Chú sách dụng hộ đăng lục hậu bất thụ ảnh hưởng, chú sách thị hoàn toàn miễn phí đích, cảm tạ quảng đại thư hữu:)
Liễu trí tri ly khai liễu hạng tử, cấp tống kỳ đả cá điện thoại: “Tống huynh, ngã phát hiện liễu na cá anh quỷ.”
“Thập ma anh quỷ? Đẳng đẳng, thị ngã tại chiết tỉnh đích đạo lư sở tại sơn thượng, phát hiện đích na xử động huyệt, anh quỷ chân đích tồn tại? Tại thập ma địa phương? Toán liễu, nhĩ càn thúy lai ngã giá lí, tế tế thuyết dữ ngã, khán lai, ngã tiên khứ nhất tranh đạo lư, khán khán sơn thượng na xử động huyệt.” Tống kỳ hữu ta ngôn ngữ hỗn loạn, đãn ý tư liễu trí tri cơ bổn thượng minh bạch, khán lai, anh quỷ đích tồn tại hoàn thị cấp tha bất tiểu đích trùng kích.
Liễu trí tri thu liễu thủ cơ, tưởng tượng tống kỳ đích mô dạng, ngận thiếu khán tha thất thái đích dạng tử, khán lai anh quỷ cấp tha đích trùng kích bất thiếu, liễu trí tri tòng dữ tha đích đối thoại trung thính xuất, tha tuy thuyết liễu anh quỷ, đãn tha nội tâm dã bất tằng tương tín, đãn kim thiên sự thật tại tha đích nhãn tiền, tha bất cận đối giá cá tiêu tức hoàn hữu ta bất năng tiếp cận, tất cánh đô thị hiện đại nhân, tuy thuyết thị tu hành giả, đãn hoài nghi thị nhân loại đích thiên tính, tống kỳ dã bất lệ ngoại.
Liễu trí tri trực tiếp khứ liễu tống kỳ đích trà lâu, tống kỳ chính tại lão địa phương đẳng tha, liễu trí tri tiến lai chi hậu, tha lập khắc vấn đáo: “Nhĩ xác định na thị anh quỷ?”
Liễu trí tri điểm điểm đầu, thuyết: “Khai thủy ngã dã bất tương tín, đãn ngã đích cảm giác bất hội khi phiến vu ngã, tu hành đáo ngã giá cá tằng thứ, hứa đa sự tình dĩ bất thị biệt nhân năng khinh dịch ẩn man đích, nhi thả, đối phương tịnh bất tri đạo ngã thị nhất cá tu hành giả, ngã dã một hữu dữ đối phương chiếu diện.” Liễu trí tri thuyết trứ, lợi dụng tâm âm diệu ngữ, tương tha ngộ đáo đích sự tình nguyên nguyên bổn bổn đích truyện tống tống kỳ đích nội tâm, tâm âm diệu ngữ trung tống kỳ đô đồng thân thân kinh lịch nhất bàn, tha tái dã một hữu thập ma lý do phản đối.
“Khí tức đẳng phương diện khước dữ sơn trung na cá động huyệt trung nhất dạng, ứng cai thị đồng nhất nhân, ngã hoàn thị khứ nhất tranh đạo lư. Khán na lí thị phủ dĩ phế khí.” Tống kỳ trầm tư liễu nhất hội thuyết. Tha cơ bổn thượng xác định đích sơn trung tình huống. Đãn hoàn thị tưởng cầu chứng nhất thứ, liễu trí tri tri đạo tống kỳ một hữu tưởng xuất đáo na cá nhân cư nhiên tựu tại thân thành, dã nan quái, nhất cá nhị tam thiên vạn nhân khẩu đích đại đô thị, thập ma sự đô hữu khả năng phát sinh, liễu trí tri một hữu chế chỉ tống kỳ hồi sơn trung đạo lư.
Tống kỳ đương tức thu thập nhất hạ, tiện khứ liễu chiết tỉnh tha sơn trung đạo lư, liễu trí tri một hữu bồi tha khứ. Tha dĩ xác định đối phương tựu thị sơn trung đích anh quỷ, cứu cánh thập ma nguyên nhân sử đối phương như thử tố, liễu trí tri tịnh bất tri tình, đối phương bất ứng cai tồn tại nhân thế, đãn dĩ tồn tại, liễu trí tri bất hội chủ kiếp thượng môn trảo sự, đãn đối phương kí nhiên tiến nhập tha đích nhãn giới, tha dã đối giá đối mẫu tử sản sinh liễu hưng thú.
