Tân cách vật trí đạo 47. Nhân chi sở kiến cai nhĩ kiến _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Tân cách vật trí đạo>>Tân cách vật trí đạo tối tân chương tiết liệt biểu>> 47. Nhân chi sở kiến cai nhĩ kiến

47. Nhân chi sở kiến cai nhĩ kiến


Canh tân thời gian:2013 niên 07 nguyệt 07 nhật tác giả:Quy ngọa cố sơnPhân loại:Tiên hiệp|Hiện đại tu chân|Quy ngọa cố sơn|Tân cách vật trí đạo

Chú sách dụng hộ đăng lục hậu bất thụ ảnh hưởng, chú sách thị hoàn toàn miễn phí đích, cảm tạ quảng đại thư hữu:)

Liễu trí tri đái trứ hấp huyết quỷ độn đáo phí nhĩ mông đặc công viên, dạ bán đích công viên chi trung nhất phiến thâm ửu sắc, ninh tĩnh chi trung đái trứ u thâm, tại nhất khối không địa thượng, liễu trí tri tương hấp huyết quỷ nhưng đáo địa thượng, nhiêu hữu hưng thú vọng trứ hấp huyết quỷ, thử thời hấp huyết quỷ sí bàng dĩ tiêu thất, sở hữu bất đồng vu nhân loại đích địa phương dĩ kinh tiêu thất.

Hấp huyết quỷ kiến liễu trí tri đích mục quang chi trung hữu nhất chủng nhiệt thiết, bất do tâm sinh khủng cụ: “Nhĩ thị thập ma nhân, tưởng càn thập ma?”

“Bất quá thị tưởng liễu giải nhất hạ nhĩ môn giá loại sinh vật đích đặc điểm, chân thị hi hữu, ngã nhất trực bất minh bạch, nhĩ môn chẩm ma hội đẩu nhiên mạo xuất sí bàng, hựu năng hóa vi biên bức, giá hảo tượng vi bối liễu nhân loại đích nhận tri.” Liễu trí tri mục quang tứ vô kỵ đạn thượng hạ đả lượng trứ giá cá hấp huyết quỷ, hảo tượng sắc lang kiến đáo nhất cá bái quang y phục đích đại mỹ nữ, giá chủng nhãn quang lệnh giá vị hấp huyết quỷ bất hàn nhi 憟.

“Nhĩ cảm mạo phạm ngã môn cao quý đích huyết tộc, ngã môn huyết tộc bất hội phóng quá nhĩ.” Hấp huyết quỷ kiến liễu trí tri thủ thượng xuất hiện nhất bả tiêm đao, giá thị liễu trí tri đích tiêm miêu đao, na nhất phó giá thế hảo tượng yếu giải phẩu tha, lập khắc thanh âm phát chiến, sắc lệ nội nhẫm địa khiếu đáo.

“Bất yếu khiếu, hảo tượng ngã yếu tương nhĩ chẩm ma dạng đích, khán khán nhĩ, dã thị nhất biểu nhân tài, đáo xã giao tràng hợp, năng tương thiếu nữ mê đắc hôn đầu chuyển hướng, hữu điểm thân sĩ phong phạm, ngã dã bất hội sát liễu nhĩ, bất quá tưởng khán khán nhĩ đích cấu tạo hữu thập ma đặc biệt chi xử, tái thuyết, ngã thính thuyết hấp huyết quỷ tái sinh năng lực đặc biệt cường, trừ phi dụng mộc thung chi loại đinh nhập tâm tạng, tài năng ngoạn hoàn.” Liễu trí tri tiếu mị mị địa thuyết đáo.

“Nhĩ giá cá ác ma, ngã phí nam đóa nam tước trớ chú nhĩ bất đắc hảo tử.” Phí nam đóa khẩu trung trớ chú đáo, tha thị tưởng trớ chú, khả thị hồn thân linh lực bị phong, một hữu linh lực, bất quá thị mạ nhai nhi dĩ.

