Chính văn
“Bắc thần cư nhi bất động, quả nhiên hảo thủ đoạn! Nhiên tắc, thử bất quá dĩ thế nhân quan chi, vô hữu bất động chi tinh thần.” Liễu trí tri tiếu trứ nhất chỉ lam thiên đích nam đấu, cư vu địa bình tuyến phụ cận. Lục tinh tề phát hợp vi nhất quang, thủ bắc đấu chủ tử, nam đấu chủ sinh đích quan điểm, nhất đoàn tinh quang chiếu diệu, phi trụy nhi hạ, tại liễu trí tri đích địa giới nội tập thành nhất nhân, diện hướng bắc phương, lưỡng cá xích hứa trường đích quang nhân đối thị trứ, khí thế thị bất phân thượng hạ.
“Hảo thủ đoạn.” Nhiếp quan đào tán đạo: “Tựu y nhĩ đích thuyết pháp, bắc đấu chủ tử, ngã khán khán sinh tử chi gian na cá tối chung quyết định mệnh vận.” Thủ nhất chỉ bắc đấu, thất đạo tinh quang như chú, hựu nhất cá quang nhân hình thành, khí thế thượng lập thăng, lập khắc áp trụ liễu liễu trí tri, liễu trí tri kiến tha tập thất tinh chi lực, hình thành bắc đấu tinh quân, khước tương lưỡng khỏa ám tinh cấp hốt lược, tâm trung nhất động.
“Tử chi đạo, bổn thị đại đạo trung phân ly xuất khứ đích nhất đạo, chính như sinh chi đạo, lưỡng giả thùy dã bất năng áp đảo thùy, vị như thiên nhất sinh thủy, nhất thị sinh thủy, đạo tại duyên đầu.” Thuyết hoàn, hựu nhất chỉ bắc không, chính thị bắc phương thất túc, đấu, ngưu, nữ, hư, nguy, thất, bích, giá thất túc tinh quang tề phóng, nhân tinh quang chúng đa, bắc đấu cửu tinh trung đương nhiên bao quát na lưỡng khỏa ám tinh, tinh quang nhất động, cương tài nhiếp quan đào hình thành đích bắc đấu tinh quân, lập thụ ảnh hưởng, minh diệt đích kỉ hạ, soa điểm tức diệt.
Nhiếp quan đào lập khắc thủ nhất chiêu, khẩu trung thuyết đáo: “Tương sinh chi đạo bất quá sinh chi đạo, tương khắc chi đạo dã thị chính lý.” Thủ nhất chỉ trung thiên, đằng xà ứng chỉ nhi lạc, tinh quang trụy địa, khúc bàn thành xà, chính hảo khắc chế kỳ bắc phương huyền võ chi tượng, huyền võ chi tượng lập khắc ám đạm hạ khứ, nhiếp quan đào đích khí thế phục trướng.
“Thùy thuyết tương khắc tài thị chính lý, tương sinh tương khắc, bổn thị ngũ hành lưu chuyển, tự nhiên đích quy suất, tương sinh tương khắc, chính như sinh tử lưỡng diện. Các chấp nhất đoan, duy kỳ thuận nghịch biến hóa, tài thị chính lý.” Thuyết hoàn, nhất chỉ thiên không, đông tây thất túc quang hoa đại trứ, phi trụy hạ lai, thử vi thương long, thủy sinh mộc, phản khắc đằng xà. Lập khắc đằng xà đích tinh quang ám liễu hạ khứ, liễu trí tri đích khí thế phục trướng.
Giá dạng nhĩ lai ngã vãng, lưỡng nhân lưỡng biên đích tinh quang minh diệt bất định, đảo thị bính đắc cá kỳ cổ tương đương, nhiếp quan đào hòa liễu trí tri lưỡng cá tương hỗ chiêu nhiếp tinh quang. Hình thành các chủng hình tượng, nhất thời đình tử giá biên tự hồ đô thiên không quần tinh sở chung, tinh quang xán lạn, đãn kỳ quái đích đích thị, giá biên giá ma nhiệt nháo, nhi chỉnh tọa sơn khước tự căn bổn khán bất đáo giá lí đích biến hóa, nhậm do thử xử tinh quang xán lạn. Tịnh một hữu nhân đảo lai, nhiếp quan đào tri đạo liễu trí tri thi pháp yểm cái liễu hình tích, tuy tinh hán xán lạn, đãn tự nhiên vi biệt nhân sở hốt lược. Tha đối vu giá nhất điểm, tâm trung bất do ám ám bội phục.
