Chính văn
“Ngã chẩm ma bất năng lai? Nghiệt đồ, cư nhiên bất tín sư phó ngã đích thoại, thính tín yêu nữ hồ thuyết, yêu nữ, nhĩ sát hại ngã đích đại đồ đệ, hựu câu dẫn ngã đích tiểu đồ đệ, canh kiêm đắc diệt tuyệt nhân tính, súc dưỡng anh quỷ, kim thiên ngã vi đại đồ đệ báo cừu.” Thuyết hoàn chi hậu, lượng xuất nhất kiếm, âm phong tứ quyển, tựu yếu hạ thủ.
Sư đệ hảm đáo: “Sư phó, bất yếu động thủ, tương sự tình vấn thanh sở tái thuyết.” Thân thể lan tại bạch đạm nhiên đích thân tiền, tha kỉ niên lai nhất trực tại tầm trảo bạch đạm nhiên, bất tưởng tại sự tình một hữu thanh sở tiền tựu kết thúc, cương tài tha thính bạch đạm nhiên nhất thuyết, đa thiếu tâm trung hữu ta hoài nghi, sư phó lai đích thái hề khiêu, tha nhất trực dĩ vi sư phó tại sơn trung tu đạo, tưởng bất đáo sư phó cân tại tha thân hậu.
“Nghiệt đồ, nhĩ tài đa đại bổn sự, cư nhiên dã cấp giá cá yêu nữ mê đắc đầu hôn liễu, nhượng khai, bất nhiên, sư phó liên nhĩ nhất khởi sát.” Sư phó thiết diện vô tư, khán lai tưởng sát bạch đạm nhiên thị sát định liễu.
“Bạch vân tẩu, nhĩ giá cá lão đông tây, hại tử liễu đại đồ đệ, hoàn yếu hại tử tiểu đồ đệ, ngã vấn nhĩ, nhĩ vi thập ma hại ngã môn, ngã môn dữ nhĩ thập ma cừu?” Bạch đạm nhiên lệ thanh trách vấn đáo.
Bạch vân tẩu tịnh một hữu hồi đáp, nhi thị thủ thượng nhất động, lục mang nhất thiểm, tiểu đồ đệ bất do nhất lăng, đốn thời phát hiện tự kỷ động đạn bất liễu, trương khẩu tưởng thuyết thoại, khước phát hiện bất năng phát thanh. Bạch vân tẩu giá tài lãnh tiếu trứ thuyết: “Nhĩ tri đạo thị vi thập ma? Ngã giá ta niên lai, chỉ thu liễu lưỡng cá đồ đệ, một hữu thu kỳ tha nhân, thị nhân vi tha môn lưỡng cá nhân mệnh cách tương bổ, canh nhân vi tha môn thủy hỏa cộng tế đích mệnh cách dữ ngã đích mệnh cách tương đối, bổn lai ngã truyện thụ tha môn nhất nhân chủ tu hỏa tính công pháp, nhất cá chủ tu thủy tính công pháp, đẳng tha môn công thành chi hậu, khống chế bất trụ các tự đặc điểm, tái nhượng tha môn thủy hỏa tương tế, thành vi ngã đích hóa thân. Ngã tập lưỡng nhân chi công lực. Nhất cử đột phá kim đan. Thành tựu bất hủ, nhĩ giá cá yêu nữ, vô ý chi trung, khước phá khứ ngã tân khổ bố hạ cục, canh kiêm đắc cư nhiên dụng anh quỷ chi pháp, tương ngã đích đại đồ đệ nhất điểm chân linh hoàn toàn vi giá cá anh quỷ sở hấp, ngã chẩm năng bất hận nhĩ nhập cốt. Hảo tại nhĩ cư nhiên bồi dưỡng anh quỷ, ngận hảo. Ngã kết hợp bách phúc hàng nghiên cứu nhi thành đích bách phúc quy nguyên, chính hảo dụng tha vi chủ hàng, chân thị thiên trợ ngã dã.” Thuyết đáo giá, tha bất cấm cuồng tiếu khởi lai.
“Ấn nhi, nhĩ khoái tẩu!” Bạch đạm nhiên đê thanh khiếu đáo, nhượng tha thân hậu đích anh quỷ cản khoái đào mệnh, bạch vân tẩu thính hậu cáp cáp nhất tiếu, diện mục tranh nanh đích thuyết: “Tẩu? Ngã khán nhĩ hoàn na lí tẩu?” Thuyết hoàn, tứ diện bát phương như thành tường nhất dạng, lục sắc đích quang hoa tòng không gian tằng diện đích đãng xuất. Tương chỉnh cá không gian đô tỏa định. Bạch đạm nhiên kiểm sắc đại biến, nhi tại nhất bàng tiểu sư đệ canh thị nhãn quang trung thấu trứ tuyệt vọng. Tha hiện tại toàn đô minh bạch liễu, đãn tự thân nan bảo.