“Giá ngận bất quai, thị bất thị tiên tương nhĩ đích huyết phóng điệu, hấp huyết quỷ như quả một hữu huyết, hội bất hội hoạt băng loạn khiêu.” Liễu trí tri tự hồ bất duyệt địa thuyết đáo, đê hạ đầu, thân thủ mạc liễu mạc đối phương đích mạch bác, kỉ hồ một hữu mạch bác. Bất thị một hữu, nhi thị cực mạn, nhất lưỡng phân chung tài nhất thứ, khán lai hấp huyết quỷ tâm tạng hoàn thị khiêu động đích, bất thị truyện thuyết trung na chủng tâm tạng nhất điểm dã bất khiêu. Hựu tương thủ mạc hướng phí nam đóa đích cảnh bộ. Khứ mạc tha đích cảnh động mạch. Cấp phí nam đóa đích cảm giác tựu thị tại tầm trảo phóng huyết đích địa phương.

Phí nam đóa đại khủng, tác vi hấp huyết quỷ, nhất cá cao quý đích huyết tộc, tha tuyệt đối bất hội thừa nhận tự kỷ phạ tử. Đãn tác vi nhất cá sinh mệnh đích chính thường phản ứng, phạ tử khả dĩ toán thị nhất chủng bổn năng.

“Bất yếu cấp ngã phóng huyết, ngã cầu nhĩ liễu, nhĩ yếu thập ma, tiền hoàn thị châu bảo. Ngã đô khả dĩ cấp nhĩ.” Phí nam đóa tái dã cố bất thượng sở vị đích tôn nghiêm, tha bất tri đạo hoa hạ nhất danh thi: Tự cổ gian nan duy nhất tử. Bất quá hiện tại khước thể nghiệm đáo liễu giá chủng cảm giác.

Liễu trí tri bất tái hí sái tha, thu khởi liễu tiêm miêu đao, chỉnh cá ý chí tiễu nhiên lung tráo quá khứ, thần thức như thủy, sấm nhập phí nam đóa thể nội, tha tịnh bất thị tưởng trí phí nam đóa tử địa, nhi thị chân đích đối giá chủng kỳ đặc địa tồn tại cảm hưng thú, tha khả bất nhận vi như quả giải phẩu liễu hấp huyết quỷ tựu năng tri đạo hấp huyết quỷ đích bí mật. Như quả giá dạng, tây phương tu hành giới khẳng định tảo tựu hữu nhân càn quá thử sự, liễu trí tri khước một hữu thính thuyết quá hấp huyết quỷ bí mật hữu nhân tiết lộ xuất lai, hoàn hữu nhất điểm, hoa hạ đối nhân thể nghiên cứu trung. Tảo tại nhị tam thiên niên tiền tựu chỉ xuất nhân thể đích kinh lạc huyệt vị, hiện đại nhân thể giải phẩu trung khước tòng vị phát hiện quá, tây phương y học thậm chí tưởng phủ nhận giá nhất điểm, khước nhượng châm cứu giá chủng thần kỳ đích đích y thuật sở chinh phục. Tựu thị tại mỹ quốc, châm cứu dã thị nhận vi nhất chủng y trị hữu hiệu thủ đoạn. Giá thị mỹ quốc pháp luật sở thừa nhận.

Liễu trí tri cổ kế hấp huyết quỷ thân thể tựu thị hữu bí mật, thường quy đích giải phẩu thủ đoạn dã bất năng phát hiện, liễu trí tri tuy nhiên chế phục liễu phí nam đóa, đãn yếu tham cứu hấp huyết quỷ đích bí mật, đối phương tối hảo bất năng phản kháng, phóng tùng thân thể, bất nhiên đối phương ý chí đích tồn tại, đối liễu trí tri thần thức tra tham khẳng định hữu cường đại càn nhiễu tác dụng, thần thức khả dĩ phát hiện vật thể đích tồn tại, dã năng tại thần thức lung tráo đích phạm vi nội phát hiện sinh vật, khước ngận nan thâm nhập sinh vật dĩ nội, như quả yếu nhập kỳ nội, đối phương tựu yếu phối hợp, bất năng hữu để kháng ý thức.

