Chính văn
Liễu trí tri tịnh một hữu phát hiện giá cá nhân, đối phương thị tòng lánh nhất cá phương hướng xuất lai, giá chủ yếu thị nhân vi cương khí phân thân tại linh giác phương diện viễn tốn vu bổn thân, như quả thị liễu trí tri bổn tôn tại thử, đối phương căn bổn bất khả năng đào quá tha đích cảm ứng. Nhi cương khí phân thân chỉ hữu đương nhân cận nhập tha thân biên nhất nhị trượng, tài năng hữu sở cảm ứng.
“Nhĩ thị thùy?” Na cá hắc nhân vấn đáo.
“Ách hi lễ, trường thanh khô lâu hội đích càn sự, tháp nhĩ đốn, nhĩ tương tư liêu giao cấp ngã, nhĩ tự kỷ tẩu ba, ngã bất vi nan nhĩ.” Ách hi lễ hiển kỳ đắc ngận tự tín, hảo tượng tự kỷ tại cấp đối phương nhất điều sinh lộ.
Tháp nhĩ đốn diêu diêu đầu, thuyết: “Bất khả năng, giá lí diện thị cộng tế hội đối nhân thể áo bí đích nghiên cứu, tha môn tưởng sang tạo thần, khước bất khảo lự tự kỷ tựu thị thần đích tạo vật, khước tưởng tố thần đích sự, giá thị nhất chủng tội nghiệt.”
“Nhĩ tác vi nhất cá phi cơ đốc giáo đích tế tư, hà biệt cố chấp kỷ kiến, nhĩ tín ngưỡng đích hựu bất thị thượng đế, tái thuyết, cộng tế hội nhận vi tha môn căn nguyên khả dĩ truy tố đáo cai ẩn thân thượng, thị thần đích trí tuệ đích truyện bá giả, giá lí diện nghiên cứu khước thị nhân loại đối tự thân nghiên cứu trung đáo mục tiền tối cao thành tựu, đối nhĩ lai thuyết, căn bổn một hữu dụng.” Ách hi lễ hảo tượng một hữu thính đáo tháp nhĩ đốn đích thoại, y nhiên bất khẩn bất mạn địa thuyết đáo.
“Thùy năng thuyết, ngã tín đích thần hòa cơ đốc giáo đích thượng đế tuy danh bất đồng, nan bảo tha môn bất thị đồng nhất thể. Cộng tế hội cư nhiên nã tố thật nghiệm, bổn thân tựu thị đại tội ác.” Tháp nhĩ đốn cự tuyệt liễu đối phương đề nghị,
“Kí nhiên như thử, nhĩ giá thị bức ngã.” Ách hi lễ tịnh một hữu bạo khiêu như lôi, nhi thị đạm đạm địa thuyết đáo.
Ách hi lễ thuyết hoàn chi hậu, thủ thượng xuất hiện liễu pháp trượng, ngâm tụng đạo: “Khán a, thần tại mạc trướng tại tứ chu!” Tùy trứ ngâm tụng, tứ chu bạc vụ khởi, liễu trí tri tri đạo, đối phương dĩ bố hảo liễu kết giới, liễu trí tri dã bị bao tại kỳ nội.
Tại ách hi lễ bố kết giới đồng thời, tháp nhĩ đốn hựu nhất thứ khai thủy biến thân. Chuyển nhãn gian như đồng sung khí nhất dạng, thành vi nhất cá cự nhân. Bào hao trứ nhất quyền tạp hướng ách hi lễ.
Ách hi lễ hảo tượng tịnh một hữu tương tha phóng tại nhãn trung, chỉ thị dụng thủ trung pháp trượng nhất chỉ, không khí trung như tạc đạn tạc hưởng, tháp nhĩ đốn bàng đại đích thân khu đốn thời phi liễu xuất khứ, xuất nhân ý liêu đích thị, như thử bàng đại đích đích thân khu cư nhiên cực kỳ linh hoạt, tại không trung nhất nữu yêu. Nhất căn đặng tại nhất khỏa đại thụ thượng, thân thể nhất cá phiên chuyển, ổn ổn địa lạc địa.
Liễu trí tri tại nhất bàng khán đáo nhất cá tiểu đông tây tòng tha thân thượng điệu lạc, tựu tại tha phiên chuyển thời, bất quá đương sự đích lưỡng nhân nhất cá dã một hữu lưu ý.
“Bất thác, hữu lưỡng hạ tử, nhĩ cư nhiên một hữu thụ thương, đảo thị xuất hồ ngã đích ý liêu chi ngoại.” Ách hi lễ tự hồ dụng tán thưởng đích khẩu khí thuyết đáo.
