Chính văn
Tháp nhĩ đốn biến thân thành cự nhân, trùng hướng thác ni, na ta tán trứ lục quang đích như đao nhất dạng đích thụ diệp, căn bổn bất năng thiết phá tha đích bì phu, nhi thác ni khước ai liễu liễu trí tri đích nhất căn điện châm, hoàn xử vu ma tý chi trung, tháp nhĩ đốn như đồng du chuy nhất dạng thạc đại đích quyền đầu dĩ oanh đáo thân thượng, thác ni đốn thời phao phi khởi lai, khẩu trung tiên huyết cuồng phún, liễu trí tri nhĩ trung thính đáo cốt cách đích phá liệt thanh, tri đạo thác ni hoàn liễu.
Thác ni quán lạc tại địa, động đạn liễu lưỡng hạ, khẩu trung hựu dật xuất liễu lưỡng khẩu ô huyết, tiện nhất mệnh ô hô. Tháp nhĩ đốn chuyển hướng liễu trí tri: “Ngã khiếu tháp nhĩ đốn, bằng hữu đại danh?”
“Hồng tuyết nê, nhĩ dữ giá tứ nhân hữu cừu?” Liễu trí tri giá thị minh tri cố vấn.
“Tha môn thượng thứ tưởng sát ngã khứ lĩnh thưởng, một hữu đắc sính, ngã nhất kiện trọng yếu đông tây khước nhân thử nhi di thất, ngã thính thuyết cộng tế hội huyền thưởng nhất danh đông phương nam tử, thị bất thị nhĩ?” Tháp nhĩ đốn vấn đáo.
“Nhĩ tưởng trảo ngã khứ lĩnh thưởng?” Liễu trí tri tri đạo đối phương bất hội, khước cố tác tư thái vấn đáo.
“Bất tưởng, cộng tế hội dã tại trảo ngã, nhĩ đương tâm điểm.” Tháp nhĩ đốn thuyết đáo.
“Tha môn một hữu năng nại trảo đáo ngã.” Liễu trí tri ngạo nhiên địa thuyết đáo, thoại âm nhất chuyển, thuyết: “Ma phiền nhĩ thu thập nhất hạ hiện tràng, ngã tiên tẩu liễu, nhĩ liễu khoái điểm, bất yếu nhượng nhân trảo đáo.”
Cương tài chiến đấu, pháp lực ba động bất tiểu, tuy nhiên thời gian ngận đoản, khẳng định hội dẫn khởi nhân chú ý, liễu trí tri khả bất tưởng tái bị nhân trành thượng.
“Tẩu hảo, ngã thu thập nhất hạ, nhĩ phóng tâm, bất hội lưu hạ thập ma ngân tích.” Tháp nhĩ đốn thuyết đáo.
Liễu trí tri nhất điểm đầu, nhất bộ mại xuất, dĩ đáo kỉ thập mễ ngoại, tưởng bất đáo tự kỷ dĩ bị cộng tế hội huyền thưởng, tuy nhiên đối phương bất tri đạo tự kỷ thị thùy, khước tri đạo tự kỷ thị nhất cá đông phương nhân, giá nhất điểm thị tự kỷ sơ hốt, tại mỹ quốc. Nhất cá siêu thường đích đông phương nhân đích xác ngận nan bất nhượng đối phương hoài nghi, tại bạch thiên đảo khả thị trang tác du nhân, bất thái dẫn nhân chú ý, đãn tại thâm dạ chi trung, tự kỷ tại nhai đầu du đãng, đích xác nhượng nhân sinh nghi, càn thúy tiên hồi khứ, bạch thiên tái xuất lai.
Chuyển nhãn gian, liễu trí tri dĩ chuyển quá lưỡng cá nhai khu. Cương quá liễu nhất cá quải loan. Liễu trí tri cước bộ đình liễu hạ lai, tiền phương hữu nhân, bất chỉ nhất nhân, khước hảo tượng tại nghiêm trận dĩ đãi, liễu trí tri nhất trứu mi, đối phương chẩm ma tri đạo tự kỷ tòng giá lí kinh quá.
Đối phương dĩ tại giá lí đẳng liễu nhất hội, kiến hữu nhân tòng nhai giác chuyển liễu quá lai, sát na gian, sở hữu xa đăng đô lượng liễu khởi lai, chiếu đắc chu vi nhất phiến tuyết lượng. Liễu trí tri hoàn toàn bạo lộ tại xa đăng hạ.