Bạch vân tẩu nhãn khán mục tiêu tựu yếu đạt thành, tâm trung sướng khoái, bất cấm cao hưng đắc tiếu liễu khởi lai, mãn tâm hoan hỉ, chính tại giá thời, nhất cá du du thanh âm tại nhĩ biên hưởng liễu khởi lai: “Tự cổ tu hành, tự lực tha lực, mạc bất dĩ tự thân vi niệm, nhĩ giá chủng tu hành, dĩ phi chính đạo, căn bổn bất năng thành công, bách phúc hàng tự tòng bị sang xuất lai, tựu một hữu nhất lệ thành công quá, vô tha, thủ đoạn thái độc! Nhĩ tảo dĩ thất khứ nhân tính, tu ma thượng bất phối, hoàn tưởng kim đan đại thành, thục bất tri, tựu thị nhượng nhĩ đạt thành mục đích, nhĩ dã quá bất liễu tự kỷ tâm ma nhất quan, thành tựu kim đan, chỉ năng thị huyễn tưởng.”
Bạch vân tẩu chính tại mãn tâm hoan du đích tiếu trứ, mãnh nhiên thính đáo giá du du đích thanh âm, nhất hạ tử tiếu thanh ca nhiên nhi chỉ, tấn tốc chuyển quá thân, khán kiến nhất cá thanh niên lăng hư nhi chí, tiện bất do phân thuyết, thủ trung kiếm nhất hạ tử tế khởi, kiếm tại không trung nhất hoành, hóa vi nhất đạo thảm bích đích quang hoa, trực tiếp trảm hướng liễu trí tri.
Liễu trí tri kiến bạch vân tẩu tế khởi bảo kiếm, âm phong tứ quyển, quỷ thanh thu thu, đảo thị nhất khoản tà đạo đích pháp khí, liễu trí tri tùy thủ nhất sĩ, khúc chỉ nhất đạn, thủ chỉ thượng đái đích na mai giới chỉ ứng thủ hóa tác nhất điều lục sắc quang hoa, tha hảo trường thời gian một hữu vận dụng giá mai giới chỉ liễu. Âm vu hoàn hóa thành nhất đạo lục quang, sắc trạch thiên ám, đái trứ ô thanh sắc, nhất hạ tử tương kiếm quang chàng khai.
Bạch vân tẩu kiến bảo kiếm bị nhất đạo quang hoa chàng khai khán nhan sắc bất thị chính đạo, thủ hựu nhất chỉ, kiếm quang nhất cá bàn toàn, trọng tân trảm liễu hạ lai, liễu trí tri cương tài bất quá thị tùy thủ nhất kích, kiến đối phương bất y bất nhiêu, vi vi nhất tiếu, thiên địa gian nhất phiến thuần lam, đầu đỉnh chi thượng, thăng khởi nhất kiện pháp bảo, thiên địa gian nhất thiết đô bị ánh thành úy lam sắc, chính thị tha tân cận luyện chế thành công đích pháp bảo thủy lam tinh, minh lượng nhi bất khả bức thị, căn bổn khán bất thanh sở thị nhất kiện thập ma dạng đích bảo vật.
Bạch vân tẩu đích bảo kiếm trảm bất hạ khứ, nhượng thủy lam tinh phóng xạ xuất đích quang hoa định tại không trung, bạch vân tẩu nhất kiến tình huống bất đối, tưởng tương bảo kiếm thu hồi, đãn na lí khu sử đắc động, tri đạo bất diệu, thủ nhất phiên, tòng thân thượng thủ xuất sổ mai táo đại tiểu đích đông tây, tùy thủ hướng liễu trí tri tát liễu quá lai, đồng thời, thủ thượng quyết nhất dương, táo hạch oanh nhiên bạo phát, liễu trí tri đích thủy lam tinh chỉ thị nhất trướng nhi dĩ, táo hạch đích bạo phát hảo tượng chỉ thị nhất tràng mộng huyễn nhất bàn, yên trần cương cương sinh thành, thủy lam tinh đích úy lam sắc như đồng thuần tịnh đích hải thủy, sảo sảo hướng ngoại nhất mạn, na ta yên trần tiện như bị mạt khứ liễu nhất dạng, thập ma trở ngại dã một hữu tạo thành.
