››
Mục lục:
Quy ngọa cố sơn
Võng trạm:
Lưỡng yêu nhất quỷ, hoàn hữu kỉ cá u hồn bị liễu trí tri nhất bả lạp đáo diện tiền, hồn thân phát đẩu, thính long vị y nhất thuyết, hồ giai đẩu tác trứ thuyết: “Ngã một hữu cảm đả long tỷ đích chủ ý, thị khán hồng mao hòa độc quỷ cân xuất lai, ngã phạ liễu tiên sinh cật khuy, tài cân quá lai.”
Tha giá ma nhất thuyết, liễu trí tri lộ xuất khổ tiếu, tống kỳ hòa tô uyển thanh nhãn trung đái trứ tiếu ý vọng liễu liễu trí tri nhất nhãn, long vị y dã cảm đáo hảo tiếu, vọng liễu liễu trí tri nhất nhãn.
“Nhĩ giá cá yêu nữ thuyết đắc thị thật thoại?” Long vị y vấn đáo, thật tế thượng tha dĩ xác định đối phương thuyết đắc thị thật thoại, tu hành đáo cao tằng thứ, hoàn thị hữu phương pháp tri đạo đối phương thị phủ thuyết hoang.
“Tiểu súc bất cảm tại thần tiên diện tiền thuyết hoang.” Hồ giai thuyết đáo.
“Toán liễu, nhĩ cản lai ba.” Long vị y khán liễu tha nhất nhãn, tha tại tự kỷ diện tiền, sách sách phát đẩu, tiện nhượng tha khởi lai.
Mục quang hựu lạc đáo độc quỷ thân thượng: “Nhĩ cân thượng lai hựu thị thập ma mục đích?”
“Kỉ vị đại tiên, ngã một cảm đả thập ma chủ ý, bất quá thị tưởng cân tại hồng mao hậu diện lao điểm tiện nghi.”
“Lao điểm tiện nghi?” Liễu trí tri kỉ nhân ngận kỳ quái, lao thập ma tiện nghi, long vị y tưởng đáo nhất điểm, kiểm hựu trầm hạ lai, độc quỷ liên mang khiếu đáo: “Một hữu kỳ tha, ngã thị hấp thực độc phẩm đích, ngã tuy phụ thân tại giá cá ẩn quân tử thân thượng, bất quá thị dĩ tiền hấp độc nhi lai, bất tri như hà, phát hiện tự kỷ lưu tại nhân gian, đãn hoàn thị vong bất liễu độc phẩm na chủng tư vị, tiện phụ tại thử nhân thân thượng, năng trọng tân cảm thụ na chủng phiêu phiêu dục tiên đích tư vị, ngã truy hạ lai, như quả nhĩ môn bị hồng mao đả đảo, ngã tưởng mạc lưỡng cá tiền, khả dĩ hữu tiền mãi độc phẩm, bất tín nhĩ khả dĩ vấn tiểu mã.”
“Tiểu mã?” Liễu trí tri hữu ta kỳ quái.
“Tựu thị ngã phụ thân đích nhân.” Thuyết hoàn chi hậu. Tha đích thanh âm biến thành lánh nhất cá: “Ngã tựu thị tiểu mã, ngã môn lưỡng nhân đô ly bất khai độc phẩm, hựu giới bất liễu, chỉ hảo tưởng phương pháp lộng ta tiền.”
Liễu trí tri nhất thính, kỳ đạo: “Nhĩ thân thượng phụ trứ nhất cá quỷ, tác vi trung âm thể, bổn lai tựu hữu ta thần thông, nan đạo bất năng y thử tố ta sự, đắc ta tiền tài?”
“Nhĩ thị bất tri. Ngã thị nhất cá hấp độc nhi tử đích độc quỷ, hựu bất thị na ta oán quỷ lệ quỷ, một thập ma đại đích bổn sự, đảo hữu nhất cá năng lực, đối phụ cận tại độc phẩm thập phân mẫn cảm. Giá cá năng lực hựu một hữu đa đại dụng, nan đạo nhượng ngã khứ tố tập độc khuyển? Lánh ngoại nhất cá năng lực, tựu thị tại nhất định thời gian nội tốc độ khoái ta, tối đa chỉ năng thưởng tiền hậu bào đắc khoái ta, tố nhất cá độc quỷ khổ a!” Độc quỷ đại đảo khổ thủy.
“Ngã tương nhĩ siêu độ, nhượng nhĩ ly khai thế gian, hữu khả năng trọng nhập luân hồi. Hành phủ?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Địa phủ hựu bất tri đạo hữu một hữu độc phẩm, tựu thị hữu, ngã dã một hữu tiền mãi, hoàn bất như hiện tại giá cá dạng tử. Tự kỷ bổn sự bất đại, hoàn toán hữu điểm, năng hỗn cá thời thường thường thường tư vị.” Độc quỷ thuyết đáo.