Lưỡng nhân tại giá lí thi pháp, tràng trung tinh quang chiếu diệu, năng lượng việt tích việt đại. Đẩu nhiên nhất thúc tinh quang xạ nhập kỳ trung, lưỡng nhân đô vô pháp cục hạn trứ tinh quang đích phạm vi. Liễu trí tri dã bất năng yểm cái giá lí đích hình tích, chỉnh cá tràng địa hỏa thụ ngân hoa nhất dạng, thuấn gian đích bạo phát, vô sổ tinh lưu hướng thiên không trung đảo lưu nhi thượng, đốn thời nhất sơn thông minh, tại kỳ trung, bắc thần tiên thị nhất lượng, tiếp trứ phá diệt, nhi nhiếp quan đào nhất lăng, địa diện đích tinh lưu đại trận phá diệt.
Liễu trí tri vọng trứ giá mỹ lệ đích đại trận, thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Hữu nhân lai liễu, minh thiên kiến.” Thân ảnh nhất thiểm, tiện tiêu thất tại đương địa, nhiếp quan đào vọng trứ đại trận, nhược hữu sở tư, giá đáo thử thời, liễu trí tri trận trung nhất khỏa ám tiểu đích tinh quang thăng khởi, tượng nhất khỏa đạm đạm đích huỳnh hỏa trùng, hoãn hoãn địa phi thăng nhi khứ.
Khán đáo hữu nhân hướng giá biên cản lai, nhiếp quan đào dã thán liễu nhất khẩu khí, nhất chuyển thân, khí thể như hư không trung đích tinh thần nhất dạng, minh diệt bất định, đẳng nhân cản đáo, giá lí nhất thiết đô không đãng đãng, tự hồ thập ma sự tình một hữu phát sinh quá, chỉ hữu tối hậu đích tinh vũ tại đảo lưu nhập tinh không.
Âm sơn tông tông chủ vi vi trứu liễu nhất hạ mi, tha bàng biên nhất cá thuyết: “Giá thị chẩm ma nhất hồi sự, ngã môn đô một hữu chú ý đáo, như quả hữu nhân tưởng đối giá thứ đại hội bất lợi, ngã môn khước một hữu nhất cá nhân phát hiện dị thường?”
“Bất tất truy tra, thử đẳng thủ đoạn khủng phạ dĩ thị kim đan thủ đoạn, ngã môn giá thứ lai khai hội đích đại biểu, duy hữu long môn phái đích nhiếp quan đào hữu giá cá năng lực, tha cận cận thị tại diễn kỳ, bất tất quản tha.” Âm sơn tông tông chủ thuyết đáo, tha chủy lí thuyết trứ, nhãn tình khước tại tứ hạ trương vọng, tứ hạ hữu ta tu hành giả lai thử, nhất kiến âm sơn tông tại tràng, tưởng đương nhiên dĩ vi âm sơn tông sở vi.
Đệ nhị thiên, khước thị nhất ta tông phái thu liễu nhất ta đệ tử, liễu trí tri một hữu khứ tham quan, tạc vãn đích sự tình, nhiếp quan đào tịnh một hữu thuyết xuất khứ, sở dĩ một nhân tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự, đảo thị lưu truyện trứ nhất chủng thuyết pháp, thuyết tạc thiên vãn thượng, khán đáo liễu âm sơn tông đích tông chủ, tại tinh quang ánh chiếu hạ, ngận thị mỹ lệ.
Kinh quá giá dạng đích nhất kiện sự, liễu trí tri khứ ý dĩ định, bất chuẩn bị đẳng đáo đệ tam nhật, chuẩn bị kim nhật tựu ly khai, tưởng đáo thử, tha quyết định khứ hòa lưu dương hà thuyết nhất thanh, tá thử, hướng lưu dương hà cáo biệt, tưởng đáo thử, tha trực tiếp khứ trảo lưu dương hà, lưu dương hà giá lưỡng thiên khả thị đại mang nhân, chỉnh cá nhân mang đắc đoàn đoàn chuyển, tha kiến đáo lưu dương hà thời, tha chính tại mang trứ vi bảo an thời phiền tâm.
Kiến liễu trí tri lai đáo, tha mang phóng hạ thủ trung đích sự, liễu trí tri thuyết: “Lưu đạo hữu, bất mang, ngã kim thiên lai thị hướng nhĩ cáo từ đích, tại sơn thượng lưỡng thiên, nhãn giới đại khai, chính hảo gia trung hữu ta sự, sở dĩ bất đẳng hội nghị kết thúc, tiện tiên cáo từ liễu, dự chúc đại hội thủ đắc viên mãn thành công.”