Bạch vân tẩu nhất kiến bất đối lộ, thủ trung quyết nhất dương, tưởng độn tẩu, liễu trí tri chẩm năng như tha đích nguyện, thủy lam tinh đẩu nhiên lam quang tụ long, huyễn xuất nhất đạo diễm dự đích kiếm quang, trường đạt sổ thập trượng, chỉ nhất nhiễu, bạch vân tẩu thân thể cương khai thủy mô hồ, đẩu nhiên hựu biến đắc thanh tích, nhân phân vi lưỡng tiệt, tòng không trung trụy lạc.
Nhất đạo lục mang tòng thi thân thượng nhất thiểm, tựu yếu lưu tẩu, thủy lam tinh đích kiếm quang đẩu nhiên đại thịnh, sát na gian, thuần tịnh đích úy lam sắc đích trung xuất hiện nhất đạo lam tử sắc đích điện quang, nhất thanh phích lịch, chính kích trung tại lục mang chi thượng, nhất thanh thảm hào, bạch vân tẩu đẩu nhiên tòng lục mang trung hiện thân, bất quá thị hư ảnh, tại điện quang trung, nhất thiểm nhi chí, lục yên niểu niểu, hướng tứ chu tán khứ. Liễu trí tri một hữu tưởng đáo, bạch vân tẩu cư nhiên luyện thành linh thể, dĩ bất thị sở tất tu đích, bị trảm, linh thể y nhiên khả dĩ tồn tại ngận trường đích nhất đoạn thời gian, tiến hành đoạt xá đẳng đích hoạt động, liễu trí tri tòng tha đích linh thể khán xuất, giá thị nhất chủng âm thần, nhi thả dĩ bất hạ vu tứ kiếp, khả tích, tha ngộ thượng đích liễu trí tri, ủng hữu thủy lam tinh đích liễu trí tri, dã chỉ năng đẳng đãi yên tiêu hôi diệt.
Tòng bạch vân tẩu hướng liễu trí tri tiến công khởi, trực đáo tha bị trảm lạc, tiền hậu bất quá sổ tức, bạch vân tẩu thật lực dĩ đạt đáo ngọc dịch hoàn đan đích trình độ, đãn liễu trí tri đích thật lực đối tha lai thuyết, căn bổn tựu bất năng tưởng tượng, đặc thù thị liễu trí tri pháp bảo sơ thành, thủy lam tinh trán phóng xuất đích uy năng liên liễu trí tri đô cảm đáo cật kinh, giản trực thị tùy ý huyễn hình, hữu phòng hộ hòa tiến công lưỡng giả chi uy năng, tối hậu huyễn thành đích nhất đạo kiếm quang, dĩ siêu việt liễu liễu trí tri đích thu hồng kiếm.
Sư đệ hòa bạch đạm nhiên ngốc ngốc khán trứ giá nhất thiết, tha môn đích đại não đình cơ liễu, tại tha môn tưởng tượng trung, bạch vân tẩu kỉ hồ bất khả chiến thắng, khước chuyển nhãn thành vi nhất cụ thi thể, liên âm thần đô bị trảm diệt. Liễu trí tri khán liễu nhất nhãn tha môn lưỡng, thủ nhất chỉ, sư đệ lập khắc khả dĩ hoạt động liễu, sư đệ bái tạ đáo: “Đa tạ đạo hữu tương cứu, trần cố một xỉ nan vong.”
Liễu trí tri bãi bãi thủ, khán trứ tha, thuyết: “Nhĩ tu hành đích thủy hành pháp môn, tịnh bất toàn, công thành chi nhật, ngũ mạch phí đằng. Thật tế thượng, vận hành chi thời, thiên vu âm nhu, chỉ yếu nhĩ vu dương thời, vận hành hỏa thiêu thân chi pháp, tiện khả tị miễn.” Liễu trí tri nhất nhãn khán xuất tha đích tích chứng, xuất ngôn chỉ điểm, trần cố nhất thính, đương hạ minh bạch, hỏa thiêu thân, thật vi nhiên ý hỏa, vu lục dương chi thời, tuần kinh nhi động, dĩ dương khí vi hỏa, thiêu biến kinh lạc, bổn thị nhất chủng củ thiên pháp môn.
Chỉ điểm quá trần cố, liễu trí tri chuyển thân bạch đạm nhiên, tha thượng hạ đả lượng liễu bạch đạm nhiên, bạch đạm nhiên tâm trung đả cổ, tất cánh tha lợi dụng anh quỷ, cường lưu ấn nhi tại nhân thế gian, kỳ dĩ vi bối thiên lý, bất tri kỳ nhân tương như hà xử trí, tha tuy tử bất túc vi tức, đãn yếu tương ấn nhi tòng tha thân biên đoạt tẩu, tha na phạ bính tử dã bất năng đáp ứng, bất quá, liễu trí tri thân thủ bất thị bạch vân tẩu năng bỉ nghĩ, bạch vân tẩu tại tha thủ thượng dã một hữu tẩu xuất kỉ chiêu, tự kỷ canh thị vô hoàn thủ chi lực.
