Chính văn
Liễu trí tri thính kiến hữu nhân lai, chuyển quá thân lai, khán đáo nhất cá nhân, thị liễu trí tri đích thục tất đích nhân, lai đích chính thị đạt ngõa thác mẫu, tha chẩm ma dã lai thử xử, liễu trí tri hữu ta lệ ngoại, bất do vấn: “Đạt ngõa thác mẫu, nhĩ chẩm ma lai giá lí ni?”
“Ngã thị thính thuyết thử xử nháo quỷ, tưởng lai khán khán, viên minh viên nháo quỷ, thính thuyết cấp nhất cá nhân giải khai liễu, ngã tưởng giá lí một hữu giải khai, chính hảo ngã môn vãn thượng một khóa, ngã tiện lai liễu, thượng sư chẩm ma tại giá lí, nan đạo thị viên minh viên thị thượng sư giải đích?” Đạt ngõa thác mẫu nhất kiến đáo liễu trí tri, tiện lập khắc liên tưởng đáo na thiên liễu trí tri kiến tha đích sự, sự tình đảo sai đắc nhất cá thập bất ly.
Lưu dương hà tiên thị nhất kinh, đẳng thính thuyết đạt ngõa thác mẫu nhất thuyết, đảo phóng hạ tâm lai, thử nữ dữ liễu trí tri hữu quan, tha bất tất đam tâm. Liễu trí tri thính đạt ngõa thác mẫu giá ma nhất thuyết, đảo tiếu khởi lai liễu: “Bất thác, viên minh viên đích sự thị ngã sở tố, ngã giá thứ lai kinh thành tựu thị vi thử sự nhi lai, khai thủy ngã dĩ vi giá thị châm đối ngã đích nhất cá đích âm mưu, hiện tại lưu đạo hữu thuyết thị âm sơn tông đích nhất chủng nghi thức, phản nhi thị ngã đa tâm.”
Đạt ngõa thác mẫu nhất thính, lập khắc cung kính địa hảm lưu dương hà sư bá, lưu dương hà đả lượng trứ đạt ngõa thác mẫu, điểm đầu thuyết: “Quả nhiên thị cao thủ, niên khinh hữu vi, tha tu hành hảo tượng dữ nhĩ bất đồng, tẩu đích thị tàng mật nhất điều lộ, ứng cai thị nhất môn.”
“Tha tu hành đích thị hắc giáo cửu đệ thứ thừa, thị ngã đáp ứng nhất cá nhân, tại mặc thoát thu đích, na cá địa phương hữu kỳ độc đáo chi xử, khả dĩ thuyết thị nhất môn tuyệt kỹ, khán tha dĩ hậu đích tu hành. Đạt ngõa thác mẫu, nhĩ kim thiên lai đáo giá lí, dã thị duyên phân, giá cá địa phương thị nhất cá pháp trận, dã tựu thị nhĩ sở tu hành đích đàn thành, nhĩ lai cảm thụ hạ, hữu thập ma cảm giác?” Liễu trí tri tiên đối lưu dương hà giới thiệu đạt ngõa thác mẫu, tiếp trứ hựu đối đạt ngõa thác mẫu thuyết thử xử tình huống cấp đạt ngõa thác mẫu hữu nhất cá trực quan đích liễu giải.
Đạt ngõa thác mẫu bế thượng nhãn tình, cảm thụ liễu nhất hội, thuyết: “Giá cá đàn thành ngận thị kỳ quái, đối thần thức hữu càn nhiễu tác dụng, bất giá. Tại ngã đích quan sát pháp phối hợp hạ, đảo tương đại khái thôi liễu quá lai, giá thị nhất cá đàn thành, lí diện hữu u hồn, tại nhất định điều kiện hạ, lí diện đích u hồn năng hoạt động, cụ thể thập ma hoạt động quy luật. Ngã tựu bất tri đạo liễu.”
Giá nhất phiên thoại nhượng lưu dương hà thập phân kinh dị, tác vi hậu bối đích đạt ngõa thác mẫu cư nhiên năng cú tương trận thế đích đại khái thuyết cá thanh sở, bất đắc bất nhượng tha bội phục. Tha khai khẩu thuyết: “Chân thị hậu sinh khả úy, nhĩ thuyết đích nhất điểm dã một hữu thác, giá thị nhất cá trận pháp, lợi dụng trận lực khu sử âm hồn, nhượng âm hồn tại trận trung tố xuất nhất ta động tác, lai hách hổ nhân. Trận bổn thân một hữu thập ma, đại khái tái quá lưỡng cá nguyệt. Vũ thủy xâm nhập. Trận thế ngõa giải, lí diện đích âm hồn tựu hội hoạch đắc tự do, âm hồn dã thị cường trảo liễu.”
