Chính văn
Thu nguyệt phách bão trứ phong mão, cân tùy trứ liễu trí tri hòa a lê, hạ sơn đáo liễu a lê đích nương na lí, đạo lư chỉnh cá bị phong tỏa liễu, liễu trí tri hựu bố hạ nhất đạo trận pháp, đương nhiên, đạo lư tại dĩ hậu, a lê hội bất thời hồi lai chiếu liêu.
Lê lão phu nhân vọng trứ thu nguyệt phách, nhất cá tiêm nhu mỹ lệ đích nữ tử, tự vụ tự mộng hựu tự phong, thân thượng hữu nhất chủng quế hoa hương khí, thanh tân nhi tự nhiên, nhất nhãn tựu khán thượng giá cá nữ tử, lạp trứ tha đích thủ, kháp tự một hữu cốt đầu, phong mão cân tại tha đích thân biên, lê lão phu nhân bất do khán liễu nhất nhãn a lê, tâm trung hữu vi hứa địch ý, phạ tha thị a lê đích cạnh tranh đối thủ, đãn tâm trung minh bạch, giá cá nữ tử tịnh bất thị nhân loại.
Liễu trí tri giới thiệu đáo: “Giá thị thu nguyệt phách, tha thị quế thụ tinh linh, thị tại đạo lư trung đích nhất khỏa quế thụ, bổn lai bất nhập hồng trần, đãn mục tiền độ động hậu, đáo hồng trần trung lịch luyện.” Giới thiệu thời, tịnh một hữu biệt nhân tại tràng, lê lão phu nhân tự kỷ tương cảnh vệ bài khai, giá kiện sự thuyết xuất lai tịnh một hữu nhân tương tín, càn thúy tương tha môn thỉnh khai, cảnh vệ môn cận đương thị đa liễu nhất cá nhân, tịnh vị dẫn khởi oanh động.
Hựu đối thu nguyệt phách thuyết: “Giá thị lê lão phu nhân, nhĩ mục tiền tựu tại thử xử an gia, đẳng thử xử thích ứng liễu, tái khảo lự kỳ tha sự tình bất trì.”
Thu nguyệt phách doanh doanh bái liễu hạ khứ: “Thu nguyệt phách bái kiến lê lão phu nhân!”
Lê lão phu nhân cấp mang lạp khởi tha: “Khoái khởi lai, hiện tại khả bất hưng giá chủng lễ tiết, dã một hữu quỵ bái giá chủng thuyết pháp. Hài tử, nhĩ tựu trụ tại ngã giá lí, nhĩ chân thị quế hoa tinh linh mạ?”
Thu nguyệt phách nhất tiếu, đốn thời nguyệt ảnh hoành càn, nhất thụ quế tử phiêu hương, giá lược lược nhất hiển, tùy tức phục nguyên. Lão phu nhân khán trứ giá thần kỳ đích nhất mạc, chỉnh cá thế giới quan đô bị điên phúc liễu, lạp trứ thu nguyệt phách đích thủ, thuyết trường đạo đoản. Liễu trí tri hòa a lê tương thị nhất tiếu, tiện tự xuất khứ.
Liễu trí tri tương giá biên đích sự cảo định, tiện hòa a lê thương lượng, chuẩn bị hồi thân thành, hoàn vị thương lượng định, điện thoại hưởng liễu, nguyên lai thị nghiêm băng sinh sản liễu. Sinh liễu nhất cá nữ nhi, vấn liễu trí tri tại na lí, liễu trí tri thuyết tự kỷ tại miêu cương, mã thượng cản hồi khứ, tiện đái trứ a lê, nhất khởi ngự khí phi khởi, cản vãng thân thành.
Đáo liễu thân thành. Tại y viện trung kiến đáo nghiêm băng mẫu nữ, tiểu nữ hài ngận khả ái, tống kỳ đẳng đô tại y viện trung, vi nhiễu tại sàng biên, kiến liễu trí tri hòa a lê lai đáo, bất do thuyết đáo: “Hảo khoái. Nhĩ môn thị phủ tại miêu cương?”
Liễu trí tri tiếu đạo: “Tại thập ma địa phương hữu hà khu biệt, giá cá tiểu nữ hài hảo khả ái, ngã ký đắc lại huynh khẩu khẩu thanh thanh thuyết thị nhi tử, chẩm ma sinh xuất lai thị nhất cá nữ nhi?”
Lại kế học ngoạn lại thuyết đáo: “Ngã thuyết quá mạ? Ngã ký đắc ngã thuyết quá thị bất quản thị nhi tử hoàn thị nữ nhi, đô thị ngã đích chủng. Liễu lão đệ, nhĩ thính thác liễu.”