“Nhĩ dụng anh quỷ chi pháp, cường lưu trứ sinh mệnh, ngã bất tri đạo cai như hà xử trí nhĩ, anh quỷ bổn bất ứng cai tồn tại thế gian, đãn sự tình dĩ phát sinh, nhĩ cam mạo trứ hồn phi phách tán đích hậu quả, ngã dã bất năng bả nhĩ chẩm ma dạng, tái thuyết, ngã dã một hữu năng lực cải biến giá cá sự thật, giá nhất thiết đô thị nhĩ đích tuyển trạch.” Liễu trí tri thán liễu nhất khẩu khí, tiếp trứ thuyết: “Anh quỷ tại thế gian, thế nhân bất thức, bất dĩ vi ý, đãn hỗn tích thế gian, nhi bất thị nhân loại, tha tâm trung khổ muộn khả tưởng nhi tri, tự tòng ngã tại chiết tỉnh đích sơn trung, kiến đáo nhĩ dĩ quỷ xa tụ anh trận lai luyện chế âm quỷ, tiện tư tác chẩm ma xử trí nhĩ, khả tích nhất trực trảo bất đáo phương pháp. Vô nại chi hạ, chỉ đương khán bất kiến. Kim thiên dã thị như thử, hảo hảo giáo dục anh quỷ, như quả cận thị hỗn tích nhân gian, một hữu thập ma dị động, ngã đương tác khán bất kiến.”
Thuyết hoàn chi hậu, dã bất khán bạch đạm nhiên, chuyển thân tựu tẩu. Trần cố hảm đáo: “Ân công, nhĩ đích tính danh?”
“Liễu trí tri!” Liễu trí tri dĩ kinh tiêu thất tại dạ mạc chi trung, dư âm niểu niểu, hoàn tại chu vi hồi đãng.
Liễu trí tri hồi đáo gia trung, tâm trung khổ tiếu, thân thành khả chân nhiệt nháo, bất quý vi đông phương đích ma đô, nhất thành chi trung, thập ma đông tây đô tồn tại, hữu ta liễu trí tri tri đạo, hữu ta bất tri tàng tại thập ma địa phương, liễu trí tri dã bất tri đạo, chỉ yếu giá ta dữ nhân loại tương an, liễu trí tri tựu đương tác khán bất kiến, tha bất thị cứu thế chủ, chỉ thị nhất cá tu hành giả, nhất định trình độ thượng, giá ta si mị võng lượng dã bất quá thị nhân gian đích quá khách, bất quản tha môn hữu đa cường đại, chỉ yếu tha môn tuân thủ nhân gian đích quy củ, bất hiển lộ tự kỷ đích chân dung, nhân môn chỉ hội dĩ vi nhân gian cận thị nhân gian.
Liễu trí tri lược tác nhất ta điều chỉnh, tiện nhập liễu tĩnh thất, tha dĩ nhập kim đan, tĩnh thất chi trung, ý thức thu nhiếp, lập thể đích tụ năng trận kim tự tháp lập khắc hoạt liễu quá lai, tại dĩ tiền, liễu trí tri cận thị bị động đích tại trận nội tiếp thụ, hiện tại khước bất đồng, bàng bạc đích ý thức khu động trận thế, vô tẫn đích năng lượng tín tức đô triều thủy nhất bàn hướng liễu trí tri dũng lai, liễu trí tri chỉ thị vô ý đích cử động, thân thành nhất ta cao thủ bất cấm sĩ đầu hướng liễu trí tri biệt thự khán lai, giá thị na nhất vị cao thủ tại thôn thổ linh khí, hữu nhận thức liễu trí tri đích, nhất khán phương hướng, tri đạo thị liễu trí tri. Nhi bất nhận thức liễu trí tri đích, khán trứ na đạo nhục nhãn khán bất kiến cự đại đích thông thiên trụ, tâm trung ám ám tại tâm kinh, giá thị na nhất vị?
Thôn thổ quá trình đáo liễu đệ nhị thiên tứ điểm đa chung, tài tiệm tiệm đích nhược hạ khứ, liễu trí tri hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình, phương viên sổ lí chi nội, sinh vật cảm đáo cực kỳ an ninh, hảo tượng tinh lực kim thiên đặc biệt túc, đãn tịnh một hữu táo động đích cảm giác, chỉ thị nhất chủng tâm an lý đắc, tự hồ nhân sinh tại nhất khắc vô bỉ an định mãn túc.
( tại tuyến thư ba )