Chính văn
“Nhĩ thị thùy?” Bạo tạc quá hậu, thất nhân chung vu vi liễu quá lai, cương tài xuất thủ na nhân vấn đáo, đương nhiên tha môn dụng đích thị anh ngữ, nhi hà uẩn dữ liễu trí tri cương tài thuyết thoại dụng đích khước thị hán ngữ, tha môn tuy thính đáo nhĩ trung, khước bất tri đạo thị thập ma thời hầu ý tư.
“Liễu trí tri.” Liễu trí tri báo xuất liễu tự kỷ đích danh tự, phản vấn đáo: “Nhĩ môn hựu thị thập ma nhân?”
“Liễu trí tri” na nhân trọng phục liễu nhất thứ, tự hồ đối giá cá nhất tự nhất âm đích tính danh ngận bất tập quán, thanh âm dã bỉ giác cương ngạnh, tiếp trứ hựu thuyết: “Nhĩ bất thị mỹ quốc nhân, giá cá nhân sát liễu ngã đích thủ hạ, giao xuất thử nhân, nhĩ tự kỷ khả dĩ tẩu.”
“Ngã đích xác bất thị mỹ quốc nhân, nhĩ hựu thị thập ma nhân, dữ mỹ quốc đương cục hữu thập ma quan hệ?” Liễu trí tri tịnh một hữu hoàn toàn lý thải đối phương, hựu vấn liễu nhất cú.
“Ngã thị đại tây châu đích hậu nhân, kiệt lí đại nhĩ na, trường thanh khô lâu hội trường lão chi nhất, dữ mỹ quốc chính phủ vô quan, tha sát liễu nhất danh bổn hội đích chấp sự.” Đại nhĩ na thuyết đáo.
“Sát tựu sát liễu, tha kỹ bất như nhân, thiên thiên vãn thượng xuất lai.” Liễu trí tri vô sở vị địa thuyết liễu nhất cú, tuy dụng anh ngữ, hà uẩn giá ta nhật tử lai, anh ngữ tiến bộ bất liễu, thính đáo liễu trí tri giá nhất cú thoại, đảo thị ngận sá dị, giá bất tượng liễu trí tri bình thường đích biểu hiện.
Liễu trí tri bình thời tổng thị phụng hành bất chủ động thiêu sự đích thái độ, tu hành nhân tổng bất năng tượng thế tục gian nhân tranh quyền đoạt lợi, lai đáo mỹ quốc, tuy vị ngộ đáo thập ma đại sự, đãn dĩ bất thị nhất thứ hữu nhân đả tự kỷ đích chủ ý, thử sự bất quản như hà, truy căn tố nguyên. Đô tại tự kỷ đích cơ khí nhân, dẫn khởi biệt nhân đích tham dục, liên tu hành nhân đô quyển nhập, kí nhiên giá dạng, sự tình một na ma phục tạp, đả tự kỷ chủ ý đích, sát liễu tựu hành liễu, hà huống tại dĩ tiền, tự kỷ dã dữ trường thanh khô lâu hội hữu quá kết oán.
Liễu trí tri giá phiên thoại thuyết đắc ngận trực tiếp. Nhượng đối diện thất nhân nhất hạ tử chinh trụ liễu.
“Ngận hảo, nhĩ kí nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại, na chỉ hảo võ lực tương kiến, ngã hữu nhất cá vấn đề, nhĩ hữu một hữu kiến đáo quá ngã tộc đích lưỡng cá nhân?” Đại nhĩ na thuyết đáo.
“Nhĩ tộc? Nhĩ bất thị trường thanh khô lâu hội đích. Ngã minh bạch liễu. Nhĩ thị tam nhãn tộc đích nhân, khước gia nhập trường thanh khô lâu hội, nhĩ môn đô thị trường thanh khô lâu hội đích?” Liễu trí tri tảo thị liễu nhất hạ đối diện đích thất nhân, tiếp trứ hựu diêu diêu đầu: “Bất đối, nhĩ môn bất thị đồng nhất tổ chức trung đích.”
Liễu trí tri hiện tại nhãn quang như hà duệ lợi, tha khán xuất lánh ngoại tứ nhân đối đại nhĩ na tam nhân hữu nhất chủng đề phòng, bất tự giác địa viễn ly đích giá tam nhân.
Liễu trí tri giá nhất thuyết. Đảo nhượng kỉ nhân nhất lăng, tưởng bất đáo đối phương tri đạo tự kỷ giá biên thị lưỡng cá tổ chức đích nhân, tha chẩm ma tri đạo đích, lưỡng phương đô hữu ta hoài nghi. Thậm chí tại khảo lự nhất chủng khả năng, thị bất thị đối phương đề cung liễu tình báo, dữ liễu trí tri hợp tác liễu.
