Chính văn
1 liễu trí tri tuy đối nhị nhân cảm hưng thú, khước bất tưởng quyển nhập kỳ trung, âm sơn tông tông chủ thị tại đặc thù đích tình huống hạ, tương âm sơn tông hòa yến sơn tông hợp nhị vi nhất, tịnh một hữu thải dụng quá kích đích thủ đoạn, kí sử thủ đoạn bất thái quang thải, đãn kỳ sở hành hoàn xưng đắc thượng quang minh. Huống thả, lưỡng nhân cận cận thị biểu kỳ đối yến sơn tông đích lưu luyến, tịnh vị hữu minh xác địa phản đối ý kiến, nhất định trình độ thượng lai thuyết, giá thị tha môn đích gia sự, liễu trí tri một hữu lý do tiến hành phá phôi.
“Đồ đệ a, giá lí thị yến sơn tông đích cơ nghiệp, khả tích a, tha tồn tại vu lịch sử trung liễu, kim hậu yến sơn tông tựu thành vi lịch sử danh từ đích, kim hậu ngã môn sư đồ tựu thành vi vô môn vô phái đích tán nhân.” Sư phó thuyết.
“Ngã môn vi thập ma bất tham gia âm sơn tông. Sư thúc tha môn đô gia nhập âm sơn tông, ngã môn dã khả dĩ a.” Đồ đệ khai khẩu vấn đáo.
“Mỗi cá môn phái hưng khởi hòa suy lạc đô thị nhất dạng, nhĩ khán âm sơn tông kim thiên thế lực giá ma cường, nan bảo tha một hữu giá nhất thiên, hảo liễu, bất yếu vấn vi thập ma, thế sự vô thường, minh minh trung đích định sổ bất thị nhĩ ngã sở năng dự liêu đích.” Sư phó thuyết đáo.
Liễu trí tri kiến thử tình cảnh, dã thị nhất thanh khinh thán, nhân các hữu kỳ tuyển trạch đích quyền lực, ngoại nhân bất hảo thuyết ta thập ma, liễu trí tri tuy bất tán thành giá vị sư phó sở thuyết, đãn tịnh bất tưởng khứ cải biến thập ma, tha vô nại địa diêu diêu đầu, tòng giá đối sư đồ thân biên kinh quá.
Liễu trí tri nhất cá nhân bào đáo sơn nhai chi thượng đích nhất tọa đình tử thượng, hiện tại nhân đô tại mang trứ khán nhất ta đông tây, tha thị bất tưởng tại khán, tiện đáo sơn nhai đích đình tử thượng khán phong cảnh, chỉnh sơn vân vụ liễu nhiễu, tại nội vãng ngoại khán hoàn hảo, tuy thời thời bị nhất ta vân vụ đáng trụ, đãn chu vi hữu sơn xuyên hình thế khước thị khán đắc thanh, bất tượng ngoại diện khán lí diện. Hoàn toàn thị bị vụ khí sở lung tráo, thậm chí thường nhân bất tự giác thị thử xử sơn phong vi bất tồn tại, biệt nhân bất đề tỉnh tha môn đích, tha môn tiện thị nhi bất kiến, thử xử địa sơn phong, tại tha môn tư duy thị, bất tri đạo thị tồn tại.
Liễu trí tri tĩnh tĩnh tọa tại đình tử thượng, bất tri bất giác trung, hồn thân như bất tồn tại nhất bàn. Chu thân tự nhiên đích linh quang thiểm hiện, sơn hà đại địa, đô tại giá nhất khắc tiêu dung liễu, tha giá nhất giai đoạn lai liễu tri thức vô ý gian dung hợp thăng hoa, tha hãm nhập vô ý thức chi trung. Đãn tha đích phòng vệ khước gia cường liễu, phù hợp liễu 《 âm phù kinh 》 trung sở thuyết đích “Bất thần nhi thần”, linh quang tán tẫn, chu vi nhị trượng dĩ nội, khước thị tiêm trần bất nhập. Không khí biến đắc cực kỳ thuần tịnh, một hữu nhất ti hôi trần, canh bất dụng thuyết côn trùng. Ngẫu nhĩ hữu ta tiểu phi trùng, đãn ly tha hoàn hữu kỉ trượng viễn xử, tiện tự nhiễu phi khai, giá nhất thuấn gian. Liễu trí tri chỉ giác đắc ý thức thị như thử đích thuần túy, tự kỷ liễu linh tính phi dược kỳ thượng, chỉnh cá thế giới đệ nhất thứ hiển đắc như thử phong phú, tha dĩ tiền dĩ vi nhân bất năng sở kiến liễu các chủng quang phổ như đồng thải quang đái triển hiện tại diện tiền. Tha bổn năng đích tri đạo, giá thị hồng xử quang phổ. Giá thị vô tuyến phổ hệ, na canh đoản đích quang phổ, tòng tử sắc hướng thượng, nhất chủng chủng đô triển hiện tại nhãn tiền, tử đích phát hắc, hắc đích phát lượng.
