Chính văn
Liễu trí tri giá nhất kích thật tại hữu ta khi phụ thuyền việt bác văn, tha dĩ kim đan thành tựu hậu đích thị giác, dã tựu thị tha đích cách vật chi đạo lai thôi phát tha đích thần thông, na nhất khắc, tha tòng tâm để thượng dĩ mẫn diệt vật chất chi gian đích sắc tương, tuy tại ngoại nhân nhãn trung, tha hoàn thị nhất cá nhân, đãn tại tha nhãn trung, thế giới dĩ bất chúc vu hoành quan, tha nhãn trung sở kiến đích thế giới, chỉ thị năng lượng, thậm chí đô toán bất thượng năng lượng, nhi thị do tín tức đẳng cấu thành, tại giá chủng tình huống hạ, ngũ hành thế giới tại tha nhãn trung, chỉ thị nhất đôi bính thấu đích, năng lượng thể hệ thái quá vu giản đan ngoạn ý, nhi thuyền việt tịnh bất lý giải giá ta, tài chấn kinh vu liễu trí tri cư nhiên như huyễn ảnh bàn tiến nhập tha thân biên, nhi thả hướng tha xuất thủ, nhất thuấn gian, băng giải tha vi quan thượng kết cấu.
Thuyền việt tử hậu, thân thể mạn mạn xuất hiện băng giải, bất khả chế chỉ đích băng giải, liễu trí tri diêu diêu đầu, tự kỷ hoàn thị khống chế bất trụ vi quan, toán liễu, năng tố đáo giá cá tằng thứ, dĩ kinh bất giản đan đích.
Tha hồi quá đầu, na cân tung tha đích nhân tảo dĩ kinh bất kiến tung ảnh, tại liễu trí tri dữ tam nhân động thủ thời hầu, tha môn tiện ly khai liễu, nhân vi tha môn dĩ vi, liễu trí tri tử định đích, liễu trí tri tĩnh lập liễu nhất hội, đẳng tự thân bất thích quá khứ, trạng thái đích chuyển hoán tha ngận bất thục tất, tham sổ thái đa, hứa đa thị tự kỷ vô ý thức trung hoàn thành, tựu thị giá dạng, hoàn thị đĩnh phí thần đích.
Nhất cá tiểu thời hậu, liễu trí tri khôi phục liễu chính thường, tha môn cư nhiên lai trảo tự kỷ, hiện tại tự kỷ ứng cai khứ trảo tha môn đích, liễu trí tri nhận chuẩn liễu phương hướng, hướng tạc vãn ký ức đích na xử cản khứ.
Tha tịnh một hữu tại không trung phi hành, nhi thị tại sơn lâm trung hành tẩu, nhất bộ sổ trượng, hướng thâm sơn tẩu khứ. Tại hành tẩu quá trình trung, tha tương tự kỷ trục tiệm điều chỉnh đáo tối giai trạng thái, bồn địa chi trung, bất tri thị phủ hoàn hữu cao thủ. Liễu trí tri tâm trung dĩ thị phán liễu bồn địa đích tử hình. Tha thử khắc. Như nhất bả duệ lợi đích đao, khai thủy phong mang tất lộ, tiệm tiệm địa phong mang nội liễm, tha tại bất tri bất giác trung, hoàn thành nhất thứ tâm lý điều chỉnh quá trình.
Kinh quá tứ thượng tiểu thời tại sơn lâm trung đích bạt thiệp, chung vu bồn địa dao dao tại vọng, liễu trí tri tạc vãn hoa liễu nhị cá đa tiểu thời, bất yếu vong liễu. Đương thời tha thị tại không trung phi hành, hứa đa địa phương tẩu đích thị trực tuyến, kim thiên khước tại sơn lâm trung xuyên toa, sở dĩ hoa đích thời gian giác đa.
Tha kháo cận liễu bồn địa, căn bổn một hữu ý tư tiên thông danh tái chiến, tha thị lai tồi hủy thử xử, tịnh bất thị hữu hảo thiết tha, tương cự lí hứa, hữu ta nhẫn giả phát hiện liễu tha, hoàn vị lai đắc cập hát vấn. Tha dĩ kinh xuất thủ, hành tiến trung. Tha thân thủ nhất điểm, không khí trung khởi liễu ba động, giá thị tha tại mỹ quốc phí thành sở lĩnh ngộ đáo đích kỹ pháp, dĩ ý chí càn thiệp, tượng đa mễ nặc cốt bài nhất dạng, không gian năng lượng trục cấp phóng đại, tứ chu đích năng lượng phong dũng nhi lai, nhất chỉ chi hạ, thiên địa biến sắc, nhất cổ bàng đại đích năng lưu tự không nhi hàng, thụ mộc băng tồi, phòng ốc đảo tháp, bồn địa đương trung, tự tao thụ nhất khỏa cao đương lượng đích tạc đạn, na ta nhẫn giả trung bất thiếu nhân, đặc biệt thị đê cấp nhẫn giả, đương tràng tễ mệnh, hoàn đạt đáo hạ nhẫn cấp biệt đích, dã thị tao thụ liễu nhất ký trọng kích, nhân tuy nhiên vị tống mệnh, đãn dã đại bộ phân hôn liễu quá lai.