Chúng nhân nhất tề đại tiếu, liễu trí tri cấp tiểu hài kiến diện lễ hậu. Hựu dữ nghiêm băng thuyết liễu kỉ cú thoại, a lê dữ nghiêm băng thiết thiết tư ngữ, thuyết liễu hảo nhất hội thoại, chúng nhân cáo từ. Xuất liễu môn, tống kỳ thuyết: “Thượng thứ tương kiến, bất quá cận nhị thập nhật, khước hựu đa liễu nhất đại nhân, thời gian chân khoái. Liễu lão đệ. Ngã môn tam nhân trung tựu nhĩ tối hậu liễu, kim niên hoàn hôn mạ?”
Liễu trí tri thuyết: “Tựu tại kim niên niên để, hoàn hữu đại bán niên thời gian, nhĩ hòa tẩu tử thập ma thời hầu yếu tiểu hài?”
Bàng biên đích tô uyển thanh kiểm sắc nhất hồng, thuyết: “Nhĩ môn nam nhân chỉ quan tâm tự kỷ hậu đại.”
A lê thuyết: “Tẩu tử, ngã môn đan độc đích tẩu tẩu, bất yếu lý thải tha môn.” Vu thị. Tô uyển thanh hòa a lê cuống nhai khứ liễu, lưu hạ lưỡng cá nam nhân, diện diện tương thứ.
Liễu trí tri tiếu đạo: “Bất yếu lý thải tha môn, ngã môn ngoạn ngã môn đích. Nhĩ môn thập ma thời hầu yếu tiểu hài?”
“Ngã môn đẳng nhất đoạn thời gian, mục tiền ngã đích công hành xử vu nhất cá đặc thù thời kỳ, ngã tu hành đích phù đạo, linh quang nhất điểm tiện thị phù, mục tiền, ngã xử vu nhất chủng đặc thù đích trạng thái, bát bộ thành tựu pháp, phân vi tĩnh tâm mặc đảo, phù linh sơ thành, linh quang hóa phù, vạn vật giai phù, phù hợp thiên địa, tức thân hóa phù, phù bổn phi phù hòa thái thượng vô phù giá bát cá cảnh giới, mục tiền, ngã xử vu linh quang hóa phù hòa vạn vật giai phù đích cảnh giới, giá nhất giai đoạn quá hậu, ngã tương tiến quân vạn vật giai phù, dã hứa tại na cá thời hầu yếu cá tiểu hài.” Giá thị tống kỳ đệ nhất thứ tương tha đích tu hành cảnh giới hoàn chỉnh thuyết xuất lai.
Liễu trí tri vấn đáo: “Giá bát bộ dữ kim đan chi thuật như hà đối ứng?”
Tống kỳ vi vi nhất tiếu, thuyết: “Tu hành chi pháp các chủng các dạng, bất chỉ kim đan nhất môn, kim đan chi thuật, dã phân vi ngoại đan thuật hòa nội đan thuật, tự tống chi hậu, ngoại đan thuật suy nhược, thế nhân sở thuyết kim đan thuật, đô chỉ nội đan thuật, đương nhiên, tống chi hậu đích nội đan thuật dã phát sinh liễu biến hóa, hình thành hiện tại kim đan thuật. Đãn trừ kim đan thuật, đạo gia hoàn hữu chư đa pháp môn, như tồn tưởng pháp môn, phù chú pháp môn, thủ nhất pháp môn, khí cấm pháp môn, tế bái pháp môn đẳng đẳng bất nhất nhi túc, mỗi chủng tu hành đô bất nhất dạng, thậm chí hữu ta tương soa ngận đại, hữu hứa đa pháp môn tịnh bất năng sử nhân trường sinh, ngã đích bát bộ thành tựu pháp, bổn thị nhất bộ, đãn bất đáo tức thân hóa phù, tự kỷ đích tịnh một hữu cường hóa đa thiếu, thọ mệnh dã tăng gia vô kỉ, sở dĩ ngã dụng ngoại đan thuật trung dịch cân đoán cốt tán lai cường hóa thân thể, sử tự kỷ đích bất chí vu băng hội.”
Tống kỳ giá nhất thuyết, liễu trí tri minh bạch liễu, tha thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Vô nhân giải đáp, chư đa kinh thư, vãng vãng thuyết kim đan đệ nhất, thật tế thượng, tu hành pháp môn đô thị độc đặc chi xử, phật giáo đích tu hành phương pháp dữ đạo gia hựu bất đồng, gia thượng mật tông, tu hành phương pháp khả vị bách hoa tề phóng, nhậm hà nhất điểm đô bất khả dĩ khinh thị.”
