Chính văn
Liễu trí tri hồi đáo liễu thân thành, dữ tống kỳ tha môn tương ước tại tiễn xuân trà lâu, giản đan thuyết liễu đông doanh đích kinh lịch. Đương thính đáo hắc long hội dĩ liên căn bạt khởi, tống kỳ hòa lại kế học tiếu trứ khiếu hảo. Thuyết đáo đạp bình y hạ sơn cốc, đắc đáo liễu ngũ hành tông đích hổ phù thời, lưỡng nhân nhãn quang nhất động, thuyết: “Tưởng bất đáo ngũ hành tông đích hổ phù hữu giá nhất đoạn cố sự, hiện tại lưỡng khối ngọc phù đô tại nhĩ thủ thượng, thị bất thị tưởng đả khai ngũ hành tông đích động thiên?”
Liễu trí tri tiếu trứ thuyết: “Đương nhiên tưởng đả khai, bất quá chuẩn bị nhất hạ, nhĩ môn hữu một hữu sự, như quả một hữu sự, hòa ngã nhất khởi khứ?”
Lại kế học tiếu đáo: “Ngã một hữu sự, chỉ bất quá tẩu tử giá biên bất phương tiện, ngã tựu bất khứ liễu.”
Liễu trí tri bất dĩ vi nhiên địa thuyết: “Tẩu tử hữu thập ma sự, nhĩ thị bất thị dĩ tẩu tử thân biên ly bất khai nhân, lai thôi thác?”
Lại kế học bất hảo ý tư đích tiếu liễu, khán lai, tha hữu thê quản nghiêm đích sấn thế, tống kỳ tại nhất bàng khai khang liễu: “Tại quốc nội, hựu bất thị tại quốc ngoại, tái thuyết, nghiêm băng sinh sản dĩ hảo nhất trận liễu, dã bất ngại sự, hảo liễu, nhượng nhĩ tẩu tử uyển thanh khứ thuyết, giá kiện sự tựu giá ma định hạ lai.” Hựu hồi quá đầu, đối liễu trí tri thuyết: “Lão đệ, nhĩ đắc đáo hổ phù, khai khải ngũ hành tông động thiên thị tiểu, đãn yếu thanh sở, nhĩ nhất đán khai khải, tựu chuẩn bị kế thừa ngũ hành tông truyện thừa, ngũ hành tông dã toán nhất cá đại phái, tha hữu tự kỷ truyện thừa, tuy nhiên truyện thừa xuất hiện liễu trung đoạn, đãn tu hành giới hữu nhất điều quy củ, bất năng hoang phế, tựu thị đắc truyện thừa giả tất tu kiên phụ khởi giá nhất tông đích truyện thừa.”
“Hữu giá dạng đích quy củ?” Liễu trí tri vấn đáo.
Tống kỳ điểm điểm đầu: “Dĩ tiền dã vị dữ nhĩ thuyết quá. Đương nhiên, giá thị nhất ta thiên niên đại phái tài hữu đích quy củ, tiểu phái chi gian, đặc biệt thị na chủng động thiên đô một hữu tiểu phái. Đảo bất tất giảng cứu. Nhĩ tố hảo chuẩn bị liễu?” Tống kỳ vấn đáo.
Bất cận thị liễu trí tri. Tựu liên lại kế học dã ngận kinh nhạ. Liễu trí tri trầm ngâm nhất hội, sĩ đầu thuyết đáo: “Yếu thị ngã bất nguyện ý ni?”
“Giá hảo bạn, hữu lưỡng chủng phương pháp, nhất thị nhĩ bất đả khai động thiên, nhượng hữu duyên nhân đả khai; nhị thị nhĩ đả khai động thiên, vi tha môn truyện thừa tầm trảo nhất cá truyện thừa nhân, tác vi ngoại môn hộ pháp. Nhĩ lưỡng chủng phương thức tuyển nhất chủng, như quả đệ nhị chủng phương thức. Động thiên đả khai, hoàn nhu yêu thỉnh kiến chứng nhân.” Tống kỳ thuyết đáo.
Liễu trí tri một hữu tưởng đáo giá ta, bất cấm trứu mi, lại kế học thuyết: “Ngã môn đả khai động thiên, thùy dã bất tri đạo, bất tuân thủ giá điều quy củ, hội chẩm ma dạng ni?”
“Quy củ thị nhân định đích, hiện đại nhân bất tuân thủ quy củ bất thị một hữu, chỉ yếu nhĩ quá đắc liễu tự kỷ nội tâm giá đạo quan tựu hành.” Tống kỳ vi tiếu trứ giải thích.
