Quy ngọa cố sơn )
Kiều trị tắc mạc nạp nhất tử, hựu nhất xuyến huỳnh hỏa trùng tự đích quang điểm tòng tha thân thượng dật xuất, liễu trí tri hữu liễu kinh nghiệm, tương chi áp tại ý thức thâm xử, tại trần thổ phi dương trung, liễu trí tri chuyển quá thân, na ngũ nhân nhất khởi vọng trứ liễu trí tri: “Các hạ thị thùy, ngã môn hữu cừu mạ?”
“Liễu trí tri, ngã môn một cừu, chỉ bất quá nhĩ môn bất phóng quá ngã môn, giá địa phương nhĩ môn năng lai, ngã môn đương nhiên năng lai.” Liễu trí tri lý sở đương nhiên địa thuyết đạo.
“Nhĩ khước sát liễu ngã môn lưỡng nhân!” Ngũ nhân trung đích nhất cá thuyết đáo, thử thời tha môn dĩ kinh thanh tỉnh quá lai.
“Bất thác, tha môn yếu sát ngã, ngã nan đạo nhậm tha môn sát?” Liễu trí tri phản vấn đáo.
“Ngận hảo! Nhĩ môn lánh nhất cá nhân khiếu thập ma danh tự?” Ngũ nhân đương trung nhất nhân vấn đáo.
“Tha khiếu lại kế học, nhĩ môn hựu khiếu thập ma danh tự?” Liễu trí tri đại lại kế học hồi đáp, tha tri đạo lại kế học anh ngữ bất hảo, tha bất tri đạo, giá ta nhật tử lai, lại kế học anh ngữ đề cao liễu ngận đa, miễn cường năng thính đổng tha môn đích vấn thoại, bất quá liễu trí tri kí nhiên đại thế tha hồi đáp, lại kế học dã nhạc đắc thâu lại.
Ngũ cá nhân phân biệt thông danh, phân biệt thị phỉ liệt bá tô bặc, hạ lạc khắc phất lôi đức, phí nhĩ nại bố lai đốn, mã khắc an đông ni hòa lí ngang tạp lạp tư.
Liễu trí tri khán trứ giá ngũ nhân, đạm đạm địa thuyết: “Nhân thị ngã sát đích, ngã bất phủ nhận, tha môn tưởng sát ngã, bất thị ngã đích đối thủ, nhĩ môn tưởng chẩm ma dạng?” Liễu trí tri một hữu thuyết nghiêm băng đích cừu, kiều trị tắc mạc nạp dĩ tử, nhất ta bí mật hoàn thị tùy tha nhi khứ, bất tất tái đề, đảo thị cựu cừu khứ, tân hận thiêm, sở dĩ liễu trí tri dã bất phủ nhận.
Phỉ liệt bá trành trứ liễu trí tri, thuyết: “Na lưỡng nhân thị ngã môn đích bằng hữu, tại ngã môn đích nhãn tiền bị nhĩ sát tử, nhĩ thuyết ngã môn tưởng càn thập ma?”
Liễu trí tri vọng trứ tha. Thuyết: “Ngận hảo. Kí nhiên thị huyết cừu. Một hữu thập ma khả thuyết đích, nhĩ môn nhất khởi thượng ba!” Tha thử thời, thủy lam tinh dĩ thu nhập thể nội, bất quá giá ngũ nhân, tha cảm giác đáo bỉ kiều trị tắc mạc nạp nhược, tha khán trứ giá ngũ nhân, giá cá thần điện dĩ thụ đáo phá phôi, điện đỉnh xuất hiện nhất cá đại động. Kim cương thạch hoàn tại, bất quá dĩ thị bố mãn liệt văn, thậm chí đại trụ thượng, đô nhân vi liễu trí tri hòa tha môn đích giao thủ nhi xuất hiện liệt văn.
Ngũ nhân tương hỗ vọng liễu nhất nhãn, mãnh nhiên nhất khởi xuất thủ, tha môn hiện tại toán thị minh bạch, tha môn tiếp thụ đích truyện thừa, tịnh thả một hữu đâu thất thần trí, tại nội tâm, tha môn dã hữu nhất phân tự ngạo. Đãn đối vu liễu trí tri hòa lại kế học, cương tài đích biểu hiện lệnh tha môn bất đắc bất tiểu tâm. Sở dĩ tài tương hỗ vọng liễu nhất nhãn, nhất tề xuất thủ, tha môn bất tín ngũ nhân nhất tề xuất thủ, nã bất hạ đối phương lưỡng nhân.