Chỉ hữu thiếu sổ cao cấp nhẫn giả kháng trụ liễu giá nhất ba tẩy kiếp, bồn địa chi trung, dĩ kinh diện mạo toàn phi, liễu trí tri nhất đáo, bồn địa hủy, giá chủng uy năng, tài chân chính thể hiện xuất nhất cá kim đan thành tựu giả đích phẫn nộ.
Liễu trí tri dĩ tiến nhập bồn địa, na ta hoàn hữu chiến đấu lực đích nhẫn giả nhất hạ tử trùng liễu thượng lai, tối tiên thượng lai đích thị nhất cá trung nhẫn, dĩ khoái đạt đáo thượng nhẫn thủy bình, nhất phác chi hạ, phân thân hóa ảnh, nhân phân vi tam cá, tòng tam cá bất đồng phương hướng phác liễu quá lai, liễu trí tri thủ nhất chỉ, hảo tượng phao ảnh nhất dạng, tam cá nhân đẩu nhiên biến thành nhất nhân, tiếp trứ thân thể bành trướng, ping đích nhất thanh, huyết nhục hoành phi, tiện lăng không tạc khai.
Liễu trí tri y nhiên cước hạ thị na cá bộ phạt, khẩn tiếp trứ hựu nhất cá nhân phác lai, khước dữ đệ nhất nhân bất đồng, tha túng thân nhi khởi, thân thể như tự động phân liệt nhất dạng, tùy trứ tha đích phác đáo, nhân ảnh bất hạ nhị thập, nhi thả tư thái các dị, liễu trí tri hoàn thị na ma nhất chỉ, sát na gian nhân ảnh tiêu thất, ping đích nhất thanh, dã bạo thành toái nhục.
Chuyển nhãn gian, liên điểm ngũ nhân, bất vấn giá ngũ nhân dĩ hà chủng kỹ nghệ, biến hóa đa đoan, liễu trí tri chỉ thị nhất chỉ, giá ngũ nhân vô nhất lệ ngoại bạo thành toái nhục, giá nhất lai, thặng hạ đích nhẫn giả, tức sử thượng nhẫn dã thụ bất liễu, nhất thanh quỷ hảm, hướng tứ hạ sơn lâm trung đào tán nhi khứ, liễu trí tri dã bất dĩ vi ý, khán đô bất khán tha môn nhất nhãn, kế tục hướng tiền.
Phòng ốc dĩ toàn bộ đảo tháp, địa thượng trọng thương đích nhẫn giả khán trứ liễu trí tri, kiểm thượng lộ xuất liễu khủng cụ chi sắc, tại địa thượng than trứ hậu thối, liễu trí tri khước bất khán tha môn nhất nhãn, mục quang chuyển hướng sơn động, sơn động bất chỉ nhất cá, liễu trí tri mại bộ nhập sơn động, lệnh tha kỳ quái đích thị sơn động chi trung tịnh một hữu nhân.
Tha bất tri đạo đích thị, tha lai đích bất xảo, sơn động đích chủ nhân hữu ta bị hắc long hội thỉnh khứ, đương nhiên thị một mệnh đích, hữu lưỡng cá khước tham gia nhẫn giả giao lưu khứ liễu, bất tại giá lí, sở dĩ bất tri thuyết tha thị hạnh vận, hoàn thị tha đích bất hạnh, tha thiêu liễu nhất cá hảo thời cơ, chỉnh cá bồn địa chỉ hữu bị tha sát liễu đích thuyền việt tam nhân tu vi tối cao.