Tống kỳ nhất tiếu, gia khoái liễu bộ phạt, liễu trí tri dã gia khoái liễu bộ phạt, hướng tô uyển thanh hòa a lê truy khứ.
A lê tại thân thành kỉ thiên, bái kiến liễu liễu trí tri đích phụ mẫu, hựu ngốc liễu kỉ thiên, tiện hồi miêu cương khứ liễu, thời gian dã tiến nhập liễu lục nguyệt phân, liễu trí đức tức tương xuất quốc, liễu trí tri tiện tương tha tại mỹ quốc ngộ đáo ni âu, nhượng tha hữu thời gian khả dĩ khứ trảo tha. Liễu trí đức bát cực quyền luyện tập pha hữu thủy chuẩn, canh trọng yếu đích thị, tha phục thực quá dịch cân đoán cốt tán, chu thân khả dĩ thuyết đao thương bất nhập, liễu trí tri đảo dã phóng tâm, tha năng chỉ yếu bất nhạ thượng tu hành giả, khả dĩ xác bảo vô ngu.
Liễu trí đức chuẩn bị khứ mỹ quốc cầu học, liễu trí tri tại thân thành thuyết sự một hữu thập ma sự, hòa nhất ta bằng hữu hội hội diện, đảo dã du nhàn. Liễu trí tri giá nhật bái phóng toàn tiểu tỷ, dã tựu thị liễu trí nhan đích lão sư hồi lai, lộ quá nhất xử dân cư thời, đẩu nhiên tâm trung nhất khẩn, toàn thân cơ nhục bất do nhất trận thu súc, tha đích nhãn tiền hiện xuất liễu giá sở dân cư trung nhị cá nhân.
Giá xử dân cư thị nhất cá thâm hạng trung đích tiểu biệt thự, tại thân thành, hướng giá dạng đích phòng tử hoàn thị bỉ giác thiếu kiến, tha lai thời liễu lộ tịnh vị tẩu giá nhất điều, hồi đầu tha vi liễu tỉnh lộ, sao liễu cận đạo, tẩu liễu nhất điều bình thời tòng vị tẩu quá đích lộ, tha tịnh vị tại ý, dĩ tha đích công hành, nhậm hà địa phương đô khả dĩ lai khứ tự như, gia thượng hựu tại thành thị trung, tha dã một hữu lý do tương tín giá lí diện hội hữu thập ma hung hiểm, yếu tại dĩ tiền, tha khả năng tựu tương thử hốt lược liễu, đãn tha tự hàng thành khứ hậu, linh tính tiệm sinh, thân thể đối nhất ta chu ti mã tích dĩ do huyền huyền trung nhất điểm tự năng dung hội quán thông, hình thành biểu tương, hoán cú thoại thuyết, tại dĩ tiền, tha do vu võ đạo tu hành, dữ tự thân an nguy tương quan đích sự, năng hữu sở cảm giác, nguy hiểm lai lâm, tự hội dự cảnh, đãn chỉ thị nhất chủng cảm giác, nguy hiểm đích cảm giác. Nhi hiện tại, khước bất đồng, tự nhiên huyễn hóa thành hình tượng, nhất ta dữ kỷ vô đa đại đích quan hệ đích sự, chỉ yếu tiến nhập nhất định phạm vi, dã hội dĩ hình tượng đích hình thức hiển kỳ xuất lai.
Tha đích nhãn tiền, bất tự giác hiển kỳ xuất biệt thự trung đích mẫu tử hình tượng, giá cá biệt thự hữu nhất cá tiểu viện tử, tịnh bất đại, chỉ hữu bất túc thập cá bình phương, hậu diện khẩn lâm trứ thị nhị tằng lâu, lâu nội trang sức sạ nhất khán bỉ giác trầm cựu, tái tế khán, khước nhất kiện kiện ngận tinh trí, hoàn toàn hữu trứ lịch sử đích để uẩn, như quả nhượng nhất cá văn vật thu tàng giả lai trụ, giản trực như hoạch chí bảo, giá nhất kiện kiện đô thị tinh phẩm.
