Chính văn
Liễu trí tri liên đối diện giá cá nhân tính danh đô bất tri đạo, đãn đối phương kí nhiên tưởng yếu tự kỷ đích mệnh, liễu trí tri đương nhiên bất hội từ bi, hóa xuất áo đinh chi mâu, khước dữ đại nhĩ na sử dụng bất đồng, đại nhĩ na thị đương tác tiêu thương lai dụng, liễu trí tri khước trực tiếp đương tác đại thương lai sử, chỉ nhất thương, phá trừ liễu sở la môn lao lung, nhất thương tống nhập đối thủ đích hung trung, áo đinh chi mâu nhất trát nhập đối phương tiếp hung trung, liễu trí tri kiểm vi vi nhất biến, đẩu nhiên khí mâu, thân thể hóa vi nhất đạo quang ảnh, ngạnh tòng phòng đỉnh thượng phương đích nhất cá thấu quang đích song khẩu xử trùng liễu xuất khứ. ( đệ tam trung văn )
Tha nhất mâu trát nhập đối phương hung khẩu, đẩu nhiên phát hiện thủ trung áo đinh chi mâu biến đắc bất ổn định, hảo tượng nhất khỏa tạc đạn, tựu yếu bạo tạc, tha giá tài minh bạch, đại nhĩ na vi thập ma tương áo đinh chi mâu đương tác tiêu thương lai sử, nguyên lai áo đinh chi mâu nhất trát nhập, na cổ hủy diệt tính năng lượng tựu bất ổn nhi bạo phát, tự kỷ đắc đáo na khỏa châu tử, tế luyện hậu thành vi phân thân, khước vị thâm nhập liễu giải lí diện sở uẩn đích kỉ chủng thuật pháp, hiện tại bất thị phản tư đích thời hầu, đắc cản khẩn tẩu, bất nhiên, áo đinh chi mâu nhất đán bạo phát, liễu trí tri đích phân thân tựu thị bất hủy điệu, khủng phạ dã thị nguyên khí đại thương, tạc dạ na chủng áo đinh chi mâu bạo phát hậu đích uy năng, giản trực tựu thị nhất khỏa hàng không tạc đạn.
Liễu trí tri hóa tác nhất đạo quang ảnh thoán liễu xuất khứ, cương đáo ngoại diện, hạ diện phòng tử đẩu nhiên động liễu khởi lai, vãng ngoại nhất trướng, tiếp trứ hảo tượng hựu vãng nội nhất súc, chỉnh tọa phòng tử đốn thời tháp liễu hạ khứ, liễu trí tri dã bất tri đạo kỳ trung thị phủ hữu nhân, liễu trí tri quản bất liễu giá ma đa, tha tất cánh thị nhất cá phân thân, cảm ứng phạm vi bỉ bổn tôn nhược đắc đa.
Liễu trí tri lạc tại nhất cá vô nhân chi xử, hiển xuất thân ảnh, tha bất tưởng quyển nhập kỳ trung, dã vị tái hồi đầu khứ khán, tiện hựu du nhàn địa khứ cuống nhai liễu. Tha bất tri đạo đích thị, phòng tử trung hoàn chân hữu nhân, kỉ nhân nhất động thủ, thường nhân tuy một hữu cảm giác, đãn siêu thường giả thị năng thanh tích cảm thụ đáo na chủng cường liệt đích pháp lực ba động. Na cổ năng lượng cường đại nhượng tha bất cảm nhập nội, chỉ thị phục tại nhất bàng thâu khuy, do vu tam nhân thị tại khách thính trung động thủ, thử nhân hựu bất cảm kháo cận, chỉ thị viễn viễn thấu quá bán yểm đích môn, tịnh vị khán đáo kỉ nhân chi gian chiến đấu, bất quá khước thính đáo kỉ nhân chi gian đích đối thoại, tối hậu hoàn thính đáo liễu trí tri thuyết tha chấp áo đinh chi thương, nhiên hậu tha tâm trung cảm đáo mao cốt tủng nhiên. Tri đạo đại sự bất diệu. Tha giá chủng cảm giác dĩ đa thứ cứu liễu tha đích mệnh, bính mệnh đào xuất phòng gian, bào liễu một hữu đa viễn, na xử kiến trúc oanh nhiên đảo tháp.
