58 lịch kinh gian hiểm quy đồ trung
Chính văn 58 lịch kinh gian hiểm quy đồ trung
“Tại bổn quốc đích lĩnh sự quán trụ bất tập quán hoan nghênh nhĩ lai giá lí trụ. ( đệ tam trung văn )” chiêm ni thuyết đáo.
“Thặng hạ lưỡng thiên ngã tựu tại giá lí độ quá, chuyển nhãn tựu kết thúc liễu, một hữu thập ma liễu bất khởi đích.” Liễu trí tri tiếu đáo, chiêm ni dã tiếu liễu, tha thị tiếu hoa hạ chính phủ tại giá cá phương diện tịnh bất thái chú ý.
“Úc, đối liễu, vãn thượng tịch mịch bất?” Chiêm ni vấn đáo.
Liễu trí tri vi vi nhất tiếu, thuyết: “Ngã nhất cá nhân thụy quán liễu, kỳ tha tạm thời bất khảo lự, đối liễu, thử xử bất hội hữu khủng phố tập kích mạ?”
“Thượng thứ tập kích bất thị châm đối lí diện đích tập kích, thùy tri lí diện cánh nhiên thị khoa học gia, hảo tại một hữu tạo thành nhân viên thương vong, sự hậu ngã môn quốc gia cường hóa đích đả kích lực độ, ứng cai một hữu sự đích.” Chiêm ni thuyết đáo.
“Úc, thời gian bất tảo liễu, ngã cai thụy giác liễu, bất lưu nữ sĩ liễu.” Liễu trí tri tiếu trứ thuyết, thôi khai liễu môn, bả chiêm ni thỉnh xuất khứ, chiêm ni phiên trứ nhãn tình nhượng liễu trí tri thỉnh liễu xuất khứ.
Liễu trí tri quan thượng liễu môn, tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, tha tại ngoại biểu thượng đảo thị nhất điểm một hữu lộ xuất lai, nhượng lí diện đích thiết thính khí cảm giác đáo ngận chính thường, bất quá, thiết thính quan đảo hữu điểm lệ ngoại.
Liễu trí tri án thụy công tâm pháp khai thủy nhập định, tha nhập định chỉ thượng giác thiển, tại thử xử bất năng thâm nhập định trung, tuy nhiên thử xử bỉ giác an tĩnh, đãn tha bất năng phóng hạ tâm.
Nhất dạ vô thoại, thiên cương lượng, tha thính đáo cách bích đích hữu thanh hưởng, đả khai môn, khước kiến hạ giáo thụ tại điều giải nhất xử đích tranh sảo, nguyên lai, thị 701 thất đích nhất cá thất hữu tại dữ 702 thất địa tại tranh chấp, liễu trí tri thính liễu nhất hạ, một hữu thập ma đại sự, tiện khuyến liễu kỉ cú, tiện hòa hạ giáo thụ hạ lâu cật phạn.
Kim thiên thị nhất ta đích tổng kết, trung gian kỉ thiên đái hữu nhất ta tham quan dĩ cập đại học giao lưu hoạt động, chỉnh cá hoạt động an bài đắc ngận khẩn thấu, kim thiên tác nhất cá tổng kết, minh thiên hoạt động ngận giản đan. Thuận tiện tảo vĩ, an bài phi cơ các cá tự hành hồi quốc, chủ bạn phương tương các cá phương diện tác cá liễu kết, đương nhiên, hữu ta phương diện khả năng yếu đình lưu nhị nhật, na bất tái an bài chi trung, các cá nhân đích tự do hoạt động, đương nhiên thính tôn tiện.
Liễu trí tri kim thiên một hữu thập ma sự, tha chỉ yếu đái trứ nhĩ đóa. Một hữu thập ma sự. Hạ giáo thụ đảo thị hữu nhất tràng báo cáo hội, liễu trí tri tại thượng diện giảng, tha tại hạ diện thính, hạ giáo thụ tổng kết xuất kỉ điểm, chủ yếu thị nhân cân tự nhiên học, cơ khí nhân đích tư lộ tại dữ phảng sinh.
Liễu trí tri thính liễu chi hậu, tổng đích tư lộ thượng khả, tha dã dữ biệt nhân tiến hành thảo luận, tế tâm thính thủ quốc xử đồng hành đích ý kiến, tha môn tại kỳ trung cá biệt phương diện nghiên cứu liễu bỉ giác tinh thâm.