Ngũ đạo sí nhiệt nhi các dị đích quang trụ chuyển nhãn đáo liễu cận tiền, liễu trí tri cảm giác đáo ngũ nhân nhất tề xuất thủ, uy năng hoàn bất cập kiều trị nhất nhân, bất thị ngũ nhân năng lượng gia khởi lai bất như kiều trị, nhi thị ngũ nhân tuy thị hỏa, đãn kỳ hỏa canh dị, uy năng phản nhi hạ hàng, liễu trí tri tâm niệm nhất động, thủy lam tinh hựu nhất thứ xuất hiện, lam sắc quang huy tương tha hòa lại kế học hộ trụ.
Lại kế học kiến liễu trí tri tương tha hộ trụ, tiện bất tái phòng thủ, thất khối tinh thạch thăng khởi, các sắc kỳ quang như bắc đấu thất tinh nhất dạng, quang hoa hạ triệt, ngũ nhân nhất kiến, lập khắc chiêu hoán pháp khí, đốn thời pháp khí phi quá, lan trụ liễu thất khối tinh thạch, tinh thạch bổn bất như pháp khí, hảo tại lại kế học bất nhu phòng thủ, nhất thời hoàn năng kiên trì.
Lại kế học hướng không trung phún liễu nhất khẩu khí, tinh thạch kỳ quang đại thịnh, liễu trí tri nhất kiến tinh thạch quang hoa thái thịnh, tuy nhất thời địch trụ địch nhân, khủng bất năng trì cửu, quyết định bang lại kế học nhất bả, khẩu nhất trương, thu hồng kiếm xuất, ngũ nhân nhất kiến, tâm trung nhất đột, tha môn trung hữu nhất nhân tựu tử tại thử kiếm hạ, đương tức đại bộ phân chú ý lực phóng tại thu hồng kiếm thượng, các sắc kỳ quang tương kế thiểm hiện, thu hồng kiếm vô công nhi phản, lại kế học khước khán xuất tiện nghi, tòng thân thượng đào xuất nhất vật, yên hỏa phiêu, tha đương sơ tại hộ tống long vị y thời, tại đại giang diện thượng sở thu.
Nhất phiêu xuất thủ, nhất lưu hỏa quang, trực xạ mã khắc an đông ni, mã khắc chính tại đối phó thu hồng kiếm, một hữu tưởng đáo lại kế học yên hỏa phiêu, đãi phát hiện, dĩ đáo nhãn tiền, tái dã đóa thiểm bất cập, nhất thanh thảm khiếu, yên hỏa phiêu đả cá cú chính trứ, đương thời tại thân thượng tạc khai, trùng nhập thể nội, tòng bối hậu mạo liễu quá lai, nhãn kiến bất hoạt liễu.
Kỳ tha tứ nhân nhất kiến, tâm trung nhất hàn, phỉ liệt bá đại khiếu nhất thanh, chuyển thân nhất lưu yên trùng xuất thần điện, tha giá nhất lưu, chúng nhân nhất chinh, tiếp trứ kỳ tha tam nhân dã nhất thiểm, vĩ tùy phỉ liệt bá nhi khứ, liễu trí tri chính tưởng chỉ huy thủy lam tinh truy kích, yên hỏa phiêu dĩ kinh thu hồi, tùy trứ yên hỏa phiêu đích thu hồi, tinh tinh điểm điểm đích huỳnh quang hiện, lại kế học nhất hạ tử lăng trụ liễu.
Liễu trí tri đốn thời minh bạch quá lai, lưỡng chủng ý thức trùng đột, đương hạ tiện đình chỉ truy kích, thủ nhất án tại lại kế học đích bối thượng, khinh khinh hô hoán lại kế học, quá liễu nhất hội nhi, lại kế học tài tô tỉnh quá lai, khổ tiếu trứ thuyết: “Hảo lệ hại, soa điểm mê thất, đa khuy lão đệ bang mang.”
“Một hữu thập ma, cận cận thị nhất ta ký ức, một thập ma linh trí, nhĩ bất tương tín tha môn, tha môn dã bất hội thương hại nhĩ, nhĩ tự kỷ dã hội tỉnh.” Liễu trí tri nhất tiếu thuyết đạo.
“Ngã toán minh bạch liễu, cương tài tha môn tọa tại y tử thượng càn thập ma, hiện tại ngã tiếp thụ đích bất quá thị nhất ta tán lạc đích tín tức, giá xử đại điện bổn thị thượng cổ hỏa thần sở lưu. Khả tích ký ức ngận linh loạn, nhi thả tán thất pha đa, tựu giá dạng, ngã dã đa liễu nhất ta thủ đoạn, đãn bất hội thị hỏa thần đích tín đồ.” Lại kế học thuyết đạo.