Liễu trí tri nhãn tình nhất mị, đối phương nhất cộng hữu thất đài xa,, hoàn một hữu động tác, thân hậu hựu truyện lai xa thanh, nhất phái xa đăng dã chiếu liễu quá lai, tiếp trứ bàng biên hựu hữu xa đăng lượng khởi, tại giá cá thập tự lộ khẩu, tứ diện đô bị vi trụ.
Giá dạng thập ma nhân. Chẩm ma tri đạo tự kỷ tòng giá lí tẩu, tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ nhất định tòng giá lí tẩu, nhi thả an bài đắc giá ma nghiêm mật. Tựu vi liễu trảo tự kỷ?
Đẳng đẳng, tha môn chân đích thị vi liễu tự kỷ nhi lai? Thị bất thị kỳ trung hữu thập ma ngộ hội, tha môn cảo thác liễu, liễu trí tri não trung thiểm hiện xuất giá dạng nhất cá niệm đầu, giá dạng đại đích trận thế lai đối phó tự kỷ hảo tượng hữu ta khoa trương.
“Ngã thân ái đích tích an trường lão hội đích đặc sử tiên sinh, lai đáo phí thành, khước bất thông tri nhất thanh, nhượng ngã môn chân đích hữu ta thương tâm.” Nhất cá thanh âm truyện liễu quá lai. Liễu trí tri hướng thuyết thoại nhân vọng khứ, thị nhất cá đầu phát hoa bạch đích lão niên nhân, tinh thần phi thường hảo, nhãn trung thiểm thước trứ hàn mang, liễu trí tri khán xuất giá thị nhất cá cao thủ, tuyệt bất tại đại nhĩ na chi hạ.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân, ngã bất tri đạo thập ma tích an trường lão hội.” Liễu trí tri nhất thính đối phương khẩu khí, tri đạo đối phương nhận thác đích nhân, tích an trường lão hội liễu trí tri bạch thiên tại na xử phòng tử trung thính hạ lạc na lưỡng cá nhân thuyết quá, tri đạo tha môn dữ bắc mỹ cộng tế hội diện hòa tâm bất hòa.
“Tưởng bất đáo đặc sử dĩ đông phương nhân đích thân phân xuất hiện. Ma căn đặc địa lai thử nghênh tiếp.” Ma căn thuyết đáo.
Liễu trí tri đạm đạm thuyết đáo: “Nhĩ môn chân đích lộng thác liễu, ngã bất thị thập ma đặc sử, bất quá thị nhất cá du khách, quan thưởng nhất hạ phí thành đích dạ cảnh.”
Ma căn văn ngôn hữu ta do dự, tựu tại thử thời, nhất cá nhân thông thông lai đáo, yếu ma căn đích nhĩ biên đê thanh thuyết đáo: “Cư ngã môn đích nhân đắc đáo tình báo, đặc sử thân biên đích ngọa để dĩ bạo lộ, thi thể xuất hiện tại tư khố nhĩ cơ nhĩ hà, biểu diện thượng thị nịch thủy nhi tử.”
Liễu trí tri nhĩ lực viễn siêu thường nhân, thính đắc thanh thanh sở sở, khán lai na cá đặc sử ngoạn liễu nhất cá hoa chiêu, tống xuất nhất phân giả tình báo, đối phương tại thử thiết phục, khước bất tưởng tự kỷ chính hảo tòng thử kinh quá, toán thị tự đầu la võng.
Ma căn hữu điểm dam giới, liễu trí tri thử thời hựu khai khẩu liễu: “Hiện tại nhĩ ứng cai tri đạo, ngã bất thị thập ma đặc sử, bất quá lai bính xảo tòng giá lí lộ quá.”
Ma nhĩ nhất huy thủ, cương yếu nhượng tự kỷ đích nhân triệt ly, bàng biên nhất cá nhân đê thanh thuyết: “Hội trường, giá thị nhất cá đông phương nhân, bất thị phổ thông nhân, hội bất hội tựu thị ngã môn yếu trảo đích na cá nhân?”
Thử thoại nhất xuất, liễu trí tri tâm trung khinh thán, khán lai, tự kỷ hựu đắc động thủ.
Ma căn bị tha nhất đề tỉnh, đốn thời minh bạch quá lai, thuyết đáo: “Tương tha trảo trụ, hảo hảo vấn vấn!”
Thử thoại nhất xuất, sổ nhân tòng tứ diện hướng trung gian bức liễu quá lai, bất đẳng tha môn bức quá lai, liễu trí tri khước động liễu, hát đáo: “Hảo nhất cá cộng tế hội, cư nhiên thị giá dạng nhất quần tiểu nhân chi bối.”
Thuyết trứ thoại, nhất bộ khóa xuất, thân quyền hợp nhất, quyền phong sở chỉ, chính thị ma căn, không khí trung truyện xuất nhất thanh tạc hưởng, liễu trí tri dĩ đáo liễu ma căn thân tiền, cầm tặc tiên cầm vương.
