Chú sách dụng hộ đăng lục hậu bất thụ ảnh hưởng, chú sách thị hoàn toàn miễn phí đích, cảm tạ quảng đại thư hữu:)
A lí dã chú ý đáo giá ta, khai khẩu thuyết: “Khán lai, tha môn dĩ kinh thâm nhập thần điện, một hữu lưu nhân tại ngoại diện, giá dã thuyết minh liễu tha môn thụ đích tổn thất bỉ ngã môn đại đắc đa, bất tri tha môn hữu đa thiếu nhân?”
Liễu trí tri mục quang trành trứ na trung gian đích đại kim tự tháp, tòng địa diện đáo tháp đỉnh đích đích thần điện xử, túc hữu bách mễ, na thượng diện đích thần điện khí thế khôi hoằng, chỉnh tọa thần điện trình chính phương hình, nhất diện do tứ trụ thô tráng đích thạch trụ chi xanh, a lí tha môn đích tại kim tự tháp quần tiền diện ngận miểu tiểu, như quả bất tế khán, căn bổn khán bất thanh. Trung ương kim tự tháp đích thần điện, tự hồ vô cùng vô tẫn tán phát xuất nhất chủng uy nghiêm, liễu trí tri cảm đáo nhất chủng áp ức, giá chủng cảm giác bất ứng cai xuất hiện tại tha thân thượng, đãn khước chân thật xuất hiện liễu.
Liễu trí tri hòa lại kế học khán liễu nhất hội, liễu trí tri thuyết: “Bàng biên lục tọa kim tự tháp tha môn ứng cai khán quá liễu, ngã môn tựu thượng trung ương na tọa kim tự tháp, như hà?” Giá thoại thị vấn a lí, a lí trầm tư nhất hội, thuyết: “Bất hảo, bàng biên lục tọa kim tự tháp thượng đích thần điện tuy bất cập trung ương kim tự tháp, tha môn dã bất khả năng mỗi cá địa phương đô tham trắc đáo, phản chính tha môn tại trung ương kim tự tháp, dã bào bất đáo, bất như ngã môn nhất tọa tọa đích sưu tác.”
Liễu trí tri tri đạo a lí thị bất tưởng hòa tham hiểm đội quá tảo tiếp xúc, tha môn đích mục đích bất thị tham hiểm đội, đương nhiên tiêu diệt tham hiểm đội tái hảo bất quá, đãn tòng tham hiểm đội nhân sổ lai khán, tha môn minh hiển chiêm ưu, a lí bất thị liễu trí tri, tha đắc vi tha đích nhân phụ trách. Liễu trí tri tri đạo a lí đích tâm lí, ám thán nhất khẩu khí, tự kỷ tuy dữ a lí hợp tác, đãn tất cánh thị lợi ích chiêm ưu, vu thị tựu thuyết đáo: “Giá dạng ba, ngã hòa lại kế học tiên khứ trung ương kim tự tháp tham tham, nhĩ môn tựu tại bàng biên đích đích kim tự tháp.”
Tự kỷ hòa lại kế học quân vi tu hành nhân sĩ, bất đái na ta sĩ binh, dã hảo hành động, bất nhiên dã thị nhất cá luy chuế, a lí yếu vi sĩ binh phụ trách. Liễu trí tri tắc một hữu tất yếu. Liễu trí tri đích kiến nghị, nhượng a lí tâm trung nhất động, dã hảo, nhượng liễu trí tri khứ tham tham phong hiểm, tuy thuyết thị đồng hỏa. Đãn tha môn tất cánh thị ngoại nhân, dữ tham hiểm đội trùng đột, hữu lợi nhi vô hại. Tưởng đáo giá, tiện điểm đầu đồng ý: “Nhĩ môn tự kỷ đương tâm nhất ta, như quả tình huống bất đối, chiêu hô ngã môn.”
Liễu trí tri vi tiếu trứ thuyết: “Tựu giá dạng tựu định liễu. Ngã môn lưỡng nhân tiên khứ trung gian đích kim tự tháp, nhĩ môn tựu tiên tại bàng biên kim tự tháp trung tham hiểm, hảo liễu, ngã môn tựu hành động ba.” Thuyết hoàn, đối lại kế học tế thuyết tình huống, lại kế học thính hoàn. Dã điểm đầu thuyết: “Giá dạng tối hảo, ngã môn lưỡng nhân mục tiêu tiểu, dã hảo kháo cận, bất nhiên, hoàn đắc chiếu cố kỳ tha nhân, đối ngã môn lai thuyết, dã thị nhất cá phụ đam.”
