Chính văn
Liễu trí tri tâm linh chi trung tiên triển khai nhất biến hỏa hồng đích thế giới, chuyển nhãn thốn khứ, liễu trí tri tri đạo giá ứng cai thị phiến ma nham hình thành chi sơ nhất ta tín tức di tồn, phiến ma nham thị nhất chủng hỏa thành nham, thị do hỏa sơn nham tương hình thành, bất quá thử thạch nhân vi giá ta vật tính, tài bị na vị tiền bối lưu hạ tâm ấn, tác hậu lai nhân đích chỉ dẫn dữ khảo nghiệm. ( đệ tam trung văn )
Hỏa hồng thế giới thốn khứ hậu, hựu thị lánh nhất phó cảnh tượng, chúng sinh như nghĩ, khổ khổ tránh trát, liễu trí tri cảm giác tự kỷ hảo tượng thượng thương nhất dạng phủ thị giá nhất thiết, tâm trung bất do bách cảm giao tập, hảo tượng tâm trung thăng khởi nhất chủng thoát ly chi tâm, nhất cá thanh âm tại tâm trung hưởng khởi, chúng sinh chi khổ, phổ độ phủ, tự độ phủ?
Liễu trí tri đạm đạm tại tâm trung cấp xuất đáp án, đại đạo tuy thị phổ truyện, nhiên nhi tu đạo giả đa như ngưu mao, thành đạo giả thiếu như phượng giác, phổ độ chúng sinh, na thị phật môn chi tu, đạo môn tuy cứu tế nhân gian, hữu khuyến nhân hướng thiện chi công, đãn chân chính tu hành khước phi phổ truyện, nhĩ chỉ yếu khán đan kinh mãn thiên đô thị ẩn ngữ, tựu năng minh bạch giá nhất điểm, sở dĩ liễu trí tri đích đáp án ngận giản đan, ngã tự tu ngã đạo đức, hà thường phổ độ chúng sinh.
Thử niệm nhất xuất, nhất chủng tân đích linh dẫn xuất hiện, chỉ minh hướng thượng đạo lộ, nhất thiết khôi phục như thường, liễu trí tri khán liễu nhất nhãn giá khối thạch đầu, tâm trung khước thăng xuất nhất cá niệm đầu, giá vị tiền bối tuy lưu hạ linh dẫn, hựu bố tâm ấn, công hành chi loại, tự hồ tịnh bất thị thái cao, đối đạo đối pháp đích lý giải tịnh bất viên dung.
Lợi dụng phiến ma nham nội uẩn vật tính, khống chế thượng khước tiên triển khai vật tính, nhi bất thị dung vật tính vu tâm ấn chi trung, tự kỷ thậm chí yếu tố đắc bỉ tha hảo, liễu trí tri khước thị hốt lược liễu nhất điểm, tha hoàn toàn thị tòng cách vật giác độ nhập thủ, đối vật đích liễu giải bỉ kỳ tha tu hành giả cường đắc đa.
Liễu trí tri hướng linh dẫn sở chỉ chi lộ vọng liễu nhất nhãn, na căn bổn một hữu lộ, khước hữu nhân phàn ba đích ngân tích, như quả bất thị linh dẫn, liễu trí tri dã hội hốt lược giá cá phương hướng, na thị nhất chủng bị đặc thù kỹ xảo sở yểm, nhượng nhân tự nhiên nhận vi thử xử vô lộ, thậm chí ảnh hưởng tu hành giả, giá bất thị thuật pháp, nhi thị lợi dụng nhân đích tâm lý định thế. Tương sơn nham tố liễu nhất ta tu cải, hữu ta địa phương bị bác khứ, kinh quá phong xuy nhật sái, dĩ khán bất xuất nhân vi ngân tích, nhượng nhân tại thị giác thượng sản sinh nhất chủng thác giác. Khán lai. Tu hành giả đô bất thị giản đan chi nhân. Giá điển hình thị nhất chủng thiện dụng vật đích thể hiện.