Đương nhiên, liễu trí tri bất hội nhàn đáo vô liêu, thời khắc quan chú đối phương. Chỉ thị nhất thời hưng thú, chi hậu sổ nhật. Tha căn bổn một hữu khứ na xử biệt thự. Thân thành thị nhất cá một hữu bí mật đích thành thị, tại thường nhân nhãn trung tựu thị giá dạng, đãn tại liễu trí tri giá ta đặc thù nhân đích nhãn trung, cự đại đích nhân khẩu cơ sổ hạ, thập ma sự tình đô hội phát sinh.
Nghiêm băng cương sinh sinh dục bất cửu, tại gia hưu tức, đặc thù bộ môn tịnh một hữu khứ, liễu trí tri giá giai đoạn dữ đặc thù bộ môn liên hệ đích giác thiếu, tha đích cảnh giới nhượng tha bỉ giác an toàn, đặc thù bộ môn một sự dã bất hội lai đả nhiễu tha. Liễu trí tri hoài nghi đặc thù bộ môn dã bất tri đạo giá kiện sự, bất nhiên, na đối mẫu tử dã bất hội na ma tương an vô sự liễu.
Quá liễu nhị nhật, tống kỳ hồi lai liễu, tha đái hồi lai đích tiêu tức thị na xử động huyệt dĩ kinh không liễu, chứng minh anh quỷ đích xác dĩ xuất thế, tha hoàn thị khứ liễu nhất tranh na xử tiểu biệt thự, viễn viễn đích quan sát liễu nhất phiên, chứng thật liễu liễu trí tri đích thoại, tha bất tưởng đả nhiễu anh quỷ, đãn anh quỷ hảo tượng phát hiện liễu tha.
Tha tại điện thoại trung cáo tố liễu trí tri, thuyết đáo anh quỷ hảo tượng phát hiện tha, liễu trí tri truy vấn nhất cú: “Nhĩ xác định?”
“Ngã bất năng xác định, đãn thập hữu bị tha phát hiện, bất quá, tha một hữu truy cứu.” Tống kỳ dã bất xác định địa thuyết đáo.
Liễu trí tri bất giác hữu ta trầm ngâm, phóng hạ điện thoại, ngoại diện dĩ thị hoàng hôn, tha quyết định vãn thượng khứ nhất tranh, tuy thuyết tống kỳ thuyết anh quỷ một hữu, đãn cận thị đạo thính đồ thuyết, chí vu thập ma hành sự, khán cụ thể tình huống tái định.
Thiên hắc chi hậu, hoa đăng sơ thượng, liễu trí tri trạm tại phụ cận đích đại hạ đỉnh bộ, tại kỉ bách mễ xử, thị na xử tiểu biệt thự, giá nhất phiến lão nhai khu, đăng quang hiển đắc ảm đạm, đại lâu dĩ hạ, na nhất phiến đô thị lão thức đích phòng ốc, đại phiến đích bình phòng hòa tiểu lâu túng hoành giao thác, tiểu hạng hiển đắc u thâm nhi hiệp trách, na xử tiểu biệt thự tịnh bất hiển đắc đột ngột, chu vi đích phòng ốc ngận hữu tằng thứ bố liệt kỳ chu vi, hiển đắc ngận tự nhiên.
Na xử tiểu biệt thự dữ kỳ thuyết biệt thự, bất như thuyết lão thức đích cổ trạch, chủ yếu đương sơ tu kiến thời, ngoại quan thượng thải dụng đích trung tây kết hợp đích hoa viên dương phòng thức, hậu lai, tha đích viện tử trục tiệm súc tiểu, bị biệt đích kiến trúc sở chiêm dụng, tối hậu chỉ thặng hạ thập kỉ cá bình phương, án kỳ cách cục, viện tử viễn bất chỉ giá ma đại. Hiện tại dạ sắc hàng lâm, cổ trạch chi trung, chỉ thấu xuất nhất ti hôn hoàng đích đăng quang, thị đăng phao đích quang lượng, hiện tại đại đa sổ nhân gian đô thải dụng tập năng đăng, nhi thử ốc nội khước sử dụng bạch sí đăng, sử nhân cảm giác khởi lai, hữu nhất chủng tòng cựu chiếu phiến trung tẩu xuất lai đích cảm giác, bất tượng hiện đại đô thị trung.
Liễu trí tri cương tưởng hữu sở động tác, tha trạm tại đại hạ đỉnh bộ, yểm tàng vu hắc ám chi trung, giá nhất phiến khu vực trung, bổn lai đăng quang bất minh, khước hựu đình hạ, sĩ đầu hướng lánh nhất cá phương hướng khán khứ, tại lánh nhất cá phương hướng đích nhất tọa lâu thượng, hữu nhất cá hắc y nhân xuất hiện, mục quang chú định na xử cổ trạch, nhãn quang chi trung sung mãn liễu phục tạp đích cảm tình, tha tịnh một hữu phát hiện liễu trí tri, chỉ thị đầu thần dữ na xử ốc nội.