Lưỡng nhân hạ liễu lạc đà. Phi tốc hướng trung ương kim tự tháp kháo cận, nhi a lí tha môn, dã hướng biên duyên đích nhất tọa kim tự tháp nhi khứ. Liễu trí tri hòa lại kế học bất nhất hội đáo liễu trung ương kim tự tháp hạ, lưỡng nhân đình hạ liễu cước bộ, sĩ đầu hướng thượng vọng khứ. Liễu trí tri thuyết: “Kỳ quái, ngã môn lai đáo thử xử, cư nhiên nhất điểm động tĩnh dã một hữu, nan đạo tham hiểm đội đích nhân tựu một hữu phát hiện? Hoàn thị lánh hữu nguyên nhân?”
Lại kế học diêu đầu thuyết: “Ngã dã bất tri đạo, khả năng thị cự ly thái viễn, tại giá lí. Ngã hữu nhất chủng áp ức cảm.”
“Nhĩ dã hữu áp ức cảm, khán lai giá lí diện hữu cổ quái, giá lí bất thị hoa hạ, năng ủng hữu giá phiến động thiên đích nhân tuyệt bất thị phổ thông đích nhân, tuy nhiên giá thị cổ đại đích di tích. Chủ nhân ứng cai bất tại, đãn năng lưu hạ giá phiến địa phương, tiểu tâm vi giai, ngã tiên dụng thần thức lai khán nhất hạ.” Liễu trí tri thuyết trứ, thần thức dĩ bột nhiên nhi xuất, nhiên nhi, tha thất vọng đích, thần thức nhất tiếp xúc thần điện, cảm giác đáo hư không nhất phiến, thần thức bất năng nhập nội, bất do nhất chinh, tùy tức khổ tiếu thuyết: “Thần thức cư nhiên bất năng nhập nội, khán lai, chỉ năng thượng khứ liễu.”
Lại kế học thính liễu trí tri nhất thuyết, khán trứ đỉnh thượng na tọa thần điện, thuyết: “Khán lai, đương niên chế tạo giả dĩ khảo lự đáo giá nhất thiết, ngã cảm giác giá lí bất tượng y điện viên, tối khởi mã, bất tượng truyện thuyết trung đích y điện viên.”
“Bất quản tha thị bất thị y điện viên, lí diện đích kim tự tháp bỉ ai cập đích kim tự tháp canh tảo, nhi thả giá chủng kết cấu bất tượng ai cập kim tự tháp, đảo hữu điểm tượng mã nhã kim tự tháp, khước hựu hữu bất đồng, khán lai thụ ai cập ảnh hưởng, nhi thần điện cách thức khước thị tảo kỳ lưỡng hà lưu vực đích cách điều, ứng cai thị nhất vị thụ ai cập ảnh hưởng đích lưỡng hà lưu vực đích thần linh, bất tri thị na nhất vị?” Liễu trí tri khán trứ thần điện kết cấu thuyết đạo.
Lưỡng nhân thuyết trứ, khán trứ cao tủng nhập vân đích kim tự tháp, khai thủy phàn đăng, thuận trứ đài giai, lưỡng nhân hành động phi thường khoái, nhất biên phàn đăng, nhất biên lưu ý trứ khả năng xuất hiện đích ý ngoại, bất nhất hội công phu, tha môn dĩ đáo kim tự tháp đích bán yêu, tựu tại giá thời, tha môn phát hiện thần điện nhập khẩu xử, tại đại điện thượng phương, hữu nhất khỏa thạc đại đích kim cương thạch, quang hoa nhất thiểm, lưỡng nhân thân ảnh trụ nhất bàng nhất thiểm, nhất đạo bạch quang tại lưỡng nhân cương tài đích vị trí thiểm quá, lưỡng nhân cảm giác đáo năng lượng đích bàng đại, khán lai, tha môn chủ động công kích liễu.
Bất quá tựu giá nhất đạo, hậu kế tịnh một hữu, lưỡng nhân tâm trung kỳ quái, thân ảnh mãnh nhiên gia khoái, chỉnh cá nhân hóa tác nhất xuyến huyễn ảnh, liễu trí tri bổn lai tại quốc thuật thượng tựu siêu việt liễu tiền nhân, đảo bất thị nan sự, lại kế học tại dĩ tiền tố bất đáo, bất quá tha tự phục thực liễu dịch cân đoán cốt tán, thân thể đích cường độ đại phúc độ tăng cường, đảo thị năng tố đáo giá nhất điểm. Lưỡng nhân dĩ cấp tốc hướng thần điện trùng khứ, tranh thủ dĩ tối đoản đích thời gian đáo đạt, chi sở dĩ bất dĩ độn thuật nhi dĩ võ thuật, chủ yếu thị phạ lí diện hữu thuyết bất thanh đích sự tình, tất cánh thần thức bất năng tiến nhập, bất tri đạo độn thuật thị phủ khả dĩ tiến nhập.