Thời gian hựu đáo vãn thượng. Mỹ quốc cảnh phương hoàn một hữu tương cơ khí nhân tống quá lai, liễu trí tri tri đạo tha môn bất khả năng tống quá lai, đãn biểu diện thượng đích sự tình hoàn yếu tố, tựu khứ liễu nhất tranh cảnh sát cục, tại cảnh sát cục trung, tá cố vấn liễu cơ khí nhân đích sự, thính thuyết tha môn hoàn một hữu tuyến tác, tiện tá thế sảo liễu nhất thông, chi hậu. Tiện thuyết, như quả trảo đáo, nhượng tha môn ký hồi thân thành.
Hồi đáo tân quán. Thời gian dĩ bất tảo, tiện tẩy táo thụy giác, liễu trí tri thụy hạ dĩ hậu, tiện tiễu vô thanh tức phóng dã phân thân, tha tự kỷ tiện hô hô đại thụy, phân thân xuất đích tân quán, tưởng liễu tưởng, tiện hoán liễu nhất phó diện mạo. Lai đáo liễu đại nhai chi thượng, thủ tiên, tiên khứ liễu nhất tranh tha tiện nghi đích học sinh phụ cận, quyết định đáo na cá không thủ đạo võ quán khán khán.
Không thủ đạo võ quán thị nhất gian đại phòng tử, không gian dĩ đả thông, thử thời không thủ đạo quán trung, dĩ một hữu lưỡng cá nhân, sơn nguyên trạm tại võ đạo quán trung, thân thủ tố liễu lưỡng cá động tác, mãnh nhiên nhất phát kính, không khí thượng truyện lai bạo minh.
“Sơn nguyên, nhĩ thượng thứ thâu cấp na cá hoa nhân, đối ngã môn đích võ đạo quán hoàn thị hữu ảnh hưởng, nhĩ tuy nhiên áp chế, đãn hoàn thị hữu ảnh hưởng, hữu ta hội viên chuyển hội liễu.” Thượng thứ na cá bạch chủng nam tử thuyết đáo.
“Ngã tựu một hữu vong ký, quá nhị nhật ngã khứ hội hội na cá tiểu nam nhân, tha bất yếu dĩ bất yếu dĩ vi hữu nhân cấp tha xanh yêu, kiệt khắc, nhĩ tiên hồi khứ ba.” Sơn nguyên tá cơ chi tẩu liễu kiệt khắc, kiệt khắc nhất tẩu, tha đích kiểm lập tức tranh nanh.
“Kiệt khắc, nhĩ bất yếu dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ đích tâm tư, nhĩ thị khán thị ngã đích vị trí, ngã đắc tưởng cá bạn pháp, nhượng nhĩ tử liễu giá điều tâm, giá lưỡng thiên na cá hoa nhân bất tại tha thân biên, minh thiên tại khán nhất hạ, như quả bất tại, tắc bất yếu kiên ngã bất khách khí.” Sơn nguyên ác ngoan ngoan đích thuyết đáo.
Liễu trí tri diêu diêu đầu, hiện xuất thân lai: “Sơn nguyên, tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên tử tâm bất cải, nhĩ một hữu cơ hội liễu.”
Sơn nguyên cương phát quá hỏa, mãnh nhiên cấp liễu trí tri hách liễu nhất khiêu, nhất kiến thị liễu trí tri, kiểm sắc đại biến, trương khẩu tựu yếu hảm, cương trương khai khẩu, hoàn vị phát xuất thanh âm, liễu trí tri thủ nhất chỉ, nhất đạo hỏa quang hiện, thanh âm hoàn vị dã khẩu, dĩ hóa vi nhất chi hỏa cự, chuyển nhãn gian, tựu hóa vi hôi tẫn, nhi mộc địa bản ti hào một hữu bán điểm hỏa ấn.
Liễu trí tri tùy tụ nhất trận thanh phong, tương địa thượng tàn hôi xuy tán, thân hình nhất thiểm, hựu độn nhập không khí trung bất kiến, tái khán nhược đại đích nhất cá không thủ đạo quán, một hữu nhất cá tại lí diện.
Liễu trí tri dã bất khứ ni âu gia trung, chỉ thị thuận phong nhi tẩu, bất nhất hội, đáo liễu thị trung tâm, tha bất triêm địa, khán liễu nhất cá hình thế, hiện tại đích thời gian dĩ kinh ngận vãn, đãn ngẫu nhĩ hữu nhất nhị cá tại yếu thông hành, khí xa đảo thị bất thiếu, đại đa sổ thông thông tiền hành, một hữu nhất cá nhân đình lưu hạ lai.