“Giá ma thuyết lai, nhĩ dã đắc đáo nhất bộ phân đích tín tức, tán lạc đích tín tức đại bộ phân tán thất, thành vi khả tích, dã bãi, ngã lai phiên khán nhất hạ ngã đắc đáo thập ma đông tây?” Liễu trí tri thuyết trứ, bế thượng nhãn tình, cương tài áp tại não hải trung đích ký ức trọng tân phiên xuất, tương nhất ta vô dư đích tín tức dịch trừ, tín tức tịnh bất đa, tha tất cánh bất thị chính thường sở đắc, bỉ chi kiều trị tha môn đắc đáo đích bất quá thập chi nhất nhị, đảo nhượng liễu trí tri kinh hỉ đích thị, kỳ trung cư nhiên đích hỏa đích bổn chất, hỏa giả, vật chất năng lượng ngoại phóng, sở hiển kỳ đích hình tượng, thiên biến vạn hóa, cứu kỳ thật chất, bất quá năng lượng đích kịch liệt thích phóng nhi dĩ.
Quá liễu hảo nhất hội, tương tán loạn đích ký ức tiêu hóa, đối vu tín ngưỡng bộ phân, liễu trí tri trực tiếp dịch trừ, tu đạo giả, như quả thuyết hữu tín ngưỡng, tựu thị đại đạo, ngoại bộ chư thần, tắc bất quá thị tiên hành giả, quá khứ đích hiền giả, tha môn đích thành tựu thị tự kỷ tương lai sở đạt đáo, tín ngưỡng chi loại, căn bổn một hữu tất yếu.
Liễu trí tri tranh khai liễu nhãn, thuyết: “Ngã môn khả dĩ ly khai giá nhất không gian.” Nguyên lai, giá nhất không gian bình thời bất hiển hiện, tại sa mạc trung, thiên lí hoàng sa, ngẫu nhĩ trình hiện hải thị thận lâu đích hình thức, nhân vi thất kiện truyện thừa ngọc bội tụ dĩ nhất xử, lai đáo tùy cận, tài tại sa mạc trung hiển hiện, đãn giá nhất thứ hiển hiện, khủng phạ tại ngận trường nhất đoạn thời gian nội bất hội xuất hiện, nhi thả, thử xử đích thần linh, thật tế thượng dĩ bị nhân môn di vong.
Lại kế học nhãn tình nhất tảo, thuyết: “Giá ta hôn mê đích nhân chẩm ma xử trí?” Liễu trí tri nhất tiều địa thượng chư nhân, kỳ trung hữu tam nhân dĩ kinh tỉnh lai, bất quá tha môn trang trứ hôn mê, liễu trí tri tái nhất tế khán, giá tam nhân tịnh bất thị phổ thông nhân, nhi thị tây phương đích tu giả, công lực tịnh bất thâm, đãn dĩ bất thị phổ thông nhân, tha môn chi tiền thụ đáo đại điện uy áp nhi hôn mê, hậu lai tỉnh lai, khước kiến đáo liễu trí tri tha môn dữ thất nhân tranh đấu, uy năng nhất thời vô nhị, càn thúy trang trứ hôn mê, hi vọng liễu trí tri tha môn bất chú ý tha môn.
Liễu trí tri nhất kiến chi hạ, vi vi nhất tiếu, thuyết: “Đương nhiên bả tha môn khiếu tỉnh, tất cánh thị nhất ta phổ thông nhân, kỳ trung tuy hữu tu giả, bất quá ngã môn dữ tha môn vô cừu, chính hảo vấn nhất hạ tình huống.” Thuyết hoàn, thủ nhất chỉ, nhất đạo quang hoa, tương chúng nhân hoán tỉnh, giá ta nhân trung, đại đa sổ nhân hoàn thị nhất tiến nhập đại điện bất cửu tựu dĩ hôn mê, sở dĩ tỉnh lai chi thời, nhất thời lộng bất thanh trạng huống, dã hữu đích nhân thị đệ nhị thứ tỉnh lai, bỉ phát na vị học giả, tại bất cửu tiền tỉnh lai nhất thứ, bất quá, ngận khoái bị cường đại đích trùng kích ba hựu lộng hôn mê. Kỳ trung tam nhân thị tại trang, kiến chúng nhân động liễu, tha môn bất hảo ý tư tái trang, hựu thính bất đổng liễu trí tri hòa lại kế học đích đối thoại, lưỡng nhân đàm thoại đương nhiên thị dụng hán ngữ.
Liễu trí tri chuyển vi anh ngữ, đối chúng nhân thuyết: “Nhĩ môn thị như hà lai đáo giá lí?”