“Bất hành, kí nhiên tri đạo liễu hữu giá nhất điều quy củ. Ngã môn tựu ứng đương tuân thủ, ngã thái tưởng đương nhiên liễu. Dĩ vi đắc đáo hổ phù, tựu đắc đáo nhất cá bảo tàng, sự thật thượng tưởng tưởng dã ứng cai minh bạch, thiên hạ một hữu bạch cật đích phạn. Hảo liễu, ngã thị bất nguyện ý kế thừa ngũ hành tông đích chưởng môn chi vị, nhĩ môn lưỡng cá ý hạ như hà?” Liễu trí tri đoạn nhiên cự tuyệt, vấn tống kỳ hòa lại kế học.
“Ngã dĩ hữu truyện thừa, ngã bất hội cải đầu ngũ hành tông.” Tống kỳ thuyết đáo.
Lại kế học tưởng liễu nhất hội, diêu diêu đầu thuyết: “Ngã dã thị nhất dạng.” Tại đại vấn đề thượng, tha hoàn thị trạm đắc trụ cước.
Liễu trí tri khổ tiếu nhất thanh: “Khán lai, giá cá chưởng môn bất hảo trảo, dã bãi, thùy khiếu ngã tưởng tiến nhập ngũ hành tông động thiên, hiện tại thược thi hữu liễu, hoàn đắc bang trợ nhân gia trảo nhất cá truyện nhân, quá kỉ thiên tái thuyết.”
“Dã chỉ năng giá ma bạn liễu.” Tống kỳ thuyết đáo.
Liễu trí tri tiếp hạ lai tương ngộ đáo đặng côn đích sự nhất thuyết, lưỡng nhân hãm nhập trầm tư, bán thưởng, tống kỳ thuyết: “Đặng côn đào đáo đông doanh, ngã môn đô tri đạo, tưởng bất đáo tha dĩ khôi phục kim đan kỳ đích tu vi, thị bất thị cáo tố thục sơn?”
“Ngã thị tưởng cáo tố thục sơn. Khả thị, thục sơn đại môn tại na nhi, ngã khước bất tri đạo, dã bãi, lại huynh, tựu chuyển cáo tẩu tử, nhượng đặc thù bộ môn đầu đông khứ. Bất quá, giá thứ sự tình kết thúc hậu, ngã đắc khứ khảo lự nhất tranh thục sơn động thiên.” Liễu trí tri đảo tưởng đáo nhất cá phương pháp, lại kế học điểm điểm đầu.
Hồi đáo biệt thự, liễu trí tri hòa a lê thông liễu điện thoại, thuyết liễu nhất hội thoại. Tiện tại sàng thượng bàn tọa, đảo một hữu nhập tĩnh, nhi thị tương cận lai đích nhất ta sự tình hồi ức nhất hạ, tự tỉnh liễu nhất phiên, tự kỷ giá nhất giai đoạn kinh lịch đích sự bỉ giác đa, các chủng sự tình tuy dĩ quá khứ, khước thị nhất cá ngận hảo đích luyện tâm cơ hội, sự tình tại đương thời, lai bất cập tế tưởng, hiện tại tế tưởng, gia thượng thôi xao, bất tri bất giác trung hựu hữu ta tân cảm xúc.
Tu hành chi trung, bất cận thị đối thân thể đích tẩy luyện, dã thị đối tâm linh đích tẩy luyện, minh tâm kiến tính, tịnh bất thị thuyết thuyết nhi dĩ, nhi thị tại nhật thường sinh hoạt trung khứ thật tiễn, giá kỳ trung, phản tỉnh tự thân thị tất yếu đích công khóa. Phản tỉnh tự thân, bất thị mã mã hổ hổ, nhi yếu thâm nhập nội tâm, trảo xuất bình thời bất chú ý đích tế tiết, yếu bất nhiên, đẳng đáo vấn đề việt tụ việt đại, đáo thời tái tẩy tâm, khủng phạ yếu phí đại công phu, nhi thả, nhất bất lưu thần, dịch vu dẫn khởi tâm ma.
Lại kế học hồi đáo gia trung, tương sự tình dữ nghiêm băng nhất thuyết, đương thuyết đáo ngũ hành tông đích sự, nghiêm băng thuyết: “Bất như hiến cấp quốc gia.”
Lại kế học diêu diêu đầu, thuyết: “Bất yếu khai ngoạn tiếu, giá thị giang hồ trung nhất mạch đạo thống, quốc gia? Na cá quốc gia năng cú hữu giá ta đạo phái truyện thừa cửu, nhất nhập quốc gia chi thủ, quốc gia đô thị tục nhân, khủng phạ canh tào.”