Liễu trí tri đương nhiên khả dĩ bất hội thuyết phá, giá thị diện hướng lánh nhất phương đích tứ nhân. Đạm nhiên nhất tiếu, vấn đáo: “Nhĩ môn hựu thị na lí cá tổ chức đích? Cộng tế hội. Hoàn thị quan phương thân phân?” Liễu trí tri nhất đề đáo cộng tế hội, tứ nhân chi trung nhất nhân kiểm sắc lược mạo xuất kinh sá chi sắc, liễu trí tri lập khắc minh bạch, giá tứ nhân ứng cai thị cộng tế hội đích thành viên.
“Cộng tế hội, ngã môn thị khán đáo giá vị tiên sinh sát nhân, tuy phi ngã môn tổ chức trung nhân, đãn xuất vu công nghĩa, ngã môn hoàn thị khuyến giá vị tiên sinh tự thủ.” Cộng tế hội đích nhất nhân thuyết đáo.
Liễu trí tri kiểm nhất trầm: “Công nghĩa? Nhĩ môn tố đích ác sự thiếu liễu mạ? Thính thuyết nhĩ môn cộng tế hội dụng hoạt nhân tố thật nghiệm, na thời khả tưởng đáo công nghĩa nhất từ?”
Liễu trí tri đối cộng tế hội liễu giải tịnh bất thâm, sở tri đạo đích nhất thiết đô thị đạo thính đồ thuyết, đề đáo đích giá kiện sự, thị đương nhật dĩ cương khí phân thân xuất du, kiến đáo tháp nhĩ đốn dữ tha nhân tranh đấu, vô ý tham thính đáo đích tiêu tức.
Nhất thính đáo liễu trí tri đề đáo thử sự, tứ nhân đích kiểm trầm liễu hạ lai: “Các hạ ô miệt cộng tế hội, bất phạ cộng tế hội báo phục mạ?”
Thính đáo thử thoại, liễu trí tri dã tiếu liễu: “Giá tựu thị nhĩ môn sở thuyết đích công nghĩa, quả nhiên hư ngụy! Tái thuyết ngã bối tẩu thượng giá điều lộ, khởi thị thế gian lễ pháp sở năng ước thúc.”
“Thử nhân dĩ thị cuồng vọng chi cực, bất dụng tái dữ chi phí khẩu thiệt, trực tiếp bộ sát.” Cộng tế hội đích nhất nhân đối kỳ tha nhân thuyết đáo.
“Tựu giá dạng, kí nhiên cao dương tẩu nhập mê đồ, na tựu bất năng do tha tẩu hạ khứ.” Đại nhĩ na thuyết trứ, thủ dĩ động, tương đầu thượng liên trứ y sam đích liên bối mạo vãng hậu hiên, lộ xuất liễu chân dung, ngạch đầu thượng nhất chỉ thụ nhãn, tịnh bất tượng kỳ tha nhãn tình, một hữu na chủng linh động, liễu trí tri tri đạo giá thị tam nhãn tộc đích tiêu chí, nhất lộ xuất đệ tam chỉ nhãn tình, đối phương chuẩn bị động dụng đệ tam chỉ nhãn tình.
Quả nhiên bất xuất sở liêu, nhất cổ uy áp đốn thời xuất hiện, nhất đạo bạch quang như trụ hướng liễu trí tri xạ khứ, bạch quang chi ngoại, cư nhiên khỏa liễu nhất tằng tế toái đích điện quang, bỉ na thiên dạ lí na lưỡng cá tam nhãn tộc đích nhân lợi hại đắc đa.
“Điêu trùng tiểu kỹ, kí nhiên tưởng tử, ngã tựu thành toàn nhĩ môn.” Liễu trí tri chính nhãn đô vị khán tha nhất nhãn, tùy thủ nhất huy, mang mang vụ khí đốn thời tương lưỡng nhân
Chi gian điền sung đắc nghiêm nghiêm thật thật, bạch quang xạ nhập vụ khí, bạch vụ nhất trận phiên đằng, tựu tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
“Hà uẩn, na tứ cá cộng tế hội đích tựu giao cấp nhĩ liễu.” Liễu trí tri thuận khẩu phân phù đáo, thân biên vụ khí phiên đằng, chuyển nhãn tẫn giai tiêu thất, hóa vi sổ mai thiểm trứ u u lam quang đích băng nhận, duyên trứ bất đồng quỹ đạo, thiết hướng đại nhĩ na tam nhân.
