Chính văn
Liễu trí tri tam nhân nhất kiến sơn hạ hữu nhân đả đấu, lạp giá giá ngoạn ý nhi sảo bất lưu thần tựu tương tự kỷ quyển nhập kỳ trung, tất cánh ngoại nhân bất tri tha môn vi hà sự tranh chấp, tiện một hữu xuất thanh chế chỉ. Khán lưỡng nhân giá thế, pháp lực tịnh bất cao, hà huống giá lưỡng cá nhân hựu thị đạo sĩ, vi liễu hà sự khởi liễu tranh chấp, tam nhân quyết định tiên khán nhất hạ tái tác đả toán.
Giá lưỡng nhân thị ly thử bất viễn sơn trung đích đạo sĩ, bất quá ly hải hữu nhất đoạn cự ly, lưỡng nhân bổn thị đồng nhất đạo quan trung đích sư huynh đệ, đạo quan tịnh bất đại, đãn khước hữu lịch sử, văn cách kỳ gian, đạo quan trung đạo sĩ bị bách hoàn tục, kỳ trung hữu nhất cá đạo sĩ, bình thời tại quan trung tịnh bất nhạ nhân chú ý, đạo sĩ môn dã bất tri tha thật tế thượng dữ nhất bàn đạo sĩ bất đồng, thị nhất cá chân chính hữu năng nại đích đạo nhân. Đạo sĩ môn bị bách hoàn tục, tha dã hoàn nhân tục, đãn bất đồng thị, tha một hữu ly khai, tại đạo quan bàng đáp liễu cá oa bằng trụ hạ.
Giá địa phương nhân ly đại thành thị viễn, cách mệnh nhiệt triều tịnh bất cao trướng, nhiệt tình nhất quá, lão bách tính hoàn thị yếu cật phạn, tuy nháo cách mệnh, đãn hoàn thị sinh kế trọng yếu, tiện một hữu vấn tha, tiệm tiệm địa tha bàn tiến đích đạo quan, bất quá y nhiên thị tục gia đả phẫn, nhân môn dã tựu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, nhất trực đáo văn cách kết thúc.
Tông giáo chính sách lạc thật hậu, tha thu liễu nhị cá đồ đệ, tựu thị sơn hạ giá nhị cá đồ đệ, sư huynh khiếu ngô thiên lượng, sư đệ khiếu phùng đức hải, giá lưỡng cá đồ đệ học đắc nhất thân bổn lĩnh, lão đạo tọa hóa, án lý lai thuyết, lưỡng nhân ứng cai một hữu mâu thuẫn, đãn lão đạo tọa hóa tiền, tương quan chủ truyện cấp liễu phùng đức hải, sư huynh bất phục, ly khai liễu đạo quan, tại ngoại diện tam niên, đắc liễu nhất môn bổn lĩnh, khước thị thông thiên hồng dương chưởng, hựu hồi lai, vu thị, nhị nhân quyết định sấn dạ sắc lai bỉ thí nhất phiên, quyết định quan chủ cai vi thùy đắc.
Phùng đức hải bộ cương đạp đấu, chưởng trung đào mộc kiếm nhất chỉ, khước thị tá thiên địa chi đại lực. Tựu tiểu sơn chi thế. Lai áp sư huynh. Ngô thiên lượng nhất thanh lãnh tiếu. Phiên thủ nhất chưởng, hồng quang nhất thiểm, tự không trung hưởng liễu nhất cá phích lịch, phùng đức hải thân thể nhất cá lương thương, thủ trung đích đào mộc kiếm xuất hiện liễu liệt văn.
“Sư đệ hoàn thị lão nhất sáo, khán lai cai nhượng vị liễu.” Ngô thiên lượng lãnh tiếu đáo, song thủ ấn quyết nhất khởi, khẩu trung chú khởi. Đốn thời quang hoa nhất sinh, nhất điều xà hình đốn thời hiện tại không trung, hướng phùng đức hải giảo khứ, phùng đức hải nhất kiến chi hạ, tương thủ trung đích đào mộc kiếm vãng xà hình nhất tạp, xà hình tán khai, phi phát niệm chú, hắc áp áp đích vụ khởi, chuyển nhãn tựu bất kiến thân ảnh.
Lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng, liễu trí tri tam nhân dã hữu điểm minh bạch. Tha môn hảo tượng thị vi thập ma vị trí nhi tranh, bất do thán liễu nhất khẩu khí. Tam nhân đối vọng liễu nhất nhãn, thân ảnh nhất thiểm, xuất hiện tại lưỡng nhân tranh đấu đích hiện tràng.
