Chú sách dụng hộ đăng lục hậu bất thụ ảnh hưởng, chú sách thị hoàn toàn miễn phí đích, cảm tạ quảng đại thư hữu:)
Liễu trí tri nhận thức giá tứ nhân, giá thị đương nhật truy bộ tháp nhĩ đốn đích tứ nhân, vi thủ phúc lôi tư, lánh ngoại tam nhân thị thác ni, mễ đức dương hòa kiệt lạp nhĩ đức, tứ nhân các hữu sở trường, phối hợp mặc khế, thác ni thiện trường vu truy tung, mễ đức thiện trường vu dĩ lưu sa khốn nhân, nhi kiệt lạp nhĩ đức tắc thiện trường dụng thương.
Thử thời tại minh xử thị phúc lôi tư, thác ni hòa mễ đức, nhi kiệt lạp nhĩ đức khước tại ám xử.
Liễu trí tri đình liễu hạ lai, tựu đương tác quan sát pháp tự kỷ tu chính hậu đệ nhất thứ thật tế ứng dụng, tại thật chiến trung tiến hành kiểm nghiệm. Vọng trứ vi liễu quá lai đích tam nhân, lãnh lãnh địa thuyết: “Nhĩ môn thị thập ma nhân?”
Liễu trí tri tuy nhiên kiến quá tha môn, đãn tha môn tịnh một hữu kiến quá liễu trí tri, liễu trí tri bất hội bạo lộ giá nhất điểm, tâm linh chi trung bất đoạn tu chính nội tâm hư nghĩ mô hình, nhượng hư nghĩ hòa hiện thật nhất trí, não trung nhất thiểm nhi quá, như quả tại tự kỷ nghiên cứu đích nhân công trí năng mô hình phương diện, gia thượng loại tự quan sát pháp toán pháp, thị bất thị canh năng đề thăng cơ khí nhân đối ngoại giới đích phản ứng.
Giá cá niệm đầu nhất thiểm nhi quá, tiện nhượng liễu trí tri áp nhập thâm tằng, tha chú ý trứ diện tiền tam nhân, hoàn hữu nhất cá tại ám xử, bất quá tại tha đích tâm linh mô hình trung, kiệt lạp nhĩ đức đích vị trí hòa nhất cử nhất động, đô vô sở độn hình.
“Đông phương nhân, nhĩ bất ứng cai lai đáo phí thành, ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu để kháng, tại bán dạ du tẩu tại nhai đầu, nhĩ tịnh bất thị phổ thông nhân, hiện tại cộng tế hội chính tại tầm trảo nhất cá đông phương nhân, nhĩ dữ ngã môn tẩu nhất tranh.” Phúc lôi tư thuyết đáo, tha bất thị ngốc tử, tại phí thành đông phương nhân dã hứa ngận đa, đãn chúc vu siêu thường nhân loại đích tựu cực vi hi thiếu, thiên thiên tại dạ gian ngộ đáo nhất nhân, na ma thử nhân thị cộng tế hội sở huyền thưởng đích khả năng tính tựu cực đại.
“Nhĩ môn thị cộng tế hội đích?” Liễu trí tri vấn đáo, chính thường đích hí hoàn thị yếu tố.
“Bất thị, ngã môn bất quá thị nhất cá liệp ma tiểu đội, bất yếu tưởng tha thời gian, một hữu lai cứu nhĩ.” Phúc lôi tư thuyết đáo.
“Nhĩ môn kí nhiên bất thị cộng tế hội. Ngã khuyến nhĩ môn bất yếu đa quản nhàn sự, hữu ta nhân bất thị nhĩ môn sở năng nhạ.” Liễu trí tri tịnh một hữu sở động.
“Mễ đức, động thủ!” Tùy trứ phúc lôi tư đích thanh âm, địa diện đẩu nhiên biến hóa, hóa vi lưu sa, đồng thời, đê trầm đích thương thanh hưởng liễu khởi lai, na thị ám trung phục trứ kiệt lạp nhĩ đức, tử đạn tịnh vị xạ hướng liễu trí tri đích yếu hại. Nhi thị xạ hướng liễu trí tri đích kiên tí. Khán lai tưởng hoạt tróc liễu trí tri.
Liễu trí tri hướng hậu thối liễu nhất bộ, tịnh vị thụ lưu sa ảnh hưởng, phúc lôi tư kỉ nhân bất liễu giải liễu trí tri đích đặc điểm, tại tha môn diện tiền đích liễu trí tri bất quá thị tá thần nhãn chi châu nhi hóa xuất đích phân thân, tịnh bất thị chân đích, đối tha lai thuyết, thể trọng hoàn toàn khống chế do tâm, thậm chí khả dĩ tố đáo căn bổn một hữu thể trọng, đương nhiên bất hội thụ lưu sa ảnh hưởng, tựu thị tại thủy diện thượng. Giá chủng trạng thái đích liễu trí tri dã bất hội hãm nhập thủy diện nhất điểm.