“Liễu đạo hữu, kim thiên tựu tẩu thái khả tích liễu, dã hảo, đạo hữu gia trung kí nhiên hữu sự, tựu bất vãn lưu nhĩ đích, chúc nhĩ nhất lộ thuận phong.” Lưu dương hà sự tình chính đa, một hữu thời gian dữ liễu trí tri tế đàm, liễu trí tri thị tha yêu thỉnh đích bất thác, đãn tác vi nhất cá bằng hữu, toán bất thượng nhất cá tri căn tri để đích bằng hữu, kí nhiên đối phương tưởng đề tiền tẩu, na tựu đề tiền tẩu ba, bất quá, tràng diện thượng đích thoại hoàn nhu thuyết thượng nhất thuyết.
“Nhĩ mang, ngã tự kỷ nhận thức lộ, dĩ hậu hữu công phu, đáo thân thành khứ trảo ngã.” Liễu trí tri khách sáo đích kỉ cú, tiện hạ sơn khứ liễu, do vu tảo thần tẩu đích tảo, một hữu kinh động nhậm hà nhân. Quá liễu hảo nhất hội, nhiếp quan đào lai đáo giá lí, vấn liễu trí tri đích khứ hướng, lưu dương hà thuyết tha tảo thần cáo từ hạ sơn khứ liễu, nhiếp quan đào thính hậu, trường thán nhất thanh, một hữu tựu thập ma thoại, thượng sơn khứ liễu, phản nhi sử lưu dương hà tâm trung kỳ quái, tự kỷ nhận thức đích giá cá liễu trí tri thị thập ma nhân, chẩm ma sử kim đan cao thủ vấn tha đích hạ lạc.
Âm sơn tông đích sự bổn lai tựu bất tại liễu trí tri tâm thượng, tha chỉ bất quá thị ngẫu nhĩ nhất hội, dã vị biểu minh tự kỷ đích thân phân, âm sơn tông đích sự như xuân mộng liễu vô ngân, sự quá tựu liễu, liễu trí tri hạ sơn nhi khứ, khước vị sử dụng thập ma thần thông, tha hiện tại tiệm tiệm địa minh liễu “Tuệ nhi bất dụng” giá cú thoại liễu đạo lý, bổn lai pháp thuật thần thông bất quá thị tự kỷ chính thường năng lực đích khoách triển, đối tự thân lai thuyết, dữ kỳ dụng thần thông pháp thuật tố sự, hứa đa thời hầu hoàn bất như dụng tự kỷ chính thường năng lực tố sự, đương chính thường năng lực bất túc vu giải quyết, hoặc giả, bất năng cập thời giải quyết vấn đề thời, đảo khả dĩ dụng dụng thần thông chi loại, tha bất hội thập ma sự tình đô dụng thần thông pháp thuật, na dạng hạ khứ, hữu ta đại tài tiểu dụng, thậm chí hội tạo thành hàm đan học bộ, thần thông tại thường nhân đích thế giới trung năng thiếu dụng, tựu thiếu dụng.
Tha an bộ đương xa, bất tưởng tại lộ thượng ngộ đáo lưỡng nhân tại hưu tức, giá lưỡng nhân chính thị yến sơn tông đích sư đồ lưỡng nhân, nhất kiến giá lưỡng nhân, liễu trí tri bất cấm tưởng khởi sư đồ lưỡng nhân tại sơn thượng liễu đối thoại, đảo dã tâm trung hữu điểm bội phục, tất cánh tại giá cá thời đại, chi trì tự kỷ tín niệm đích nhân dĩ thị ngận thiếu liễu, tuy nhiên tha môn đích kiên trì một hữu nhậm hà ý nghĩa.
“Nguyên lai thị lưỡng vị đạo hữu, khán lai dữ tại hạ nhất dạng, bất tưởng tại sơn thượng ngốc liễu, tiện độc tự hạ sơn liễu, liễu trí tri kiến quá lưỡng vị.” Liễu trí tri đối tha môn đàm bất thượng thập ma ấn tượng, bất quá, kí nhiên tương ngộ, tiện đả nhất cá chiêu hô, giá dã thị nhân chi thường tình.
Sư đồ lưỡng cấp mang chiêu hô: “Đạo hữu hảo, ngã môn sư đồ nhị nhân thị nguyên yến sơn tông đích đệ tử, nhân yến sơn tông dĩ bất tồn tại, tâm trung bi khổ, bất nhẫn tại sơn thượng ngốc hạ khứ, ngã khiếu chu trung thật, biệt nhân khiếu ngã chu lão thật, giá thị ngã đệ tử bặc thắng, kim thiên thử sơn nhất biệt, ngã môn tựu thành vi tán tu liễu, đạo hữu bất yếu tiếu thoại.”
