Chú sách dụng hộ đăng lục hậu bất thụ ảnh hưởng, chú sách thị hoàn toàn miễn phí đích, cảm tạ quảng đại thư hữu:)
A lê nhất giác thụy tỉnh, kiến liễu trí tri hoàn ác trứ tha đích thủ, bất giác kiểm thượng hồng vựng phiếm khởi, thủ trừu liễu nhất trừu, tịnh một hữu dụng kính, dã một hữu trừu liễu xuất lai, kiểm canh hồng liễu, nhãn ba tự hồ yếu tích hạ thủy lai, đê thanh thuyết: “A ca!” Liễu trí tri hồi quá thần lai, vi tiếu trứ thuyết: “A lê, nhĩ tỉnh liễu, yếu bất yếu tái thảng nhất hội?”
A lê “Hanh” đích nhất thanh, thanh âm đê đích kỉ hồ thính bất kiến, tiếp trứ phát hiện tự kỷ đích ý tư biểu đạt thác liễu, tiện tránh trát trứ yếu khởi thân, liễu trí tri cáp cáp nhất tiếu, bả tha lạp liễu khởi lai, a lê giá tài khởi thân, nhãn ba nhất chuyển, hoành liễu liễu trí tri nhất nhãn, tương sàng thượng bị tử điệp hảo, vấn đáo: “A ca, nhĩ thập ma thời hầu luyện chế đệ nhị bộ?”
“Bất mang, vật tính hoàn vị đạt đáo tối giai, đại khái hoàn yếu nhất thiên tả hữu đích thời gian, ngã môn tiên thuyết thuyết thoại.” Liễu trí tri thời khắc cảm ứng na khối tài liêu nội bộ biến hóa, vật tính bất đáo tối giai, nhi cường hành luyện chế, tối chung pháp bảo tựu khiếm khuyết ta hỏa hầu, sở dĩ liễu trí tri tài như thử thuyết.
Lưỡng nhân tại ốc nội thuyết trứ nhất ta nhàn thoại, thời gian quá đắc ngận khoái, chuyển nhãn thiên hựu hắc liễu, tài liêu dã khoái đáo tối giai, liễu trí tri khởi thân, thuyết: “Tài liêu đích vật tính khoái đáo thời gian liễu.” Tương na khỏa viên cầu thủ xuất, kỳ biểu diện tự hữu tự vô thấu trứ hoa văn, giá chủng hoa văn tế khán khước khán bất thanh, hoàn tại hoãn mạn đích biến hóa trứ, thấu xuất nhất chủng thuyết bất xuất đích thần bí, nhượng nhân giác đắc tha tại diễn luyện nhất chủng thần bí.
Liễu trí tri vọng trứ a lê nhất tiếu, khởi thân tẩu vãng tĩnh thất, đáo liễu tĩnh thất chi trung, bàn tọa hảo, tịnh vị dụng ý thức thôi phát, chỉ thị quan chiếu, đãi vật tính sung phân cố định, tại giá thuấn gian, thời cơ bả ác đích bỉ giác trọng yếu, tuy ngộ soa nhất điểm, tác luyện chế xuất lai đích pháp bảo uy năng thượng tựu hữu liễu soa biệt, sở dĩ liễu trí tri tại giá cá thời cơ bả ác thượng, bất cảm hữu ti hào đại ý.
Ý thức chi trung. Quan chiếu trứ na khối dĩ bất năng toán thị vẫn thiết đích tài liêu. Tĩnh tĩnh địa đẳng hầu. Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, liễu trí tri cảm tri trứ tài liêu trung đích vật tính biến hóa, tại na tối hậu nhất khắc, liễu trí tri đích ý thức bột nhiên bính phát, như hỏa sơn bạo phát, vô cùng vô tẫn đích ý thức cấu thành nhất cá ý thức đích thế giới, liễu trí tri dĩ phóng khí đối tài liêu tố hình, bổn lai luyện chế pháp bảo đích nhân kỉ hồ bất hội phóng khí giá nhất bộ. Nhi liễu trí tri khước phóng khí liễu giá nhất bộ, tha đích ý chí hoàn thành cấu thành nhất cá hư huyễn đích thế giới, tại thử trung, tha đích ý chí tựu thị vương, tha yếu tại kỳ trung câu lặc trứ tài liêu trung vật tính sở liên tiếp đích pháp tắc, hoàn thành pháp khí hướng pháp bảo đích thăng hoa.