“Tiểu mã, nhĩ bất phạ nhân vi độc quỷ phụ thân. Đối nhĩ thân thể ảnh hưởng ngận đại, yếu bất yếu ngã tương độc quỷ tòng nhĩ thân thể trung linh xuất lai?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Bất yếu. Như quả ly khai liễu tha, ngã nhất vô thị xử.” Tiểu mã thuyết đáo.
Liễu trí tri hòa lánh ngoại tam nhân đảo thị đại xuất ý liêu, đối phương bất nguyện, liễu trí tri dã bất hội đa sự, chúng nhân mục quang hựu lạc đáo hồng mao thân thượng.
“Nhĩ thị thập ma đông tây hóa hình, cư nhiên tương chủ ý đả đáo ngã thân thượng?” Long vị y vấn đáo.
“Tưởng bất đáo ngã kim thiên tẩu nhãn liễu, nhĩ môn nguyên lai bất thị phổ thông nhân, nhĩ môn thị nhân hoàn thị yêu?” Hồng mao nhãn châu nhất chuyển, vấn đáo.
“Thị nhân chẩm ma dạng, thị yêu hựu chẩm ma dạng?” Long vị y vấn đáo, thoại vị vấn hoàn, nhất thanh kiều hát: “Trảo tử!”
Hồng mao đẩu nhiên trương khẩu phún xuất nhất đầu hồng vụ, tương toàn thân tráo trụ, long vị y huy thủ gian nhất cổ toàn phong, tương hồng vụ quyển khai, nhân dĩ bất kiến, hiển nhiên thị nhất chủng tá vụ độn thân đích thần thông, hồng vụ sở tại chi địa, thảo mộc dĩ thị khô hoàng, hảo độc đích vụ khí.
“Lâm tẩu chi tiền, hoàn tưởng hại nhân!” Tùy trứ liễu trí tri đích thoại âm, nhất đạo kiếm quang như kinh hồng nhất dạng tòng liễu trí tri khẩu trung nhi xuất, tại hư không trung nhất lược nhi quá, không gian cương xuất hiện tứ đạo tế tế hồng vụ, xạ hướng liễu trí tri tứ nhân, đốn thời trung chỉ, tòng không trung điệt hạ nhất vật, đoạn thành lưỡng tiệt, khước thị nhất điều xuyên trứ y phục đích thủ tí thô đích kê quan xà.
Hồng mao như quả bất công kích, trực tiếp độn tẩu, tại liễu trí tri diện tiền, đô một hữu khả năng, hà huống hoàn tưởng lâm tẩu tiền cấp tứ nhân nhất cá ám toán, liễu trí tri đương nhiên bất hội phóng quá tha.
Giá nhất mạc, nhượng độc quỷ hòa hồ giai hồn thân nhất đẩu, liễu trí tri khán liễu tha môn nhất nhãn, thuyết: “Ngã bất quản nhĩ môn thị nhân thị yêu, tại nhân thế gian tựu tuân thủ nhân thế gian đích quy tắc, chỉ yếu nhĩ môn bất ảnh hưởng thế nhân, một nhân quản nhĩ môn, như quả trượng trứ thần thông pháp thuật vi phi tác ngạt, nhân thế gian tự nhiên hữu nhân thu thập nhĩ môn, nhĩ môn tẩu ba!”
Lưỡng nhân đạo tạ, đê đầu tật tẩu nhi khứ, na ta u hồn dã nhất tán nhi khứ, liễu trí tri thủ nhất chỉ, nhất đoàn hỏa diễm đốn khởi, chuyển nhãn gian kê quan xà thi thể hóa vi hôi tẫn, chỉ lưu hạ lưỡng mai lưỡng tam thốn trường đích độc nha, liễu trí tri thuận thủ nhiếp nhập thủ trung, phóng nhập đại trung.
Long vị y thuyết: “Tưởng bất đáo nhân vi ngã, lộng xuất giá ma đa sự lai.”
“Giá bất quan long đạo hữu đích sự, nhân thế gian bổn lai tựu phục tạp, chỉ thị một hữu tưởng đáo, nhất cá âm ám xử đích
Tửu ba cư nhiên tụ tích liễu giá ma đa dị loại.” Tống kỳ thuyết đáo.