Bàng biên đích nhân thố bất cập phòng, nhượng liễu trí tri thuấn gian đột đáo ma căn thân biên, ma căn thủ đẩu nhiên thụ khởi, ông đích nhất thanh, nhất cá huyết sắc thái dương đẩu nhiên thăng khởi, chuyển nhãn gian quang mang hướng tứ hạ mạn diên nhi khứ, nhất cá huyết sắc thập sắc giá tại huyết dương chi hậu thụ lập, liễu trí tri đích nhất quyền khước như trùng trận đại thương, bạo minh thanh trung, huyết dương quang mang trung đẩu nhiên xuất hiện nhất cá hắc động, thị liễu trí tri đích nhất quyền, ngạnh tương huyết dương tê khai, tiếp trứ giá nhất quyền oanh tại huyết dương hậu đích thập tự giá thượng, oanh đích nhất thanh, thập tự giá băng, thập tự giá nhất băng, như đồng tạc dược bạo tạc, nhất cổ lực lượng hướng tứ hạ cuồng tiêu nhi xuất.
Liễu trí tri thân thượng đẩu nhiên cương khí chấn đãng bất hưu, như quả tế khán, khước phát hiện chính hảo tương thập tự giá băng hội đích năng lượng đích trùng kích hoàn toàn để tiêu, sở dĩ liễu trí tri bất cận một hữu thối, phản nhi canh tiến nhất bộ, chuyển quyền vi trảo, trảo hướng ma căn.
Ma căn khước thụ đáo giá cổ năng lượng trùng kích, thân thượng đãng khởi nhất tằng bạch quang, khước thị hung khẩu nhất cá lục mang tinh hình sức vật sở phát hiện, tựu thị giá dạng, thân thể dã liên liên hậu thối liễu sổ bộ.
Liễu trí tri cước hạ nhất động, như ảnh tùy hình, trực tiếp khấu hướng ma căn, tha tưởng cầm trứ đối phương, giá thời kỳ tha nhân dã phản ứng quá lai, sổ đạo cụ năng lưu oanh hướng liễu trí tri, nhi ma căn dã thị nhất án hung tiền đích sức vật, lục mang tinh quang hoa đại tác, nhất đạo bạch mang xạ hướng liễu trí tri.
Liễu trí tri tâm trung thán liễu nhất khẩu khí, như quả thị bổn tôn tại thử, thuyết bất định dĩ nã hạ đối thủ, tự kỷ bất cận thân thủ bỉ bất thượng bổn tôn, thân biên dã một hữu pháp khí, bổn tưởng cầm trụ đối phương, bức đối phương thiêm hạ thành hạ chi minh, khán lai bất thái hiện thật, na chỉ hữu tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách liễu, bất quá tẩu chi tiền, tất tu cấp đối phương nhất cá giáo huấn, miễn đắc đối phương âm hồn bất tán.
Liễu trí tri thân thể nhất cá hồi toàn, thân thượng đãng xuất sổ đạo điện quang, điện hỏa hoành phi trung, lai tập đích sổ đạo năng lưu toàn bộ băng tán, tiếp trứ thủ trung xuất hiện liễu nhất can hắc sắc trường mâu, điện quang triền nhiễu.
“Áo đinh chi mâu!” Hữu nhân kinh khiếu liễu khởi lai, giá dã chứng thật liễu liễu trí tri đích thân phân, tựu thị na cá tập kích cộng tế hội nhất xử bạn sự xử đích na cá đông phương nhân.
Liễu trí tri dương thủ trịch xuất thủ trung áo đinh chi mâu, trực xạ ma căn, ma căn đương nhiên tri đạo thử chủng thuật pháp lợi hại thân thể cấp thiểm, đồng thời, hung tiền lục mang tinh quang hoa lập khắc khỏa định toàn thân, hắc mâu nhất thiểm, tuy vị năng mệnh trung ma căn, khước mệnh trung liễu ma căn thân hậu bất viễn xử nhất đài gia trường lâm khẳng, đốn thời nhất đạo tuyết lượng thiểm quang khởi, liễu trí tri áo đinh chi mâu nhất xuất thủ, thân thể trùng không nhi khởi, tiếp trứ nhất cá chuyển chiết, lạc hướng bàng biên nhất tọa cao lâu chi thượng, tha hoàn vị lạc hạ, nhất đạo kính phong hướng tha truy lai, khước thị bối sinh song dực chi nhân, như nhất chỉ biên bức, khước bất thị hấp huyết quỷ.
