Chính văn
Kỷ nguyên uyên kiến nhãn tiền quang điện thành võng, tri đạo hữu nhân xuất thủ, trở trụ khứ lộ, tại điện võng trung, nhất cá toàn thân khỏa tại hắc sắc trường bào, liên đầu bộ đô khỏa tại kỳ nội đích nhân chính xử thân điện võng chi trung, bất thị xử thân điện võng chi trung, nhi thị tha đích thân thể thị điện võng đích trung tâm, điện võng thị do tha phát xuất. ( đệ tam trung văn )
Kỷ nguyên uyên nhất kiến, hựu thị nhất cá huyết sắc vụ cầu xạ liễu quá khứ, điện võng chi trung thoán xuất sổ điều tế tế đích thiểm điện, kích tại huyết cầu chi thượng, phác đích nhất thanh, huyết cầu tán khai, hóa vi lũ lũ huyết khí, lôi điện chính đại dương cương, dương bạo chi khí thuấn gian tồi hủy liễu kỷ nguyên uyên huyết cầu đích thuật pháp kết cấu, đương nhiên băng hội.
Kỷ nguyên uyên nhất kiến, tri đạo đoản thời gian tưởng tòng giá biên đột quá khứ khả năng tính bất đại, tâm trung thán liễu nhất khẩu khí, chuyển thân tưởng khán khán hữu một hữu kỳ tha lộ, nhất hồi đầu, tâm trung nhất trầm, sổ nhân trình phiến hình bao sao quá lai, tự kỷ hãm nhập bao vi chi trung.
Tha thử thời, hữu ta hoảng loạn, như quả hoán tác kim đan vị thành chi tiền đích liễu trí tri đáo thử, tựu năng phát hiện, bao vi quá lai các nhân tịnh bất thị đồng nhất tổ chức, tuy một hữu thuyết thoại, đãn tương hỗ chi gian hữu nhất định cự ly, nhi thả tại tương hỗ giới bị, dĩ tiền liễu trí tri tại thử, khẳng định hội tưởng pháp lợi dụng giá nhất điểm, nhượng tự kỷ đột vi, đương nhiên, giá nhu yếu tu hành giả tâm trung tại nhậm hà tình huống hạ, đô năng như minh kính nhất dạng, kỷ nguyên uyên tố bất đáo, sở dĩ tha dã vị năng phát hiện kỳ trung nhất tuyến cơ hội.
Trừ liễu tha môn chi ngoại, liễu trí tri đích cương khí phân thân viễn viễn tại nhất bàng khán trứ, tha hiện tại khả thị vô hình trạng thái hạ, biệt nhân liễu vị lưu ý đáo tha, tuy nhiên tại biệt đích tu hành nhân cảm ứng trung, ứng cai năng phát hiện tha, đãn hiện tại chúng nhân chú ý lực đô tại kỷ nguyên uyên thân thượng, tự nhiên hốt lược liễu viễn viễn thâu khuy đích liễu trí tri đích cương khí phân thân.
Cương khí phân thân khả phạm nan liễu, tha khán xuất kỷ nguyên uyên hãm nhập khốn cảnh chi trung, liễu trí tri khả bất tưởng kỷ nguyên uyên bị mỹ phương trảo trụ, tha lưu hạ cương khí phân thân, nhất phương diện thị giam thị, lánh nhất phương diện tại tất yếu thời bang trợ kỷ nguyên uyên thoát khốn, tối hảo tha ngận lang bái, liễu trí tri phân thân khả dĩ bất động thanh sắc cân tung, tòng trung trảo xuất đại lượng hữu dụng đích tín tức, hiện tại giá chủng tình huống khước bất phù hợp liễu trí tri đích thiết tưởng. Tha khán đắc xuất lai thử tịnh phi nhất phương nhân, khả tích kỷ nguyên uyên giá cá bổn đản một hữu phát hiện giá nhất điểm, bất năng hoàn toàn khả dĩ lợi dụng giá nhất điểm.
Cương khí phân thân thị khả dĩ xuất thủ, bất quá cương khí phân thân mục tiền tối đại đích vấn đề, tựu thị căn bổn bất năng dụng thuật pháp. Cận thị bằng tá quốc thuật. Tuy bất úy tại tràng nhậm nhất cá nhân, khả thị cương khí phân thân khuyết hãm ngận đại, toàn lực xuất thủ, căn bổn bất bất năng chi trì kỉ kích. Cân tung nhất cá nhân, hoặc thị hách tẩu nhất cá nhân, đảo thị bất thác tuyển trạch, tại kim thiên giá chủng tràng cảnh hạ, tựu hữu điểm lực bất tòng tâm. Nan đạo yếu bổn tôn thân tự xuất thủ, hoàn thị nhượng bổn thân tố quyết định.