Tha khả bất cảm lưu tại thử xử, đáo liễu đại nhai chi thượng, lan liễu nhất lượng xa, trực đáo cộng tế hội lánh nhất xử hội sở, tương thử sự thượng báo, tha tịnh vị khán đáo liễu trí tri đích dạng tử, đãn khước tri đạo liễu trí tri ứng cai thị nhất cá đông phương nhân. Tối quan kiện đích thị liễu trí tri cư nhiên chưởng ác áo đinh chi mâu, giá chủng ma pháp thị bắc âu nhất hệ hòa tam nhãn tộc đích bí truyện, giá cá tình báo nhất kinh thượng báo, lập khắc dẫn khởi liễu cộng tế hội đích chú ý, đương thời tựu phái nhân đáo hiện tràng, quả nhiên thị áo đinh chi mâu lưu hạ đích ngân tích, bắc mỹ cộng tế hội chỉnh cá động liễu khởi lai, tịnh liên hệ liễu tam nhãn tộc hòa bắc âu nhất hệ đích ma pháp sư, đặc biệt thị tam nhãn tộc. Giá ta nhật tử lai tổn thất liễu tam nhân, khước bất tri đạo thị thập ma nhân hạ thủ, nhi thả. Thần nhãn chi châu dã bị nhân thủ tẩu, tha môn nhất trực tại truy tra, thính đáo giá cá tiêu tức, dã phái xuất tộc trung cao thủ tham dữ điều tra.
Vi liễu tẫn khoái trảo đáo na cá thần bí đích đông phương nhân, cộng tế hội dã phát, tam nhãn tộc dã hảo, đô hướng bắc mỹ tu hành giới phát xuất liễu huyền thưởng, giá nhất huyền thưởng nhất phát. Nhất ta dong binh tập đoàn, cá nhân du hiệp, thậm chí ấn đệ an giá ta đương địa thổ trứ nhân đích vu sư đô hữu bất thiếu nhân xuất động, bắc mỹ tu hành giới ám triều dũng động.
Đương nhiên na tràng đảo tháp đích phòng ốc, dĩ cộng tế hội đích ảnh hưởng, cảnh sát cấp xuất nhất cá giải thích, thị khả nhiên tính khí thể bạo tạc, thất nội thông phong bất sướng, tích luy nhất ta khả nhiên tính khí thể, điện hỏa hoa dẫn khởi liễu bạo tạc.
Liễu trí tri bất tri đạo tha giá nhất thứ dẫn phát bắc mỹ tu hành giới đích chấn động, bất tri hữu đa thiếu nhân tưởng trảo đáo tha, tha tại phí thành chuyển liễu nhất thiên, vãn gian hồi đáo ni âu đích gia, dụng quá vãn phạn, khai thủy chỉ điểm ni âu, bồi ni âu đối luyện, ni âu đích để tử ngận hảo, liễu trí tri đích nhãn quang thị như hà đích cao minh, nhất châm kiến huyết chỉ xuất tha tồn tại đích vấn đề, nhiên hậu hữu châm đối tính cấp xuất luyện tập phương án, đãn đoản thời gian nội nhượng ni âu đột phi mãnh tiến, liễu trí tri hoàn thị ngận nan bạn đáo.
Trừ phi liễu trí tri lợi dụng đặc thù đích đan dược, như thượng thứ cấp liễu trí nhan đích dịch kinh đoán cốt tán chi loại, đãn liễu trí tri đối ni âu hoàn vị đáo na cá trình độ.
Liễu trí tri chỉ thị chỉ điểm đối phương vịnh xuân quyền, tịnh vị truyện thụ tha thập ma quyền pháp, kinh quá nhị cá tiểu thời luyện tập hậu, ni âu hòa liễu trí tri nhất biên hưu tức nhất biên khán tân văn, lưỡng nhân hát trứ già phê, tuy khán cố trứ điện thị tân văn, tịnh vị thái tại ý.
“Lão sư, nhĩ hiện tại đích quốc tịch thị na lí cá quốc gia?” Ni âu vấn đáo.
“Ngã thị hoa hạ nhân.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Lão sư, hoa hạ ngã thính lương lão sư thuyết quá, na thị nhất cá thần bí đích quốc độ, ngã tưởng tương lai đáo hoa hạ khứ học tập võ thuật, thính thuyết hoa hạ đích thiếu lâm tự ngận trứ danh, hoa hạ thị bất thị đại đa sổ nhân đô hội công phu?” Ni âu vấn đáo.
“Bất thị, tại hoa hạ, tượng nhĩ hiện tại giá dạng thân thủ tịnh bất thái đa, hoa hạ hòa mỹ quốc tịnh một hữu bổn chất khu biệt, luyện võ dã thị nhu yếu các phương diện điều kiện hạ, thủ tiên đắc hữu hưng thú, hoàn yếu cật đắc liễu khổ, lánh ngoại năng đắc đáo minh sư chỉ điểm.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Lão sư, nhĩ luyện đích dã thị vịnh xuân quyền, tại hoa hạ luyện vịnh xuân quyền đích đa bất đa?” Ni âu hựu vấn đáo.
