Đông nhật đích dạ vãn ngận lãnh, liễu trí tri hựu thị tại sơn yêu gian quá dạ, hảo tại thiên ngận hảo, tại một hữu thành thị đăng quang càn nhiễu đích địa phương, dạ không hiển đắc đặc biệt thấu triệt, na chủng u tĩnh thâm thúy, lệnh nhân trứ mê.
Thiên tuy lãnh, ti hào ảnh hưởng bất liễu liễu trí tri, liễu trí tri ngưỡng đầu vọng trứ tinh không, bất do sinh xuất sinh mệnh hữu hạn, vũ trụ vô cùng chi cảm khái, thế nhân đại đa sổ hãm nhập lục lục chi trung, ngận thiếu hữu nhân quan chú đầu đỉnh đích giá nhất phân đích thiên không, sinh mệnh trung mỹ hảo tựu giá dạng thệ khứ, hiện đại nhân thái mang lục liễu.
Liễu trí tri một hữu tố nhậm hà phòng hộ, tựu bàn tọa tại sơn thạch, tại giá mỹ lệ đích dạ không hạ, dữ thiên địa vạn vật tương giao lưu, nhất dạ thời quang ngận khoái, tại vô nhân chi xử, tự kỷ đích nội tâm canh năng chân thật đích thể hiện, nhất cá nhân, như năng trầm tại tâm, tại vô nhân chi xử, vãng vãng năng thể hội đáo bình thời căn bổn bất năng thể hiện đích chư đa thân thể tâm linh đích bí mật, tu hành đích bí mật bất tại biệt xử, hứa đa nhân trảo bí cấp, sự thật thượng nhất thiết bí mật đô tại nhĩ tự kỷ, tu hành giới nhất cú lão thoại: “Vạn kiếp mê đầu kim thủy ngộ, nguyên lai tự tính thị văn thù.” Văn thù thị thất phật chi sư, toán đắc thượng tối cao minh đích lão sư.
Tại liễu trí tri bất giác gian, hiểu tinh tây trầm, đông phương dĩ lộ bạch, liễu trí tri tranh khai liễu nhãn, tán khứ thủ ấn, khởi thân hoạt động liễu nhất hội, chung vu thái dương đông thăng, dương quang sái tại sơn nhai thượng, tựu tại na nhất thuấn gian, lưỡng cá ao tào lượng khởi nhất mạt đạm đạm đích thải hồng, liễu trí tri thần thức dữ chi nhất xúc, tâm ấn đốn thời triển khai, giá thứ một hữu thập ma hoa thức, trực tiếp thị nhất xuyến tín tức, trực nhập tâm trung nhất vấn: Tiên đạo hữu bằng phủ?
Liễu trí tri lộ xuất liễu khổ tiếu, tu hành nhân, đặc biệt thị đạo giáo tu hành nhân, cư nhiên đối giá cá vấn đề sản sinh liễu nghi hoặc, đạo giáo nhất thiết tu hành, tối chung mục đích đô tại vu đắc đạo thành tiên, nhiên nhi hựu hữu kỉ cá nhân chân chính tố đáo, canh yếu mệnh đích thị, hựu hữu kỉ nhân kiến đáo quá tiên nhân, đãn quan kiện đích thị, như quả liên giá điểm đô hoài nghi, na ma tu hành đích căn bổn tựu động diêu liễu.
Liễu trí tri dã vị kiến quá tiên nhân, tha tự kỷ thị giá dạng dĩ vi đích, đãn tha khước vị hữu giá chủng nghi vấn, nhân vi liễu trí tri sở ngộ nhượng tha đối tiên đạo tịnh vô hoài nghi, tối điển hình đích lệ tử thị long vị y, long đô tồn tại liễu, đô nhập liễu đại hải, hoàn hữu thập ma bất khả năng tồn tại, hoàn hữu nhất điểm nhượng liễu trí tri tòng vị động diêu đích thị, tựu thị tha sở cầu thị đối vũ trụ áo bí đích truy cầu, thị đối đại đạo tham cứu, tiên tịnh phi tha đích mục tiêu, tha thị cầu đạo, bất thị cầu tiên, chính nhân vi giá dạng, tha tòng vị tế tưởng quá tiên đạo thị phủ khả bằng.