Thủ trung pháp trượng hựu thị nhất chỉ, nhất xuyến hỏa cầu tạp hướng đối phương. Tháp nhĩ đốn nhất quyền tạp xuất, hỏa cầu nhất xúc mạc quyền đầu, đốn thời oanh đích nhất thanh bạo khai liễu, nhi tháp nhĩ đốn thân thể nhất diêu, hựu thối liễu kỉ bộ. Liễu trí tri khước phát hiện ách hi lễ tự hồ tại hí lộng tháp nhĩ đốn, tựu giá thời, cương tài bạo khai đích hỏa cầu tương hậu diện đích hỏa cầu giảo động, hữu bất thiếu hỏa cầu cải biến liễu phương hướng. Nhất cá hỏa cầu khước trực xạ liễu trí tri đích tàng thân chi xử.
Liễu trí tri tùy thủ nhất điểm, hỏa cầu khước một hữu bạo tạc, nhi thị tiễu nhiên nhi diệt. Giá nhất chỉ động tĩnh ngận tiểu, như quả hoán tác nhất cá phổ thông nhân, căn bổn bất hội lưu ý đáo, đãn hiện tràng lưỡng nhân na lí nhất cá thị phổ thông nhân, lập khắc phát hiện liễu dị thường.
Ách hi lễ bổn lai chuẩn bị tái thứ tiến công, hiện tại khước thối hậu lưỡng bộ, cảnh thích địa chuyển hướng liễu trí tri sở tại đích vị trí, hát vấn đáo: “Thùy?”
Nhi tháp nhĩ đốn thối hậu kỉ bộ chi hậu, dã vị lập khắc phản kích, mục quang dã thị cảnh thích vọng trứ liễu trí tri sở tại vị trí, lưỡng nhân tuy vị khán đáo hữu nhân, khước đô cảm giác đáo liễu na biên hữu dị thường.
Liễu trí tri khổ tiếu nhất thanh, hiện xuất nhất cá hư ảnh: “Lưỡng môn kế tục, vô ý lộ quá, tựu đương ngã bất tồn tại.”
“Nhĩ thị thập ma đông tây?” Ách hi lễ mục quang nhất ngưng, giá thị nhất cá năng lượng thể, nhi bất thị thật thể, tha chủy trung thuyết trứ, thủ trung pháp trượng nhất huy, dĩ nhiên phát động công kích, tha sự tiên cư nhiên vị phát hiện tự kỷ bố hạ kết giới trung hoàn hữu nhân, đối phương phục vu thử, khả năng bao tàng họa tâm, đả nhân bất quá tiên hạ thủ.
Tha pháp trượng nhất huy, vô hình lực lượng như ba đào nhất dạng hô khiếu nhi lai, khước vị sính hiện thuật pháp hiệu quả, ngận giản đan, tha đích công kích thị vi liễu tiêu diệt địch nhân, nhi bất thị vi liễu biểu diễn, sở hữu ngoại tại hoa chiêu đô một hữu thập ma ý nghĩa.
Liễu trí tri khán đáo tha pháp trượng nhất huy, năng lượng như triều, hung dũng nhi lai, dã bất khách khí, hát liễu nhất thanh lai đắc hảo, bất cận vị thiểm, phản nhi nghịch lưu nhi thượng, sĩ thủ tựu thị nhất quyền, giá nhất quyền xuất, nhất thanh bạo hưởng, trung gian đái trứ ông ông đích thanh âm, giá thị cương khí đích cao tốc chấn đãng, lập khắc dẫn động chu vi năng lượng đích cộng chấn, đốn thời, không khí như ngưng, nhất quyền như thương, dữ ách hi lễ hiên khởi đích năng lượng đại triều nhất bính, như duệ tiễn xuyên lãng, hựu phát xuất tiêm duệ đích lệ khiếu chi thanh, đại triều lập băng, nhất quyền dĩ đáo ách hi lễ diện tiền, ách hi lễ đại kinh, thân thể cấp mang hậu thối, thủ trung pháp trượng liên huy, nhất diện diện đạm lam sắc quang thuẫn xuất hiện tại diện tiền, khước nhất xúc liễu trí tri đích quyền đầu, như phì tạo phao nhất dạng, phân phân phá toái, nhất quyền dĩ đả đáo ách hi lễ thân thượng.
Ách hi lễ thân thượng y sam đẩu nhiên trán phóng xuất nhũ bạch sắc huy quang, nhân dã đảo phi xuất khứ, thân tại không trung, phún xuất nhất khẩu huyết, nhất lạc địa, thân thượng y sam huy quang minh diệt liễu kỉ hạ, tài tịch nhiên tiêu tán.