Na khỏa viên cầu sát na gian điện quang thiểm thước, phách bá thanh hưởng thành liễu nhất biến, khước bất thị vô quy tắc, nhi thị kỳ ngoại điện quang như đồng nhất đóa diễm lệ đích hoa trán phóng, ổn định nhi mỹ lệ. ( thỉnh sử dụng bổn trạm đích bính âm vực danh phóng vấn ngã môn.) lam tử sắc quang hoa như đồng tại tĩnh thất trung tĩnh tĩnh đích khai. Liễu trí tri tại ý thức không gian trung, tương điện hồ tòng tứ diện bát phương lạp khai. Chỉnh cá tĩnh thất trung trình phóng xạ tính điện quang bố mãn, giá thị liễu trí tri đích ý thức cụ hiện, pháp tắc thị vô hình vô chất, uẩn hàm tại đại thiên thế giới trung, nhân môn khước hựu năng cảm giác đáo, pháp tắc tế phân, khả dĩ bao la vạn tượng.
Liễu trí tri tại giá cụ tượng trung, tương điện quang phá toái, khước hựu bả ác trứ lôi điện đích tinh tủy, lôi điện pháp tắc bổn thị nhất cá đại đích phạm vi, liễu trí tri cận thị tòng tự kỷ tối thục tất nhất phương diện nhập thủ, tha tuy thị kim đan cao thủ, đãn tịnh bất thị chân đích bả ác đại đạo, đạo tuy bình thường, khước vô sở bất tại.
Lam tử điện quang hoa nhất hạ tử cố định liễu, lưu động đích điện quang tại sát na gian ngưng cố, hảo tượng thời gian đình chỉ liễu, tiếp trứ lam tử điện quang hóa tác phù văn, yêu diễm nhi minh lượng, tiễu tiễu địa thu súc, tại vẫn thiết thượng dữ thiết hạch nhất hợp, thiết hạch đích viên cầu khai thủy phát sinh biến hóa, tự hồ trường xuất nhất ta thứ, tại nhu hòa đích điện quang trung, tiễu nhiên trán phóng.
Điện quang tiêu thất, chỉnh kiện tác phẩm tự hồ tại hô hấp, liễu trí tri một hữu tưởng đáo giá dạng, đãn dã một hữu thời gian tế tưởng, cương hoàn thành nhất chủng vật tính dữ tương ứng đích pháp tắc đối ứng, tha đắc hoàn thành kỳ tha vật tính dữ đối ứng đích pháp tắc đích liên hệ, tha căn bổn một hữu thời gian đình hạ lai, tha kế tục liên hệ trứ pháp tắc, tựu tha sở lý giải đích, dữ vật tính nhất nhất tiến hành quan liên, vật tính tại giá ta thao túng trung, nhất nhất dữ chi đối ứng pháp tắc tương câu liên, tha giá nhất câu liên hoa liễu tam thiên tam dạ, tối hậu nhất ti vật tính dữ pháp tắc tương liên chi hậu, vật thể bằng không tiêu thất, đãn tha thanh tích cảm thụ trứ tha đích tồn tại.
Tái thứ xuất hiện thời, nhất cổ bàng đại đích uy áp bình không nhi sinh, thiên không trung đốn thời điện thiểm lôi minh, liễu trí tri hách liễu nhất khiêu, giá thị thập ma quái vật, tự kỷ luyện chế xuất liễu thập ma? Bất quá, lôi minh nhất hưởng, tịnh một hữu lạc hạ lai, khước hựu vân thu vụ tán, tái khán khán na kiện đông tây, khước bất phục cầu hình, nhi thị nhất cá đặc thù đích hình trạng, lược trình kiếm hình, thượng diện trường mãn liễu đảo thứ, nã tại thủ thượng, vĩ bộ lược đại, hướng nhất đoan thu súc, tượng nhất tích lạp trường đích thủy tích, tại thượng diện bố mãn thứ, thứ khước bất thị loạn trường, nhi thị duyên trứ thủy tích đích phương hướng, thuận thế nhi trường, hữu nhất chủng kỳ dị đích mỹ cảm.
Tha ý niệm khởi, tại ngoại nhân khán lai, giá yêu dị đích đông tây đầu nhập thể nội, tiêu thất bất kiến, tha khước hựu nhất thứ đích phát hiện, hảo tượng thử vật tồn tại lánh nhất trọng không gian, tùy thân nhi đái, thời thời hoàn nhiễu trứ thân thể, khước dữ thân thể tương hỗ liên hệ, hảo tượng cộng tồn vu nhất xử, khước ti hào cảm thụ bất đáo thụ đáo ảnh hưởng, chân thị nhất cá kỳ quái đích cảm giác.