Lưỡng nhân chính đấu đích hàm, bất tưởng nhãn tiền nhất hoa, xuất hiện tam cá nhân, lưỡng nhân đô cật liễu nhất kinh, dĩ vi thị đối phương yêu thỉnh đích bằng hữu, đương thời hậu thối, khẩu trung thuyết đáo: “Nhĩ hảo bất yếu kiểm, cư nhiên tại thử mai phục ngoại nhân.” Lưỡng nhân bất ước đồng thời thuyết xuất giá phiên thoại, nhất thời lăng trụ liễu.
Liễu trí tri kiến lưỡng nhân đình chỉ liễu tranh đấu, nhất bão quyền: “Lưỡng vị bằng hữu, ngã môn tam nhân tại thử lộ quá, tá vấn nhất cú, thân thành tại nam phương hoàn thị bắc phương?”
Tha môn tranh đấu, liễu trí tri hữu liễu cá ấn tượng, bất quá thị tranh quyền đoạt lợi, tha đối thử một hữu đa đại hưng thú, bất tưởng đa vấn, cố thử căn bổn bất đề cập, nhi thị vấn thân thành đích phương hướng, lưỡng nhân nhất thời lăng trụ liễu, nguyên dĩ vi tha môn thị lai bang trợ đối phương đích, khước bất liêu thị nhất cá quá lộ nhân, lai vấn lộ đích.
Phùng đức hải nhất lăng chi hậu, tỉnh ngộ quá lai, thuyết đáo: “Thân thành tại ngã môn nam phương, đại khái tứ bách công lí, kỉ vị thị tòng na lí lai?” Tha tùy khẩu hồi đáp, tịnh phi thập ma bí mật.
Liễu trí tri thính hậu, đối tống kỳ hòa lại kế học thuyết: “Thiên đắc man viễn đích, cư nhiên tại thân thành bắc tứ bách đa công lí, ngã môn tẩu ba, tại thiên lượng chi tiền, cản hồi thân thành khứ, bất nhiên, thiên lượng chi hậu, chỉ hảo thừa khí xa đích.” Hựu đối lưỡng nhân thuyết: “Nhĩ môn kế tục, ngã môn chỉ thị vấn lộ đích.”
Lại kế học thuyết: “Thí đại đích sự, bất quá thị vi liễu tranh quyền đoạt lợi, oa giác tranh lợi, hoàn dĩ vi thập ma đại sự.” Thuyết hoàn chi hậu, kiến liễu trí tri hòa tống kỳ dĩ kinh tại bán lí ngoại, hảm liễu nhất thanh: “Đẳng ngã nhất hạ.” Thân biên sùng sơn tuấn lĩnh tự hồ nhất thiểm, nhân dĩ kinh đáo liễu liễu trí tri thân biên.
Ngô thiên lượng hòa phùng đức hải lưỡng nhân diện diện tương thứ, khán trứ tha môn chuyển nhãn chi gian dĩ kinh viễn khứ đích bối ảnh, ngô thiên lượng trường thán nhất khẩu khí: “Ngã môn tại giá tranh quan chủ chi vị, tưởng tưởng thật tại khả tiếu, tị thỉ đại đích nhất cá tiểu địa phương, cư nhiên dã tranh, bất quái cao nhân yếu trào tiếu, sư đệ, hoàn thị nhĩ lai tố quan chủ.”
“Bất, sư huynh nhĩ lai tố, ngã hoàn thị nhượng hiền.” Phùng đức hải liên mang thuyết đáo: “Ngã dã tưởng xuất khứ tẩu tẩu, ngã môn thị tỉnh để chi oa, khán khán giá tam vị cao nhân, ngã môn đích tu vi thái soa liễu, hoàn đắc tầm sư phóng hữu a!”
Liễu trí tri tam nhân một hữu tưởng đáo, tha môn nhất lộ diện, vấn liễu nhất hạ lộ, cư nhiên hóa giải liễu ngô thiên lượng hòa phùng đức hải chi gian đích quan chủ chi tranh, tha môn thử thời dĩ khán bất kiến giá lưỡng nhân, dã bất quan tâm giá lưỡng nhân, tha môn lưỡng nhân chi tranh thị sư huynh đệ chi gian thường hữu chi sự, vi liễu quyền lợi địa vị, hữu thời thân huynh đệ dã hội phản mục thành cừu.
Tam nhân đáo thân thành thời, thiên hoàn một hữu lượng, tam nhân phóng mạn cước bộ, tại công lộ biên lan liễu nhất lượng xuất tô xa, nhiên hậu thừa xa phản hồi thân thành, đáo gia chi thời, dĩ thị thất điểm đa chung.