Liễu trí tri tiến nhập động trung, tha thị tiểu tâm cẩn thận, khước một hữu thụ đáo ti hào công kích, tha khán trứ giá ta nhân đích bãi thiết, bất đắc bất thuyết, giá ta nhân sinh hoạt ngận giản phác, động trung nhất thiết đô ngận giản đan, nhất trương ải kỉ, nhất trương tháp tháp mễ, hoàn hữu kỉ cá tọa điếm, duy nhất xa hoa đích thị tường thượng quải trứ kỉ bả đao, tòng đao sao chi trung, khả dĩ khán xuất, giá thị danh đao, liễu trí tri thân thủ trích hạ nhất bả đao, hoãn hoãn trừu đao xuất sao, như nhất hoằng bích thủy, đao nhất xuất sao, lộ thủy ngưng kết, liễu trí tri tưởng khởi lai liễu, truyện thuyết trung danh đao thôn vũ chính tựu thị giá dạng, tiện hoàn đao nhập sao, thu liễu khởi lai, tái khán na kỉ bả, dã thị hảo đao, bất quá, thượng diện minh văn chú minh thị phảng mỗ mỗ, tuy nhiên phảng chế công nghệ bất nhược vu danh đao, thậm chí hoàn siêu quá bổn thân, liễu trí tri khước một hữu tương tha môn thu liễu khởi lai, thủ nhất bả túc hĩ.
Xuất liễu giá động, tiến nhập lánh nhất động, y nhiên một hữu nhân, đãn giá lí chủ nhân hiển nhiên hỉ hoan cổ ngoạn, chỉnh cá động trung trần thiết giản đan, khả kiến sinh hoạt ngận tự luật, đãn tại kháo biên đích nhất trắc, hữu nhất cá giá tử, thượng diện trần liệt trứ nhất ta văn vật, liễu trí tri nhất trứu mi, kỳ trung hữu bất thiếu thị hoa hạ đích văn vật, liễu trí tri tương chi thu nhập trữ vật đại trung, đột nhiên, tha chinh trụ liễu, hựu thị nhất kiện ngọc hổ phù, dữ tha thượng thứ đắc đáo ngũ hành tông đích hổ phù thị nhất đối, tha nã đáo thủ thượng, ý thức thâm nhập kỳ trung, sát na gian, hổ khiếu thanh khởi, nhất chủng huyền diệu tại tâm đầu, bất quá, đối vu thử thời đích liễu trí tri, dĩ nhiên năng cú hoàn thị tha lý giải đích tằng thứ, giá thị nhất chủng nghiệm chứng, tu giả tại tu hành đồ trung đích nghiệm chứng, tuy nhiên huyền diệu, đãn tịnh bất thâm áo.
Quả nhiên thị na bán biên hổ phù, liễu trí tri nhẫn bất trụ kích động, bổn lai tha đắc đáo bán biên hổ phù, khước bất tri lánh bán biên tại thập ma địa phương, kim nhật khước hạnh vận hoạch lợi hổ phù, thái hành sơn trung, ngũ hành tông đích động thiên khả dĩ khai liễu, tựu thị liễu trí tri, dã nhẫn bất trụ tâm trung kích động. Tha bình tức tâm trung kích động, hảo nhất hội, tài khôi phục liễu chính thường.
Tha xuất liễu động, tại kỳ tha động trung, đắc đáo nhất bổn thư, phong diện khước thị hán tự, nội dung khước thị nhật ngữ, phong diện thượng phồn thể hán tự 《 vạn xuyên tập hải 》, liễu trí tri tri đạo giá thị nhất bổn thập ma thư, khả dĩ thuyết, giá thị nhất bổn nhẫn thuật giáo tài, các gia nhẫn thuật đô tòng thư trung hóa xuất, đắc giá bổn thư, khả dĩ tri đạo nhẫn thuật đích cơ bổn tình huống, liễu trí tri một hữu tưởng đáo, thử hành thu hoạch giá ma đại.
Hồi đáo bồn địa chi trung, nhất biến lang tịch, liễu trí tri tâm trung động khởi quy quốc đích niệm đầu, tại đông doanh họa dĩ sấm đắc cú đa, hắc long hội dĩ kinh phúc diệt, tự kỷ vô ý gian dã thiêu liễu nhất cá nhẫn giả cơ địa, hoàn đắc đáo ngũ hành tông đích hổ phù, thị cai quy quốc liễu.
Liễu trí tri tưởng đáo giá, dã bất vấn địa thượng nhẫn giả, thân hình nhất động, tiêu thất tại sơn lâm chi trung, liễu trí tri nhất tẩu, na ta trọng thương đích nhẫn giả đại suyễn liễu nhất khẩu khí, giá nhân thị thùy, thái khả phạ liễu, tha môn một hữu tưởng đáo tha thị hoa hạ nhân, tất cánh tri đạo liễu trí tri đích nhân tịnh bất đa.
