất động nộ, tự nhiên lôi điện tương tùy, phong vũ tương bạn.
Liễu trí tri khổ tiếu nhất thanh, truyện thanh thuyết đáo: “Đạo hữu hoàn thị thu liễm khởi long uy.”
Long vị y dã phát hiện tự kỷ tố đắc quá đầu, ý tùy tâm chuyển, thiên không chi trung đốn thời vân tán điện hiết, giá nhất xuất bất cận na kỉ cá yêu quỷ hách đắc hồn phi phách tán, tựu thị thân thành trung phổ thông nhân dã sá dị, đông nhật lôi chấn trường không, điện thiểm dạ thiên, khả bất thị tầm thường hiện tượng, đái điểm mê tín sắc thải đích nhân, dĩ vi hựu thị thập ma dị triệu, khán lai, hữu thập ma đại sự yếu phát sinh.
Na cá hồng phát thiếu niên hách đắc chuyển thân tưởng đào, kỳ tha lưỡng nhân dã nhất dạng, liễu trí tri tiếu liễu: “Kí nhiên lai liễu, tựu bất yếu mang tẩu.” Tam nhân cương chuyển thân, tưởng lưu, nhất cổ vô hình lực lượng khước tráo tại thân thượng, kỉ nhân lập khắc thất khứ liễu khống chế, bị lạp hướng liễu trí tri tứ nhân.
( tại tuyến thư ba )