Liễu trí tri giá tài minh bạch. Giá cá trận kiến lập khởi lai bất quá lưỡng cá nguyệt, đối âm sơn tông đích giá cá tố pháp bất trí khả phủ, âm sơn tông thuật pháp đại đa sổ thị dĩ khu sử âm hồn vi chủ, nhượng tha môn bất giá dạng tố, tha môn đích đại bộ phân thuật pháp đảo vô pháp ứng dụng.
Đạt ngõa thác mẫu hữu điểm hưng phấn, thuyết: “Thượng sư, ngã môn tại giá lí. Thị tưởng như hà tố?” Tha đối phá giải liễu thử xử nháo quỷ hữu ta hưng phấn, ngận tưởng tái biểu hiện nhất phiên.
Liễu trí tri khán khán thiên sắc dĩ vãn. Thuyết: “Ngã lai dẫn động giá cá trận pháp.” Thuyết hoàn, sảo nhất trầm ngâm, thân biên linh quang nhất thiểm, na xử bình địa thượng đẩu nhiên khởi liễu nhất tọa cao lâu, trung gian truyện xuất sanh ca, đăng hỏa thông minh, yến vũ oanh ca, hảo nhất cá tràng diện.
Liễu trí tri vi tiếu đối nhị nhân thuyết: “Thỉnh ba, đáo lí diện nhất tọa.”
Lưỡng nhân nhất kiến kỳ tràng cảnh, dã thị khổ tiếu nhất thanh, cân trứ liễu trí tri tiến nhập lí diện, nhất đáo lí diện, lập khắc hữu chư đa mỹ nữ thượng tiền: “Đại gia, lí diện thỉnh!”
“Ngã môn kỳ trung khả hữu nhất vị nữ sĩ, nhĩ môn khả yếu an bài nhất ta nam sĩ lai bồi tha.” Liễu trí tri tiếu đáo.
“Thượng sư, ngã bất yếu nhân bồi.” Đạt ngõa thác mẫu nhất đoạ cước, kiều sân đáo.
Liễu trí tri tiếu đáo: “Giá bất quá thị nhất quần u hồn, thật tế thượng, u hồn sổ mục tịnh bất đa, lí diện hứa đa nữ tử thị nhất ta ảnh tử, như quả thị năng minh bạch giá nhất điểm, tựu năng bất vi sở mê. Mê giả trầm luân kỳ trung, sở vị đích sắc, đô bất quá thị không huyễn, ngã môn tự năng minh bạch giá nhất thiết, hảo liễu, cương tài bất thị khai ngoạn tiếu.”
Tam nhân tọa hạ, liễu trí tri tự nhiên đích tri đạo giá tam nhân thị tọa tại tam cá thổ bao trung, bất quá nhục nhãn thị đăng hồng tửu lục đích hoa hoa thế giới, liễu trí tri năng cảm thụ đáo thân ngoại đích nhất thiết, tự kỷ đích thị tuyến tịnh phân vi lưỡng cá tằng thứ, nhất cá thị thế tục đích mục quang, cảm thụ trứ đăng hồng tửu lục; lánh nhất cá khước thị tâm nhãn, cảm thụ trứ tam cá nhân tọa tại tiểu thổ bao thượng, thiên không chi trung, đông phương đích nguyệt lượng chính tại thăng khởi, quần tinh tại thiên không chi trung thiểm thước.
Lánh ngoại lưỡng nhân dã trương khai liễu tâm nhãn, đối vọng liễu nhất nhãn, lưu dương hà thuyết: “Đạo hữu, ngã môn tại thử xử, nhân vi minh bạch tự kỷ tại hư huyễn chi trung, sở dĩ ngận thanh tỉnh, đãn thế nhân bất tri, đô hãm nhập kỳ thị tự nhiên tác vi chân cảnh, dĩ vi kỳ hưởng thụ phi thường nhạc thú, bất hội dĩ vi thị hư huyễn đích.”
“Đương nhiên như thử, bất quá, thế gian đích hưởng thụ, hựu hà bất thị như thử, hữu kỉ cá năng thoát ly thử xử?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Chân dữ giả, tựu giá dạng đích hư huyễn, chân bất cai tương tín thập ma thị chân, thập ma thị giả.” Lưu dương hà tại phát cảm khái.