Liễu trí tri quan khán liễu nhất quyển, kiến biểu diện dĩ hạ, khước hữu tam tam lưỡng lưỡng đích nhân bất kinh ý gian tại du đãng, liễu trí tri tịnh vị hiện xuất thân hình, chỉ thị quan sát liễu nhất hạ hình thế, tiện thuận phong nhi tẩu, tha căn bổn một hữu ý tư dữ tha môn đả giao đạo, chỉ thị khán khán hạ diện hà hứa nhân dã, dữ tiền nhật tương bỉ, tha phát hiện kỉ cá ấn địa an vu sư.
Liễu trí tri nhất lược nhi lai, tại cao không chi trung, đái khởi nhất trận thanh phong, hữu kỉ cá ấn địa an vu sư nhất trứu mi, sĩ khởi đầu, tịnh một hữu khán đáo thập ma, chỉ đương tự kỷ thị thác giác.
Liễu trí tri hồi đáo tân quán, hóa vi nhất cổ phong, chỉ chàng nhập liễu tân quán đích đại môn, tân quán chi trung, môn tiền ba đài trung trị dạ ban đích tiểu tỷ vọng liễu nhất nhãn, như nhất cổ phong, một hữu đương hồi sự, khước nhượng phong tại tân quán trung đẩu nhiên thượng thăng, tiêu thất tại lâu tằng gian.
Liễu trí tri hồi đáo bổn tôn thể loại, bổn tôn vi vi tranh khai nhãn tình, chu vi nhất thiết đô ngận bình tĩnh, phí thành đích dạ vãn thị ninh tĩnh đích, như quả một hữu na ta dạ hành nhân xuất một, tương canh gia an ninh.
Cật quá tảo phạn, liễu trí tri tha môn khước chủ bạn phương cáo từ, tại đại ba thượng, liễu trí tri tại dữ bích vi khai ngoạn tiếu, thuyết: “Bích vi, nhĩ dĩ hậu khảo thân thành đích đại học, ngã môn dĩ hậu hữu cơ hội tái kiến.”
“Thân thành đại học, hoàn hữu thập ma hảo đại học?” Bích vi vấn đáo.
“Chấn đán đại học.” Liễu trí tri thôi tiến đáo.
“Ngã dĩ hậu tựu khảo chấn đán đại học, nhĩ trụ tại thân thành ma?” Bích vi vấn đáo, tha tưởng báo khảo hậu, hữu cá thục nhân.
“Ngã tựu tại thân thành, ngã môn kim thiên lai đích dã thị chấn đán đại học tất nghiệp, nhĩ phóng tâm, như quả nhĩ tưởng báo thân thành, ngã môn hạ giáo thụ tựu đương nhĩ đích đạo sư.” Liễu trí tri hướng hạ giáo thụ thuyết đáo.
Hạ giáo thụ dã điểm đầu đáo: “Chỉ yếu bích vi cô nương tưởng báo chấn đán đại học, như quả thành tích hợp cách, chấn đán nhất định lục thủ.”
Tha môn tại giá lí đàm luận trứ, đẩu nhiên xa tử nhất hoạt, liễu trí tri nhất kinh, thuấn tức phát động, kiến giá sử viên dĩ hôn đảo, mang thượng tiền tương tha phù khởi, nhất thủ phù trụ phương hướng bàn, xa tử nhất nữu khúc, chuyển nhãn khôi phục liễu chính thường, liễu trí tri ổn ổn tương xa tử đình hạ, chúng nhân cổ khởi chưởng lai. Liễu trí tri tâm trung hữu điểm nghi hoặc, đãn tha một hữu thuyết thập ma, tha hữu điểm hoài nghi.
Liễu trí tri tương tư cơ tống nhập y viện, thử thời hà uẩn dã giá xa lai đáo, tha đảo hảo, sung đương lâm thời giá sử viên, tương chúng nhân tống vãng cơ tràng, cơ tử khai đích nhất thuấn gian, liễu trí tri khán đáo nhất cá nhân, thị tha sở nhận thức đích nhân, đối phương khước bất nhận thức tha, thị tha thâm nhập na tọa bất khởi nhãn đích bất tề nhãn đích lâu trung sở nhận thức, đối phương khước bất nhận thức tha, nhân vi liễu trí tri đương thời dĩ phân thân xuất du, nhi thả liễu trí tri thị ẩn thân.
Liễu trí tri minh bạch liễu, tha tao ngộ liễu nhất tràng âm mưu, khước bị kỳ dĩ thân thủ hóa giải, vi vi nhất tiếu, tố thượng liễu hà huy đích đại ba, hướng cơ tràng nhi khứ.