“Kí nhiên quốc gia bất hành, bất quá, đặc thù bộ môn đảo chân hữu ngũ hành tông truyện nhân đích tư liêu, ngã tại đương án trung khán quá, ngũ hành tông dĩ phân vi tam chi, tam chi gian minh tranh ám đấu, đô thị đả trứ ngũ hành tông đích kỳ hào, nhân môn bả tha môn xưng vi ngũ hành triệu phái, kỳ tông chủ triệu thiên nhất; ngũ hành lương phái, kỳ tông chủ vi lương thiên thành; ngũ hành hạ phái, kỳ tông chủ hạ thiên hành, đô thị thiên tự bối bài hành.” Nghiêm băng thuyết đáo.
Giá đảo dẫn khởi lại kế học đích hưng thú, vấn đáo: “Tha môn đạo hành hòa đức hành chẩm dạng?”
Yếu kế thừa ngũ hành tông truyện thừa, đạo hành bất túc dĩ phục chúng, đức hành bất chính, khẳng định bất hành. Nghiêm băng thính trượng phu giá ma nhất vấn, khổ tiếu đáo: “Tha môn đô đắc liễu ngũ hành tông nhất bộ phân truyện thừa, đạo hành phương diện, bất tương thượng hạ, đức hành ma, giá bất hảo thuyết, tam nhân tại biểu diện đô thị nhất phó chính nhân quân tử, đãn truyện thuyết trung, tam nhân đô bất thái hảo, nhi thả, ngũ hành tông mục tiền tam phân, thật lực hạ hàng đắc ngận lệ hại, kỉ hồ trụy vu tả đạo bàng môn nhất lưu.”
Lại kế học thính hoàn tam cá phân chi đích giới thiệu, vấn đáo: “Giá dạng thuyết lai, giá tam cá nhân đô bất thành khí hầu, hữu một hữu kỳ tha nhân tu luyện ngũ hành tông đích pháp môn?”
Nghiêm băng diêu đầu thuyết: “Giá ngã tựu bất tri đạo liễu, dã hứa hữu ba. Đãn liễu lão sư yếu trảo đức tài kiêm bị đích truyện nhân, nan độ bỉ giác đại.”
Lại kế học đê đầu tưởng liễu hảo nhất trận, thuyết: “Bất quản như hà, minh thiên bả giá tiêu tức cáo tố liễu lão đệ, ngã nhất thứ động thiên một tiến quá, thính thuyết động thiên chi trung, linh xu tự hợp, ngã tưởng tá giá thứ cơ hội, khán khán năng bất năng đột phá đáo huề đái sơn xuyên đích cảnh giới.”
Đệ nhị thiên, tha đả liễu nhất cá điện thoại cấp liễu trí tri, tương nghiêm băng đích thoại nhất thuyết, liễu trí tri vấn thanh sở liễu tam chi ngũ hành tông đích phân chi tình huống, tâm trung nhất động, tự thán liễu nhất khẩu khí, tự ngôn tự ngữ đáo: “Khán lai, ngã toán nhất cá lao ngại mệnh, hựu đắc bào nhất tranh thái hành sơn khu.”
Giá tam chi, tương cự tịnh bất viễn, bất quá tại kỉ bách lí phạm vi nội, tam nhân quân do nhất cá sở truyện, ngũ hành tông tục gia truyện nhân tự tòng thất khứ liễu ngũ hành tông ngọc phù, tự thân công lực hựu bất túc dĩ đả khai động thiên, tu hành bất đáo kim đan, căn bổn vô pháp đả khai động thiên, đương thời thượng hữu sổ danh đệ tử, tự tòng sư môn hổ phù thất thiết, quân hạ sơn tầm trảo hổ phù, thính thuyết trảo đáo nhất phiến, đãn bất cửu tiện một hữu âm tấn, khả phạ đích chiến tranh, chỉnh chỉnh kỉ đại nhân, đô hãm vu tuyệt vọng chi trung, tối hậu thị liên động thiên đô tiến bất liễu, ngũ hành tông truyện thừa toán thị đoạn tuyệt liễu, tuy nhiên hoàn lục tục hữu truyện, đãn kỳ trung chỉ hữu cơ bổn pháp quyết, vô nại chi hạ, đặng tú thành thu liễu tam cá đệ tử, tương tha môn danh tự trung gian nhất cá tự cải thành “Thiên”, bổn lai, ngũ hành tông giá nhất bối phân đạo hào thải dụng liễu “Vân khai phục kiến thiên, bách niên tân vũ lộ” tự hào bài hành, đặng tú thành thị tục gia đệ tử, tịnh một hữu thủ pháp hào, đãn vi liễu sử truyện thừa bất đoạn, tiện nghi hành sự, vị cấp đệ tử thủ pháp hào, nhân vi tha đích thân phân căn bổn bất năng thủ pháp hào, biến thông đích sử dụng liễu giá chủng phương pháp, khả kiến kỳ dụng tâm lương khổ.