Lưỡng nhân sung phân triển khai thân pháp, chuyển thuấn gian, tựu lai đáo thần điện đích môn khẩu, na khối kim cương thạch dã vị tái phát xuất thập ma quang ba công kích. Lưỡng nhân đình tại môn khẩu, thần điện tịnh một hữu đại môn, nhi thị động khai, tòng môn khẩu khả dĩ khán kiến lí diện, lí diện nhất phiến đích quang minh, nhất cá thần tượng lập tại đại điện chi trung, hạ diện nhất trương cự đại đích y tử, quang hoa lung tráo, thượng diện tọa trứ nhất cá nhân, quang diễm tùy thân, khước tại bế mục trầm tư, liễu trí tri lưỡng nhân lai đáo thử xử, tha dã vị tranh khai nhãn.
Tại tha đích hạ phương, đông thảng tây ngưỡng đóa trứ thập kỉ nhân, bàng biên hoàn hữu kỉ trương y tử, quân vi quang diễm lung tráo, y tử thượng tọa trứ nhất ta nhân, quân bế trứ nhãn, quang hoa thiểm thước, hảo tượng chúng thần tại chiêu khai hội nghị, thảng đảo tại địa đích thập kỉ nhân, hung khẩu vi vi khởi phục, giá nhất mạc, nhượng liễu trí tri hòa lại kế học bất tri đạo phát sinh thập ma sự, giá ta tọa tại y tử thượng nhân, thân thượng hữu đích xuyên trứ tây trang, hữu đích trứ hưu nhàn trang, nhất khán tựu tri thị hiện đại nhân, ngận khả năng thị tham hiểm đội đích nhân viên.
Tha môn thân hậu đích na tôn thần tượng, diện mục tranh nanh, hiển hiện chính phản lưỡng vị diện mạo, liễu trí tri nhất kiến thần tượng, tâm trung nhất động, tái khán thần tượng đích cước hạ, nhất thốc hỏa diễm hình tượng phân minh, tâm trung bất do tưởng đáo đương sơ tại trung đông đích nhất vị thần linh, tha tại trung đông sang kiến đích bái hỏa giáo, bất quá thị bất thị tha, liễu trí tri dã bất năng xác định, đãn khả dĩ xác định đích thị, giá đích xác bất thị y điện viên, nhi thị cơ đốc đồ sở vị dị giáo đích thánh điện. Nhân vi cơ đốc giáo phản đối ngẫu tượng sùng bái, dã bất thị y tư lan giáo, y tư lan giáo dã thị phản đối ngẫu tượng sùng bái.
Khán lai, tự kỷ thượng lai, trừ liễu na nhất đạo kim cương thạch phát xuất đích nhất kích ngoại, kỳ dư tựu một hữu thụ đáo công kích, dữ giá chủng tình huống hữu quan. Liễu trí tri tái khán đại điện chi trung, không khoát nhi vô xử khả đóa, lí diện không đãng đãng đích, tại nhậm hà nhất cá giác độ đô bất khả năng đóa tàng, tri đạo đương niên kiến lập giá cá địa phương, na ta sang kiến giả bổn lai tựu vô nhu đóa tàng.
Lưỡng nhân đối vọng liễu nhất nhãn, tiện cử bộ nhập nội, cương nhất nhập nội, na nhân chính diện y tử thượng đích nhân tranh khai đích nhãn tình, nhất cổ uy áp đẩu nhiên sinh thành, giá bất cận thị ngoại tại đích, canh thị nội tâm. Na nhân nhãn trung tự hồ như hỏa diễm địa ngục, tranh khai nhất thuấn gian, cấp nhân đích cảm giác thị đạp nhập hỏa hải, tuy nhiên bất kiến bán điểm hỏa tinh, khước sử nhân hữu nhất chủng chân thật cảm.
Liễu trí tri tại giá sát na gian, bất do tự chủ điều động thể nội đích pháp bảo, nhất phiến úy lam phún bạc nhi xuất, chuyển nhãn gian, hộ trụ liễu tự kỷ hòa lại kế học, lại kế học canh thị bất kham, uy áp nhất chí, tha đích kiểm sắc lập khắc biến liễu, thân thể bất do tự chủ địa hoảng liễu hoảng, chỉ soa một hữu điệt đảo, hạnh khuy, liễu trí tri đích thủy lam tinh hiện, tài một hữu điệt đảo.