Tưởng đáo giá lí, phân thân tương tín tức truyện liễu hồi khứ, liễu trí tri thử thời dĩ kinh hồi đáo hạ giáo thụ na lí, chiêm ni hoàn một hữu lai, hà uẩn kiến liễu trí tri hồi lai, tương thủ đề tương tử giao hoàn cấp liễu liễu trí tri, đái trứ ngoạn tiếu địa thuyết: “Phí thành chân thị mê nhân, na biên hảo tượng khởi liễu bạc vụ. Vụ lí khán phong cảnh, biệt hữu nhất bàn tình thú.”
Liễu trí tri tiếu đáo: “Na lí đích vụ khí bất thị nhất dạng, hiện tại khởi vụ, thị na biên đích thấp khí trọng.”
Hà uẩn tri đạo liễu trí tri đích ý tư, nhượng tha bất dụng sáp thủ. Tha năng cảm ứng đáo na biên xuất hiện nhất ta pháp lực ba động, đãn do vu kết giới xuất hiện, phản nhi bất thanh sở lí diện phát sinh liễu thập ma, trừ phi tha năng đáo cận tiền. Tựu khả dĩ thấu quá kết giới, khán đáo lí diện đích nhất thiết. Nhi phổ thông nhân bất tự giác thụ đáo ảnh hưởng, tương na nhất biến khu vực đích cấp hốt lược, đáo liễu phụ cận, dã hội tự động tị khai.
Thử thời, phân thân tương tình huống truyện liễu quá lai, liễu trí tri vi vi nhất trứu mi, giá thị nhất cá ma phiền, thông quá phân thân thị giác, tha phát hiện na ta nhân dĩ kinh động thủ, kỷ nguyên uyên phóng xuất nhất đoàn huyết vụ, tương chu vi sổ trượng lung tráo khởi lai, bao vi trứ tha đích chúng nhân, một hữu nhất cá nhân tiến nhập huyết vụ chi trung, chỉ thị dụng thuật pháp tiến hành công kích, như quả tha môn thị đồng nhất tổ chức đích, tảo tựu công nhập kỳ trung, hiện tại khước tương hỗ phòng phạm trứ.
Võ tăng bộ đội lai đắc tối đa, hữu tứ nhân, khước một hữu tại nhất khởi, nhi thị phân tán đáo tứ chu, phạ kỷ nguyên uyên đột vi, tha môn bất tri đạo kỳ tha nhân thị thập ma tưởng pháp, bổn lai, tự nhiên như quả tập trung tại nhất khởi, tiến công thượng dã tiện vu bổn hỗ hô ứng, đãn hựu đam tâm vạn nhất kỳ tha nhân tưởng sấn cơ phóng tẩu kỷ nguyên uyên, sở dĩ tha môn hoàn thị thải dụng liễu bỉ giác bảo thủ đích phương pháp, vi khốn trứ kỷ nguyên uyên, kỳ tha phương đích nhân tịnh bất đa, mỗi cá tổ chức bất quá nhất nhị nhân, đãn tựu thị giá dạng, tổng nhân sổ dã tại thập nhân hướng thượng.
Tha môn hiện tại tuy tương hỗ phòng phạm, dã bất tưởng nhượng kỷ nguyên uyên đột vi, sở dĩ tạm thời tương kỷ nguyên uyên vi tại kỳ trung, thoát thân bất liễu. Kỷ nguyên uyên kỉ thứ dụng mãnh chiêu tưởng đột vi, khả tích đô bị nhất trận cuồng phong cấp vũ bàn thuật pháp oanh liễu hồi khứ.
Liễu trí tri khán đáo giá nhất mạc, tâm trung khổ tiếu, khán lai hoàn đắc tự kỷ xuất thủ, bất nhiên kỷ nguyên uyên trì tảo hội bị cầm, tưởng bất đáo tự kỷ khước tại thử vi khả năng đích địch nhân thủ hạ phí tâm tư.
Giá chủng tình huống hạ, cương khí phân thân tựu thị xuất thủ, trợ kỷ nguyên uyên đột vi, tự kỷ cổ kế dã tiêu háo đắc soa bất đa, kỷ nguyên uyên tối chung dã thị bãi thoát bất liễu truy kích, khán lai cương khí phân thân hữu thời gian yếu hảo hảo hoàn thiện. Hiện tại đương vụ chi cấp, tựu thị nhất cử kích hội giá thập kỉ cá nhân, như quả tự kỷ đáo hiện tràng, na đương nhiên bất tại thoại hạ, bất quá na dã bạo lộ liễu tự kỷ, tương giá thập kỉ cá nhân toàn bộ diệt khẩu, khủng phạ dã bất hành, vạn nhất tẩu thoát nhất lưỡng cá tựu thị đại ma phiền, dẫn khởi toàn mỹ đích tu hành giả hòa chính phủ toàn lực đối phó tự kỷ, na tựu thị nhất cá đại vấn đề.