Giá cá phương hướng thật tế năng thượng sơn, tựu thị phổ thông nhân, thủ cước tịnh dụng, đô năng ba thượng khứ. Canh nan bất trụ liễu trí tri. Chuyển nhãn gian liễu trí tri hựu thượng khứ hữu nhất bách ngũ thập mễ tả hữu, nhãn tiền thị nhất phiến sơn nham, liễu trí tri khán liễu nhất nhãn, sơn nhai chi thượng hữu bích họa, bất đáo cân tiền. Khán bất xuất lai, tiên khắc xuất liễu ngân tích, nhiên hậu dụng nhất chủng đặc thù tài liêu điền liễu khởi lai, giá chủng tài liêu ứng cai thị tại đan lô trung luyện chế xuất lai, dữ long thủ sơn động khẩu thượng sở đồ vật chất thị đồng nhất loại, khước lược hữu bất đồng, cận khán khước năng hiển kỳ, sảo viễn nhất ta, căn bổn khán bất xuất. Họa thượng thị nhất cá đạo nhân tại luyện đan, đan lô thượng hoàn hữu hứa đa tiểu tự, khước căn bổn khán bất thanh, liễu trí tri đích mục lực viễn phi thường nhân sở cập, tha khán bất thanh. Na cơ bổn thượng một hữu nhân năng khán thanh.
Liễu trí tri tâm niệm nhất chí, tâm linh chi trung, huyễn tượng hựu chí, giá cá huyễn tượng ngận hữu ý tư. Liễu trí tri kỉ hồ nhận vi tựu thị 《 tây du ký 》 trung thái thượng lão quân luyện ngộ không đích tình tiết, bất quá luyện đích khước thị liễu trí tri. Liễu trí tri tri đạo bất quá thị nhất chủng tâm ấn, thuyết bạch liễu thị huyễn tượng, đãn đối tu hành nhân lai thuyết, chân huyễn hữu thời căn bổn nan vu khu phân, bất thị nhĩ nhận vi huyễn tượng tựu thị huyễn tượng, liễu trí tri thậm chí cảm thụ đáo liệt diễm phần thân, bì phu đô khai thủy khởi phao, biến đắc tiêu hắc, minh tri thị huyễn tượng, đãn nội tâm thâm xử khước dĩ chi vi chân, giá chủng tâm ấn dĩ thị trực nhập nội tâm, nhĩ tự kỷ nhận vi chân đích, tựu hữu khả năng chân đích bị thiêu tử.
Liễu trí tri hữu kỉ chủng phương pháp đối phó giá chủng tình huống, nhất thị điều dụng pháp thuật, hình thành hộ thể tằng, nhượng tự kỷ tâm linh nhận vi tự kỷ chân đích để đáng trụ liễu liệt diễm, dĩ giả vi chân, tự nhiên năng phòng ngự trụ liệt diễm; lánh nhất chủng phương pháp thị chân chính thức phá giá chủng trực nhập bổn tâm đích tâm ấn. Liễu trí tri tịnh một hữu hoảng, phản nhi vi vi nhất tiếu, hướng hậu thối liễu nhất bộ, nhãn tiền nhất biến, tha xuất liễu đan lô, liễu trí tri kí vị phòng ngự, dã vị trực nhập bổn tâm, nhi thị dĩ tha tự kỷ phương pháp, giá chủng tâm ấn huyễn cảnh thật chất thượng nhất chủng giả đái chất cảnh, dẫn dụ nhân tâm linh phát sinh biến hóa, liễu trí tri đối ngoạn giá nhất sáo thái quá vu thục tất, tha đương nhật tại thân thành nhất chỉ định nhật nguyệt, bỉ giá cá thủ đoạn cao minh đắc đa, sở dĩ tha nhất bộ thoát ly đan lô, kí thị giả đái chất cảnh, tự kỷ tựu chủ trì giá nhất cảnh, cảnh do tâm chuyển, bất quản đối phương đương sơ như hà thi pháp, liễu trí tri đích khước phản quá lai khống chế giá nhất cảnh, như quả tái hữu nhất nhân, liễu trí tri thậm chí năng tá giá chủng tâm ấn khống chế đối phương, nhượng đối phương tại đan lô chi trung, hoặc thành vi luyện đan đích đạo nhân.
Xuất liễu đan lô, tài khán thanh sở đan lô thượng tự, cương tài tại bích họa tiền khán bất thanh, hiện tại đích tha hảo tượng dĩ nhập bích họa, phản nhi khán thanh sở đan lô thượng văn tự, khước thị đại triện, tịnh phi ca quyết pháp thuật hoặc đan kinh, khước thị nhất chủng phát vấn: Thảo mộc dịch hủ, khả vi đan phủ? Kim thạch vô sinh, hà dĩ dưỡng sinh? Thảo mộc kim thạch luyện thần đan, chân dư giả dư?
Liễu trí tri khán đáo đáo giá đoạn thoại, hữu ta ngạc nhiên, giá đoạn thoại ý tư ngận giản đan: Thảo mộc tự kỷ đô dịch vu hủ hủ, chân đích năng luyện xuất trường sinh bất lão đích đan dược mạ? Kim chúc quáng thạch chi loại, bổn lai tựu một hữu sinh mệnh, bằng thập ma năng dụng tha môn lai truy cầu trường sinh, thảo mộc kim thạch vi nguyên liêu luyện chế thần đan, thị chân đích hoàn thị giả đích, na nhất cá cáo tố ngã?
