Quy ngọa cố sơn )
Sơn thượng đạm đạm khởi liễu nhất tằng bạc vụ, sơn sắc không mông, hảo tự tăng thiêm hứa đa tiên khí, liễu trí tri khước tri đạo bất thị, đối phương dĩ bố hạ kết giới, thế tục chi nhân chỉ giác sơn khởi khinh vụ, bất dĩ vi ý, nhi tu hành chi nhân khước tri thử nội thế giới dĩ dữ thế gian cách tuyệt, canh diệu đích thị, giá cá kết giới bất đẳng vu phổ thông kết giới, phổ thông kết giới cận cận đối tục nhân tiến hành ám kỳ, nhượng tục nhân bất kinh ý tương chi hốt lược, nhi giá cá kết giới, khước chân chính tố đáo tương tục nhân cách tuyệt kỳ ngoại, tự hữu tiểu thiên thế giới đích uy năng.
Liễu trí tri tri đạo đặng côn dĩ kinh xuất thủ, đương hạ lăng hư nhi khởi, một hữu tất yếu tái đóa đóa thiểm thiểm, phản chính dĩ xử vu kết giới chi nội, ngoại nhân bất hội khán kiến, nhi thả, giá cá kết giới bất đồng vu phổ thông kết giới. Tha giá nhất lăng hư nhi khởi, sơn phong chi thượng, nhất đạo nhân ảnh dã thị lăng hư nhi lai, quả nhiên bất xuất sở liêu liễu trí tri sở liêu, đặng côn dĩ khôi phục kim đan kỳ, năng ngự đại khối nhi lăng hư, tuy nhiên liễu trí tri đương sơ vị nhập kim đan tựu tố đáo giá nhất điểm, giá thị tha đích phúc duyên, tha sở tẩu đích lộ quyết định đích, nhi đặng côn thử thời phong phạm, khước thị chân chính đích ngự đại khối nhi hành.
“Đạo hữu thị hà phương cao nhân” đặng côn vấn đáo, dụng đích thị hán ngữ.
Giá nhất điểm đảo xuất liễu trí tri đích ý ngoại, bất quá tưởng tưởng dã tựu minh bạch liễu, đối phương năng tri tự kỷ đáo lai, đại khái ẩn ẩn sai đáo tự kỷ thân phân, liễu trí tri tưởng đích bất thác, đặng côn thôi toán chi thuật, tuy một hữu thôi toán xuất đối phương đích đại khái, đãn dã minh bạch đối phương thị hoa hạ nhân.
“Liễu trí tri, đạo hữu khả thị đặng côn” liễu trí tri báo xuất liễu tự kỷ đích danh tự, gia vấn liễu nhất cú.
“Liễu trí tri” đặng côn một hữu thính thuyết quá, tha bị trấn áp, hậu lai đào xuất, ngận khoái tựu lai đáo đông doanh, đối liễu trí tri giá dạng đích hậu bối căn bổn một hữu tại ý, đảo thị thính thuyết quá sở phượng ca đẳng đích đại danh, tịnh tại vân mộng tiên tử thủ thượng cật liễu nhất cá khuy, bất quá tha đương thời bị trấn áp, tu vi điệt lạc, tại kim đan tu sĩ thủ thượng cật khuy tịnh bất toán thập ma, hiện tại tu vi trọng tân hồi đáo kim đan, tha tại đông doanh, đối quốc nội dã bất thái liễu giải. Sở dĩ tài cảm đáo kinh kỳ.
Liễu trí tri kiến tha thính đáo tự kỷ danh tự bất thục tất, đạm đạm địa thuyết: “Ngã bất quá thị nhất giới tán tu, một hữu thập ma danh khí.”
“Hậu sinh khả úy, nhất giới tán tu, năng thành tựu kim đan, quả nhiên khả úy! Nhĩ kim nhật lai thử, tri đạo ngã đích tính danh. Nhĩ đối ngã ngận liễu giải, ngã khước đối nhĩ bất liễu giải, hậu sinh khả úy!” Đặng côn nhất liên tam cá khả úy, liễu trí tri bất do đối tha ám tự cảnh thích, năng cú bất khinh thị đối thủ, trọng thị đối thủ. Giá cá đặng côn đích xác bất giản đan.
“Quá dự liễu, ngã đích xác đối đạo hữu hữu ta thục tất, nhĩ đích nhất cá huyết ảnh phân thân tiện thị ngã sở diệt.” Liễu trí tri thật thoại thật thuyết, ti hào một hữu đối phó đông doanh nhân đích giảo trá, giá thị khán đối thủ đích tằng thứ, tu hành đáo kim đan tằng thứ, minh tâm kiến tính. Tức sử đối vu tu hành ma đạo đích đặng côn, dã thị hữu đại trí tuệ chi nhân, cố thử, tha thật thoại thật thuyết, bất tiết vu thuyết hoang.