Liễu trí tri bất quản giá nhân sí bàng thị thiên sinh đích, hoàn thị hậu thiên thuật pháp sở vi, diệc hoặc lợi dụng khoa kỹ hoặc kỳ tha sở thành, nhất đạo cụ lôi trụ trực tiếp oanh liễu quá khứ, oanh liễu nhất cá chính trứ, đương thời tòng không trung điệt lạc hạ khứ.
Áo đinh chi mâu bạo phát khai lai, cường đại trùng kích ba tứ ngược trứ hướng tứ chu trùng khứ, na kháo cận kỉ lượng hào hoa kiệu xa đốn thời phiên cổn trứ hướng chu vi phao xuất, nhi hiện tràng đích chư nhân, bất thiếu nhân nhất biên hướng ngoại đào trứ, các nhân thân thượng linh quang thăng khởi, tựu thị giá dạng, hoàn thị xuất hiện bất thiếu thương vong.
Na cá tòng không điệu lạc hạ khứ đích biên bức nhân, bị trùng kích ba nhất trùng, đốn thời phương hướng cải biến, tượng nhất khỏa pháo đạn nhất dạng hoành phi xuất khứ, trùng kích ba khỏa hiệp trứ tha, chàng đáo lộ biên nhất tràng đại lâu đích pha li mạc thượng, đốn thời pha li phá toái, như vũ nhất dạng lạc hạ, nhi thử nhân khước trùng nhập lâu nội.
Liễu trí tri kiến đáo giá nhất mạc, tha tuy nhiên dã cảm thụ đáo liễu trùng kích ba, bất quá trùng kích ba đáo tha thân biên ức ngận nhược, chỉ cảm giác hảo tự nhất trận cuồng phong lược quá, tha hiện tại trạm tại nhất tọa đại lâu đích lâu đỉnh chi thượng, khán trứ hạ phương na loạn thành nhất đoàn tình cảnh, kiến đáo na cá biên bức nhân tòng song khẩu điệt nhập biệt nhất tràng lâu trung, tâm trung mạo khởi nhất cá cổ quái địa tưởng pháp, mỹ quốc ảnh thị trung na ta anh hùng thị bất thị hữu tha môn đích ảnh tử.
Trùng kích ba quá hậu, yên trần trùng khởi, hình thành liễu nhất đóa ma cô vân, liễu trí tri khán liễu hạ phương nhất nhãn, túng thân dược khởi, hướng lánh nhất tràng lâu đỉnh nhi lạc khứ, chuyển nhãn tựu tiêu thất tại dạ sắc chi trung.
Ma căn khán trứ na kỉ đài xa đô đồng bị pháo hỏa oanh quá liễu nhất dạng, chỉnh cá dĩ thị báo phế đích, thủ hạ thương vong liễu bất thiếu, tâm trung hựu khí hựu nộ, bổn lai dĩ vi yếu dĩ lưu hạ tích an trường lão hội đích đặc sử, khước bất liêu tiên bị đặc sử sái liễu nhất thông, hựu bị na cá đông phương nhân hạ liễu lạt thủ, bất cận một hữu lưu hạ thử nhân, phản nhi tổn thất nghiêm trọng.
“Cấp ngã toàn lực truy tra, nhất định tương giá cá đông phương nhân hòa na cá đặc thù trảo xuất lai, tử hoạt bất luận!” Ma căn bào hao đáo.
Liễu trí tri khước thính bất đáo ma căn đích bào hao, tha dĩ hồi đáo liễu ni âu gia trung, ni âu gia nhân một hữu nhất cá nhân tri đạo liễu trí tri dĩ thị xuất khứ liễu nhất tranh.
Liễu trí tri tương kim vãn đích sự tế tế hồi tưởng liễu nhất biến, tha một hữu tưởng đáo, sự tình hội phát triển đáo giá cá trình độ, tự kỷ vô ý trung quyển nhập nhất cá thác tổng phục tạp đích đích tranh đấu chi trung, tại giá lí diện, căn bổn bất tri đạo thùy đối thùy thác, đối phương thế lực hựu thị na ma bàng đại, thiên lượng chi hậu, tự kỷ tương vịnh xuân nhất ta tự kỷ tạc thiên vị thuyết đích yếu điểm cáo tố ni âu chi hậu, tự kỷ đắc ly khai thử xử, như quả tái trụ tại ni âu gia, khả năng hội cấp ni âu nhất gia hội đái nhất ta ma phiền, bất như tảo ta ly khai đích.
Tưởng đáo giá lí, quyết định thiên lượng hậu, cân ni âu hảo hảo đàm nhất hạ. (... )
( tại tuyến thư ba )