Giá vị tiền bối thiện trường ngoại đan chi đạo, ứng cai thị địa nguyên đan thuật, khước tại giá lí đối ngoại đan biểu hiện xuất thâm thâm đích hoài nghi, liễu trí tri dã bất tri đạo ngoại đan thị phủ chân đích năng trường sinh, tha dã phục dụng quá ngoại đan, na cận cận thị xúc tiến nhất cá phương diện phát sinh biến hóa, hoàn chân đích vị kiến quá nhất lạp ngoại đan phục thực hạ khứ, đốn siêu phàm thai, nhi thả, tự tống chi hậu, ngoại đan thiếu nhân đề khởi, nhân vi phục thực ngoại đan, chỉ kiến đáo nhất cá cá trung độc thân tử, tựu thị tu hành giới, đối ngoại đan dã thị thuyết, công hầu bất đáo, bất năng phục dụng, thật tế thượng công hầu đáo liễu, tựu thị bất phục ngoại đan, dã nhất dạng, hà huống, tu hành cảnh giới đáo thời, độc dược dã bất năng độc tử, ngoại đan tại thử, như luận trường sinh, hiển đắc ngận kê lặc, sở dĩ tu hành giới hữu đan dược, đại đa thị nhất ta phụ trợ tính đích, dụng lai thuần hóa hoặc cường hóa thể nội biến hóa, nhi bất thị đan bằng ngoại đan tu hành.
Cầu đạo lộ thượng, đắc hữu nhất khỏa kiên định đích đạo tâm, hiện tại giá vị tiền bối khước biểu hiện xuất đối tự kỷ sở tu đích hoài nghi, liễu trí tri thậm chí vi tha dĩ hậu đích mệnh vận đam tâm, dã hứa hữu ta sự tảo dĩ phát sinh, liễu trí tri tuy đối ngoại đan dã hữu nghi lự, đãn tha sở tu khước bất thị ngoại đan, tha đối tự kỷ cách vật chi đạo khả thị một hữu nhất ti hoài nghi, kiên tín tự kỷ hội tẩu xuất nhất điều đạo lộ lai.
Giá dã thị đối phương lưu hạ đích đệ nhị cá tâm ấn, liễu trí tri lai thử thị vi liễu truy tra lý an thái đích hạ lạc, đối động phủ tịnh bất thị thái động tâm, như quả năng nhập tái hảo bất quá, như quả bất năng tiến, dã một hữu đa thiếu ảnh hưởng, quan kiện năng phủ trảo đáo lý an thái đích hạ lạc.
Liễu trí tri khán trứ đan lô thượng đích văn tự, na cá đạo nhân ân thiết khán trứ tha, tha khai khẩu thuyết: “Ngã bất tri đạo, đãn ngã hội nhất bộ bộ tẩu hạ khứ, tuy thân tử nhi tâm bất hối!”
Liễu trí tri thuyết đích thị tự kỷ đích đạo tâm, tha như quả thị tu ngoại đan chi thuật, tựu như tha hiện tại sở tu cách vật chi đạo, tự nhiên hội nghiệm chứng đáo để.
Thử thoại nhất xuất, na đạo nhân tự hồ nhất chấn, tiếp trứ nhất cổ huyền diệu đích tín tức xuất hiện tại tâm linh chi trung, liễu trí tri tri đạo thị hạ nhất bộ đích linh dẫn, đối phương như thử tố, tự hồ tại tuyển trạch tự kỷ đích truyện nhân, giá nhất đạo đạo quan đích tâm ấn đô hảo tượng tại tuyển trạch phù hợp tha tâm ý chi nhân.
Hạ nhất bộ, khước bất thị hướng thượng, nhi thị chuyển hướng sơn phong đông diện, liễu trí tri bổn lai do nam nhi thượng, căn cư linh dẫn, ngận khoái đáo liễu mục đích địa, lệnh tha kinh nhạ đích, nhập mục chi xử khước thị lưỡng nhập ao tiến khứ đích động oa, trực tiếp thị tại sơn thạch khai đích lưỡng cá ao tào, liễu trí tri tri đạo đáo giá lí tất tu đẳng đáo minh thiên tảo thần, linh dẫn chi trung tín tức cáo tố tha, đương triều dương thăng khởi thời, dương quang chiếu tại ao tào chi trung, gia thượng tha đích tâm niệm, tự nhiên hội kích phát tâm ấn.