“Đương tâm!” Đại nhĩ na thủ trung xuất hiện pháp trượng, liên liên huy động, nhất đạo đạo ba văn phiếm khởi linh quang, thanh tích khả kiến, lan trụ liễu giá nhất liên xuyến đích băng nhận.
Hà uẩn na biên, hà uẩn khước thị nhất thanh lệ khiếu, không khí trung đột khởi tứ đạo thanh lãng chi thứ, trực tiếp xạ hướng tứ nhân, tứ nhân dã thị thân thượng linh quang thiểm thước, các thi thủ đoạn, lai lan hà uẩn đích thanh lãng chi thứ.
Đại nhĩ na đáng trứ liễu băng nhận, thủ trung pháp trượng hướng liễu trí tri nhất chỉ, không khí ẩn ẩn truyện lai nhất thanh muộn lôi nhất dạng thanh âm, chỉnh cá không khí hảo tượng thành vi nhất cá chỉnh thể, chu vi năng lượng phong ủng nhi lai, chuyển nhãn gian, hình thành liễu nhất chủng kỳ quan, tại dạ lí, tiên thị đạm đạm đích quang hoa nhất thiểm, chuyển nhãn hóa tụ thành nhất căn căn năng lượng trùy, phi xạ liễu trí tri.
“Mễ lạp chi châu, dã cảm phóng quang.” Liễu trí tri thân thượng linh quang nhất thiểm nhi một, thân chỉ điểm xuất, na nhất căn căn năng lượng trùy vị đáo diện tiền, phân phân tại bán đồ băng tán, tùy hậu, thán liễu nhất khẩu khí: “Đáo thử vi chỉ, tảo tử tảo đầu thai!”
Đại nhĩ na đẩu nhiên cảm giác đáo chu vi không khí nhất sát na gian nùng hậu như du, tự kỷ hảo tượng điệu lạc tùng chi trung đích tiểu phi trùng, di động thủ tí đô thị cực kỳ phí kính, đại kinh, giá thị thập ma ma pháp?
Liễu trí tri khẩu nhất trương, nhất đạo đạm đạm địa hồng ảnh hiện, nhất lược nhi chí, đại nhĩ na thủ trung pháp trượng miễn cường huy liễu nhất hạ, nhất đạo điện quang bạo dũng nhi xuất, khả thị dũng xuất một hữu nhất nhị xích, hảo tượng liệt diễm bị lãnh thủy đương đầu bát hạ, đốn thời nuy súc hạ khứ, hồng ảnh dĩ tòng cảnh hạ lược quá, thân thể tại không trung nhất cương, tiếp trứ tiên huyết phún xuất, cương nhất xuất, đẩu nhiên như mạn kính đầu nhất dạng, nhiên hậu tại không trung như sa trần nhất dạng băng tán, tiếp trứ chỉnh cá thân thể dã như sa trần nhất dạng băng tán, chỉ hữu pháp trượng hòa nhất khỏa châu tử điệu lạc hạ khứ, cương vãng hạ nhất lạc, mãnh nhiên hựu phi khởi, lạc đáo liễu trí tri đích thủ trung.
Liễu trí tri giá nhất công kích, tịnh bất thị đan thuần nhất chủng thuật pháp, nhi thị tiên khống chế chu vi đích tồn tại, không khí tại na nhất thuấn gian, dĩ xử vu tĩnh chỉ trạng thái, bình thời phân tử thị vận động trứ, tha môn chi gian lực đích tác dụng ngận loạn, đại đa sổ tưởng đáo để tiêu, nhi tại tĩnh chỉ thời, giá chủng tác dụng tại nhất thuấn gian hình thành nhất chủng loại tự cố thể đích hiệu quả, đại nhĩ na đương nhiên cảm đáo tự kỷ như đồng phi trùng điệu nhập phong mật chi trung, canh yếu mệnh đích thị, liễu trí tri đích thu hồng kiếm xuất, duyên trứ liễu trí tri sự tiên dĩ lưu hảo đích thông đạo, đại nhĩ na đích mệnh vận dĩ quyết định, tha nhất tử, tha chu vi đích ý chí tự nhiên tiêu tán, liễu trí tri đích ý chí lập khắc ảnh hưởng đáo, ý động chi hạ, liễu trí tri cực đoản nhất thuấn gian trở cách liễu vi lạp gian tương hỗ tác dụng, kỳ kết quả, đại nhĩ na thi thể trung phân tử nguyên tử bất đình vô quy tắc vận động, tự nhiên dẫn khởi thân thể đích băng giải.