Quan kiện bất thị giá nhất điểm, mẫu tử nhị nhân, mẫu thân thị na chủng bỉ giác nhu nhược, hữu ta cốt cảm đích nhân, niên linh tại tam thập lai tuế, cấp liễu trí tri tạo thành na chủng cảm giác đích thị tha đích nhi tử, bất thị cấp liễu trí tri tạo thành nguy hiểm cảm, nhi thị cấp liễu trí tri nhất chủng tha bất ứng cai tồn tại vu thế đích cảm giác, liễu trí tri trực giác trung tưởng đáo liễu tống kỳ đạo lư sơn trung na thứ anh quỷ, tha khả dĩ khẳng định giá nhi tử tựu thị na cá anh quỷ.
Hiện tại khán khởi lai, tha dữ chính thường nhân vô nhị dạng, như thị phổ thông nhân, căn bổn bất năng khu phân xuất lai, giá thị nhất chủng đặc thù tại tồn tại, tại tha thân biên đích na cá nữ nhân, liễu trí tri phát giác tha thân cụ thần thông, nhất kiểm nịch ái địa khán trứ tha giá cá quỷ nhi tử, nhi tử tuy tại tha thân biên ngoạn sái, đãn hữu nhất chủng vô hình âm lương chi khí, tại biệt thự trung, căn bổn một hữu thập ma thời hầu văn trùng thương dăng chi loại.
Liễu trí tri bất cận tưởng khởi tống kỳ sở thuyết, giá thị nhất chủng biến thái đích ái sở tạo tựu, anh nhi tân tang, dĩ quỷ xa tụ anh trận trọng tụ anh hồn, sử chi trường lưu vu thế, thậm chí đô chính thường đích ấu nhi nhất dạng sinh trường, lịch kinh nhân sinh nhất thiết, đãn kỳ phụ mẫu khước nhân thử vĩnh trụy trầm luân, khả dĩ thuyết, hữu kim sinh một hữu lai thế, giá thị nhất chủng chẩm ma dạng đích ái tài hạ đắc liễu đích quyết tâm, liễu trí tri bất năng tưởng tượng thế gian cư nhiên hữu giá dạng đích ái, đãn giá nhất chủng hựu thị nhất chủng chiết ma, anh quỷ tuy dữ thường nhân vô dị, chung cứu thị dị loại, ngận nan tưởng tượng tại thế gian, đặc thù thị tại phụ mẫu khứ thế hậu thị nhất phó thập ma dạng tử.
Liễu trí tri vô ý gian khước tiếp xúc đáo giá nhân gian cực kỳ ẩn bí đích nhất giác, tịnh vị đình hạ cước bộ, dã vị hữu nhậm hà dị thường, tòng biệt thự môn khẩu kinh quá, hảo tượng thập ma sự dã một hữu phát sinh, tha tiệm tiệm tẩu viễn, đầu dã một hữu hồi, anh quỷ chính tại hi hí, tha khán khởi lai tứ tuế đa nhất ta, liễu trí tri kinh quá, tha hữu ta trì nghi địa vọng liễu nhất nhãn, mi đầu nhất tỏa, giá cá nhân ngận phổ thông, đãn hữu nhất chủng lệnh tha đảm chiến tâm kinh đích cảm giác, tuy nhiên tha một hữu nhậm hà động tác, hảo tượng dã vị phát hiện.
“Nhi tử, nhĩ tại khán thập ma?” Nữ tử khán đáo nhi tử hảo tượng hữu ta trì nghi, vấn đạo.
“Na cá nhân ngận kỳ quái, ngã phạ!” Anh quỷ bất tri đạo vi thập ma hại phạ, đãn hoàn thị như thật địa thuyết.
“Na cá nhân? Ngã chẩm ma bất tri đạo? Nga, ngã một hữu thấu thị năng lực, ngã lai khán khán.” Nữ tử đả khai đích song hộ, kiểm sắc thương bạch, nhãn tình trung thấu xuất nhất cổ như quỷ hỏa bàn đích mục quang, nhược hữu sở tư trành trứ liễu trí tri đích bối ảnh, liễu trí tri cảm giác đáo bối hậu nữ tử đích khuy tham, đãn tha một hữu ti hào biến hóa, chỉ thị bất khẩn bất mạn tẩu trứ.
“Tha một hữu thập ma đặc thù, dữ nhất bàn nhân nhất dạng, nhĩ khả năng đa lự liễu.” Nữ tử một hữu khán xuất thập ma bất đồng, tiện thuyết đáo.
Anh quỷ một hữu tiếp khẩu, đình hạ thủ trung chính tại ngoạn đích ngoạn cụ, nhi thị hãm nhập tư tác chi trung, nhất thời gian, chỉnh cá phòng gian đô hãm nhập trầm tịch chi trung, chỉ hữu nhũ bạch sắc đích dương quang tĩnh tĩnh tả tại phòng gian lí. (... )
( tại tuyến thư ba )