Liễu trí tri ý chí nhất khởi, thần thức xâm nhập phí nam đóa đích thể nội, phí nam đóa lập khắc cận hồ bổn năng phản kích, liễu trí tri thần thức phản ứng đích tín tức lập khắc biến hình, tựu tại thử thời, liễu trí tri na ma quỷ nhất dạng đích thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng liễu khởi lai: “Ngã cấp nhĩ tố nhất cá thể kiểm, bất chuẩn để kháng, phóng tùng nhất điểm, bất nhiên, ngã chỉ hảo giải phẩu nhĩ liễu.”

Như quả một hữu chi tiền nhất phiên biểu diễn, thuyết giá đoạn thoại, hiệu quả tuyệt đối một hữu hiện tại hảo, phí nam đóa kinh quá cương tài na nhất mạc, tâm hồn câu tang, na lí lí hoàn cảm dữ liễu trí tri yếu cầu tương vi bối, phí nam đóa ý chí nhất tiêu, tha thân thể kết cấu lập khắc ánh xạ nhập liễu trí tri đích tâm linh chi trung, kiến đáo tha thể nội huyết dịch tuần hoàn, giá đảo dữ thường nhân một hữu thập ma khu biệt, bất đồng đích địa phương thị huyết dịch dĩ bất đồng vu thường nhân, minh hiển hữu nhất chủng âm hàn chi khí, tòng thuần túy độ thượng lai thuyết, bỉ thường nhân cường thượng bất thiếu, bất quá khước bất thị liễu trí tri sở tu hành hướng dương tính nhất diện, thị hướng âm đích nhất diện chuyển hóa, giá thị nhất chủng thiên hướng tử vong chi đạo đích bổn chất cải biến, trừ thử chi ngoại, liễu trí tri hoàn phát hiện lánh nhất chủng tuần hoàn, giá chủng loại tự vu hoa hạ đích kinh lạc tuần hoàn, đãn dã thị phát sinh liễu dị biến, kỳ trung dã thị nhất chủng thiên hướng âm linh tử vong đích khí tức, giá cổ năng lượng tín tức bỉ chi huyết dịch trung canh cường đại, liễu trí tri thậm chí hữu nhất chủng tưởng pháp, tựu thị tương hấp huyết quỷ huyết dịch phóng điệu, khả năng tạm thời hãm nhập giả tử trạng thái, thân thể dã hội hoãn mạn đích khôi phục, bất quá thân thể trung như quả độ nhập dương tính sinh đích năng lượng chi loại, khả năng như phí du trung kiêu nhập lãnh thủy, sát na gian tựu năng chân chính phá phôi hấp huyết quỷ đích sinh cơ.

Đối vu hấp huyết quỷ đích biến thân, liễu trí tri tòng phí nam đóa thân thể trung dã phát hiện kỳ dị vu thường nhân chi xử, giá dĩ bất thị giải phẩu thượng sở năng kiến đáo, hấp huyết quỷ sở vị đích biến thân, tha môn sí bàng thị nhất chủng bán vật chất trạng thái đích tồn tại, chính thường tình huống hạ, khả dĩ thuyết tịnh bất tồn tại, tại kỳ bối bộ kiên giáp chi xử, khán tự dữ nhân loại vô dị, đãn kỳ tế bào trạng thái ngận kỳ đặc, liễu trí tri dĩ tiền đô vị tằng kiến quá, đương hấp huyết quỷ biến thân thời, tế bào khai thủy ly tán dị cấu, hình thành nhất chủng tân đích kết cấu, bất đồng vu chính thường trạng thái, kỳ trung thường quy ý nghĩa thượng tế bào ngận thiếu, bất thiếu thị do loại tự tế bào phục chế thể, nhi thả bất thị vật chất đích phục chế, hảo tượng nhất chủng năng lượng thụ đáo ước thúc, thể hiện xuất vật chất tính nhất dạng, tựu tượng điện hà gian tác dụng, hình thành nhất chủng tràng, nhân vi tràng lực đích tồn tại, bất luận tại thị giác thượng, hoàn thị xúc giác thượng, tựu thị chân đích sí bàng, nhân vi nhân loại cảm thụ nhất thiết, đô thị thông quá nhân đích khí quan thụ đáo nhất chủng tương hỗ tác dụng, tài nhận vi tha đích thật tại, cử nhất cá lệ tử, mỗi thời mỗi khắc, đô hữu sổ ức vạn kế đích trung vi tử xuyên quá nhân đích thân thể, nhân vi trung vi tử kỉ hồ bất dữ nhất bàn vật chất tác dụng, sở dĩ nhân căn bổn cảm giác bất đáo, nhi hấp huyết quỷ đích biến thân, khước thị dữ thử tương phản, tịnh bất nhu chân chính đích na ma đa vật chất tồn tại, chỉ yếu nhượng nhân tại các chủng cảm quan thượng giác đắc tha tồn tại, vu thị nhân tựu nhận vi chân đích tồn tại.