Chúng nhân đại đô sổ xử vu mê võng chi trung, na cá học giả khai khẩu liễu: “Nhĩ môn thị thùy?” Hựu vọng liễu vọng chu vi, khán trứ đại điện nội nhất phiến lang tịch, nhãn trung sung mãn liễu trù trướng, tha chỉ thị nhất cá học giả.
Liễu trí tri kiến tha đích thần tình, đạm đạm địa thuyết: “Liễu trí tri, tha khiếu lại kế học, nhĩ môn tiến nhập giá biến không gian, tịnh bất thị vi khảo cổ nhi lai, hà huống, giá phiến không gian dĩ ngận cửu một hữu nhân lai. Thế gian đích học vấn, tịnh bất năng giải thích giá lí diện đích nhất thiết, đồng dạng, giá lí nhất thiết, dã tịnh bất nhu yếu thế tục đích nhận đồng. Nhĩ môn bất quá thị tùy duyên nhi lai, một hữu thập ma trị đắc trù trướng.”
“Khả thị, giá kim tự tháp thị nhân loại đích quý bảo, hoàn hữu giá thần điện, dã thị toàn nhân loại đích, nhĩ môn khước tại kỳ trung đại đả xuất thủ, tương thần điện phá phôi thành giá cá dạng tử, nan đạo một hữu nhất ti quý cứu chi tâm.” Học giả thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết đích hảo tượng hữu đạo lý, khước thị dã khước thụ đáo bổn thân hạn chế. Nhĩ môn đích tiến nhập đáo bất quá thị lệ ngoại, tựu tượng ngã đích tiến nhập, ngã nhất nhập kỳ nội, tựu dĩ thụ đáo công kích, đối ngã lai thuyết, đương nhiên dĩ tự thân vi trọng.” Liễu trí tri tịnh một hữu dữ chi biện giải, chỉ thị đạm đạm địa thuyết, nhân trạm đích giác độ bất đồng, lập tràng căn bổn bất năng thống nhất, giải thích dã một hữu đa đại dụng đồ.
Liễu trí tri bất đẳng tha tái khai khẩu, mục quang lạc tại tam cá tu giả thân thượng, thuyết: “Nhĩ môn tam nhân dữ tha môn bất đồng, nhĩ môn ứng cai tri đạo nhất ta bí mật?”
Tam nhân nhất kinh, kỳ trung nhất cá thuyết: “Nhĩ thuyết thập ma? Ngã thính bất đổng.”
Liễu trí tri đạm đạm nhất tiếu, thuyết: “Nhĩ môn tam nhân ứng cai thị tu giả, thân cư dị năng, dữ na thất nhân thị đồng nhất tính chất đích nhân, dã dữ ngã môn thị đồng nhất loại nhân, ngã tưởng tha môn tiến nhập giá phiến không gian ứng cai hữu ta tiêu tức thấu lộ cấp nhĩ môn?”
Tam nhân kiến liễu trí tri điểm xuất liễu tha môn thân phân, kiểm nhất biến, thuyết: “Tha môn chỉ cáo tố ngã môn, tha môn phát hiện nhất cá địa phương, cân y điện viên soa bất đa, ngã môn tiện lai liễu, bất quá, ngã môn tế tiết tịnh bất tri đạo, nhất tiến nhập giá cá thần điện, tha môn thất nhân thân thượng đẩu nhiên phóng xuất kỳ quang, nhi ngã môn tại na nhất khắc, khước hãm nhập hôn mê chi trung.”
Liễu trí tri tri đạo tam nhân hoài hữu giới tâm, dã bất thâm cứu, đạm nhiên nhất tiếu: “Thất nhân hữu tam nhân hoành thi đương tràng, lánh ngoại tứ nhân dĩ kinh đào xuất giá phiến không gian, nhĩ môn dã cai tẩu liễu, bất nhiên, thời gian nhất trường, tưởng tẩu dã tẩu bất liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu, dã bất lý hội chúng nhân, thuận thủ tương địa thượng tam cụ thi thể thượng đích đông tây thu khởi, đông tây đảo thị giản đan, lại kế học dã thu liễu đông tây, nhất kiện pháp trượng, tịnh bất trường, bán xích đa trường, hoàn hữu nhất kiện hồng bảo thạch tương khảm đích bội kiện, liễu trí tri dã tương lưỡng nhân thi thể thượng pháp trượng hòa nhất bính kiếm thu khởi, lánh ngoại đích tựu thị nhị kiện bội vật, dã thuận thủ tương na đoạn điệu tế kiếm dã thu liễu khởi lai.