“Giá cá huyễn cảnh tài hữu điểm ý tư, nhi tiền diện đích tam cá huyễn cảnh khước chỉ thị hách nhân, na hữu thập ma khảo nghiệm nhân đích địa phương, bất bả nhân hách tử dã thị bất thác liễu, nan đắc ngộ đáo cá hảo đích huyễn cảnh, tượng giá cá huyễn cảnh, tài bất cô phụ…” Liễu trí tri đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, mãnh nhiên nhất nhãn khán đáo ngoại diện, đốn khiếu bất hảo, nhất phái linh quang đốn thời tương tam nhân hộ liễu khởi lai.
Ngoại diện quang hoa nhất thiểm, nhất thanh đại hát: “Na xử yêu ma, cảm tại kinh thành hồ bá phi vi!” Tùy trứ giá nhất tảng tử, nhất đạo quang hoa dĩ kinh lâm đầu, bành đích nhất thanh hưởng, liễu trí tri đích hộ thể linh quang hòa na đạo quang hoa tương kích, cường đại đích trùng kích lực đốn thời tương huyễn cảnh phá trừ, tam cá chính tọa tại tam cá tiểu thổ bao thượng.
“Nhĩ thị thập ma nhân?” Lưu dương hà đương thời tựu tòng thổ bao thượng bính liễu khởi lai, tha đảo thị đảo môi, bổn lai bị liễu trí tri phá khứ đích tam xử, tựu dĩ tự nhận đảo môi liễu, giá nhất xử, bổn lai liễu trí tri tương huyễn cảnh dẫn động, tam cá nhân tại kỳ trung lĩnh lược nhất hạ huyễn cảnh, khước phi lai hoành họa, yếu bất thị liễu trí tri cơ linh, bất thị tử dã thị thụ thương.
“Di, cư nhiên hữu tam cá hoạt nhân, ngã thị nhậm bang quốc, nhĩ môn thị thập ma nhân, chẩm ma tại quỷ ốc lí?” Lai đích thị nhất cá tứ thập kỉ tuế, ngoại mạo thượng hảo tượng nhất cá lão thật ba giao đích nông dân, thủ chỉ nhất bả đại trát đao, khước bị liễu trí tri đích hộ thể linh quang sở cách đáng trụ, tha kiến tam cá, kỳ thị hoàn hữu nhất cá nữ đích, ngận thị kinh nhạ.
“Trảo tử, một hữu khán đáo ngã môn tại giá lí, nhĩ đảo bất phân thanh hồng tạo bạch, cật liễu nhất chuy tái thuyết.” Lưu dương hà thuyết trứ tòng thân thượng thuận thế duệ xuất liễu nhất cá tế liên đích chuy đầu, na lí tượng nhất cá chuy đầu, tiêu chuẩn thị nhất cá khô lâu đầu, thượng diện các chủng đông tây đô thị nhất dạng bất soa, tựu hảo tượng thị nhất cá bạch cốt đích khô lâu đầu, đãn liễu trí tri khước tri đạo bất thị, nhân vi giá thị nhất cá ngân sắc đích khô lâu đầu, tiêu chuẩn đích thị nhất cá kim chúc hóa.
Thử chuy nhất xuất, cương xuất thủ tựu trường đại, chuyển nhãn đích chân đầu đại tiểu nhất dạng, hi trứ nhất trương đại chủy, phún trứ hoàng yên, hướng nhậm bang quốc tạp liễu quá khứ.
“Thùy phạ nhĩ, mãn kiểm đích tà khí, khán đao!” Thuyết trứ nhậm bang quốc đích đại trát đao hựu xuất hiện liễu.
Quang đương đích nhất thanh, lưỡng nhân đích pháp khí giao kích tại nhất khởi, liễu trí tri đối đạt ngõa thác mẫu thuyết: “Nhĩ pháp khí đái liễu mạ? Tha môn khả thị bính pháp khí.”
“Kim cương quyết một hữu đái tại thân quá, phóng tại túc xá trung, dữ nhất bộ kinh thư phóng tại nhất khởi, chí vu phật châu thủ liên, nhạ!” Đạt ngõa thác mẫu tương thủ oản dương khởi, y phục hạ thùy, lộ xuất phật châu.
Liễu trí tri điểm điểm đầu, tha chi sở dĩ một hữu chế chỉ, tựu thị tưởng khán khán lưỡng nhân đích bổn sự, lưỡng nhân chi gian, pháp khí các hiển thần thông, lưu dương hà thị chuy khẩu phún hoàng yên, hạ ngạc linh động, tưởng giảo trụ đối phương, hoàng yên chi trung, tự hồ hữu nhất chủng diệu dụng, bất luận nhân hoặc vật, nhất ngộ hoàng yên, tiện biến đắc trì độn, nhi tha đích chuy khước bất hội mạn, thuyết thị chuy, bất như khiếu khô lâu đầu canh hảo thính nhất ta. Bất quá, lưu dương hà khiếu chuy, vu thị tiện nhập hương tùy tục, liễu trí tri dã xưng chi vi chuy.