Tha động liễu, tượng nhất chỉ đại điểu nhất dạng, tượng lão trạch đầu khứ, y sam đái khởi phong thanh dẫn khởi ốc nội anh quỷ đích chú ý, liễu trí tri cảm giác đáo không gian nhất trận ba động, nhất cá nhân ảnh tòng hư không trung xuất hiện, thân xuất thủ trảo, nhất bả hướng tha lăng hư trảo lai, đột ngột đích nhất kích nhượng lai nhân một hữu tưởng đáo, cấp mang cách đáng, thân thể cấp trụy nhi hạ, đồng thời khẩu trung hát đáo: “Thị thùy?”
Lai nhân thân thể hạ trụy, lạc tại nhất hộ đích phòng ốc chi thượng, hữu ta nhân cảm đáo dị thường, đả khai liễu song hộ, khán khán thị thập ma động tĩnh, thử nhân nhất lạc đáo phòng đỉnh, tùy thủ nhất bãi, nhất tằng bạc vụ thăng khởi, na ta đả khai song hộ đích nhân vãng thiên thượng nhất khán, tự hồ thập ma dã một hữu khán kiến, hữu ta kỳ quái, tùy thủ quan liễu song tử.
Liễu trí tri kiến thử nhân thuận thủ bố trí liễu kết giới, tương thường nhân đích cảm quan đích mông tế, tri đạo thử nhân bất tưởng dẫn khởi biệt nhân chú ý. Anh quỷ nhất hiện chi hậu, hựu thuận thế tiêu thất, lai nhân hiển nhiên một hữu tưởng đáo, tại thử ngộ đáo nhất chỉ anh quỷ, tha tịnh một hữu thức biệt xuất giá thị nhất chỉ anh quỷ, đãn dã tri đạo giá ứng cai thị đối phương dưỡng đích nhất dạng đông tây, thân tại phòng ốc chi thượng, ngưng thần giới bị.
Thử thời, phòng trung đích nữ tử phát hiện đích tình huống, đả khai liễu song tử: “Ấn nhi, hồi lai. Nhĩ thị thập ma nhân?”
“Ngã thị thập ma nhân, tòng sổ niên tiền, nhĩ dữ sư huynh ly khai liễu sơn, ngã tiện hạ sơn trảo nhĩ môn, tưởng bất đáo hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, chung vu trảo đáo liễu nhĩ môn, yêu nữ, tương ngã sư huynh khiếu xuất lai?” Lai nhân thuyết đáo.
Nữ tử thân thể nhất diêu, đạm đạm địa thuyết: “Nhĩ sư huynh tử liễu.”
“Thập ma? Nhĩ giá cá yêu nữ, thị bất thị nhĩ hại tử sư huynh, thuyết, tha thị chẩm ma tử đích?” Lai nhân hiển nhiên một hữu tưởng đáo giá cá đáp án, nhất thời loạn liễu phương thốn.
Nữ tử đẩu nhiên kích động khởi lai: “Thị nhĩ môn hại tử liễu tằng ca, yếu bất thị nhĩ môn, tha bất hội tử, ngã đỗ trung đích hài tử bất hội tử, ngã dã bất hội như thử thảm, nhân bất nhân, quỷ bất quỷ.” Thanh âm thê lệ, hảo tượng dạ bán đích lệ quỷ.
Lai nhân minh hiển lăng trụ liễu, tha não trung loạn thành nhất đoàn, tha tuy khiếu nữ tử vi yêu nữ, đãn tha tri đạo sư huynh ngận ái tha, sự thật thượng, bất cận thị sư huynh, tha tại nội tâm thâm xử dã ái trứ giá cá nữ tử, bất quá tha bất thừa nhận nhi dĩ, sở vị ái chi thâm, hận chi thiết, đãn đương tha thính đối phương như thử nhất thuyết, tái khán khán tâm ái đích nữ tử hiện tại sấu thành giá dạng, nhãn trung tự quỷ hỏa nhất dạng, tha đích tâm nhất hạ tử nhuyễn liễu hạ lai, bất do vấn đạo: “Bạch đạm nhiên, giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Nhĩ vấn ngã, ngã nhượng nhĩ khán, ấn nhi, xuất lai.” Bạch đạm nhiên khiếu đạo, ấn nhi, dã tựu thị anh quỷ đẩu nhiên xuất hiện tại bạch đạm nhiên đích thân biên, lai nhân nhất kiến ấn nhi, nhất trận nghi hoặc, tha khán đắc xuất, giá cá biểu diện thượng chỉ hữu tứ ngũ tuế đại tiểu đích tiểu nam hài tịnh bất thị nhất cá chân đích tiểu nam hài, tha khán khởi lai hảo tượng thị nhân, đãn khước thị quỷ vật, tha tưởng bất thông, mãnh nhiên, tha kiểm sắc đại biến, khiếu đáo: “Anh quỷ!”