Liễu trí tri thán đáo: “Nhĩ môn tòng hữu phái biến thành vô phái, đích xác nan quá, bất quá, tu hành chi sự, tại vu tự kỷ, bất tại vu biệt nhân.”
Chu trung thật khổ tiếu đáo: “Thoại thị giá ma thuyết, đãn giá phân đam tử lạc tại thùy thân thượng, thùy dã bất giác đắc hảo quá. Đa tạ đạo hữu quan tâm, ngã môn sư đồ tẩu đáo giá cá địa bộ, dã năng quái âm sơn tông tông chủ, nhân hữu tự kỷ đích kiên trì, oán bất đắc biệt nhân, thị ngã môn tự kỷ đích tuyển trạch, nhậm hà nhất cá môn phái, tại lâm chung thời, tổng hữu nhất ta nhân vi tha hoàn thủ tiết.”
“Đạo hữu đích chí hướng, liễu trí tri bất nguyện thuyết ta thập ma, nhĩ tự kỷ thủ tiết, bất năng nhượng đồ đệ cân trứ nhĩ, nhĩ nhất cá nhân túc cú liễu.” Liễu trí tri thuyết đáo.
Bặc thắng diêu diêu đầu: “Ngã thị tự nguyện đích, bất quan ngã sư phó đích sự, ngã bất năng đâu hạ sư phó bất quản, nhĩ bất yếu thuyết liễu.” Tha dụng nhãn tình khán trứ liễu trí tri, liễu trí tri khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, một hữu tái truy cứu giá cá vấn đề, nhi thị chuyển hoán liễu nhất cá thoại đề, tha bất nguyện củ trứ giá cá vấn đề.
“Nhĩ môn hạ sơn thị đáo thập ma địa phương?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Yến sơn tông một hữu nhân, ngã chuẩn bị đái trứ đồ đệ tẩu nhất tẩu danh sơn đại xuyên, dã hứa thượng thiên hội cấp ngã môn nhất điểm khải kỳ, dã toán tẫn ngã nhất điểm sư phó đích trách nhậm.” Chu trung thật lão thật địa thuyết, liễu trí tri thính đáo chi hậu, bả đầu điểm liễu điểm, thuyết: “Dã thị, đẳng na thiên lữ du luy liễu, khả dĩ khứ thân thành trảo ngã, hiện tại ngã môn tựu toán cáo từ ba!”
“Đạo hữu nhất lộ tẩu hảo.” Chu trung thật sư đồ dã hòa liễu trí tri cáo từ.
Liễu trí tri nhất lộ hạ sơn nhi khứ, tha đảo bất trứ cấp, hiểu hành dạ túc, hoa liễu sổ nhật thời gian tẩu xuất đích yến sơn sơn mạch, đáo liễu kinh thành hỏa xa trạm, mãi phiếu đăng xa, tha tịnh bất đam tâm tiền liễu vấn đề, thượng liễu cao thiết, xa tử kỉ hồ vô thanh đích khải động liễu, án lý ngận khoái đích tựu đáo thân thành, đãn liễu trí tri tại đăng xa đích thuấn gian, tâm trung nhất triều, cảm giác đích ta bất hảo đích sự, nhất trứu mi, dẫn khởi đích cảnh giác, vãng xa thượng hữu chúng nhân kiểm thượng nhất vọng, tâm trung cách đăng nhất hạ, xa thượng bất thiếu nhân mi tâm phát hắc.
Tha tưởng xuất điều đầu tựu tẩu, giá liệt xa khẳng định yếu xuất sự. Yếu bất yếu cứu cứu giá bang nhân, khán trứ mãn xa đích hữu đích nhân ấn đường phát ám, thuật sĩ bất dĩ pháp thuật lai càn dự thế sự, như quả càn dự tha, hội hữu thập ma hậu quả, liễu trí tri tâm trung phiếm nan, bất quản tha, tha mục tiền đáo để bất thị vong tình thoát tục, hoàn thị tiên báo cảnh, tha nhất niệm cập thử, tiện trực tiếp thị đả đả điện thoại phí báo cảnh, tha khước vong ký liễu, hữu thập ma nhân năng lý thải tha, giá dã thị cường hành đoạt thiên chi cơ, đái lai liễu trí tuệ hôn trầm.
Tha điện thoại nhất nhân nã khởi lai, đối phương nhất thính điện thoại, tiện thoát khẩu nhi xuất: “Thần kinh bệnh!” Tiện bả điện thoại quải liễu, tha nhất hạ liễu tỉnh ngộ quá lai, tha dĩ năng tự như khống chế tự kỷ lưu hãn liễu, đãn lãnh hãn nhất hạ tử tựu hạ lai liễu. ( )
: Miễn phí võng