“Ngã tịnh phi luyện đích vịnh xuân quyền, nhi thị hình ý quyền, tại hoa hạ, nam phương nhất đái hữu bất thiếu nhân tập luyện vịnh xuân, bắc phương tựu bỉ giác thiếu, hoa hạ võ thuật lưu phái ngận đa, thiếu lâm võ đương nga mi đẳng đẳng, dĩ quyền pháp phân, thái cực hình ý bát quái đẳng, lưu phái bất hạ bách chủng, đô các hữu đặc sắc, vịnh xuân bất quá thị kỳ trung nhất chủng.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Lão sư, nhĩ tại phí thành hoàn lưu kỉ nhật, nhĩ nhất tẩu, hựu trảo đáo đáo sư phó chỉ đạo liễu.” Ni âu tịnh bất tưởng liễu trí tri ly khai thử xử.
“Ngã thị tứ hải vi gia, bất hội tại nhất xử lưu đa cửu, như quả nhĩ tương lai đáo hoa hạ, khả dĩ khứ thân thành trảo nhất cá khiếu liễu trí tri đích nhân, tha thị ngã đích hảo hữu, nhất thân công phu xuất thần nhập hóa, úc, đối liễu, tha hữu nhất cá đệ đệ khiếu liễu trí đức, kim niên hạ bán niên tương lai mỹ quốc cầu học, luyện tập đích thị bát cực quyền, canh luyện tựu nhất thân hoành luyện công phu, khả dĩ toán thị đao thương bất nhập, đáo thời hầu, nhĩ môn dã khả dĩ giao lưu nhất hạ.” Liễu trí tri khước tương tự kỷ khoa liễu nhất phiên, tha hiện tại đích thân phân thị hồng tuyết nê.
Ni âu hựu vấn liễu nhất hạ liễu trí tri đề đáo đích lưỡng nhân cụ thể tình huống, liễu trí tri giản đan cáo tố tha nhất hạ, thử thời, tân văn thượng bá báo đáo nhất điều tân văn, thị nhất khởi hung sát án, nhất danh nam tử thụ thương kích nhi vong, địa điểm khước thị liễu trí tri ngộ đáo liệp cẩu bất viễn đích địa phương, liễu trí tri bất do mi đầu vi vi nhất tỏa, giá danh nam tử như quả bất xuất lệ ngoại, ứng cai thị na cá nhượng tự kỷ tống tín đích nhân, khán lai, tha thủy chung một năng đào thoát đối phương đích truy sát.
Tiếp trứ tân văn hựu báo đạo liễu lánh nhất khởi sự, khước thị nhất tràng phòng ốc phát sinh liễu nhiên khí bạo tạc, tịnh vị phát hiện nhân viên thương vong, liễu trí tri nhất kiến họa diện, tựu tri đạo tựu thị tự kỷ dụng áo đinh chi mâu hủy điệu na xử, khán lai, dĩ hữu nhân sáp thủ kỳ trung, tân văn bá xuất đích hiển nhiên dĩ kinh yểm cái liễu chân tượng.
Ni âu khước một hữu lưu ý giá lưỡng điều tân văn, đối tha lai thuyết, tha quan tâm đích thị tự kỷ quyền thuật năng phủ hữu trường tiến.
Dạ lí, phân thân tương kim thiên sở phát sinh đích nhất thiết, tòng tâm linh đích trực tiếp truyện tống cấp liễu bổn tôn, nhượng bổn tôn hữu cá để. Liễu trí tri đắc đáo phân thân truyện lai đích tín tức, lược nhất hồi cố, tâm trung khổ tiếu, phân thân xuất khứ nhất nhật, khước nhạ sự phi bất tiểu, bất cận lâm thời tố khởi liễu lão sư, hoàn thiêu liễu cộng tế hội đích nhất xử cư điểm, cộng tế hội khẳng định bất khẳng thiện bãi càn hưu, hảo tại tự kỷ tại mỹ quốc một hữu kỉ thiên liễu, nhất đán tự kỷ ly khai liễu mỹ quốc, tài bất quản mỹ quốc quốc nội thị phủ thiên phiên địa phúc.
Bất đề liễu trí tri đích bổn tôn, tái hồi đầu lai khán phân thân tình huống, phân thân tương tình huống truyện tống xuất khứ, tự kỷ dã thâu thâu lưu xuất ngọa thất, bạch thiên nhân đa, hữu ta sự tình bất thái phương tiện. Tại dạ mạc chi hạ, các lộ yêu ma quỷ quái đô xuất lai liễu.