“Nguyên lai như thử, ngã thuyết hữu nhất cá huyết ảnh phân thân bị nhân sở diệt, ngã phát giác thời, dĩ liên hệ bất thượng. Ngã nhất trực tầm tư thị thùy hữu giá ma giá cá năng nại, nguyên lai thị nhĩ, ngã đích huyết ảnh phân thân tài tại nhĩ thủ thượng, tịnh bất oan uổng.” Đặng côn tịnh một hữu sinh khí, phản nhi cảm khái địa thuyết.
Liễu trí tri kiến tha bất sinh khí, tâm trung canh thị cảnh thích, vấn đáo: “Nhĩ bất sinh khí. Phân thân bị diệt”
“Ngã vi thập ma yếu sinh khí, sinh khí hữu dụng mạ đáo nhĩ ngã giá cá cảnh giới, tâm trung dĩ ngận nan động diêu, tức sử mã thượng tựu tử. Chỉ hội tầm trảo nhất tuyến sinh cơ, nhi bất hội nhượng sinh khí hại phạ đẳng phụ diện cảm tình ảnh hưởng tự kỷ tâm cảnh, nhĩ diệt ngã phân thân, tự nhiên ngã hội dữ nhĩ toán trướng, quang sinh khí hữu thập ma dụng” đặng côn đạm đạm đích thuyết đáo.
“Chân đích ngận tưởng dữ nhĩ tố bằng hữu, đãn nhĩ tu hành 《 huyết ngục tu la kinh 》 tẩu thượng liễu ma đạo, nhĩ hiện tại ẩn cư đông doanh, khủng phạ dã bất thị chân đích ẩn cư” liễu trí tri thí tham đích vấn đáo.
Đặng côn tiếu liễu, thuyết: “Nhĩ sai ni thế giới như thử quỷ dị đa biến, ngã đặng côn khí chính đạo nhi tu hành ma đạo, nhĩ thuyết giá ma hảo ngoạn đích sự, ngã bất tham dữ nhất thối, chẩm ma khả năng ni”
“Quả nhiên bất xuất sở liêu, đông doanh giá lưỡng niên hữu khuynh dữ nhĩ hữu vô quan hệ” liễu trí tri vấn đáo.
“Thuyết hữu quan, dã toán hữu quan, thuyết vô quan, dã một hữu đa đại quan hệ, chỉ bất quá đông doanh hứa đa nhân tâm trung na chủng tình tiết nhất trực một hữu phóng khí.” Đặng côn một hữu trực tiếp hồi đáp, liễu trí tri đổng liễu, như quả đông doanh nhân căn bổn một hữu na ta niệm đầu, tựu thị vô thượng thiên ma tiền lai, dã bất năng sử tha môn xuất hiện hữu khuynh đích tình huống, thiên ma bất quá sử nhân đích dục niệm canh gia minh hiển nhi dĩ.
“Nguyên lai như thử!” Liễu trí tri thuyết đáo: “Ngã kí nhiên lai đáo thử xử. Miễn bất liễu nhất chiến, nhượng ngã lai khán khán danh thanh chấn động thục sơn đích, tịnh tương chi trấn áp đích nhân cứu cánh chẩm dạng”
Liễu trí tri giá cú thoại khán khởi lai hữu húc vọng, đãn đặng côn khước một hữu thuyết tha cuồng vọng, thành tựu kim đan giả đích thoại tịnh bất thị hư ngôn, như quả cuồng vọng, tha bất khả năng thành tựu kim đan, nhân đích phẩm tính bất quản như hà, năng thành tựu kim đan, dĩ minh tâm kiến tính, giá dữ tâm tính đích thiện ác vô quan, khước đô năng thấu quá thế tục đích biểu tượng, kiến đại đạo đích nhất giác.
“Na tựu nhất chiến!” Đặng côn y nhiên đạm đạm đích thuyết, lưỡng nhân tại không trung các tự thối khai, cước hạ nhất phái vụ khí, liễu trí tri tri đạo tức sử hạ phương đích miếu vũ dã bất năng kiến tha môn phân hào, đặng côn đầu đỉnh thượng phương đồ nhiên thăng khởi nhất đoàn quang hoa, bất quá thị hư ảnh, quang hoa chiếu xử, tằng tằng không gian tại thử triển khai.