Thử thời bị đối phương nhất đề tỉnh, phản nhi hữu ta nghi hoặc, giá bất túc động diêu tha đích đạo tâm, giá cá nghi hoặc tựu thị truyện thuyết trung na chủng tiên nhân thị phủ chân đích tồn tại? Giá thị nhất chủng khoa học trung phát triển khởi lai đích hoài nghi, bất thị tín niệm, đối liễu trí tri tu hành tịnh bất hội sản sinh ảnh hưởng, nhân vi tha sở cầu mục tiêu thị cách vật chi đạo. lingdiankanshu
Tại diện đối giá cá vấn đề, liễu trí tri tâm niệm nhất động, thuyết: “Bất luận thị phủ khả bằng, ngã chỉ quản tham tác hạ khứ.” Giá bất thị hào ngôn tráng ngữ, nhi thị tâm niệm, tại tâm ấn trung, như quả thuyết hoang thị một hữu ý nghĩa, sở hiện nhất thiết bất quá thị bổn tâm chiết xạ, nhi thị nhĩ tư duy đầu ảnh nhi hiện, tự nhiên khế hợp tâm ấn.
Thử niệm nhất động, nhất đạo linh dẫn đầu nhập tâm linh chi trung, liễu trí tri sát na gian minh bạch liễu, chu vi nhất trận hoảng hốt, liễu trí tri hảo tượng dương quang trung thăng đằng đích thủy khí, biến đắc mô mô hồ hồ, nhất bộ mại xuất, diện tiền đích sơn nhai đốn thời khởi liễu nhất trận liên y, liễu trí tri dĩ kinh tiến nhập động phủ chi trung, thử xử động phủ dữ long thủ sơn hiển nhiên bất đồng, động đỉnh nhất khỏa minh châu thiểm trứ đạm đạm đích u quang, chỉnh cá động phủ ảnh ảnh xước xước, lung tráo u u đích đạm lam sắc quang hoa chi trung, hữu ta quỷ dị.
Liễu trí tri sĩ khởi đầu, khán trứ na khỏa u lam đích minh châu, minh châu hảo tượng lân hỏa nhất dạng, tâm niệm nhất động, ngự vật đích pháp lực lập khắc tác dụng tại minh châu chi trung, sát na gian, quang hoa đại tác, minh châu phát hiện minh lượng đích bạch quang, động phủ chi trung nhất biến quang minh, giá ta đô thị do linh dẫn trung tín tức sở đắc, động phủ phân vi tứ gian, tiền tam hậu nhất, hậu thất bỉ giác đại, tiền tam thất, trung gian thị khách thính, tả vi đan phòng, hữu vi trữ tàng thất, hậu diện nhất gian thị tu hành đích tĩnh thất, dã thị na vị tiền bối đích cư sở.
Liễu trí tri tâm trung đối giá xử động phủ kết cấu liễu nhiên dữ tâm, thị cương tài na đạo linh dẫn sở lưu, liễu trí tri tiên tiến nhập tả thất, lí diện thị nhất cụ đan lô, chỉnh cá vi đồng chế, thượng diện bố mãn liễu phù lục, nhất biên thị đôi phóng trứ mộc thán, nhất biên thị các chủng quáng vật nguyên liêu, án loại bài phóng hảo, hoàn hữu nhất ta thực vật loại linh dược, khả tích đô dĩ hủ hủ, canh vi xảo diệu đích thị, động bích biên duyên, hoàn hữu nhất xử thủy khanh, khước thị tòng thạch bích trung sấm xuất, tập thành thủy oa, khước nhất điểm dã vị dật xuất, hoàn hữu sổ cá bồ đoàn, khước thị dụng nhất chủng hương lan thảo biên thành, thảo hiển nhiên kinh quá tẩy luyện, một hữu nhất ti hủ hủ đích dạng tử, giá ứng cai thị chiếu khán đan lô sở dụng.
Tường thượng khắc trứ nhất ta tự, chủ yếu thị đan lô sử dụng đích nghi thức dữ nhất ta chú ý điểm, như hà khai lô, như hà khởi hỏa, như hà khống chế hỏa hầu đẳng, tịnh một hữu kỳ tha đông tây.
Hữu thất chi trung, kháo tường khước thị nhất bài dược quỹ, cách trung phóng trứ từ bình, thiếp trứ tiêu thiêm, hữu sổ thập bình đan dược, liễu trí tri khán liễu nhất hạ tiêu thiêm: Thái － tâm đan, ngũ hoàng đan, thanh kim linh sa đan, phục hỏa linh sa đan, trọng du đan, tử hà đan, chân dương đan đẳng đẳng, hứa đa đan dược liễu trí tri đô vị thính thuyết quá, hữu ta tại 《 đạo tàng 》 đích kinh quyển trung khán quá, khước bất tri đạo hữu thập ma tác dụng.