Trừ liễu quang phổ, canh chủng thanh âm, canh chủng tràng, dĩ cập vật chất tại bất đình tại hòa ngoại giới giao hoán trứ thập ma, tha đô năng cảm giác đáo, giá thị nhất chủng cảm giác, nhi bất thị thập ma khu phân vi thị giác, thính giác đẳng đẳng, tha tại giá nhất khắc toán thị triệt dạ minh bạch liễu na chủng cảm giác đích thống nhất, căn bổn vô tòng khu phân thị na nhất chủng cảm giác, dã hứa các chủng cảm giác đô hữu tham dữ, giá nhất khắc, tha cư nhiên một hữu nhất ti chiêm hữu, tha chỉ thị tĩnh tĩnh quan sát, tha tại giá lí, kí thị nhất cá quan sát giả, dã thị nhất cá tham dữ giả, na chủng tương nhân phân vi quan sát giả hòa tham dữ giả, đô thị bất toàn diện, tha chỉ thị tự nhiên liễu nhất bộ phân, dĩ tiền tha trình tòng đái chất cảnh khảo lự giá nhất thiết, đô thất chi thiên pha, nan quái nhân đích ý thức bất năng dữ vũ trụ hợp lưu.
Mỗi nhất chủng ý thức, hoặc giả thuyết thị sinh mệnh đích đặc thù, hiện tại khán lai thị như thử khả tiếu, đương nhiên, giá chỉ thị nhân giá chủng sinh mệnh sở hữu thiển bạc đích tình cảm, sinh tử lưu chuyển, bổn thị tự nhiên đích quy luật, truy cầu trường sinh tại giá chủng trạng thái hạ khán lai hào vô ý nghĩa, sinh mệnh bổn tựu thị vĩnh hằng, bất quá thường nhân sở kiến, cận thị biểu diện đích lưu chuyển, đương thấu quá biểu diện khán đáo tự nhiên biến hóa trung na chủng vĩnh hằng bất động đích đạo thể, cô thả tựu khiếu tố đạo thể, tài minh bạch nhân loại sở truy cầu trường sinh, thị nhất cá phiến diện đích tưởng pháp, bất quái 《 ngộ chân thiên 》 trương bá đoan sở thuyết, dụng trường sinh lai dẫn dụ nhân tu luyện, tối hậu đạt đáo như như bất động đích chân không tính cảnh.
Liễu trí tri vô ý gian tiến nhập giá dạng nhất chủng cảnh giới, tòng tiền tri thức hỗn thành nhất thể, tha tự thân công hành dã thị đột phi mãnh tiến, tài minh bạch tự kỷ dĩ vi thành tựu kim đan đa ma liễu bất khởi, thật tế thượng biệt nhân sở thuyết kim đan bất quá thị thủ thi quỷ, đích xác như thử, tuy nhiên kim đan nhất thành, lô đỉnh kiên cố, nhiên nhi, bất ngộ thấu giá nhất tằng, căn bổn bất năng tái thượng nhất tằng lâu, hữu ta nhân tái ta cảnh giới đình lưu đích sổ bách niên, tưởng khán phá thử tằng, khước mang nhiên bất năng đột phá, liễu trí tri minh bạch liễu, ngoại đan thuật đích xác vĩ đại, tưởng xuất na dạng nhất chủng phương pháp, tòng sinh mệnh đích để tằng nhập thủ, cường hành tương thân thể chuyển hóa vi nhất chủng đặc thù đích tồn tại, dĩ tự nhiên đích đạo cường hành cải hoán nhân thể, tòng nhi, tại giá chủng thị giác lai quan sát đại đạo, dĩ kỳ tâm linh hợp đạo, tòng nhi thật hiện nhân đích phi dược.
Liễu trí tri tại giá chủng trạng thái hạ, tế tế quan sát, thật tế thượng tha bất tồn tại quan sát, quan sát giả thị dĩ tự nhiên đích khí quan lai cảm thụ tự nhiên, nhi tha khước thị nhất cá chỉnh thể, sinh mệnh nhất thiết, đô tại tự nhiên lưu thảng, tha sở cảm thụ đáo đích nhất thiết, như quả xưng đắc thượng cảm thụ đích thoại, tĩnh tĩnh cảm thụ trứ giá nhất thiết, khước bất tri thời gian hữu lưu thệ.