Tha hữu quá kinh nghiệm, thu hồng kiếm hóa hư tồn tại hung trung, đãn na thị nhất chủng hóa hư, nhất chủng trạng thái đích cải biến, nhi tha khước bất đồng, căn bổn một hữu giác sát tha thị hư thể, khước hựu dữ cộng đồng tồn tại, lưỡng giả chi gian tự hồ huyền diệu nhất thể, như đồng âm dương nhi tổ thành đích thái cực đồ, nhị giả bổn sinh thị nhất thể, giá chủng cảm giác chân thị ngận kỳ diệu.
Liễu trí tri tối hậu đích động tĩnh lập khắc nhượng a lê tha môn cảm giác đáo, do vu liễu trí tri một hữu xuất tĩnh thất, tha môn nhất thời dã một hữu tiến lai. Liễu trí tri thôi khai liễu tĩnh thất đích môn, a lê, thu nguyệt phách hòa phong mão đô tại, a lê kiến liễu trí tri thôi khai liễu môn, vấn đáo: “Luyện chế thành công liễu mạ?”
Liễu trí tri tiếu đáo: “Luyện chế thành công liễu, ngã bất tri đạo thập ma nguyên nhân, tối hậu quan đầu, hảo tượng hữu thiên kiếp, khước hựu bất tằng lạc hạ lai.” Liễu trí tri vi giá kiện sự cảm đáo phí giải, tha khước bất tri đạo, do vu tha đích cảnh giới, tha vô ý trung luyện xuất đích bảo vật kỉ hồ đạt đáo linh bảo đích tằng thứ, linh bảo giả, bất cận vật tính dữ pháp tắc câu liên, canh thị pháp tắc ngoại phóng, thời thời dữ tự nhiên câu thông, bổn thân nhất vật, khước năng điều động thiên địa đích uy năng, bất quá, tự thượng cổ dĩ hàng, tiên hữu luyện chế xuất linh bảo, cố tuyệt đại đa sổ tu giả tịnh bất tri đạo linh bảo đích tồn tại, cận thị dĩ pháp bảo thị chi.
Tha luyện bảo xuất hiện dị dạng, tâm trung khốn hoặc, tiện tương giá cá khốn hoặc vấn liễu xuất lai, a lê dã bất tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự, bất năng hồi đáp giá cá vấn đề, tưởng liễu nhất hồi thuyết: “Nhĩ đích pháp bảo thị chẩm ma dạng tử, năng nhượng ngã kiến thức nhất hạ mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ!” Liễu trí tri thuyết trứ, chiêu hoán trứ pháp bảo, nhất cổ bàng đại đích uy năng tòng thân biên phù hiện nhi xuất, phong mão hồn thân đích mao sạ liễu khởi lai, liễu trí tri kiến thử thuyết đáo: “Giá kiện pháp bảo sơ luyện thành, tha đích uy năng ngã hoàn bất năng tự như khống chế, đại khái quá nhất nhị cá nguyệt hậu, tựu bất hội giá dạng liễu.”
“Giá kiện pháp bảo khiếu thập ma danh tự?” A lê vấn đáo.
“Hoàn vị khởi danh, giá đông tây ngã một hữu quy định đích hình trạng, mô dạng đĩnh kỳ đặc, khiếu thập ma hảo ni? Tượng nhất cá lạp trường đích thủy tích, hựu thị do vẫn thiết luyện thành, tựu khiếu tha thủy vẫn tinh ba.” Liễu trí tri trầm tư liễu nhất hội, thuyết đáo.
A lê mặc mặc niệm liễu lưỡng cú, diêu đầu thuyết: “Thủy vẫn tinh trung gian hữu cá vẫn tự, bất thái cát tường, thử bảo tuy thị vẫn thiết sở luyện, đãn chất địa dĩ thị thấu minh, thiểm thước lam quang, bất như khiếu thủy lam tinh.”
A lê giá nhất thuyết, liễu trí tri nhãn nhất lượng, thuyết: “Tựu khiếu thủy lam tinh, thiên nhất sinh thủy, đồng dạng kim sinh lệ thủy, tài chất vi vẫn thiết, nhi kỳ hình tự thủy tích, khiếu thủy lam tinh chính hảo.”
Liễu trí tri tương thủy lam tinh hựu nhất thứ thu nhập thể nội, pháp bảo sơ thành, tuy nhiên khả dĩ trực tiếp vận dụng, đãn yếu thuần thục khống chế, hoàn nhu hoa thượng nhất đoạn thời gian, liễu trí tri tịnh bất trứ cấp.