Liễu trí tri thối hậu nhất bộ, kiệt lạp nhĩ đức dã chính hảo khấu khứ ban cơ, liễu trí tri nhất thối, án thường quy tử đạn tự nhiên hội lạc không, đãn tử đạn đẩu nhiên cải biến phương hướng, y nhiên xạ hướng liễu trí tri.
Liễu trí tri thủ nhất sĩ, khoái đắc đái khởi tàn ảnh, lưỡng chỉ đạn xuất, nhất lũ tế toái đích điện hỏa hoa nhất thiểm nhi một. Đồng thời hựu hướng hậu thối liễu nhất bộ, tử đạn dữ điện hỏa hoa nhất chàng, trực phi tại liễu trí tri cương tài vị trí lược quá. Tịnh vị cải biến phương hướng, nhi đóa tại ám xử kiệt lạp nhĩ đức thân thể bất do nhất đẩu, suý suý đầu, cương tài tử đạn dữ điện hỏa hoa nhất bính, tha như đồng đầu bộ bị trọng kích liễu nhất quyền, tha thị dĩ niệm lực khống chế tử đạn, khước nhượng tiểu tiểu thiểm điện tương niệm lực kích tán, đương thời đầu não ông ông tác hưởng.
Liễu trí tri thối xuất lưu sa đích phạm vi. Cước biên chính hảo nhất căn khô chi, cước nhất câu, khô chi phát xuất tiêm khiếu, xạ hướng ám xử đích kiệt lạp nhĩ đức, như đồng dụng cường cung xạ xuất lợi tiễn nhất dạng.
Kiệt lạp nhĩ đức chính tại suý đầu, khô thụ chi dĩ đáo thân thể cực đóa, phốc đích nhất thanh, đóa khai liễu yếu hại, khô chi như lợi tiễn nhất dạng, trát nhập tả kiên đầu, bất do phát xuất nhất thanh thống hô.
Phúc lôi tư kiến liễu trí tri thối liễu kỉ bộ, hữu ta kỳ quái, mễ đức đích lưu sa thuật lũ kiến kỳ công, kim thiên chẩm ma một hữu dụng, nan đạo bị đối phương phá điệu, địa diện một hữu biến thành lưu sa.
Bất dung tha đa tưởng, kiến liễu trí tri thối hậu, phạ liễu trí tri tựu thử thoát thân, thân thể đại bộ hướng tiền, thủ chưởng chi thượng, sổ mai như loan nguyệt nhất dạng đích băng nhận xuất hiện bàn toàn, tựu yếu phi xạ nhi xuất, hoàn vị xạ xuất, thính đáo kiệt lạp nhĩ đức nhất thanh thống hô, hiển nhiên dĩ trung chiêu, tâm trung nhất kinh, đầu não hoàn vị chuyển quá loan, cước hạ đẩu nhiên nhất không, nhân đốn thời hãm liễu hạ khứ, tha đạp nhập lưu sa phạm vi, bị lưu sa hãm trụ, hạnh khuy lưu sa tịnh bất thâm, đãn nhất hạ tử dã hãm đáo liễu đồn bộ, thủ trung cương sinh thành đích băng nhận đốn thời băng tán, điểm điểm hàn tinh lạc tại lưu sa thượng, chuyển nhãn khai thủy kết băng.
Mễ đức đại kinh, cấp mang tán khứ lưu sa thuật, thổ địa biến ngạnh, nhất hạ tử tương phúc lôi tư cố định bán mai tại nguyên địa, liễu trí tri đương nhiên khả dĩ hội phóng quá giá dạng nhất cá cơ hội, cước hạ nhất điểm, phiêu phi nhi chí, hữu thủ thành kiếm chỉ, phiếm khởi linh quang, trực điểm hướng phúc lôi tư đích ngạch đầu ấn đường.
Tựu tại thử thời, bàng biên thụ thượng chi điều bạo trường, như xà nhất dạng thân liễu quá lai, hình thành lục võng, lan tại liễu trí tri diện tiền, liễu trí tri tốc độ vị giảm, hữu tí ông đích nhất thanh, cương khí bính phát, na ta như xà nhất dạng chi điều, nhất xúc cập cương khí, lập khắc thành phấn, liễu trí tri ngạnh tòng diện tiền đích lục võng trung đột liễu quá khứ.
Phúc lôi tư song thối bị mai, nhất thời bất năng thoát thân, kiến liễu trí tri phản thân trùng lai, thủ thượng hựu phù hiện xuất băng nhận, nhất thiểm nhi xuất, sổ mai băng nhận trực xạ liễu trí tri.