Đại nhĩ na nhất tử, đối vu lánh lưỡng cá nhân, liễu trí tri căn bổn một hữu phóng tại nhãn trung, đô bất nguyện lãng phí tâm lực, thu hồng kiếm quang phân vi lưỡng đạo, tại lưỡng nhân hoàn vị phản ứng quá lai, tựu dĩ xuyên tâm nhi quá, lưỡng nhân cương khán đáo đại nhĩ na thân thể đích băng giải, đẩu nhiên nhãn tiền hồng ảnh thiểm quá, đê hạ đầu lai, phát hiện hung khẩu dĩ đa liễu nhất cá động, tiên huyết dĩ phún xuất, nhất cú thoại đô vị lai đắc cập thuyết, tiện dĩ tống mệnh, liễu trí tri thủ nhất chỉ, lưỡng cụ thi thân đằng đích nhất thanh mạo khởi hỏa miêu, do nội nhi ngoại, chuyển nhãn gian hóa vi hôi tẫn.
Liễu trí tri tòng đại nhĩ na dĩ ngạch gian đệ tam chỉ công kích khai thủy, đáo tương tam nhân hủy thi diệt tích, nhất phân chung hoàn vị dụng liễu, tựu dĩ giải quyết liễu chiến đấu, tha dã một đích sáp thủ hà uẩn dữ kỳ tha tứ nhân chi gian chiến đấu, khước thị tụ thủ bàng quan.
Hà uẩn nhãn quang dư giác kiến liễu trí tri chuyển nhãn gian tương đối phương tối cường nhất nhân diệt điệu, tha lai bất cập cảm khái, đối phương công kích dĩ đáo, tha thủ ấn khởi xử, nhất phái linh quang đáng trứ đối phương công kích, sấn thế gian, đầu đỉnh chi thượng hiện xuất na chỉ hung linh biên bức, biên bức khẩu nhất trương, nhất xuyến cao tần đáo nhục nhĩ thính bất đáo đích thanh ba kích đãng nhi xuất, cương tài công kích chi nhân bị cáo thanh ba nhất trùng, chỉ giác hồn thân nhất mộc, nhất thời liên đại não tư duy đô đình liễu, hà uẩn dĩ xuất hiện tại diện tiền, thủ ấn đái trứ nhất chủng diễm lệ đích linh quang ấn tại thân thượng, đốn thời thân thể càn biết hạ khứ, nhiên hậu như hủ hủ đích bất tri hữu đa thiếu niên đích thi thể nhất dạng.
Kỳ tha tam nhân nhất kiến, tri đạo bất hảo, nhất chuyển thân tựu tưởng đào tẩu, liễu trí tri vọng liễu nhất nhãn viễn phương, na biên kỉ đạo pháp lực ba động phi tốc hướng giá biên nhi lai, liễu trí tri nhất kiến, bất năng tái ngốc liễu, thủ chỉ lăng không điểm liễu lưỡng hạ, na đào tại tiền diện đích lưỡng nhân đẩu nhiên phún liễu nhất khẩu huyết, tiếp trứ thân thể đẩu nhiên mạo xuất hỏa diễm, lánh nhất cá lạc tại hậu diện, liễu trí tri tịnh vị xuất thủ, nhân vi một hữu tất yếu, hà uẩn dĩ xuất hiện tại tha thân biên, thủ trung đích ấn dĩ kinh ấn tại thân thượng, nhất thanh thảm khiếu, khẩu tị chi trung, thảm lục đích tiên huyết phún xuất, nhất phún xuất, tiện hóa vi u u đích lục diễm. Liễu trí tri khán xuất giá thị nhất chủng ngạt độc đích khô tủy lãnh diễm pháp, âm hỏa tự nhiên hội tại thể nội hòa cốt tủy nội nhiên khởi.
Liễu trí tri thủ hựu nhất chỉ, giá kỉ cụ thi thể đằng khởi hỏa diễm.
“Tẩu!” Liễu trí tri chiêu hô liễu nhất thanh hà uẩn, thân thể nhất hoảng, nhân dĩ tiêu thất, hà uẩn khổ tiếu nhất thanh, tha dã cảm ứng đáo hữu nhân hướng giá biên nhi lai.
Hà uẩn thân thể nhất diêu, nhân dã tiêu thất bất kiến. Na biên kỉ cá nhân ảnh cấp trì nhi lai, chuyển nhãn đáo liễu hiện tràng.
( tại tuyến thư ba )