Ách hi lễ mục quang chi trung lộ xuất nan dĩ trí tín đích mục quang, yếu bất thị thân thượng giá kiện thánh y, tha khả năng dĩ kinh tễ mệnh, khái thấu liễu nhất thanh: “Nhĩ thị thùy?”
“Nhất cá quá lộ nhân.” Liễu trí tri bất tưởng nhạ ma phiền, tịnh vị báo danh.
“Hảo, nhĩ tại giá lí, giá cá tháp nhĩ đốn tựu nhượng cấp nhĩ, nhĩ phá phôi liễu trường thanh khô lâu hội đích sự, tất đắc đáo bổn hội đích truy cứu.” Thuyết hoàn, dã bất đẳng liễu trí tri hồi đáp, điệu đầu nhi khứ.
Tha tri đạo tự kỷ bất thị liễu trí tri đích đối thủ, tha khả một hữu na chủng minh tri bất địch nhi tử bính đích tập quán, thời cơ bất đối, hoàn thị tảo tẩu vi hảo, nhượng kỳ tha nhân đối phó tha.
Liễu trí tri kiến ách hi lễ hào bất tha nê đái thủy, đảo dã đối tha hữu nhất chủng hân thưởng, dã vị truy sát, phóng tha ly khứ, tự kỷ hiện tại thị cương khí phân thân, mỗi nhất quyền đô đối phân thân lai thuyết thị nhất cá đại đích phụ đam, tuy nhiên giá nhất quyền dĩ kinh thủ xảo, nhất quyền dĩ cộng chấn hình thức điều động không trung du ly đích năng lượng, tài hình thành giá hiệp thiên địa chi uy đích nhất quyền.
Ách hi lễ nhất tẩu, kết giới dã tùy chi tiêu tán, liễu trí tri hiện tại khả một hữu năng lực trọng kiến kết giới, tháp nhĩ đốn dã một hữu ý đồ kiến lập kết giới, tha đích mục quang trành tại liễu trí tri thân thượng, liễu trí tri hiện tại giá chủng trạng thái nhượng tha hữu ta nghi hoặc, hảo tượng nhất chủng triệu hoán xuất lai đích tinh linh, đãn giá cá linh thể chiến đấu lực khước thị kinh nhân.
“Nhĩ thị thập ma nhân, nan đạo dã thị vi tư liêu nhi lai?” Tháp nhĩ đốn giới bị vấn đáo.
“Ngã bất thanh sở giá kiện sự, chỉ thị bính xảo, như quả một hữu sự, ngã tựu tiên tẩu liễu.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết đáo.
Tháp nhĩ đốn ngận hoài nghi khán trứ liễu trí tri, tha dã bất nguyện đa nhạ sự, liễu trí tri kí nhiên thuyết bất thị châm đối tha, tha dã bất hội đa thụ nhất cá địch nhân, hà huống thử nhân thân thủ ngận cao, bất tri thập ma lai đầu, tiện nhất điểm đầu: “Kí nhiên như thử, na tựu tái kiến.” Tha cảnh thích hướng hậu thối khứ, liễu trí tri bổn lai chuẩn bị tiên tẩu, kiến thử dã bất hảo ý tư động liễu, tháp nhĩ đốn thối xuất liễu thập kỉ mễ, thân thể nhất thiểm, khoái tốc tiêu thất tại lâm trung.
Liễu trí tri kiến tha tẩu viễn, dã chuyển thân chuẩn bị ly khai, đẩu nhiên tưởng khởi nhất sự, tháp nhĩ đốn dữ ách hi lễ động thủ kỳ gian, điệu hạ nhất kiện tiểu đông tây, tuy thị tại dạ lí, đối liễu trí tri lai thuyết, dữ bạch nhật vô dị, nhất bộ khóa xuất, lai đáo cương tài na khỏa đại thụ hạ, ngận khoái trảo đáo liễu na kiện đông tây, khước thị nhất cá tiểu xảo đích tồn trữ tạp, bất do tâm trung nhất động, thuận thủ thập liễu khởi lai, thân ảnh nhất hoảng, tiện tiêu thất tại không khí trung.
Liễu trí tri bất tái tại phí thành đại nhai thượng nhàn cuống, nhi thị gia khoái tốc độ, phản hồi tân quán, như quả hữu nhân chú ý đáo, hựu thị nhất cá quỷ dị đích hiện tượng, nhất cá tiểu tiểu tồn trữ tạp huyền phù tại không trung, khoái tốc di động, hảo tại thị tại dạ lí, lộ thượng một hữu hành nhân, gia thượng hành đạo lục hóa thụ, tựu thị hữu nhân, dã bất hội lưu ý giá cá tiểu đông tây.