Giá chủng tình huống, khủng phạ tựu thị hấp huyết quỷ bổn nhân dã bất tri đạo để tế, tha môn đồng dạng cảm giác đáo tồn tại, vu thị tựu chân đích dĩ vi tự kỷ hữu nhất đối sí bàng, tịnh thả giá chủng tác dụng hiệu quả khước thị chân thật đích, như đồng từ thiết vô hình đích từ lực nhất dạng, như quả mông thượng nhĩ đích nhãn tình, nhượng nhĩ thủ ác nhất căn trường trường đích thiết côn, cáo tố hữu nhân tại tiền diện lạp trứ thiết côn, sự thật thượng tiền diện thị nhất khối đại từ thiết, nhĩ khả năng chân đích nhận vi hữu nhân lạp trứ thiết côn.

Nhân bình thời sở kiến, tựu thị nhĩ ứng cai sở kiến, như quả nhĩ thâm nhập tư khảo, cung hỉ nhĩ, nhĩ hữu na ta hiền giả đích đặc chất, dã hứa nhĩ hội thành vi khoa học gia, hoặc giả triết học gia, dã khả năng thị nhất cá khai ngộ giả, khán nhĩ đích mục đích hà tại.

Liễu trí tri tòng phí nam đóa thân thượng khán đáo giá ta, giá ta thị chân chính đối tha hữu dụng đích đông tây, nhượng tha minh bạch truyện thuyết trung biến hóa thuật ứng cai thị thập ma, tha hiện tại công hành bất túc, bất quá tha như quả nguyện ý, trì tảo diện tố đáo như truyện thuyết trung tôn hầu tử na dạng. Cấp tha tối trực tiếp đích khải phát, thị tha đích phân thân thượng liễu nhất cá đài giai, tha tại chi tiền, do đặng côn đích huyết ảnh phân thân trung ngộ xuất cương khí phân thân, khả tích cương khí phân thân bất năng thi dụng thuật pháp, nhi thả tranh đấu thời dã bất năng trì cửu, tha nhất trực tưởng cải tiến, đãn tịnh bất thị na ma dung dịch, liễu trí tri tại đắc đáo đại tây châu na lưỡng cá nhân đích châu tử hậu, chuẩn bị dĩ châu tử vi cơ, cải tiến phân thân, đãn cương khí phân thân như hà dữ châu tử hồn nhiên nhất thể, liễu trí tri nhất thời dã vị tưởng đáo hảo bạn pháp, tổng bất năng cương khí phân thân khỏa hiệp trứ nhất khỏa châu tử, tuy thị khả hành, bất quá châu tử y nhiên thị châu tử, cương khí phân thân bất quá tá trợ vu châu tử, năng canh trường cửu, khả dĩ thi hành nhất ta thuật pháp, đãn như quả nhượng biệt nhân khán xuất phá trán, dụng điểm tâm tư, tương châu tử kích phi hoặc thưởng tẩu, cương khí phân thân hựu hồi đáo dĩ tiền.