Nhất cá cá khánh hạ tự kỷ đại nan bất tử, đãn nhất khán bồn địa chi trung, hựu bất cấm bi tòng tâm đầu khởi.
Liễu trí tri trực tiếp xuyên việt sơn lâm, tha trực tiếp hướng đông, bất quản tự kỷ thị phủ nhận thức lộ, phản chính tổng năng tẩu xuất giá phiến sơn lâm chi địa, tha tẩu liễu nhất thiên đa, tài xuyên việt liễu sơn lâm, tha đích tốc độ bổn lai tựu ngận khoái, yếu thị phổ thông nhân, một hữu cá thập kỉ thiên, căn bổn tẩu bất xuất giá tùng lâm.
Tha nhất xuất tùng lâm, tiền phương thị nhất phiến khoáng dã, viễn viễn khán kiến nhất xử tiểu trấn, tại đối diện bất viễn xử đích sơn thượng, hữu nhất xử tự miếu, tha đề bộ hướng sơn hạ tẩu khứ.
Mãnh nhiên chi gian, tha đình hạ liễu cước bộ, mục quang hướng đối diện sơn thượng vọng khứ, tha ẩn ẩn cảm đáo nhất cổ thục tất đích ba động, hữu thùy tại na biên, giá cổ ba động thị thùy phát xuất đích, tha cương yếu bộ tróc, ba động tiêu thất, giá cổ ba động hảo thục tất, thị thùy? Tha đích ký ức dĩ bất thị phổ thông nhân, lược nhất trầm tư, tâm trung bất do xuất hiện nhất cá nhân, kỷ nguyên uyên, tại đông doanh đích nhất cá hoa nhân, liễu trí tri thị tại mỹ quốc phí thành ngộ đáo tha đích, quan kiện thị tha đích sư phó thị đặng côn, dã tựu thị huyết ảnh nhân đích bổn tôn, thục sơn phái đích khí đồ, đào đáo đông doanh sở thu đích đồ đệ.
Liễu trí tri một hữu tưởng đáo tại thử xử ngộ đáo tha, tuy nhiên đối phương tịnh bất tri đạo liễu trí tri dĩ đáo, liễu trí tri tự hữu sở tư vọng liễu nhất nhãn đối diện đích sơn thượng, tự miếu tịnh bất đại, đặng côn hữu khả năng lạc cước thử xử mạ?
Tha chuyển đầu hướng đối diện sơn thượng nhi khứ, kí nhiên hữu khả năng tại giá lí, tự kỷ dữ thân ảnh nhân dã giao quá thủ, na bất phương tra tham nhất hạ, chủ ý dĩ định, liễu trí tri hướng sơn thượng tẩu khứ,
Đặng côn tự tòng thành vi liễu tự viện đích chủ trì, bình thời dã bất hỉ hoan phao đầu lộ diện, đáo đông doanh chi hậu, tha cận thu liễu nhất cá đồ đệ kỷ nguyên uyên, giá cá đồ đệ bổn lai tại mỹ quốc lưu học, khước bất liêu quyển nhập mỹ quốc đích tu hành giới chi tranh, vu thị tiện hồi đáo giá lí, cư tha thuyết, tha tại mỹ quốc ngộ đáo nhất cá nhân, na nhân cứu liễu tha nhiên hậu ly khai đích, tha dã một hữu đương hồi sự.
Kim thiên tảo thần khởi lai, tâm trung phiền muộn, tu hành nhân tâm trung phiền muộn, bất dụng thuyết hữu bất hảo đích sự hội phát sinh, tha tiện bài bát quái, thôi toán hội hữu thập ma sự phát sinh, kết quả khước lệnh tha đại cật nhất kinh, tha cánh nhiên thôi toán bất xuất lai nhân thị thùy, đãn kết quả ngận minh hiển, lai nhân thị địch phi hữu, tòng sơn lâm tây lai.
Liễu trí tri nhất đáo thử xử, cước bộ nhất đạp thượng tha sở tại sơn phong, tha lập khắc hữu liễu cảm ứng, đồng thời, liễu trí tri dã hữu liễu cảm ứng, song phương đô tri đạo đối phương đáo lai, khán lai, đặng côn dĩ trọng tân đăng thượng kim đan, liễu trí tri tâm trung sinh xuất minh ngộ, tha khước bất hại phạ, tự kỷ cầu đạo, bổn tựu thị tâm vô quải cơ ngại, kim đan hựu như hà?
Kí nhiên tương phùng, na ma tựu tố nhất tràng, khán khán đối phương thật lực cứu cánh khôi phục đáo thập ma trình độ. (.. )
: Miễn phí võng