Hiện tại thời gian khước dĩ thị hạ ngọ, khán lai yếu đẳng đáo minh thiên tài hành, đãn nhất đáo thử xử, liễu trí tri lăng trụ liễu, lưỡng cá ao tào trung hữu đông tây, thị lưỡng kiện ngọc khí, chính thị thần cơ diệu toán hòa duật bạng tương tranh, thị liễu trí tri đích trác ngọc lão sư la hoàng bị lý an thái đái tẩu đích ngọc khí, chẩm ma hội phóng tại giá lí? Giá hựu thị chẩm ma hồi sự, liễu trí tri hữu ta hồ đồ liễu, đãn liễu trí tri lai đích mục đích tựu thị trảo hồi giá lưỡng kiện ngọc khí, hiện tại cư nhiên tựu tại nhãn tiền.
Liễu trí tri nhất thân thủ, ngự vật chi thuật phát động, lưỡng kiện ngọc khí tòng ao tào trung phi xuất, lạc tại liễu trí tri thủ thượng, hoàn vị tế khán, hựu thị nhất cổ huyền diệu đích tín tức đầu nhập tâm linh chi trung, khước bất thị tâm ấn khảo nghiệm, liễu trí tri đắc đáo giá cổ ý thức, tài minh bạch sự tình đích duyên do, bất do vi giá vị tiền bối đương niên sở phí tâm tư chi xảo cảm thán.
Nguyên lai, tâm ấn vi nhất, bất đồng tuyển trạch tâm thanh, khước hữu bất đồng kết quả, như quả bất phù hợp đích, căn bổn bất khả năng đắc đáo linh dẫn, đắc phù hợp điều kiện khước phân vi lưỡng loại, nhất loại tượng liễu trí tri sở đắc linh dẫn đích chỉ dẫn, thị nhất chủng chân chính truyện thừa; lánh nhất chủng khước thị nhượng đối phương thành vi tự kỷ lao động lực, tại tâm tính như quả bất phù hợp truyện thừa, đãn dã hữu khả thủ chi xử, tương thành vi tài liêu thu tập giả, tha môn tòng lánh nhất cá động phủ nhi nhập, kỳ trung các hữu cơ quan, tương bất đồng tài liêu phóng nhập tương ứng tào loại, tác vi báo thù, tương cấp đan dược hòa pháp quyết vi thù, tài liêu nhất phóng nhập, tự nhiên hội truyện tống xuất nhất bình bất đồng phẩm chủng đích đan dược, thậm chí hoàn hội tại tường thượng hiển kỳ nhất chủng tu hành pháp quyết, giá chủng nhân tịnh bất chân đích đắc đáo ngoại đan truyện thừa, nhi thị tác vi nhất cá đan dược tài liêu thu tập giả tồn tại, vi chân chính truyện thừa nhân chuẩn bị ngoại đan tài liêu.
Như quả tại cương tài bích họa diện tiền, liễu trí tri sử dụng pháp khí hoặc pháp thuật hộ thân, na hội đắc đáo nhất cá linh dẫn, tiên hoàn thành nhất cá nhậm vụ, tại ao tào chi trung phóng nhập ngọc khí vi tế, ngọc khí tất tu thị đương đại danh gia tác phẩm, nhi thả hữu nhất ta nhan sắc hòa sở điêu đích đông tây yếu cầu, phóng nhập ao tào chi trung, bái tế sơn thần, tự nhiên hội đắc đáo tiến nhất bộ linh dẫn.
Thử pháp thị giá vị tiền bối y 《 sơn hải kinh 》 trung tế sơn chi lễ nhi phát triển xuất lai, dã thị đối luyện chế đại đan đích nhất chủng nghi thức biến hóa nhi lai.
Liễu trí tri giá tài minh bạch, nguyên lai lý an thái tại thâu đạo chi tiền nhân cơ duyên xảo hợp, tiến nhập long thủ sơn đích động phủ chi trung, nhiên hậu căn cư linh tín chỉ dẫn, lai đáo thử xử, bất năng tái tiến nhất bộ, nhi khước hỏa đồng khổng tùy kim đạo thiết liễu la hoàng đích công tác thất, tại kỳ trung tuyển trạch liễu lưỡng kiện phù hợp điều kiện đích ngọc khí, lai thử dĩ ngọc vi tế, đắc đáo hạ nhất bộ linh dẫn, bất tri đối phương tại bất tại động phủ chi trung.
Nhi liễu trí tri khước yếu đẳng đáo minh thiên tảo thần tái thụ tâm ấn khảo nghiệm, tài năng tái tiến nhất bộ. (... )
( đệ tam trung văn )♂