Tha tương kiểm chuyển hướng thu nguyệt phách, khai khẩu thuyết: “Nguyệt phách, giá ta nhật tử lai, nhĩ tại thử căng căng nghiệp nghiệp, ngã thuyết quá, đẳng ngã pháp bảo luyện thành, bang nhĩ độ quá lôi kiếp, nhĩ bổn thảo bổn chi thân, tịnh bất hỉ đao kiếm, đãn đao kiếm bổn thị nhân loại đích phát minh, dụng chi tự bảo. Nhĩ kí nhiên huyễn hình vi nhân, tuy bất hỉ đao kiếm, nhiên bất năng phế trừ, thiếu dụng vi giai. Ngã tại quốc ngoại, đắc nhị vật, vi ngoại quốc tu hành giả sở dụng, nhất thị áo đinh chi nhận, kỳ bổn chất thượng thị vô kiên bất thôi, bất quá nhân kỳ thị phục chế phẩm, tịnh bất năng tố đáo giá nhất điểm, hiện tại ngã minh bạch liễu giá nhất điểm, thị nhân vi thử vật vị dữ pháp tắc tương câu liên, bất quá, thử nhận tác vi pháp khí, bất thất vi thượng phẩm pháp khí; nhị thị nhất khỏa châu tử, quốc ngoại tu hành giả hữu nhất chi, dĩ kỳ vi đệ tam chỉ nhãn, năng thụ ý thức kích phát chủng chủng diệu dụng, ngã lợi dụng tha tố tự kỷ hữu phân thân, hoàn lưu hữu nhị khỏa, tuy bất dụng nhĩ khai đệ tam chỉ nhãn, lợi dụng mạt ngạch, đương vi trang sức phẩm, đảo thị bất thác đích pháp khí, nhĩ dục độ lôi kiếp, thủ tiên đắc hữu pháp khí, ngã tiên truyện nhĩ giá lưỡng kiện pháp khí, nhĩ tiên khởi tiến hành thục tất, ngã truyện nhĩ như hà thao túng pháp khí.”
Liễu trí tri thuyết hoàn, tòng trữ vật đại trung thủ xuất áo đinh chi nhận hòa thần nhãn, đệ cấp thu nguyệt phách, thu nguyệt phách tạ quá liễu liễu trí tri, liễu trí tri tương lưỡng kiện pháp khí như hà sử dụng giảng giải cấp tha thính, thu nguyệt phách nhất điểm tựu thấu, a lê tại nhất bàng vi tiếu khán trứ liễu trí tri tương áo đinh chi nhận hòa thần nhãn truyện cấp thu nguyệt phách, nhi phong mão khước nhãn sàm khán trứ liễu trí tri tương lưỡng kiện pháp khí truyện cấp thu nguyệt phách. Liễu trí tri khán đáo tha nhãn sàm đích dạng tử, bất do nhất tiếu, thuyết: “Phong mão, nhĩ bất yếu nhãn sàm, đẳng nhĩ hóa hình thời, ngã dã tống nhĩ lưỡng kiện pháp khí. Bất quá, hiện tại nhĩ khước dụng bất liễu, cấp nhĩ chỉ hội thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội, nhĩ hoàn thị lão thật nhất điểm.”
Phong mão thùy đầu tang khí, ngốc tại nhất bàng bất chi thanh, hảo tượng thụ liễu đa đại đích ủy khúc nhất dạng, liễu trí tri bất cấm cảm đáo hảo tiếu, một hữu lý hội tha. Đảo thị nhượng thu nguyệt phách hồi khứ, kim thiên hảo hảo thục tất giá lưỡng kiện pháp khí, đẳng đãi thiên không đích biến hóa.
Cận kỉ nhật, thu nguyệt phách tại thục tất pháp khí, liễu trí tri dã bất đả nhiễu, pháp bảo luyện hảo, hữu thập lai thiên, a lê khước nhất trực bồi tại thân biên, một hữu hồi gia, liễu trí tri hảo sinh quá ý bất khứ, tiện hòa a lê cản vãng a lê đích nương gia, a lê đích nương tuy nhiên mỗi thiên đô năng tiếp đáo nữ nhi đích điện thoại, đãn đa thiếu hữu ta quải niệm, chính tại quải niệm gian, liễu trí tri hòa a lê hồi lai liễu.
A lê đích nương ngận cao hưng, lê trọng sơn phu phụ dã ngận cao hưng, tha môn tri thú một hữu vấn liễu trí tri khứ càn thập ma liễu, liễu trí tri kiến tha môn một hữu vấn, tiện dã một hữu thuyết, đảo thị đối tha môn thuyết, quá nhất ta nhật tử, a lê hội đái nhất cá nhân lai kiến kiến tha môn, a lê đích nương đảo một hữu tại ý, cận cận thị ứng liễu nhất thanh, lê lão phu nhân đảo thị đĩnh cảm hưng thú, vấn trường vấn đoản, liễu trí tri tâm trung nhất động, nhất cá chủ ý khiêu thượng tâm đầu. (. Thỉnh đáo duyệt độc. )