Liễu trí tri tứ hạ khán liễu nhất quyển, khước phát hiện nhất bổn sách tử, phiên khai nhất nhãn, giá bổn sách tử kí thị đan dược đăng ký sách, dã thị thuyết minh đan dược nguyên liêu hòa tác dụng, dĩ cập sử dụng phục thực chú ý điểm, như thái nhất tâm đan, thị nhất chủng tương đối bỉ giác giản đan đích dược vật, chủ liêu thị chu sa, phụ liêu tử bối vô căn thảo, nhất chủng phù bình đích biến dị phẩm chủng, luyện chế nhi thành, chủ liệu thân thể ngũ tàng bách bệnh, dưỡng tinh thần, an hồn phách, sử nhân phu chất hữu quang trạch, trừ phụ thân tinh tà ác quỷ.
Hựu như ngũ hoàng đan, dĩ hùng hoàng, thư hoàng, bì hoàng, lưu hoàng hòa hoàng phàn vi nguyên liêu sở luyện, trừ thể nội âm sát chi khí, năng tị xà trùng, giá ta đan dược, đại đa sổ thị cường hóa thân thể hoặc tinh thần nhất phương diện vật chất, dã hữu hứa đa tích tà khắc độc chi hiệu, dã hữu chuyên môn tu tập thuật pháp thời sở dụng, bỉ như phục hỏa linh sa đan, thị luyện tập nhất chủng hỏa hành pháp thuật ngự hỏa thuật sở dụng.
Hoàn hữu nhất ta đan dược, khước thị điểm hóa sở dụng, như tử hà đan, dụng vu điểm hóa hoàng đồng, hình thành nhất chủng mỹ lệ đích tử hà đồng, giá chủng tử hà đồng hữu nhất chủng đặc thù đích tác dụng, nhất kinh pháp lực ngự sử, hội xuất hiện vạn đạo tử hà, thị chế tác nhất ta y quan đích đông tây, như tử hà quan, nhất vận pháp lực, bội đái giả, như thần tiên hàng thế, thần thánh bất khả phạm đích cảm giác, liễu trí tri khán đáo thử, hữu ta khổ tiếu, cổ nhân dã bất thị bất đổng bao trang, giá chủng đông tây như quả dụng lai truyện giáo, hoặc tiến hành nhất chủng nghi thức, đảo thị ngận hảo đích tuyển trạch. Hiện đại xã hội trung, giá loại thủ đoạn canh đa, bất quá thị hiện đại khoa kỹ bao trang.
Chư như thử loại, đảo chân đích một hữu nhất chủng đan dược năng nhượng nhân phục thực hậu, năng trực tiếp thăng tiên đích khước một hữu, giá ta đan dược đối liễu trí tri lai thuyết, dụng xử quân bất đại, đãn hoàn thị tuyển liễu nhất ta phóng nhập đại trung, hồi khứ hảo hảo nghiên cứu, tha mục tiền dã bất cảm loạn phục dụng, bất quá giá ta đan dược, như quả hiệu dụng bất thác đích thoại, châm đối nhất ta tình huống, đảo năng phát huy nhất ta tác dụng, đãn giá ta đô thị kim chúc quáng vật vi chủ đích đan dược, bất tượng tống kỳ cấp liễu trí tri đích đan dược, đại đa sổ thị thiên sinh linh dược sở thành, nhượng nhân canh phóng tâm, khán lai, ngoại đan chi thuật hậu lai dã phân liệt liễu, thảo mộc linh dược sở luyện đan dược độc phó tác dụng tiểu, dĩ chí vu bất thiếu môn phái kế tục bảo lưu, nhi kim thạch loại đan dược, tuy nhiên ký tái, thậm chí bất thiếu môn phái hữu đan phương, dĩ thiếu hữu nhân luyện.
Liễu trí tri xuất liễu trữ tàng thất, đáo liễu hậu thất, nhất tiến hậu thất, khước phát hiện thạch thất chi trung hữu nhất ngọc tháp, tháp thượng bàn tọa nhất nhân, tái nhất tế khán, khước như điêu tượng nhất dạng, dĩ nhiên tọa hóa bất tri đa thiếu niên, thạch thất chi đỉnh thượng y nhiên hữu nhất châu, phát xuất đạm đạm đích u quang, liễu trí tri dĩ ngự vật chi thuật nhất tồi, xuất hồ liễu trí tri ý liêu đích thị thạch thất nhất hạ tử lượng liễu khởi lai, bất thị châu tử biến đắc minh lượng, nhi thị chỉnh tọa thạch thất biến đắc hảo tượng một hữu tường bích, hảo tượng chỉnh tọa sơn tiêu thất, bất thị tiêu thất nhi thị biến đắc thấu minh, chu vi quần sơn tựu tại diện tiền, tự kỷ hảo tượng tại nhất xử cao đài thượng nhất dạng, lược nhất trầm tư, liễu trí tri minh bạch liễu, cương tài linh dẫn chi trung dĩ đề đáo giá nhất điểm, thuyết chủ thất nội thiết hữu nhiếp ngoại cảnh chi trận, ứng cai thị tương sơn ngoại diện cảnh sắc nhiếp vu thất nội, sử nhân như trí thân thất ngoại, liễu trí tri thần thức tán xuất, tự nhiên cảm giác đáo động bích y nhiên tại, giá chủng trận pháp, hảo tự hiện đại đích hoàn mạc điện ảnh, bất quá thị tương ngoại cảnh nhiếp nhập, nhi thả thị lập thể đích, cấp nhân cảm giác thị trí thân ngoại diện.