Liễu trí tri tán thán đáo: “Hảo nhất cá tiểu thiên thế giới, khả tích thiên ma xá lợi thượng vị thành hình!” Thuyết hoàn, tha đầu đỉnh chi thượng thủy lam tinh hiện, giá hồi thủy lam tinh chỉ thị nhất đoàn trạm lam đích quang đoàn, chiếu đắc liễu trí tri thân bạn lưỡng trượng dĩ nội nhất phiến bích lam, thử lam thuần túy, vô ti hào tạp sắc.
Đặng côn khán đáo thủy lam tinh thăng khởi, bất do tán đáo: “Nhĩ dã bất soa, tuy phi tiểu thiên thế giới, đãn dã khủng phạ dữ hiện thật phân ly, cư nhiên đồng hóa không gian, ngã tiểu khán liễu nhĩ.” Thuyết hoàn chi hậu, thủ nhất huy, tịnh một hữu thập ma kinh thiên động địa đích dị tượng xuất hiện, đãn liễu trí tri thân ngoại đích lam quang hốt nhiên khởi liễu ba lan, liễu trí tri vận chuyển thủy lam tinh, tiệm tiệm bình tức.
Hát liễu nhất thanh: “Nhĩ dã tiếp ngã nhất chiêu!” Thuyết hoàn, nhất chỉ điểm xuất, lưỡng nhân chi gian tương cách tịnh bất viễn, đãn tiểu thiên thế giới cách ly, lưỡng nhân tương cự bất hạ lí hứa, giá hoàn thị đặng côn đích thiên ma xá lợi thượng vị thành hình, như bất năng, lưỡng nhân chi gian hà chỉ tương cách giá điểm không gian, như dụng thường nhân, thậm chí chân đích cách thiên sơn vạn thủy. Giá nhất chỉ điểm xuất, đặng côn đốn cảm nhất chủng ý chí xâm nhập tha đích tiểu thiên thế giới chi trung, tùy trứ nhất đầu phong bạo sinh thành, năng lượng đại triều nhất lãng tiếp nhất lãng, tòng hư không trung trừu thủ năng lượng, tấn tốc tăng cường, bàng đại vô thất, hướng tha trùng lai.
“Hữu điểm ý tư, ngã dĩ tiền một hữu kiến quá giá loại thần thông, khả tích năng lượng phân tán nhi bất tập trung, bất năng thương hại đáo ngã.” Đặng côn thuyết trứ, tiểu thiên thế giới như vạn hoa đồng nhất dạng đích biến huyễn, chuyển nhãn gian liễu trí tri đích công kích chuyển di đáo, tại ngoại nhân khán lai, tiểu thiên thế giới đẩu nhiên nhất huyễn, ba động nhất khởi, tiện khôi phục bình tĩnh.
Lưỡng nhân các thí nhất chiêu, đô một hữu xâm nhập đối phương thân tao, lưỡng nhân tại tâm trung cổ toán đối phương đích thật lực, liễu trí tri phát hiện tha căn bổn một hữu bả ác chiến thắng đối phương, nhi đặng côn dã thị nhất dạng, lưỡng cá nhân bất động thanh sắc, đột nhiên gian, lưỡng nhân đô tự huyễn ảnh nhất bàn, đồng thân nhất thiểm, đãn hựu bất đồng, liễu trí tri tự chân tự huyễn, phiêu nhiên tiền hành, tùy thủ nhất chỉ, khán tự tự nhiên tùy ý, khước tuân tuần nhất điều huyền diệu đích khúc tuyến, thậm chí huyễn xuất liễu bất đồng đích thân hình, lưu hạ kỉ cá tàn ảnh, bảo trì các tự đích tư thái, thân thể dữ thủy lam tinh hợp vi nhất thể, thủy lam tinh quang hoa tiến nhất bộ thu súc, cận dư hạ xích hứa, chỉnh cá nhân tượng khỏa tại lam bảo thạch trung nhất dạng, nhi thủy lam tinh hựu nhất thứ lộ xuất phong mang, trực dục trảm phá tiểu thiên thế giới.
Nhi đặng côn khước thị hóa tác huyết ảnh, bất đồng vu tha đích huyết ảnh phân thân, nhi thị đạm đạm đích huyết sắc trung khỏa trứ đặng côn, tự hữu tự vô, lưỡng nhân nhất thác thân, cư nhiên một hữu tương giao, các tự hoán liễu nhất cá phương hướng, một hữu tương giao, tịnh bất đại biểu lưỡng nhân bình an, tựu tại giao thác đích nhất thuấn gian, liễu trí tri thể nội huyết dịch tại nhất sát na phí đằng, tuy nhiên liễu trí tri tại na nhất thuấn gian tương chi áp liễu hạ khứ, đãn hanh nhất thanh, toàn thân khí thế nhất trướng nhất thu, tha tri đạo tự kỷ thụ thương liễu, nhất thanh khái thấu, thổ liễu nhất khẩu huyết.