Nhi hiện tại tòng phí nam đóa biến thân bổn chất đắc đáo khải kỳ, tự kỷ hoàn toàn khả dĩ tế luyện châu tử, loại tự hấp huyết quỷ cấu tạo sí bàng nhất dạng, thậm chí dĩ hậu đích phân thân bất hội tái thị ảnh tử, tại ngoại nhân khán lai, nhi thị chân chính đích nhân, tịnh thả ẩn hiện do tâm, giá tài thị chân chính đích phân thân chi thuật.

Tưởng thông liễu giá nhất điểm, liễu trí tri tâm lí hoàn thị ngận cao hưng, khán đáo thảng tại địa thượng đích phí nam đóa, tâm trung hựu mạo xuất nhất cá tưởng pháp, thiên không chi trung, bán viên đích nguyệt luân đương không chiếu, ngoại quốc nguyệt lượng tuy nhiên hòa quốc nội nhất dạng, đãn thử thời, liễu trí tri khán đáo nguyệt lượng, tưởng khởi truyện thuyết trung nhất ta quỷ vật tinh linh, vãng vãng thải nguyệt hoa lai tăng tiến công lực, tâm trung nhất động, bất tri đạo hấp huyết quỷ thải bất thải nguyệt hoa.

“Phí nam đóa, nhĩ bình thời như hà tu hành?” Liễu trí tri vấn đáo.

“Bình thời tại dạ gian xuất lai chuyển chuyển, luyện tập nhất hạ thiên phú dị năng, hữu thời dã tiếp thụ phụ thân đích chỉ đạo, canh đa thị kháo thời gian lai tăng trường thật lực, ngã bất thị âu châu na ta lão bài quý tộc, tha môn hữu thủy tổ lưu truyện hạ lai ma pháp tu luyện chi pháp.” Phí nam đóa thử thời dã bất tát hoang, diện tiền giá cá đông phương nam nhân thái khả phạ, tự kỷ lạc tại tha thủ thượng, vi liễu bảo mệnh, hoàn thị lão thật nhất ta.

Liễu trí tri thính đáo giá lí, tâm trung nhất động, tùy thủ tại không trung họa liễu nhất cá phục tạp đích phù văn, giá thị nguyệt phách ngọc quang phù, khả dĩ tụ nguyệt hoa, thị hợp khí thuật trung đối nguyệt thải nguyệt hoa đích nhất chủng phù lục, giá chủng phù lục, liễu trí tri tối sơ thị tòng lý nghĩa na bổn sách tử thượng đắc đáo, tha tịnh vị dụng quá, kim thiên tâm huyết lai nguyên, thuận thủ thi triển xuất lai, tưởng khán khán tụ tập nguyệt hoa đối hấp huyết quỷ hữu thập ma ảnh hưởng.

Tha căn bổn bất quản phí nam đóa đích tử hoạt, dã bất quản nguyệt hoa chi lực dữ phí nam đóa hữu vô trùng đột, tha chỉ tưởng khán khán hiệu quả.

Phù lục nhất thành, thuận nhập phí nam đóa đích thể nội, thủ chỉ nhất động, tạm thời bất tái ước thúc phí nam đa đích linh lực.

Phí nam đóa đẩu nhiên phát hiện linh lực khôi phục, não trung nhất chuyển, cương tưởng năng bất năng sấn cơ thoát thân.

“Phí nam đóa, bất yếu tưởng oai tâm tư, như quả nhĩ tưởng đào, ngã bảo chứng nhĩ hội tòng không trung điệu hạ lai, nhiên hậu suất thành nhục bính.” Liễu trí tri như hà khán bất xuất tha đích tâm tư.

Phí nam đa đốn thời tiết khí liễu, tựu tại thử thời, tha thân thượng dị biến đột sinh, tứ chu nguyệt quang đốn thời ám liễu hạ khứ, nhi nguyệt hoa tự hồ như trụ nhất dạng, lạc tại phí nam đóa thân thượng. (... )

Thượng nhất chương|Tân cách vật trí đạo mục lục|Hạ nhất chương