Hữu thập ma hảo bạn pháp, nhượng hà uẩn khứ, dã bất thị thập ma hảo bạn pháp, hà uẩn nhất khứ, biểu minh liễu hoa hạ dữ thử sự hữu quan, tái thuyết hà uẩn nhất cá nhân, dã nan vu dữ thập kỉ cá nhân kháng hành, lộng bất hảo hội hãm tại kỳ trung.
Tối hảo tựu thị mãnh nhiên nhất kích, nhượng toàn bộ nhân toàn đô bát hạ, hoặc thị triệt để loạn liễu sáo. Liễu trí tri tại tấn tốc địa bàn toán, não trung mạo xuất nhất cá tưởng pháp, vọng trứ na biên kết giới, chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu ý, khán lai, đắc vận dụng đại uy năng đích thần thông, liễu trí tri giá thứ bất tưởng tái hiện thân thành na thứ kỳ tích, tựu thị hiện liễu, đối giá chủng tình huống dã vô dụng xử. Đãn tha năng tòng tự kỷ đối thế giới lý giải trung hóa xuất nhất chủng thần thông, tha tự kỷ một hữu lưu ý quá, tha hiện tại đích thủ đoạn, tiệm tiệm khai thủy hướng vô chiêu đích tình huống chuyển hóa, tâm chi sở tưởng, tựu năng hóa xuất pháp thuật thần thông.
Hà uẩn dã chú ý trứ na biên kết giới, tuy bất năng đáo cận tiền, hoàn thị năng cảm thụ đáo nhất ta, đáo hiện tại hoàn vị tiêu tán, chứng minh lí diện đích chiến đấu hoàn vị kết thúc, duy hữu hạ giáo thụ bất tri đạo phát sinh thập ma sự, tha căn bổn bất hội cảm giác đáo.
Chiêm ni khước mạn mạn địa hồi lai liễu, tha nhất lai, khán đáo liễu trí tri tại giá lí, hữu ta sá dị: “Liễu tiên sinh, nhĩ tại giáo viên trung du ngoạn quá liễu?”
“Chuyển liễu nhất hội, kiến nhất ngung nhi tri toàn mạo, tưởng hạ giáo thụ tại giá lí, tiện chuyển liễu hồi lai.” Liễu trí tri vi tiếu địa hồi đáp đáo, hựu nữu đầu khán hướng hà uẩn, vấn đáo: “Nhĩ thuyết nhất chỉ chi lực, năng phủ thôi đảo ma thiên đại lâu?”
Hà uẩn bị liễu trí tri mạc danh đích nhất vấn dã thị chinh xử liễu, tưởng liễu tưởng, thuyết: “Khán tại thập ma tình huống hạ, như quả đại lâu dĩ xử vu cực đoan thúy nhược biên duyên, xử vu bình hành điểm, dã hứa hội xuất hiện giá chủng tình huống.”
“Thuyết đắc hữu đạo lý, đãn như quả đại lâu một hữu nhất điểm vấn đề, bất thị na chủng đậu hủ tra công trình, như hà tố?” Liễu trí tri hựu vấn đáo.
Tha giá nhất vấn, bất thuyết hà uẩn, tựu thị hạ giáo thụ hòa chiêm ni dã lai liễu hưng thú, hạ giáo thụ trầm ngâm thuyết: “Nhất chỉ chi lực, án lý lai thuyết, bất khả năng tồi hủy nhất tọa đại lâu, như quả tố thành cơ quan, tằng tằng phóng đại, đảo thị hữu khả năng.”
“Tựu tượng động họa phiến họa đích na dạng, lão thử cát thụy thiết kế liễu nhất cá cơ quan, thang mỗ miêu bính đáo nhất cá tiểu tiểu cơ quan, chỉnh cá xuất hiện nhất liên xuyến đích cơ quan khiên dẫn, tối hậu miêu bị chỉnh đắc tử khứ hoạt lai.” Chiêm ni tại nhất bàng phát biểu ý kiến, tha thuyết đích thị mỹ quốc nhất bộ trứ danh tạp thông phiến 《 miêu hòa lão thử 》 trung tình tiết, khả tích tại tràng đích tam nhân đô vị nhận chân khán quá giá bộ tạp thông phiến, hữu điểm đối ngưu đạn cầm.