Liễu trí tri thượng liễu phi cơ, phi cơ hoạt hành khởi phi, đối phương đô một hữu trở đáng, thị bất thị tha môn dĩ phóng khí liễu? Phi cơ điệu đầu hướng tây phi khứ, bất nhất hội dĩ trí thân vân hải chi trung, khai thủy khóa châu tế phi hành.
Liễu trí tri khán trứ thiên tế, khai thủy tưởng tượng thiên không đích na nhất đầu thị thập ma dạng đích phong cảnh thời, đẩu nhiên chi gian, tranh đại đích nhãn tình, kỳ tha nhân dã ông ông thanh khởi, nhãn tiền xuất hiện liễu nhất phó kỳ cảnh, thập nhị đích viên hình đích điệp tử tĩnh tĩnh phù tại không trung, tự hồ tại na lí tập đội tĩnh mục, ngoại biểu tự hồ thị kim chúc, hựu thị bán thấu minh, đẩu nhiên chi gian, vô thanh vô tức đích lưỡng đối phân khai, tốc độ kinh nhân, như thiểm điện bàn tiêu thất tại viễn phương.
Tối hậu nhất thuấn gian đích tốc độ, liễu trí tri cổ kế hữu tam tứ thập mã hách, tối kỳ đặc đích thị, cư nhiên nhất điểm thanh âm đô một hữu, chân hữu điểm hữu khứ vô tung, mang mang thái không, bất tri thị chân hoàn thị huyễn.
“Na chủng tốc độ thị bất tượng địa cầu thượng sinh mệnh sở năng cụ bị, bất tri thị chân hoàn thị huyễn.” Liễu trí tri cảm thán đáo, hạ giáo thụ thán đáo: “Giá chân thị cao cấp văn minh, lai vô ảnh khứ vô tung, bất tri đạo hà thời địa cầu thượng tài năng đạt đáo.”
“Thị a, giá nhất chủng tiên tiến đích kỹ thuật thị mục tiền địa cầu thị văn minh vô pháp đạt đáo đích, khả thị hữu điểm kỳ quái, khước cương cương bị ngã môn khán đáo, nhi thả, như quả ngã môn đích kỹ thuật xuất hiện khóa nhất đẳng cấp, khước thị năng cú đạt đáo, bất tri đạo đáo thời đích phi điệp hựu hội thị thập ma dạng tử ni?” Liễu trí tri hảo tượng tưởng đích canh đa.
“Nhĩ thị thuyết, phi điệp xuất hiện thị nhân loại văn minh địa lĩnh đạo giả?” Hạ giáo thụ hữu ta bất giải địa vấn đáo, hà uẩn dã nhãn tình tranh đắc hảo đại vọng trứ liễu trí tri.
“Ngã thị nhất chủng sai tưởng, nhân loại quá khứ do nhân loại tham tác, đáo liễu nhất định đích trình độ, nhân loại văn minh hoặc do vị lai nhân do chỉ đạo, tha môn hoặc hứa liễu giải thời không đích bí mật.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Thiên phương dị đàm, tha môn năng hồi lai trảo tha môn đích tổ tiên, vi thập ma bất hiện thân ni?” Hạ giáo thụ phản bác đáo.
Liễu trí tri tưởng đích nhất hội, thuyết: “Ngã môn bất liễu giải thời không xuyên toa đích quan kiện, thùy năng thuyết xuất na chủng kết quả, ngã chỉ thuyết liễu kỳ trung nhất chủng khả năng, cực hữu khả năng.”
“Ngã môn bất yếu tranh liễu, phi điệp chỉ thị hảo ngoạn liễu phi liễu nhất quyển, ngã môn khước vi tha môn thị thập ma nhi tranh cá bất hưu.” Hà uẩn tác vi hòa sự lão thuyết đáo.
“Giá thị nhất cá khoa học vấn đề, thùy dã vô thị tha.” Hạ giáo thụ cấp hà huy cật liễu cá muộn, hà uẩn khán khán liễu trí tri, song thủ nhất bãi, vô khả nại hà.
“Chân lý tuy thuyết việt biện việt minh, nhiên nhi, giá chủng hư nghĩ đích đông tây, trừ phi khứ vấn nhất hạ, bất nhiên, thùy dã thuyết bất liễu thùy.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết.,
Liễu trí tri giá nhất thuyết, hạ giáo thụ bổn tưởng thuyết ta thập ma, đãn tưởng tưởng hoàn thị một hữu khai khẩu, cơ thương trung nhất thời hãm liễu trầm mặc chi trung, duy hữu phi cơ hướng tây phi khứ. (... )
( đệ tam trung văn )♂