Nhậm bang quốc đích trát đao khước lánh nhất kiện bảo vật, hóa vi trượng hứa trường, túng hoành giao thác, hướng đối phương hoành trảm nhi khứ, đãn nhất xúc hoàng yên, tự hồ lập khắc biến trì độn, trượng hứa trường đích đao quang chỉ thặng hạ ngũ xích bất đáo. Đãn hoàng yên chi ngoại, đao quang hựu khôi phục nguyên dạng, lưỡng cá nhân đảo thị kỳ phùng đối thủ, thùy dã tại tri thời gian nội nã bất hạ thùy.
Liễu trí tri đối thân biên đích đạt ngõa thác mẫu thuyết: “Nhĩ phật châu tại thân, tự kỷ hộ hảo tự kỷ, ngã tương tha môn sách khai.”
Đạt ngõa thác mẫu điểm điểm đầu, thuyết: “Bất dụng đam tâm, ngã hội tự kỷ hộ hảo tự kỷ, thượng sư nhĩ tiểu tâm nhất ta.” Thuyết hoàn, thủ oản nhất chấn, nhất phái phật quang khởi, tương tự kỷ tráo trụ.
Liễu trí tri thủ xuất na bổn bính phảng chế đích áo đinh chi nhận, giá thị nhất bính tế trường đích loan đao, nhất xuất thủ, không trung tự hồ thiểm quá nhất đạo lệ thiểm, liễu trí tri đích thân ảnh hóa nhập đao quang chi trung, chỉnh cá thân ảnh tiêu thất bất kiến, không trung thiểm khởi nhất đạo trường đạt sổ trượng đích điện quang, xuất hiện lưỡng nhân chi gian, tự tuyên cổ dĩ lai tựu tại na lí, điện quang hoắc hoắc, tương không vực nhất phân vi nhị, lưỡng nhân chính tại tương trì, hốt nhiên nhất đạo điện quang bằng không sản sinh, lưỡng nhân cật liễu nhất kinh, cấp mang thu nhận hậu triệt, minh hiển bất năng dữ chi kháng hành, chỉ nhất thu thủ, xác hảo đạt đáo đích liễu trí tri mục đích.
Liễu trí tri kiến lưỡng nhân dĩ phân khai, hiện xuất thân lai, thuyết: “Lưỡng vị đạo hữu, bất đả bất tương thức, bất như hóa càn qua giá ngọc bạch, hữu thập ma sự, bất khả dĩ tọa hạ lai đàm.”
Lưu dương hà hanh đích nhất thanh đạo: “Giá tư bất vấn thanh hồng tạo bạch, bất quản thị thập ma nhân dẫn phát đích huyễn cảnh, thân thủ tựu đả, ngã khả bất phóng tâm dữ tha giao bằng hữu, thuyết bất định hựu vi xá ai liễu nhất đao.”
Tha giá nhất khai khẩu, nhậm bang quốc dã nộ liễu: “Ngã dĩ vi quỷ ốc chi trung, một hữu thập ma nhân, giá lí thị kinh thành, thùy tri thị nhĩ môn sở ngoạn liễu hoa chiêu, tảo tri tựu bất quản nhĩ môn, nhậm quỷ tha liễu nhĩ môn.”
Liễu trí tri nhất kiến lưỡng nhân bất thị nhất điều lộ thượng, vi vi nhất trứu mi, thuyết: “Giá sự đại gia đô hữu thác, đãn thác bất tại sự tình đại tiểu, nhi tại vu nhĩ môn đích thái độ, kinh thành chi trung, biểu diện chi hạ, dã thị hữu nhân sở cấu thành, hữu nhân đích địa phương, tựu hữu phân tranh, xử lý chi pháp, bất ngoại hồ đại sự hóa tiểu, nhĩ môn hiện tại, đảo thị vô sự, tưởng bả sự tình hóa đại, như quả giá dạng, ngã tựu phóng thủ, nhượng nhĩ môn tranh cá cú.”
Thuyết trứ, liễu trí tri nhượng khai liễu thân thể, lưu dương hà hòa nhậm bang quốc hựu nhất thứ diện đối diện. (... )
( tại tuyến thư ba )