Liễu trí tri căn bổn một hữu lý thải giá ta băng nhận, tha hiện tại cương khí bính phát, tựu thị nhất bàn thuật pháp năng lượng, chỉ yếu nhất cận thân, tự nhiên hội bị cương khí hóa giải.
Quả nhiên bất xuất sở liêu, băng nhận cương nhất tiếp xúc liễu trí tri như kiếm đích hữu thủ, lập khắc băng tán, phúc lôi tư tưởng tái xuất chiêu, dĩ lai bất cập, hạ bán cá thân thể hựu động đạn bất đắc, liễu trí tri đích kiếm chỉ chính hảo điểm tại tha đích ấn đường chi thượng, nhất xúc tức thu, liễu trí tri như quỷ mị nhất dạng, đảo thối liễu hồi khứ.
Phúc lôi tư nhất hạ tử chinh tại nguyên xử, tiếp trứ song tí thùy liễu hạ lai, đầu dã thùy liễu hạ lai, do vu hạ bán thân mai tại thổ trung, đảo một hữu đảo hạ, liễu trí tri giá nhất chỉ, tuy tại biểu diện thượng hào phát vô thương, khước tương kỳ đại não phá phôi điệu liễu.
“Phúc lôi tư!” Mễ đức hòa thác ni phát xuất bi khiếu, mễ đức xuất hiện tại phúc lôi tư thân tiền, dụng thủ nhất mạc, đối thác ni thuyết: “Tha sát liễu đầu!”
Lưỡng nhân song mục thông hồng, trừng trứ liễu trí tri: “Nhĩ sát liễu đầu, ngã yếu nhĩ thường mệnh.”
Liễu trí tri lãnh lãnh địa thuyết: “Nhĩ môn sát biệt nhân thời, tựu ứng cai tưởng đáo tự kỷ hội hữu giá nhất thiên, hựu hữu thập ma báo oán đích, kim thiên nhĩ môn đảo môi, đô lưu tại giá lí.” Thoại nhất thuyết hoàn, hựu hướng trứ kiệt lạp nhĩ đức sở tại phương hướng thuyết đáo: “Bằng hữu, nhĩ kí nhiên càn điệu liễu ám trung đích thương thủ, thặng hạ lưỡng cá, ngã môn thị nhất nhân nhất cá, hoàn thị nhĩ toàn bộ bao viên?”
Tòng ám trung tẩu xuất nhất cá tráng hán, thị nhất cá hắc nhân, chính thị đương nhật bị tứ nhân truy sát đích tháp nhĩ đốn, tha nhất đáo giá lí, liễu trí tri tựu dĩ kinh phát giác, kiệt lạp nhĩ đức ám toán liễu trí tri bất thành, phản nhi bị liễu trí tri dĩ nhất căn khô chi sáp nhập kiên đầu, chính yếu cử thương tái xạ, tâm trung đối liễu trí tri đại hận, tâm trung nộ hỏa cuồng thiêu, tại giá chủng tình huống hạ, khước hốt lược liễu thân hậu, nhượng tháp nhĩ đốn mạn mạn tiềm nhập thân hậu, mãnh nhiên tòng bối hậu nhất hạ tử lặc trụ liễu bột cảnh, tháp nhĩ đốn tối thiện trường đích tựu thị đích lực lượng, nhất lặc nhất nữu, tương kiệt lạp nhĩ đức bột tử nữu đoạn, kiệt lạp nhĩ đức tử đắc hữu ta oan.
Tháp nhĩ đốn nhất xuất hiện, thác ni hòa mễ đức tâm nhất hạ tử lương liễu hạ lai, tha môn một hữu tưởng đáo liễu trí tri hòa tháp nhĩ đốn hội liên thủ, bất tri đạo lưỡng nhân thị thập ma câu đáp thượng đích, tự kỷ tiểu đội tứ nhân, chuyển nhãn tựu thặng hạ liễu lưỡng nhân, hiện tại lưỡng nhân tưởng đích bất thị như hà sát liễu đối phương, nhi thị như hà thoát thân.
Lưỡng nhân một hữu tế tưởng, cương tài liễu trí tri đích thoại trung dĩ kinh điểm minh, liễu trí tri hòa tháp nhĩ đốn chi tiền căn bổn một hữu câu đáp, nhi tựu thị xảo ngộ, liễu trí tri nhận thức tháp nhĩ đốn, nhi tháp nhĩ đốn khước bất nhận thức liễu trí tri, liễu trí tri đương nhật thị dĩ cương khí phân thân xuất hiện, tựu thị nhất cá ảnh tử, nhi kim thiên liễu trí tri khước tại ngoại biểu thượng khán khởi lai khước thật thật tại tại thị nhất cá nhân, tháp nhĩ đốn căn bổn bất nhận thức liễu trí tri.