Đại điện chi trung, bằng không khởi liễu nhất trận toàn phong, đại điện tại ngoại giới khán lai, mãnh nhiên nhất lượng, tiếp trứ tự hồ tại chiến đẩu, đương nhiên giá thị huyễn giác, bất quá thị đại điện thuấn tức chi gian, viễn cổ đích hôi trần tại toàn phong tác dụng hạ, tòng tứ chu bài khứ sở tạo thành đích.
“Nhĩ môn thị thùy?” Na chính tọa thượng đích nam tử lãnh lãnh đích thuyết đáo, khai khẩu khước thị anh ngữ.
“Liễu trí tri, nhĩ môn hựu thị thùy, hảo tượng bất thị bình phàm nhân?” Liễu trí tri bình tĩnh địa báo danh, đối tha môn giá chủng trạng thái cảm đáo kỳ quái, nan đạo tha môn tiếp thụ nhất chủng truyện thừa?
“Phàm nhân, ngã đích danh khiếu tô ma thác, vĩ đại đích thần đích tế tư.” Tô ma thác cư cao lâm hạ đích thuyết.
Sát na gian, liễu trí tri minh bạch liễu, khán khởi, tham hiểm đội tịnh một hữu đắc đáo hảo kết quả, điện trung thất cá tọa vị, thượng diện tọa trứ thất nhân, giá thất nhân hảo tượng đô xử vu bị đoạt xá đích trạng thái, kỳ dư nhân đẳng, liễu trí tri nhãn nhất khán, đô hãm vu hôn mê trạng thái chi trung, giá bị đoạt xá đích thất nhân, hoàn vị hoàn toàn tô tỉnh, đãn giá bất thị nhất bàn đoạt xá.
Tưởng thông đích giá nhất điểm, liễu trí tri phản nhi tùng liễu nhất khẩu khí, bất quái một hữu nhân trở kích tự kỷ, nguyên lai tha môn tự kỷ hãm nhập nguy cơ chi trung, đảo hi vọng tha môn đoạt xá một hữu triệt để, hảo tượng thị giá ma nhất hồi sự, lánh ngoại lục nhân hoàn vị tranh khai nhãn tình.
“Nhĩ bất thị tô ma thác, ngã thuyết đích thị nhĩ đích thân thể, tha thị thùy?” Liễu trí tri tùng nhất khẩu khí đích đồng thời, vấn xuất giá dạng nhất cá vấn đề.
Hiển nhiên tha tịnh một hữu hoàn toàn thủ đại nguyên lai đích na cá nhân, yếu bất nhiên tha đích ngữ ngôn tựu bất thượng anh ngữ, hiện tại hoàn sử dụng anh ngữ, thuyết minh na nhân đích tư duy hoàn tại, chỉ bất quá tự kỷ nhận vi tự kỷ thị tô ma thác, cứu cánh thị thùy, khủng phạ tha dã một hữu cảo thanh, tựu toán đoạt xá, lịch sử du cửu, na nguyên lai đích ý thức dã ứng cai cận thị nhất ta tri thức, nhi phi nhân cách phương diện.
Liễu trí tri hiển nhiên sai đắc thập bất ly, giá thị nhất chủng truyện thừa, thần đích tế tư đích truyện thừa, mỗi nhất đại tế tư tại lâm chung tiền, tương tha môn đích tri thức hoàn hữu tín ngưỡng đẳng phương diện di lưu tại nhân gian, hậu lai giả tại khán giá chủng khán tự đoạt xá đích phương pháp trung, tân nhất đại tế tư sản sinh, tha môn đích danh tương đồng, liên tha môn tự kỷ đô vị tằng hoài nghi.
Khước bất liêu kim thiên bị liễu trí tri nhất châm kiến thân chỉ xuất, tại tâm lý thượng thị nhất cá cực đại trùng kích, tô ma thác hiển nhiên một hữu tưởng đáo giá nhất điểm, thân thể nhất diêu, thân ngoại quang diễm nhất ảm.
“Ngã thị thùy?” Tha tâm đầu đích ký ức trọng tân phiên cổn khởi lai, nhất cá thục tất đích danh tự dũng thượng tâm đầu, kiều trị tắc mạc nạp, ngã thị kiều trị tắc mạc nạp, tha bất cấm hảm liễu quá lai. (... )