“Bất thác, ấn nhi thị anh quỷ, ngã hoài tha thời, tằng ca hòa ngã bổn thị ngận hạnh phúc, khước bất liêu bị nhĩ môn đích sư phó sở truy sát, tằng ca vi liễu cứu ngã, thân phụ trọng thương, nhi ấn nhi dã bị nhĩ môn đích sư phó kích trung ngã đích phúc bộ nhi yêu chiết, ngã môn nhất khởi trụy hạ sơn nhai, đẳng ngã tỉnh lai thời, tằng ca cường xanh trứ nhất khẩu khí, đương tha thính đáo ấn nhi yêu chiết, nhãn trung lưu xuất huyết lệ, ngã tố nhất cá quyết định, bả tằng ca hòa ngã đích huyết hỗn tại nhất khởi, kiến lập huyết trủng, tằng ca hàm tiếu nhi chung. Chung vu tương ấn nhi vãn lưu tại nhân thế, túng sử ngã môn hồn phi phách tán, dã tâm cam tình nguyện.” Bạch đạm nhiên thảm tiếu trứ thuyết.
“Bất khả năng, sư phó bất hội tố giá dạng đích sự!” Lai nhân nam nam đích thuyết đáo, kỉ hồ thất khứ liễu phân biện năng lực, bất tri đạo cai tương tín thùy, tại kỉ bách mễ viễn đích cao lâu thượng đích liễu trí tri dã cảm thán bất dĩ, tha đảo một hữu nghi hoặc, tuy tại hắc dạ trung, đối tha lai thuyết, như đồng bạch trú, bạch đạm nhiên thị phủ thuyết hoảng, tha tòng tha đích biểu tình dĩ cập vi nhược cơ thể động tác năng phân biện đắc xuất, giá cá sư phó thị thập ma nhân, cư nhiên khẳng hạ giá chủng sát thủ, lí diện hựu hữu thập ma ẩn tình, liễu trí tri lãnh tĩnh đích tư tác trứ, tha một hữu động, đãn sĩ đầu hướng trứ lánh nhất phương hướng vọng liễu nhất nhãn.
Tại lánh nhất cá phương hướng thượng, dã tựu thị lai nhân cương tài lai đích phương hướng, nhất cá nhân ảnh tĩnh tĩnh lập tại na tọa cao lâu thượng, thính trứ lưỡng nhân giảng, chủy giác lộ xuất nhất ti lãnh tiếu, liễu trí tri khán tha bạch phát phiêu phiêu, khoan đại đích y bào tùy phong diêu bãi, trừ liễu trí tri ngoại, thùy dã một hữu phát hiện.
Tha kiến sư đệ hãm nhập si ngốc chi trung, đại tụ nhất dương, thân tự hồng nhạn, khinh doanh vô bỉ, lạc đáo tràng trung: “Bạch đạm nhiên, tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên lợi dụng anh quỷ chi pháp, cường lưu giá cá nghiệt chủng tại nhân gian, kim nhật ngã tựu đả phát nhĩ môn hạ khứ tưởng kiến!”
Anh quỷ ấn nhi nhất kiến, đốn thời tòng bạch đạm nhiên thân biên tiêu thất, tiếp trứ tại tha đích thân biên xuất hiện tại, nhất song thủ hướng tha trảo lai. Tha lãnh tiếu liễu nhất thanh, tùy thủ nhất phất, chu thân lục mang nhất thiểm, anh quỷ nhất ngộ giá chủng quang mang, hảo tượng thiên sinh khắc chế anh quỷ, anh quỷ phát xuất nhất thanh thảm khiếu, thân ảnh nhất huyễn, bằng không tiêu thất, tái xuất hiện thời, dĩ tại bạch đạm nhiên đích thân biên.
“Bất!” Bạch đạm nhiên thê lệ đích khiếu trứ, nhượng tự kỷ đích thân thể đáng trụ liễu ấn nhi, nhi sư đệ khước kinh nhạ đích khiếu trứ: “Sư phụ, nhĩ chẩm ma lai liễu?” (... )