Liễu trí tri hồi đáo tân quán, giá hồi khước một hữu thừa điện thê, nhi thị do lâu thê nhi thượng, dạ lí tuy hữu phục vụ viên trị ban, khước một hữu nhất cá nhân lưu ý đáo giá nhất điểm, tuy hữu giam khống, liễu trí tri tốc độ khoái, nhi thả do vu phân biện suất đích quan hệ, chỉ hữu nhất điểm mô hồ đích quang ảnh, trừ phi nhĩ nhất trinh trinh đối bỉ, tài năng phát hiện vấn đề, tựu giá dạng, dã bất năng xác định na vi tiểu phiêu phù vật thị thập ma.
Liễu trí tri tòng sàng thượng tọa khởi, khinh thủ khinh cước địa lai đáo môn khẩu, tương môn trảo khai liễu nhất điều phùng, nhất trương tồn trữ tạp phiêu liễu tiến lai, liễu trí tri thuận thủ tiếp trụ, phân thân nhất thiểm tiến nhập phòng gian, liễu trí tri tương môn quan hảo, phân thân đầu nhập liễu trí tri thân thể, chỉnh cá quá trình tại liễu trí tri não trung nhất thiểm, khán khán thủ trung giá nhất trương tiểu tiểu đích tồn trữ tạp, tâm trung nhất động, tùy thủ nhất huy, tại song hộ tiền đích không khí đốn thời ngưng tụ, hảo tượng tĩnh chỉ liễu nhất dạng, tại giá chủng tình huống hạ, liễu trí tri thuyết thị đại thanh hảm, song pha li dã bất hội hữu nhậm hà chấn động, hoán nhất cú thoại thuyết, na chủng kích quang giam thính nhượng liễu trí tri cấp bình tế điệu liễu.
“Cách tam, độc tạp.” Liễu trí tri phóng mạn tốc độ, nhất tự nhất cú thanh tích thuyết đáo, cách tam bất đồng vu cách nhất cách nhị, tha môn thị tinh thần thể khống chế hạch tâm, nhi cách tam yếu y kháo ngữ âm thức biệt, tịnh yếu phán đoạn ngữ nghĩa, nhiên hậu tài năng vận hành.
“Thị, chủ nhân.” Cách tam cơ giới địa thanh âm hưởng liễu khởi lai, cách tam bất đồng vu cách nhất, thị liễu trí tri đối cơ khí nhân phương diện đích tham tác, tịnh một hữu trang võ khí hệ thống, đãn khước tăng gia liễu bất thiếu tiếp khẩu, khả dĩ phương tiện tiếp nhập võng lạc, hoàn hữu các chủng thường dụng đích sổ cư tiếp khẩu, xuyến khẩu tịnh khẩu, usb khẩu trung, các chủng sổ cư tạp đích sáp khẩu.
Cách tam phúc bộ đương bản phân khai, lộ xuất nhất hệ liệt đích tiếp khẩu, liễu trí tri tương giá trương sổ cư tạp sáp nhập kỳ trung, thuyết: “Độc thủ sổ cư, kiểm trắc kỳ nội dung.”
Quá liễu nhất hội, cách tam cơ giới đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai: “Tạp thượng sổ cư văn kiện toàn bộ bị gia mật, siêu quá mỹ quốc chính phủ gia mật tiêu chuẩn, thải dụng toán pháp des tiêu chuẩn toán pháp, mật thược vị sổ 1024 vị, thị phủ nhu yếu phá giải?”
“Phá giải.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Phá giải cường độ ngận đại, nhu hậu đài vận toán, đại khái nhị thập thiên thời gian, như quả tiếp nhập võng lạc, điều dụng nhất ta phục vụ khí tiến hành phân bố thức vận toán, đại khái nhu tam thiên thời gian, thị phủ tiếp nhập võng lạc?” Cách tam cơ giới đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai.
“Trầm nhập hạ nhất tằng, không nhàn thời gian hậu đài vận toán, bất tiếp nhập võng lạc.” Liễu trí tri hựu thuyết đáo, tại giá lí tiếp nhập võng lạc, đại lượng đích sổ cư lưu khẳng định hội dẫn khởi na ta giam thị giả đích chú ý, như quả thuyết tha môn một hữu giam khống giá cá phòng gian võng lạc tiếp khẩu, đả tử liễu trí tri dã bất hội tương tín.
“Giá dạng tốc độ canh mạn, đại khái tam thập thiên.”
“Tựu giá dạng, phản chính ngã bất trứ cấp.” Liễu trí tri thuyết đáo. (... )
( tại tuyến thư ba )