“Ngận giản đan, đa mễ nặc cốt bài du hí ngoạn quá ba, tại ly đại lâu ngận viễn địa phương, phóng trí đa mễ nặc cốt bài, đệ nhị chỉ bài chỉ yếu bỉ đệ nhất chỉ bài đại cá tứ phân chi nhất, y thử loại thôi, chỉ yếu cự ly túc cú, tối hậu nhất chỉ bài thậm chí hội vi đại lâu cao thượng kỉ bội, chỉ yếu nhất cá tiểu hài thủ chỉ đối tối sơ na chỉ cốt bài khinh khinh nhất chỉ, cốt bài tựu hội nhất trương trương đảo hạ, tối hậu nhất chỉ bỉ đại lâu cao kỉ bội đích cốt bài oanh nhiên tạp hạ, tựu thị ma thiên đại lâu, dã hội oanh nhiên bị tạp đảo.” Liễu trí tri thuyết trứ, thân xuất thực chỉ vãng kết giới phương hướng khinh khinh nhất điểm.
Hà uẩn kiểm sắc đốn thời biến liễu, liễu trí tri giá nhất chỉ khán khởi lai một hữu ti hào uy lực, đãn đồng thời nhất chủng kỳ đặc ý chí khống chế tòng liễu trí tri chỉ tiêm đáo kết giới na biên đích sở hữu tồn tại vật, nhất cú thoại, liễu trí tri dĩ kỳ cường hãn đích ý chí, bằng không tạo tựu liễu nhất chủng vô hình đích đa mễ nặc cốt bài hiệu ứng, nhất điểm lực lượng tại chu vi thời không trung vô sổ tín tức năng lượng bất đoạn bổ sung phóng đại hạ, sản sinh thiên băng địa liệt nhất dạng vô hình đích năng lượng phong bạo, giá bất khả năng, hà uẩn thị tu hành giả, tòng vị tưởng đáo hội hữu giá dạng nhất chủng đại thần thông xuất hiện tại nhãn tiền, tâm trung đối liễu trí tri sản sinh nhất chủng thuyết bất xuất đích khủng cụ cảm, giá nan đạo tài thị liễu trí tri đích chân thật thật lực, giá chủng thần thông cự ly việt viễn, uy lực việt thị khả phạ, lý luận thượng giảng, liễu trí tri giá nhất chỉ thậm chí năng tố đáo tồi hủy tinh cầu đích trình độ, hoàn toàn thị nhất chủng hủy thành diệt quốc đích khả phạ thần thông, chẩm ma hội hữu giá chủng thần thông, tự kỷ tòng vị thính thuyết quá.
Thật tế thượng hà uẩn thác liễu, giá lí diện hữu nhất cá quan kiện, tựu thị liễu trí tri đích ý chí khống chế phạm vi, sở hữu vật đô tại tha đích ý chí khống chế hạ, vật chất năng lượng trạng thái phát sinh căn bổn biến hóa, như quả liễu trí tri đích ý chí năng khống chế tòng địa cầu đáo nguyệt cầu cứu cánh đích sở hữu tồn tại, tha nhất chỉ tựu thị bất năng tương nguyệt cầu tồi hủy, dã năng tương nguyệt cầu oanh xuất quỹ đạo, khả tích đích thị, liễu trí tri căn bổn tố bất đáo, thậm chí bất năng tố đáo thân thành phạm vi nội, thượng thứ dẫn khởi thái dương đảo chuyển, na thị nhất chủng nhuận vật tế vô thanh ảnh hưởng, tịnh bất thị kim thiên giá chủng sở hữu nhất thiết đô tại ý chí khống chế hạ, đại khái tái viễn nhất nhị bội, liễu trí tri tựu vô năng vi lực liễu.
Hà uẩn kiểm sắc đại biến, nhi hạ giáo thụ dữ chiêm ni khước một hữu nhậm hà cảm giác, bất quá dĩ vi liễu trí tri giảng giải nhất cá khoa học vấn đề, tùy thủ bỉ hoa nhất hạ.
Chiêm ni kiến hà uẩn kiểm sắc đột biến, quan tâm vấn đáo: “Hà, hữu thập ma địa phương bất thư phục?”
“Một hữu thập ma, khả năng thị cương tài linh tương tử thời gian trường liễu, hiện tại đầu dụng kính nhất suý, hữu ta đầu vựng.” Hà uẩn tùy khẩu trảo liễu nhất cá lý do, tiến hành liễu yểm sức.
Kết giới trung chính tại chiến đấu đích chúng nhân đẩu nhiên tâm trung nhất hoảng, bất do nhất sĩ đầu, đốn thời kiểm sắc đại biến. (... )
( đệ tam trung văn )♂