Nhi đặng côn dã bất hảo thụ, tha tại na nhất thuấn gian, tưởng ảnh hưởng đối phương thể nội đích huyết dịch, tha đích khí thế cương phóng khai, liễu trí tri đích thủy lam tinh lam mang nhất thiểm, bất hảo, tha đẳng vu khai môn ấp đạo, cấp mang thu liễm khí tức, tựu giá dạng, dã một nhất cổ khí tức xâm nhập thể nội, nhất nhập thể, hồn thân triệt hàn, cấp mang trấn nguyên thần, vận linh tức, thể biểu tạc xuất liễu nhất đạo huyết quang, thân thể nhất diêu, tài tương khí tức khu tán.
Giá nhất tương giao thủ, cánh nhiên thị song song phụ thương, liễu trí tri vận đan quang, tại thể nội tẩu liễu kỉ chuyển, thương thế phục nguyên, nhi đặng côn dã vận chuyển thể nội linh tức, nhất chu chi hậu, dã tự động phục nguyên, lưỡng nhân đô trành trứ đối phương, bất do tán đáo: “Hảo tu vi!”
Lưỡng nhân kỉ hồ đồng thời thuyết liễu giá cú thoại, liễu trí tri thoại nhất lạc, thủ kết lôi ấn, giá thị ngũ hành tông đích pháp quyết, bất quá liễu trí tri dĩ nhập kim đan, tịnh vị hoàn toàn án chiếu ngũ hành lôi pháp, nhi thị thủ ấn nhất xuất, ý chiếu trường không, biến thần xuất, thiên địa chi gian ngoại thần hưởng ứng, giai vô hình vô sắc, vi diệu thần thông, chuyển nhãn gian, tứ phương hưởng ứng, ngũ phương thần lôi ứng quyết nhi hạ, vi nhiễu trứ đặng côn oanh nhiên tạc hưởng, điện quang diệu mục, đặng côn kiểm sắc vi biến, chu thân huyết ảnh nhất cá tiếp nhất cá xuất hiện, mỗi cá huyết ảnh các chấp ấn quyết, đả xuất đạo đạo huyết quang, lôi đình hạ, huyết quang băng phi, đãn kháng trụ liễu giá ba ngũ hành thần lôi.
Liễu trí tri bất đẳng đặng côn phản kích, thủy lam tinh tảo tựu hóa tác nhất đạo lam ảnh, tự đái trứ lôi đình dĩ đáo, đặng côn tại nhất thuấn gian, thân ảnh đẩu nhiên tán khứ, thủy lam tinh tẩu không, hạ nhất khắc, hóa vi ngũ nhân, tiền hậu tả hữu vi trụ liễu liễu trí tri, ngũ cá quân thị nhục thân, căn bổn khán bất xuất chân giả, liễu trí tri nhất tiếu, thân ảnh dã tiêu thất bất kiến, thủy lam tinh nhất thiểm, đốn thời dã tiêu thất bất kiến.
Ngũ cá đặng côn nhất lăng, khẩn tiếp trứ dã tiêu thất bất kiến, tha môn tịnh bất thị chủ động tiêu thất, nhi thị bị liễu trí tri lạp nhập liễu hoàng hôn giới trung, đặng côn một hữu tưởng đáo, liễu trí tri cư nhiên hữu giá chủng quái chiêu, tha nhất nhập hoàng hôn giới, ngũ cá đặng côn hoàn thị ngũ nhân, liễu trí tri khước dĩ minh bạch, giá ngũ nhân khả dĩ thuyết đô thị đặng côn, tùy tiện nhất cá sát tử, đô bất tổn háo tha phân hào, căn bổn một hữu chủ thứ chi phân, trừ phi tại đồng nhất thời gian tương ngũ nhân sát tử, đặng côn vô pháp sử dụng hư thật tương hỗ chuyển hóa, tài hữu khả năng sát tử đặng côn.
Đặng côn thị đệ nhất thứ tiến nhập hoàng hôn giới, đãn tha thị kim đan cao thủ, tùy nhãn tựu minh bạch liễu giá cá không gian đích thật chất: “Nguyên lai thị giá dạng, cư nhiên bị nhĩ trảo đáo giá dạng đích không gian, nhĩ tưởng tất tẩu đích canh thâm, dã bãi, hữu thú, giá cá không gian trung, cư nhiên thị giá dạng, tẩu hữu việt thâm, việt năng chưởng ác không gian đích khống chế quyền, ngã tựu hòa nhĩ khán khán thùy tẩu đích canh thâm.” (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm, nguyệt phiếu,. Thỉnh đáo duyệt độc