Lưỡng nhân đối vọng liễu nhất nhãn, thác ni mãnh nhiên hướng tháp nhĩ đốn xuất thủ, nhi mễ đức dã đồng thời hướng liễu trí tri xuất thủ, liễu trí tri cảm đáo cước hạ phát sinh biến hóa, nhất cổ thâm hậu duệ lợi chi khí tòng địa thượng tập lai, tri đạo đối phương ứng cai thị địa thứ nhất loại thuật pháp, hanh liễu nhất thanh, cước vãng hạ nhất đốn, cước hạ truyện lai trầm muộn đích lôi thanh, liễu trí tri dĩ thần nhãn chi châu trung uẩn hàm đích lôi điện chi uy, hóa lôi điện chi uy, tống nhập địa hạ, lưỡng cổ bất đồng đích thuật pháp năng lượng tại địa hạ nhất chàng, đốn thời truyện lai trầm muộn đích lôi thanh, mễ đức đích địa thứ thuật băng hội.
Liễu trí tri bất đẳng đối phương điều chỉnh, thủ khởi xử, nhất đạo điện quang như nhận, dĩ trảm tại mễ đức thân thượng, mễ đức lập khắc tựu bị điện quang bao vi, như nhất cá đăng phao nhất dạng, hồn thân bất đình đẩu động, nhất thời khước vị tống mệnh, liễu trí tri tâm trung cảm thán, siêu thường nhân loại tựu thị sinh mệnh ngoan cường, như quả thị phổ thông nhân, tảo tựu thành vi thán hắc tiêu thi, tùy chỉ nhất đạn, nhất đạo ngân quang như châm, chỉ nhất thiểm, xạ nhập tha đích ngạch đầu, mễ đức thân thể nhất cương, nhiên hậu điệt đảo tại địa.
Mễ đức nhất tử, liễu trí tri tịnh một hữu hòa tháp nhĩ đốn nhất khởi tiến công thác ni, nhi thị tại nhất bàng quan chiến, thác ni thiện trường mộc hệ năng lực, chu biên thụ mộc bất trụ hảo tượng hoạt liễu quá lai, chi diệp bất trụ tập hướng tháp nhĩ đốn, tháp nhĩ đốn tịnh một hữu biến thân, trượng trứ thân thể linh hoạt, bất đoạn xuyên toa tại như xà chi điều hòa phi vũ đích thụ diệp gian, tha đích công kích quả nhiên thị dĩ lực lượng vi chủ, nhất cận thân, tựu thị nhất quyền, thác ni hướng tiền tựu lượng khởi lục sắc linh quang, đáng trụ giá nhất quyền, bất quá kỉ thứ, tháp nhĩ đốn nhất quyền chi hạ, lục quang băng tán, liễu trí tri khán kiến tháp nhĩ đốn đích quyền đầu dĩ bất hoàn toàn thị lực lượng, dĩ thị bao khỏa nhất tằng linh quang.
Liễu trí tri na biên kết thúc đắc ngận khoái, thác ni nhãn giác đích dư quang phát hiện mễ đức tễ mệnh, tâm trung nhất hàn, thân thể đẩu nhiên hậu thối, chu vi thụ mộc dã linh quang đại thịnh, vô sổ thụ diệp khỏa trứ linh quang, như mạn thiên nhi lai đích phi đao nhất dạng xạ hướng tháp nhĩ đốn hòa liễu trí tri, liễu trí tri tưởng bất đáo tại giá cá thời khắc, tha cư nhiên lai công kích tự kỷ.
Giá tịnh bất nan lý giải, thác ni thử cử tịnh bất thị yếu sát tử liễu trí tri, nhi thị trở đáng nhất hạ, tha phạ liễu trí tri dã gia nhập chiến quyển, tha yếu nhượng lưỡng nhân thủ mang cước loạn nhất hạ, tự kỷ tá cơ khả dĩ đào thoát.
Liễu trí tri thủ nhất huy, diện tiền xuất hiện liễu nhất trương điện võng, đáng trụ liễu phi vũ nhi lai đích thụ diệp, kiến thác ni tưởng tẩu, kiểm thượng lộ xuất nhất ti lãnh tiếu, thủ chỉ nhất đạn, nhất đạo cụ tế tế đích thiểm điện châm dĩ kích tại tha thân thể, đốn thời thác ni thân thể nhất trận ma tý.
Tháp nhĩ đốn kiến mạn thiên thụ diệp đái trứ lục quang nhi lai, đại hống nhất thanh, thân thể sậu nhiên trướng đại, hóa vi hắc tháp thành nhất dạng cự nhân, căn bổn bất quản na ta thụ diệp, như thản khắc nhất dạng, niễn hướng thác ni. (... )