Liễu trí tri hồi đáo tự kỷ đích biệt thự, giản đan tẩy sấu liễu nhất phiên, bất cửu, lại kế học lai điện thoại liễu. Ước liễu trí tri tại tống kỳ na biên kiến diện, liễu trí tri bỉ giác kỳ quái, cương phân thủ một hữu đa đại nhất hội, chẩm ma hựu yếu kiến diện, bất tri hựu phát sinh thập ma sự, đái trứ hảo kỳ tâm, liễu trí tri lai đáo liễu tống kỳ đích sạn xuân trà lâu.
Thôi môn tiến khứ, lại kế học dĩ tại lí diện, liễu trí tri vấn đáo: “Hữu thập ma sự, ngã môn cương tài phân thủ, chuyển nhãn gian lại huynh hựu tương ước kiến diện?”
Lại kế học thuyết: “Chính đẳng trứ nhĩ, khước thị ngã môn tam thiên tiền vãn thượng đích sự, đương thời ngã môn cứu liễu ôn khả cầu, bất tằng tưởng ngộ đáo liễu hắc long hội đích đại hành động, hắc long hội na nhất vãn khước bất chỉ thị na nhất lộ, ngã môn bất quá thị bính xảo, nhi hắc long hội khước thị đại quy mô xuất động, bất cận đối ngã môn, nhi thả hoàn châm đối đặc thù bộ môn.”
“Thập ma? Hắc long hội bất quá thị nhất cá đông doanh hắc xã hội tổ chức, chẩm ma khả năng đối nhất cá chính phủ đích bộ môn hạ thủ?” Liễu trí tri đệ nhất cảm giác thị hắc long hội phong liễu.
“Sự thật tựu thị giá dạng, đặc thù bộ môn bị đả liễu cá thố thủ bất cập, hảo tại thương vong bất đại, vi giá sự, sở phượng ca đại phát lôi đình, bất cận xú mạ liễu đoạn thành hâm, nhi thả phát thệ yếu báo phục, tự tòng sở phượng ca thành danh chi hậu, đặc thù bộ môn hoàn vị thụ quá như thử đại nhục. Thính thuyết, hà uẩn dĩ đái trứ nhất đội nhân, dĩ lữ du quan quang giả đích thân phân, dĩ đáo đông doanh.” Lại kế học thuyết đáo.
“Đông doanh nhân đích động cơ thị thập ma?” Liễu trí tri vấn đáo, tha hoàn thị hữu ta bất lý giải, tha thị ngận lý trí, bất giác trung dĩ tự kỷ đích mục quang lai tưởng giá nhất thiết.
Tống kỳ thuyết: “Giá cá vấn đề yếu tòng đông doanh nhân đích tâm thái xuất phát, tha môn tâm lý dữ ngã môn bất đồng.” Tống kỳ giá nhất thuyết, liễu trí tri não trung linh quang nhất thiểm, lập khắc tri đạo tự kỷ trứ tương liễu, như quả nhân nhân đô tượng liễu trí tri nhất dạng, thế gian đích tranh đấu tựu thiếu liễu ngận đa, liễu trí tri bất cấm ám tự cảnh tỉnh, tự kỷ hãm nhập nhất cá tư duy mô thức, khán lai, cận lai hữu ta phóng tùng tự kỷ, tu đạo giả, nhật tam tỉnh ngô thân thị bất khả phóng tùng, đại đạo tối nan chi xử, bất tại vu thập ma cao thâm chi xử, nhi tại vu bất đối sự vật hình thành định kiến, nhi tự kỷ khước dĩ tự ngã đích tưởng pháp lai tưởng tượng biệt nhân, sở dĩ, bất năng lý giải đông doanh nhân đích tư duy.
Giá nhất giác tỉnh, tha trạm tại một hữu thành kiến đích giác độ, đối đông doanh nhân đích tâm thái tiến hành sủy ma, sở hữu sự tình khai thủy hợp tình hợp lý, đông doanh nhân tại nhị thứ đại chiến hậu, căn bổn một hữu phản tư, tha môn tâm trung, cận nhận vi cường giả vi tôn, một hữu chính nghĩa dữ phi chính nghĩa, tha môn phục mỹ quốc, nhân vi mỹ quốc nhân bỉ tha môn cường. Đối hoa hạ, tha môn cảm tình phục tạp đắc đa, nhất phương diện, tha môn bội phục hán đường đích cường thịnh, lánh nhất phương diện, tha môn khán bất khởi hiện đại đích hoa hạ nhân, nhân vi tha môn nhận vi, hiện đại hoa hạ nhân tảo dĩ bất thị hán đường thịnh thế, tảo dĩ thốn hóa thành tha môn nhãn trung đích liệt đẳng dân tộc, tha môn bất nhận vi hoa hạ tằng đả bại tha môn, na bất quá thị mỹ quốc đẳng quốc gia đích công lao.