Dã hữu cá biệt đạo hữu ngẫu nhĩ lai đáo giá lí, nhất kiến liễu trí tri tại lí diện, tiện bất tưởng đả nhiễu tha, tiện bất tái lai thử, tha môn đảo bất thị phát hiện liễu trí tri xử vu nhất chủng đốn ngộ trạng thái, giá thật tế thượng dã quái bất liễu tha môn, liễu trí tri nhất đán xử vu giá chủng trạng thái, tha môn tác vi tu hành nhân, do vu kỳ cảnh giới đích nguyên nhân, bất tri giác tị khai liễu trí tri, hảo tự tha môn sử dụng kết giới thời, phổ thông nhân tự nhiên hồi tị nhất dạng, giá dã thị liễu trí tri bất hi vọng tại đả nhiễu, vô ý thức gian, tha giá cá nguyện vọng tự nhiên đắc dĩ thật hiện nhất dạng.
Đẳng liễu trí tri ý thức trọng tân khôi phục thời, chu vi dĩ thị tinh không nhất phiến, nhất thiên thời gian dĩ kinh quá khứ, liễu trí tri tâm trung tịnh bất sá dị, tha chỉnh cá nhân thị thanh tỉnh đích, bất quá bất gia dĩ khu phân, nhi thị hòa tự nhiên đả thành nhất biến, cố thử, đối tha lai thuyết, tự kỷ tĩnh tĩnh tại giá tọa đình tử trung nhất thiên, tịnh một hữu hồi khứ cật trung phạn, giá bổn thị bình thường đích sự.
Liễu trí tri hồi tưởng giá nhất thứ đốn ngộ, tuy nhiên tha một hữu đột phá kim đan kỳ, đãn tha dĩ tại kim thiên đích thể ngộ trung, thân thể hòa tâm linh đạt đáo nhất cá tân cao độ, tha dĩ tại nội tâm thể nghiệm đáo liễu hạ nhất cá cảnh giới đích cảm thụ.
Bất tri đạo kỳ tha kim đan kỳ cao thủ đích cảm giác, tha tri đạo, kim đan kỳ đối tha lai thuyết, dĩ bất tái thị chướng ngại, tha hiện tại đẳng đãi năng lượng đích tích luy, đương toàn thân năng lượng đáo thời, tha tiện nhất dược đột phá kim đan kỳ, thành vi nguyên thần cấp biệt đích cao thủ.
Tại tinh không hạ, tha hựu nhất thứ khán khán thử sơn, tha bất tưởng hồi khứ, tiện tại thử xử tọa hạ, phản chính kim đan cao thủ tại nhậm hà địa phương đô nhất dạng, tha tọa tại đình tử lí, khán trứ giá nhất phiến yến sơn tông đích đương niên lưu hạ đích kiến trúc, tuy nhiên âm sơn tông tu hảo đích, tịnh thả tăng kiến liễu bất thiếu, đãn yến sơn tông đương niên đích quy mô hoàn thị cực đại, giá dạng nhất cá tông phái tối hậu khước thị như thử, nhượng nhân bất đắc bất cảm thán thế sự vô thường.
Liễu trí tri thính đáo hậu diện đích cước bộ thanh, hồi quá đầu lai, nhất cá nhân tẩu liễu quá lai, thị nhiếp quan đào, tha tại vãn gian tín bộ tẩu đáo giá lí, khước phát hiện giá cá địa phương hữu nhân.
Tha định tình nhất khán, thử nhân diện thục, tha tưởng liễu khởi lai, tạc thiên tại nhai đạo thượng sở kiến đích na cá nhân. Nhiếp quan đào đả liễu nhất cá chiêu hô: “Nhĩ hảo, ngã khiếu nhiếp quan đào, bằng hữu nhất cá nhân tại giá lí khán sơn cảnh a.”
“Nhĩ hảo, ngã thị liễu trí tri, vô ý gian sấm nhập thử xử, tại giá lí khán khán sơn cảnh.” Liễu trí tri tự nhiên đích hòa tha đả chiêu hô.