“Giá dã chính thường, dị loại hỗn tích nhân gian, trừ phi bỉ giác tự tín đích, na ta địa phương bất hội dẫn khởi tu hành nhân đích chú ý, bất quá na ta địa phương đảo chân đích năng kiến đáo nhân đích bổn lai diện mục, tẫn quản canh đa thị phụ diện đích bổn năng, nhi tại kỳ tha địa phương, nhân vãng vãng y quan sở sở, bất tự giác đái thượng liễu giả diện cụ.” Liễu trí tri đảo hữu liễu tân đích phát hiện, tượng kim vãn sở tại đích địa phương, liễu trí tri dĩ tiền hoàn chân vị khứ quá, tựu thị xuất nhập tửu ba, dã thị nhất chủng cao đương đích tửu ba, nhất cá cá nam nữ biểu diện thượng hoàn trang đắc bân bân hữu lễ.
“Nhân loại chân thị nhất chủng phục tạp đích sinh vật, tựu thị yêu loại, tưởng bất đáo dã thị kỉ hồ nhân loại hóa.” Long vị y hữu ta cảm thán.
“Giá dã thị một hữu thập ma bạn pháp, hiện tại địa cầu thượng, nhân loại kỉ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá lục địa, thập ma địa phương đô khả dĩ kiến đáo nhân loại đích tung ảnh, yêu nhất đán hóa hình, tối hảo đích nhất điều lộ, tựu thị hỗn tích nhân gian, thị hạnh sự dã thị bất hạnh, kí nhiên đắc nhân loại văn minh huân đào, dã dịch vu tẩu thượng lánh nhất điều lộ, tiêu trừ điệu tự kỷ tu hành chi tâm, thậm chí tẩu thượng tà lộ, nhân gian thị nhất cá đại nhiễm hang. Long đạo hữu, hoàn tưởng đáo na lí khứ?” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Kim thiên tựu đáo thử vi chỉ, đẳng ngã trảo đáo hải trầm đản tinh, đáo thời hầu thông tri nhĩ môn, tạ tạ nhĩ môn đích chiêu đãi, ngã tiên tẩu liễu.” Long vị y thuyết đáo.
“Long đạo hữu, hoàn thị nhượng ngã khai xa tống nhĩ đáo hải biên.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Một hữu tất yếu liễu, ngã trực tiếp tòng không trung tẩu.” Long vị y thuyết đáo, tương mãi đích đông tây thu nhập tụ trung.
“Nhất lộ tẩu hảo.” Tam nhân dữ long vị y cáo biệt, long vị y chu thân vân vụ khởi, chuyển nhãn đằng không nhi khởi, tiêu thất tại dạ không chi trung.
Liễu trí tri tương tống kỳ phu phụ tống hồi gia, nhiên hậu tự kỷ khai xa hồi gia, đáo biệt thự chi thời, dĩ thị dạ lí nhất điểm đa chung, liễu trí tri trực tiếp bàn tọa nhập tĩnh, đương tranh khai nhãn thời, thiên dĩ mông mông lượng, khởi thân tại viện tử trung tẩu liễu lưỡng lộ quyền, hoàn hữu cận lưỡng cá nguyệt tựu quá niên liễu, đáo liễu niên quan tuế mạt, tục sự ngận đa, sấn niên tiền giá đoạn thời gian, hoàn đắc khứ nhất tranh đại biệt sơn, khán năng bất năng trảo đáo lý an thái, tương hữu ta sự liễu kết, minh niên chính nguyệt để, tự kỷ dĩ chuẩn bị khứ mỹ quốc phí thành, hoàn tác ta chuẩn bị, hữu ta khả dĩ công bố đích minh diện đích đông tây hoàn yếu chỉnh lý nhất hạ, bất nhiên đáo thời, thập ma dã nã bất xuất lai, liễu trí tri dã tưởng tá thử cơ hội, kiến thức nhất hạ thế giới thượng các quốc chuyên gia đối cơ khí nhân hòa nhân công trí năng đích nghiên cứu, na ta nhân tuy thị phổ thông nhân, khả dã thị giá nhất hành đích chuyên gia, tẩm tại giá nhất hành bất tri hữu đa thiếu niên, liễu trí tri bất quá thủ liễu nhất ta xảo, đãn tịnh bất thị thuyết bất như na ta nhân, liễu trí tri hiện tại sở hành cách vật chi đạo, thị tòng căn bổn thượng nhập thủ, trực chỉ bổn chất, tòng tư tưởng tằng thứ lai thuyết, bỉ na ta chuyên gia yếu cao minh, na ta nhân hoàn tại mê vụ trung gian nan hướng tiền tham tác, đãn tịnh bất thị na ta nhân một hữu khả thủ chi xử, tha môn hội tại mỗ nhất cá phương hướng thượng tham tác đắc ngận thâm.