Liễu trí tri hựu xuất hiện tại nhai đầu, giá thứ tha khước học liễu quai, dã bất thị duyên trứ đại lộ, nhi thị hành tẩu tại bỉ giác u tĩnh đích nhất ta tiểu lộ thượng, thâm dạ nhất cá nhân tại nhai đầu thượng chuyển, như quả nhượng nhân khán kiến liễu, đặc biệt thị nhượng nhất ta tình báo nhân viên hoặc siêu thường nhân sĩ phát hiện, lập khắc hội dẫn khởi quan chú, liễu trí tri dã bất nguyện nhất trực xử vu ẩn thân trạng thái, na ma tối hảo đích thị trảo nhất điều nhân ngận thiếu, nhập dạ chi hậu, canh thị kiến bất đáo nhân ảnh đích đạo lộ.
Tha kim vãn xuất lai, thị tưởng khán khán nhất ta phản ứng, cộng tế hội tác vi nhất cá bàng đại đích tổ chức, kỳ trung cao thủ như vân, đối phương nhất cá địa phương bị liễu trí tri hủy điệu liễu, bất hội bất điều tra, thậm chí hội sử xuất lôi đình thủ đoạn, liễu trí tri tưởng khán khán dạ mạc hạ đích phí thành, giá ta yêu ma quỷ quái thị như hà tại dạ mạc hạ xuyên hành tại phí thành chi trung.
Yếu bất yếu khứ bạch thiên na xử bị hủy đích phòng tử khán khán? Liễu trí tri hữu ta trì nghi bất quyết, hoàn vị quyết định hảo, cảm giác hữu nhân vi liễu quá lai, liễu trí tri nhất trứu mi, đối phương tự hồ bất hoài hảo ý, tự kỷ hiện tại cảm ứng năng lực bỉ bổn tôn soa đắc viễn, đối phương kháo cận tự kỷ kỉ thập mễ, tự kỷ tài phát giác, kí nhiên cảm ứng năng lực hạ hàng, ứng cai tòng kỳ tha phương pháp bổ sung, đương nhật tự kỷ tại mặc thoát dẫn đạo đạt ngõa thố mỗ thời, thủ tiên thị chỉ đạo tha tu hành quan sát pháp, khán lai tự kỷ dã yếu gia cường giá phương diện đích huấn luyện, bổn tôn chỉ yếu địch nhân đối kỷ hữu địch ý, lập khắc tựu năng cảm ứng đáo, phân thân khước thất khứ liễu giá chủng năng lực, phân thân tại bổn chất thượng đáo để bất thị nhân thể, giá phương diện thiên sinh tựu thị nhất cá nhược điểm, bất quá quan sát pháp ứng cai năng di bổ giá nhất điểm.
Tưởng đáo giá lí, liễu trí tri khai thủy lưu ý thân tao vi nhược đích biến hóa, khí lưu nhất ti biến hóa đích, thổ địa đích nhất điểm chấn động, thậm chí chu vi động vật vi tiểu thanh âm, hoàn hữu hoàn cảnh đăng quang biến hóa đích, khí vị đích nùng đạm, chư đa tham sổ biến hóa đích, tại tâm linh trung khai thủy dĩ giá ta đông tây trọng tân cấu kiến thân biên đích thế giới, nhiên hậu dữ hiện thật đối bỉ, bất đoạn tu chính.
Liễu trí tri đáo để thị liễu trí tri, quan sát pháp tu hành bất thị nhất khắc thời gian năng kiến hiệu, liễu trí tri thiên thiên dĩ hiện đại khoa học lý niệm, kết hợp tự kỷ cách vật chi đạo, dụng nhất chủng xu cận pháp, tại tâm linh chi trung cấu kiến hiện thật chu vi đích mô hình, như quả nội tâm mô hình dữ hiện thật xuất hiện soa dị, na ngoại giới khẳng định phát sinh liễu biến hóa, căn cư soa dị, liễu trí tri khả dĩ khinh tùng tại hiện thật trung trảo đáo độn hình đích na nhất điểm, như quả lưỡng giả nhất trí, tiềm phục đích tồn tại vật dĩ tại tâm linh trung phản ứng xuất lai, đối phương dã bất năng độn hình.
Liễu trí tri do thử ngận khoái phát hiện vi quá lai đích tứ nhân, minh diện thượng thị tam nhân, hoàn hữu nhất nhân tại ám xử, liễu trí tri kiểm thượng thiểm quá nhất ti lãnh tiếu, lai nhân khước hữu quá nhất diện chi duyên. (... )
( đệ tam trung văn )♂