Tại tảo ta thời hầu, hoa hạ tương đối tha lai thuyết, tương soa thái viễn, tha khả dĩ trang trứ đại độ, đãn hoa hạ nhất thiên thiên cường thịnh, tuy nhiên nội hữu tham ô, đãn hoa hạ đích quật khởi khước thị sự thật, giá đối tha lai thuyết, giản đan bất khả dung nhẫn, tha đích bổn tính khai thủy lưu lộ, đãn quốc dân chi trung, đặc biệt thị cực hữu thế lực, nhất phương diện bất vong hoàng quân đích huy hoàng, tòng tâm trung khán bất khởi hoa hạ, lánh nhất phương diện, hoa hạ tại quật khởi, tha cảm đáo mạc danh đích đích khủng cụ, tại biểu hiện thượng, tâm lý chi gian xuất hiện đích nữu khúc.
Liễu trí tri tưởng thông liễu giá nhất quan kiện, nhất thông bách thông, hắc long hội đích phong cuồng tha toán minh bạch liễu, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Ngã tưởng thác liễu, tưởng bất đáo nhất cá dân tộc đích phong cuồng thị giá cá dạng tử, dĩ tiền bất minh bạch hi đặc lặc thời đại đích đức quốc, hiện tại minh bạch liễu, đông doanh dã tẩu thượng liễu giá điều lộ, khán lai, sở phượng ca thị đối đích, đối giá dạng nhất cá quốc gia, thị cai xao đả nhất phiên liễu.”
“Bất thác, thị cai xao đả nhất phiên, tại quốc nội hắc long hội đích thành viên cơ bổn thượng dĩ túc thanh, bất quá thị tại ám trung tiến hành, hà uẩn tha môn dĩ khứ đông doanh, chuẩn bị tương hắc long hội liên căn bạt khởi.” Lại kế học thuyết đáo.
“Ngã bổn lai bất chuẩn bị khứ đông doanh, hiện tại đảo thị ngận hữu hưng thú tham hợp nhất bả, ngã đắc khứ nhất tranh đông doanh, khán khán tha môn quốc nội tình huống, tri bỉ tri kỷ, bất hội vi tha nhân sở tả hữu.” Liễu trí tri đẩu nhiên thuyết xuất liễu giá nhất phiên thoại, nhượng tống kỳ hòa lại kế học một hữu tưởng đáo.
“Nhĩ tưởng khứ đông doanh? Nhĩ dữ đông doanh bất thiếu môn phái hữu cừu, nhĩ giá khứ bất thị tự đầu la võng?” Lại kế học thủ tiên biểu kỳ phản đối, tha thuyết đích khứ thị chính lý.
“Bất thác, ngã dữ đông doanh âm dương sư, đông mật cập nhẫn giả đô hữu ta cừu oán, na hựu chẩm ma dạng, tổng bất năng ngốc tại gia trung, hữu thời giá ta ân oán dã cai tác nhất cá liễu đoạn thời hầu liễu.” Liễu trí tri tịnh bất thái khán trọng giá nhất điểm, tại chiến lược thượng miểu thị địch nhân, giá thị thái tổ sở thuyết.
Tống kỳ dã trứu khởi mi đầu, thuyết: “Đông doanh bất tượng mỹ quốc, nhĩ tiến nhập đông doanh, na lí đích các chủng thế lực hiện tại khán lai, đại đa sổ hữu khuynh, nhĩ thị nhất cá nhân, chẩm ma năng địch trọng đa địch nhân?”
Liễu trí tri nhất tiếu, thuyết: “Ngã thị nhất cá nhân, đông doanh nhân bất nhất định hội lưu ý, nhi thả, hữu hà uẩn tha môn tại tiền diện đỉnh trứ, ngã giá nhất cá phi quan phương nhân viên tịnh bất hiển nhãn.”
Lại kế học hòa tống kỳ tại khuyến thuyết vô quả tình huống hạ, lại kế học thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã yếu bất thị nghiêm băng ly bất khai, ngã đảo tưởng dữ nhĩ khứ đông doanh, hảo ngạt hữu cá chiếu liêu, đối liễu, giá thị ngã lại gia tại đông doanh đích nhất ta sản nghiệp, nhĩ khả dĩ tá trợ khảo sát xí nghiệp vi danh, tiến nhập đông doanh.” (.. )
: Miễn phí võng