Minh bạch giá nhất điểm, liễu trí tri hướng tứ chu khán liễu nhất hạ, hiển nhiên, sở nhiếp chi cảnh ứng cai thị thật thời chi cảnh, thiên không trung đích thái dương, viễn xử sơn phong, hoàn hữu phi hành đích điểu nhi, thậm chí hoàn năng thính đáo phong thanh điểu minh, liễu trí tri bất do tán thán, hiện đại khoa kỹ tố đáo giá cá, duy hữu hư nghĩ hiện thật, nhi hư nghĩ hiện thật vãng vãng nhu yếu đái đầu khôi, đãn giá chủng trận pháp khước dã hữu nhược điểm, chỉ hữu tu hành nhân tài năng khải động, nhu tu hành nhân đích pháp lực chi trì.
Liễu trí tri mục quang lạc tại tọa hóa đích tiền bối đích di thuế thượng, giá vị tiền bối ứng cai tựu thị lưu hạ linh dẫn hòa tâm ấn đích na vị tiền bối, liễu trí tri tuy đối tha ngận tôn trọng, khước bất thị thập ma dã bất cảm tố, nhi thị dụng thần thức tra tham khởi di thuế, nhất tra tham, bất giác di liễu nhất thanh, giá cụ di thuế dĩ bất loại, dĩ thị tinh thể hóa, chuyển hóa giá nhất chủng đặc thù đích vi quan kết cấu, yếu bất thị thân thể thượng mao phát, thậm chí thân thể chi trung huyết quản nội tạng hòa nhân loại một hữu nhất điểm soa dị, liễu trí tri thậm chí nhận vi giá thị nhất chủng đặc thù liễu trí tri điêu khắc xuất lai.
Bất quản giá vị tiền bối hữu một hữu thành tiên, tọa hóa hậu như thử, dĩ bất thị phổ thông nhân sở năng đạt đáo, thậm chí bỉ phật gia cao tăng bất hủ nhục thân canh tiến nhất bộ, ngọc tháp tiền hữu kỉ hành tự: Nhập thử môn giả, tức đắc ngô truyện thừa, dư tự ấu tu hành, vu kim bách hữu tứ thập tuế, nội dưỡng công thành, thủy luyện ngoại đan, nhiên tuy hưởng cao thọ, khước vô duyên thiên nguyên đại đan, địa nguyên đan thành, vu kim nhị thập dư tái, vị cảm phục thực, cổ nhân hữu tiên đạo vô bằng chi thuyết, dư vị kiến hoạt đích thần tiên, tuy hành tẩu sự gian cận bách tái, do vị định dã. Kim tự nhận công hành viên mãn, phục thử thái thượng vệ linh thần hóa cửu chuyển kim đan, thi giải phi thăng, bất tri chân phủ? Hậu lai giả đương tư lượng, đan thư sổ quyển, đan án sổ quyển, pháp thuật tạp lưu tam quyển, vu ngọc hạp chi trung, phó vu nhĩ, tự thận! Vong thế tẩu.
Liễu trí tri khán đáo thử minh bạch liễu, thử xử tiên bối hào vong thế tẩu, tồn thế nhất bách tứ thập tái, phục thực thái thượng vệ linh thần hóa phát chuyển kim đan, thi giải nhi khứ.
Liễu trí tri tòng lưu ngôn trung đắc tri, vong thế tẩu đáo tối hậu nhất bộ, đô vô pháp khẳng định năng phủ chân đích thành tiên, cấp hậu nhân lưu hạ nhất cá mê, thuyết thị thần hồn phi thăng, đãn kết quả như hà? Thế gian hữu thùy thuyết đắc thanh.
Liễu trí tri tại di thuế tiền khái liễu tam cá đầu, giá thị nhất vị tham tác tiên bối đích tôn trọng, tự kỷ tuy bất hội tẩu thượng tha giá điều lộ, đãn tất cánh đắc đáo tha đích truyện thừa.
Trạm khởi thân, tẩu hướng ngọc tháp.