Hậu lai, đặng tú thành khứ thế, tha tất cánh thị nhất cá tục gia đệ tử, dã vị tu hành hữu thành, chỉ đắc liễu điểm tiểu pháp thuật. Tha khứ thế chi hậu, tha đích tam cá đệ tử triệu thiên nhất, lương thiên thành hòa hạ thiên hành tiện thu đồ thụ nghệ, chi diệp tiện tán khai, đãn tam nhân chỉ đắc liễu điểm thuật pháp truyện thừa, khước bất tri thiên cao địa hậu, đô nhận vi tự kỷ hữu tư cách kế thừa động thiên, khả tích đích thị, liên động thiên môn đô tiến bất liễu.
Tam cá tại thái hành sơn phụ cận lập túc, do vu thị đại phái hậu duệ, hào xưng ngũ hành tông chính truyện, tam cá thùy dã bất phục thùy, tiện phân biệt dĩ tính vi tôn, tự hào ngũ hành triệu phái, ngũ hành lương phái hòa ngũ hành hạ phái, tha môn tam nhân vong liễu, tha môn công hành căn bổn bất túc, tựu thị công hành túc cú, tại thế dã bất năng xưng tôn.
Liễu trí tri đáo liễu thái hành sơn, thu tập tam nhân đích tư liêu, khán đáo giá nhất thiết, bất cấm diêu đầu, tam nhân dã chân thị vô úy, đạo môn các phái, tôn sư trọng tổ, tại thế gian bất năng xưng tôn, tái thuyết, nhất cá môn phái đích tổ sư thị na ma hảo đương đích mạ? Thế gian cao nhân đại khái bất tiết quản tha môn, canh lệnh tha môn đắc ý vong hình, bất tri thiên cao địa hậu.
Giá tam tông bất năng chỉ vọng tha môn, bất cận bất năng chỉ vọng tha môn, hoàn đắc phòng chỉ tha môn lai đảo loạn, bất quá, giá tam tông đích đệ tử trung hữu một hữu thành khí đích, liễu trí tri quyết định khảo sát hạ.
Thanh thần, thái hành sơn hạ, nhất xử tiểu trấn thượng, lai liễu nhất cá thanh niên, nhân ngận anh tuấn, khước nhất điểm trần lao dã một hữu. Tha nhất nhập tiểu trấn, trấn thượng kim thiên thị cản tập, các xử đích tiểu thương tiểu phiến đô dũng nhập giá tọa tiểu trấn, tự hành xa điện bình xa hoàn hữu ma thác xa tại trấn ngoại đích công lộ thượng hi hi nhương nhương, thời bất thời đích đích khí xa thông quá, đương nhiên, dã hữu bộ hành đích nhân.
Nhất tiến nhập tiểu trấn, xa lượng tiện ngận nan kỵ liễu, đại bộ phân nhân hạ xa thôi hành, dã hữu bất thiếu nhân, càn thúy tương xa lượng trảo nhất cá địa phương bãi phóng hạ lai, bộ hành tại tịnh bất khoan khoát đích nhai đạo thượng, lưỡng biên đích than vị yêu hát trứ, ngận thị nhiệt nháo. Tập thị thượng chưng đằng trứ nhất cổ nhiệt khí, tuy nhiên hiện tại thiên khí ngận nhiệt, đãn bỉ khởi nhai đạo thượng đích nhiệt nháo kính lai, sử nhân mãn đầu thị hãn.
Liễu trí tri biên khởi biên khán, nhiệt lãng đối tha lai thuyết, tịnh vô thật chất ảnh hưởng, nhân tuy đa, đãn tử tế khán, tha thân biên hội hữu nhất cá kỳ quái chi xử, chu vi hữu nhân hảo tượng hữu ý thức tị khai tha, tha tại hi hi nhương nhương đích nhân quần trung, kháp tự nhàn đình tín bộ. Giá bất thị liễu trí tri hữu ý nhi vi, nhi thị nhất cá kim đan cao thủ ứng hữu đích tôn nghiêm, bất tự giác trung tán phát xuất khứ, sử kỳ tha sinh mệnh bất tự giác địa sản sinh kính úy cảm, chúng sinh hội tự động bảo trì cự ly.
Liễu trí tri phát hiện giá nhất điểm, vi vi nhất tưởng, tiện minh bạch liễu, đãn tha vi vi nhất trứu mi, tu hành hoàn bất đáo gia. (.. )
: Miễn phí võng