Nhiếp quan đào nhất lăng, tha bổn lai dĩ vi tha báo xuất liễu danh hào, liễu trí tri hội thụ sủng nhược kinh, đãn đối phương đích phản ứng khước thị lánh nhất phúc mô dạng, bất do đa khán liễu liễu trí tri lưỡng nhãn, giá nhất nhãn khán khứ, đốn thời kinh ngốc liễu, liễu trí tri chu thân khí tức bất kiến ti hào khoách tán, như đồng nhất cá phổ thông nhân nhất dạng, yếu ma thử nhân thị nhất cá kim đan cao thủ, yếu ma thử nhân thị nhất cá phổ thông nhân, năng lai đáo thử xử, bất khả năng thị phổ thông nhân, hoàn hữu nhất chủng khả năng, tha dụng bí pháp yểm cái liễu tự kỷ đích tu vi. Giá chủng tình huống bất thái khả năng, trừ phi tha nhất trực vận hành trứ.
“Đạo hữu thị nhất vị thành tựu kim đan chi sĩ?” Nhiếp quan đào vấn đáo.
“Đạo hữu bất dã thị ma?” Liễu trí tri tiếu trứ phản vấn đáo, hựu thuyết: “Ngã thị vô ý gian đáo thử xử, lưu dương hà kiến quá ngã, tiện yêu thỉnh ngã lai thử nhất du, ngã dã bất tưởng đa thanh trương, đãn hòa đại gia tại nhất khởi.”
“Khủng phạ lưu dương hà đô bất tri đạo nhĩ thị nhất vị kim đan cao thủ, bất nhiên đích thoại, tha ứng cai tại tây bá diên niên diện tiền đề đáo nhĩ.” Nhiếp quan đào thuyết đáo.
“Tha một hữu lưu ý đáo thị kim đan, đương ngã thị bằng hữu, ngã dã một hữu thuyết minh, tiện đáo liễu giá lí.” Liễu trí tri vi tiếu trứ thuyết.
“Tưởng bất đáo, nhất cá tiểu tiểu đích âm sơn tông đích tu hành đại hội liễu, cư nhiên dã thị tàng long ngọa hổ, âm sơn tông tông chủ bất quá thị kim dịch tằng thứ, dĩ toán cao thủ, tha yếu tri đạo thủ hạ đích nhân cư nhiên vô ý gian yêu thỉnh liễu nhất vị kim đan cao thủ, bất tri đạo thị thập ma biểu tình?” Nhiếp quan đào thán đáo: “Ngã dã một hữu tưởng đáo, cư nhiên hoàn hữu nhất vị kim đan cao thủ, yếu bất nhiên dã bất cảm tại chúng nhân diện tiền tự xưng cao thủ.”
“Ngận giản đan, kế tục trang trứ bất tri đạo, bất tựu kết liễu mạ?” Liễu trí tri tiếu đáo, tha khả bất tưởng biệt nhân khán đáo tha nhất cá cá tất cung tất kính, tương đối lai thuyết, tha dữ tống kỳ đẳng nhân đích giao vãng ngận chính thường, một nhân tương kim đan cao thủ khán đắc liễu bất khởi, giá chủ yếu thị tống kỳ đẳng nhân tòng liễu trí tri nhất khai thủy tu hành tiện tại nhất khởi.
“Như thử thuyết lai, ngã đảo hiển đắc hữu ta tục khí, giá đảo bất hảo bạn.” Nhiếp quan đào thuyết đáo.
“Bằng, ngã môn kim vãn tại giá lí, sơn thượng nhân tuy đa, trừ liễu nhĩ, hoàn một hữu nhất cá nhân khán đắc xuất, hoàn thị nhượng ngã bảo trì nhất ta thần bí.” Liễu trí tri liên mang chế chỉ liễu nhiếp quan đào đích tố pháp.
“Hảo!” Nhiếp quan đào thuyết đáo, tha nhãn châu nhất chuyển, kiến nghị đáo: “Kim vãn mãn thiên tinh đấu, bất như ngã môn lai bỉ thí, tựu dĩ mãn thiên tinh đấu vi đề, dĩ tinh vi trận, khán khán thùy đích thần thông canh cường.”
“Úc, chẩm ma bỉ?” Liễu trí tri thính tha nhất thuyết, dã đĩnh đích hưng thú.
“Ngã môn đối không tương chiêu nhiếp, lệnh tinh quang tụ thành đoàn, tựu dĩ đình tử vi giới, giá biên quy nhĩ, giá biên quy ngã, dĩ tinh quang vi tương, tương hỗ giao kích như hà?” Nhiếp quan đào kiến nghị đáo.
Liễu trí tri nhất tiếu, thuyết: “Nhĩ tiên thỉnh!”
Nhiếp quan đào đối không nhất chiêu, bắc cực tinh quang hoa đại tác, hướng hạ cấp sử nhi lai. ( )
Bổn nguyệt lai thư tiểu thuyết thôi tiến bảng
Tiểu thuyết phân loại bài hành bảng