Cật quá tảo phạn, liễu trí tri cân hà tẩu thuyết liễu nhất thanh, hà tẩu giá kỉ niên lai, đối liễu trí tri kinh thường xuất soa dĩ thị tập dĩ vi thường, quan chiếu liễu kỉ cú, nhượng liễu trí tri tự kỷ chiếu cố tự kỷ, liễu trí tri hựu cấp tống kỳ đả liễu nhất cá điện thoại, giản đan thuyết liễu nhất hạ tình huống chi hậu, tiện giản đan thu thập liễu nhất hạ, tiện xuất liễu môn.
Đại biệt sơn đích thâm xử, giá lí bất thị du nhân sở đáo đích phong cảnh khu, hiện tại dã thị đông quý, tựu thị tại phong cảnh khu, du nhân dã bỉ bình thời lai đắc giác thiếu. Kim thiên khước lai liễu nhất cá niên khinh nhân, tại hàn phong trung, khước y sam đan bạc, nhiên nhi, tha vị hiển hiện xuất nhất ti hàn ý, hàn phong xuy phất tại thân thượng, thử nhân khước như mộc xuân phong nhất dạng, chính trạm tại nhất tọa sơn phong chi thượng, hướng tứ chu quan khán, cước hạ hứa đa thụ mộc chỉ thặng hạ quang ngốc ngốc đích thụ chi, chỉ hữu ngũ châm tùng y nhiên thương thúy, tiền kỉ nhật hiển nhiên hạ quá nhất tràng tuyết, tuyết tịnh bất đại, hữu ta địa phương y nhiên hữu tuyết ngân, đặc biệt thị bối dương chi xử.
Liễu trí tri căn cư đương nhật tại long thủ sơn động phủ trung sở đắc đích linh dẫn, lai đáo thử xử, động phủ tịnh bất tại giá tọa sơn phong chi thượng, nhi thị tại thử phong đông nam bát bách đa mễ lánh nhất xử sơn phong chi thượng, giá tọa sơn phong thị giá nhất phiến sơn phong trung tối cao đích, siêu quá liễu thiên mễ, đương nhiên, thử xử bất thị đại biệt sơn đích tối cao phong, đại biệt sơn tối cao phong nhất thiên thất bách đa mễ.
Liễu trí tri trạm tại thử phong chi thượng, dữ đương nhật linh dẫn trung sở đắc tín tức tương bỉ giác, tuy nhiên cách liễu khủng phạ sổ bách niên dĩ thượng, đãn sơn phong hình thế tổng đích hình thế cơ bổn thượng một hữu biến, liễu trí tri xác định hảo liễu vị trí, cực mục viễn thiếu, giá lí căn bổn một hữu nhân yên, bất tri đạo lý an thái hữu một hữu lai quá, dã bất tri đạo tha hữu một hữu tiến nhập kỳ trung.
Liễu trí tri tịnh một hữu ngự khí phi hành, trực nhập na phong, tuy tri động phủ tại na phong thượng, đãn tịnh bất nhất định năng trảo đáo, đương nhật na vị bất tri danh đích tiền bối tại long thủ sơn động phủ trung linh dẫn trung dĩ cáo tố hậu lai nhân, tất tu tòng sơn cước hạ nhất bộ bộ thượng sơn, tha tại nhất lộ thượng lưu hạ tâm ấn tiếp dẫn, như quả bất giá dạng tố, nhĩ căn bổn phát hiện bất liễu động phủ.
Liễu trí tri lai đáo liễu na phong cước hạ, tịnh vô thượng sơn đích lộ, sơn phong ngận đẩu, thạch phùng trung trường trứ nhất ta ngũ châm tùng, liễu trí tri khước phát hiện hữu nhân phàn đăng quá đích ngân tích, giá ứng cai thị lý an thái lai quá, bất tri đạo tha hữu một hữu tiến nhập động phủ.
Liễu trí tri dã thuận trứ ngân tích nhi thượng, tuy vị dụng thần thông, đãn đối tha đích thân thủ lai thuyết, tịnh bất nan thượng, hướng thượng phàn ba liễu ước hữu bách mễ, xuất hiện nhất khối bình đài, đài thượng hữu nhất khối đại thạch, thị phiến ma nham, tượng nhất chỉ ngưỡng thủ đích động vật, liễu trí tri chính tại khán tượng thập ma động vật, đẩu nhiên cảm giác hữu dị, giá thạch hiển nhiên bị nhân phục hạ nhất đạo tâm ấn, liễu trí tri ý thức nhất tập trung tại thạch thượng, nhãn tiền đốn thời nhất cá hoảng hốt, nhất chủng tín tức tại tâm linh chi trung triển khai.
Tinh thải thôi tiến: