Chính văn
Tại ngũ hành tông động thiên ngoại, chúng nhân đô dĩ đáo đáo lai, tống kỳ, lại kế học, a lê hòa lê thanh sơn, hoàn hữu vân mộng tiên tử hòa tha đệ tử việt không lan, tác vi chủ nhân đích kiến thủ hòa long quang hoa dã lai đáo thử xử, tại kiến thủ thân biên, thị tiêu hàn hòa nam mộ yên. Liễu trí tri thủ xuất hổ phù, lưỡng bán hổ phù hợp nhất, giao cấp kiến thủ, kiến thủ ngự vật thuật khởi, lưỡng khối hổ phù phi khởi, tại không trung các phóng bạch quang, hợp vi nhất thể, nhất đầu uy phong lẫm lẫm đích bạch hổ xuất hiện, nhất thanh trường khiếu, phong động vân dũng, hướng sơn nhai phác khứ, sơn nhai chi thượng, dã phát xạ xuất bạch quang, động thiên môn môn hộ khai.
Tại chúng nhân diện tiền, trình hiện xuất nhất quyển họa diện, nhất trương bài phường súc lập tại diện tiền, chỉnh thể thị ngũ thải ngọc thạch cấu thành, liễu trí tri thị đệ nhị thứ tiến nhập động thiên, kỳ tha nhân trừ liễu kiến thủ, đô thị đệ nhất thứ tiến nhập động thiên, tựu liên lê thanh sơn hòa vân mộng tiên tử dã bất lệ ngoại, tha môn tuy thị kim đan cao thủ, đãn quân một hữu tiến nhập quá động thiên, động thiên nhất khai, lập khắc ngưng thần quan sát, tưởng khán xuất kỳ trung áo bí.
Bài phường thượng phương tả trứ cổ triện, thị “Ngũ hành động thiên” kỉ cá tự. Hạ phương thị nhất điều thạch lộ, quân vi hán bạch ngọc phô lộ, kiến thủ nhất kiến, cung cung kính kính quỵ đảo tại địa, long quang hoa dã tùy chi quỵ hạ, khái liễu kỉ cá đầu, nhiên hậu khởi thân, đối chúng nhân thuyết: “Kiến tiếu liễu, tưởng bất đáo ngã hữu sinh chi niên, hoàn năng tái thứ nhập động thiên, đa tạ đạo hữu thành toàn.”
Liễu trí tri thuyết: “Kiến thủ đạo hữu, ngũ hành động thiên bổn thị ngũ hành tông đích cơ nghiệp, ngã bất quá thuận thủ nhi vi.”
Kiến thủ hướng chúng nhân thuyết: “Thỉnh, các vị chân nhân hòa đạo hữu, lí diện thỉnh!” Thuyết hoàn, tại tiền diện đái lộ, chúng nhân tại kỳ hậu, quá liễu bài phường, nguyên lai đích thạch sơn dĩ bất kiến, tiêm mạch giao thông, điền địa phân thành nhất khối khối, trường trứ linh dược, đãn một hữu nhân quản lý, dĩ trình hoang vu chi thế, thạch lộ cửu chuyển thập bát loan, trung hữu tiểu khê. Uyển diên khúc chiết, lộ lưỡng biên mỗi cách nhị tam bách mễ viễn, hữu đình dực nhiên, các thành kỳ thú, tại tiền phương bất viễn, hữu đại điện tủng lập, giá thị ngũ hành tông tông môn sở tại, tại kỳ tứ chu, khước thị tán lạc trứ nhất gian gian ốc xá. Điểm chuế tại điền dã chi gian, gian cách trứ thụ mộc, giá thụ mộc hữu bất thiếu ngoại diện đô kiến bất đáo, thậm chí liễu trí tri hoài nghi thị phủ tuyệt chủng, nhi thả. Mỗi khỏa đại thụ, quân thị sổ bách niên hướng thượng.
Tòng kỳ trung hướng tứ biên vọng khứ, viễn cận sơn phong tủng lập, các hữu kỳ diệu, động thiên chi trung, phác diện nhi lai thị tân tiên đích không khí, bỉ chi ngoại diện. Chúng nhân chỉ giác đắc tinh thần nhất chấn, tri đạo giá thị động thiên tụ linh xu nhi thành.
“Ngũ hành động thiên, chiêm địa ngũ lí đa, bổn thị nhất khối bán khai phóng đích sơn cốc địa. Tổ sư căn cư địa hình, đả tạo liễu động thiên kết giới, tại ngoại diện khán lai, cận thị nhất tọa thạch sơn. Tại kỳ trung, tứ biên quần sơn vô sở già đáng. Tha tí hữu liễu ngũ hành tông nhị thiên đa niên, tuy kỉ kinh kiếp nan, đãn y nhiên ngật lập bất đảo.” Kiến thủ giới thiệu đáo.
“Quả nhiên thị động thiên phúc địa.” Lê thanh sơn cảm khái đáo, tha hướng tứ chu vọng khứ, thị dã khai khoát, trừ liễu một hữu nhân, chỉnh cá nhất phúc thế ngoại đào viên đích đồ họa, dược điền chi trung, tuy nhiên kỉ thập niên vị đắc nhân quản lý, hoàn hữu bất thiếu linh dược, quái bất đắc động thiên thị nhất cá đại phái đích cơ sở.
Đáo liễu đại điện, kiến thủ thỉnh chúng nhân tọa hạ, thuyết: “Bổn môn phùng tao bất hạnh, kỉ cận diệt phái, hạnh đắc nghĩa sĩ tương trợ, kim nhật trọng khai động thiên, nhân môn phái nhân thiếu, lễ tiết giản lậu, đãi mạn liễu các vị, đa thỉnh nguyên lượng.” Thuyết hoàn, thâm thâm đích nhất cung, biểu kỳ khiểm ý, chúng nhân hoàn lễ.
Vân mộng tiên tử thuyết: “Chủ nhân hoàn thị tự khứ chỉnh lý nhất hạ, tra duyệt tông môn đích phổ hệ hòa các chủng vật phẩm, cận khoái cử hành đại điển, dã hảo hoàn thành tâm nguyện.”
“Tiên tử thuyết đích thị, chỉ thị tông môn chi trung kim thư ngọc sách hoàn yếu ma phiền liễu đạo hữu, ngũ hành tông đích lưỡng nhân đô vô duyệt độc năng lực, liễu đạo hữu kim đan thành tựu, năng duyệt độc kỳ trung nội dung.” Kiến thủ bất hảo ý tư, đề xuất giá cá thỉnh cầu, đối vu giá cá thỉnh cầu, lê thanh sơn hòa vân mộng tiên tử giác đắc ngận chính thường, nhi liễu trí tri thị đệ nhất thứ thính thuyết, đái điểm sá dị khán trứ tha môn, bất cận thị tha, tống kỳ hòa lại kế học dã ngận kinh nhạ, tha môn đích dã bất tri đạo.
Lê thanh sơn thuyết: “Cổ lai đại phái truyện thừa, tối trọng thị giá kim thư ngọc sách, tha đích tài liêu nhất bàn do hoàng kim hoặc giả thị kỳ tha quý trọng kim chúc, dã khả do mỹ ngọc đẳng cấu thành, nhất bàn đắc đáo đan đạo trung đại dược dĩ thải đích trình độ, hoặc do tương tự cảnh giới tài năng duyệt độc kỳ trung nội dung, kiến thủ bất khả năng duyệt độc, nhi giá vị long quang hoa đạo hữu, tài đại dược sơ sinh, hoàn khiếm hỏa hầu, đắc quá kỉ niên tài năng chính thường sử dụng, cố đại phái truyện thừa, thử sách tối trọng.”
Chúng nhân hoảng nhiên đại ngộ, liễu trí tri nhập nội, nhi kiến thủ dã nhập nội, long quang hoa tại giá lí bồi trứ đại gia, tiêu hàn hòa nam mộ yên tắc tác vi nghênh tân, hảo tại động thiên chi trung, đảo hữu ta linh quả thành thục, tha môn thủ liễu ta, chúng nhân bất chí vu khô tọa.
Kim thư ngọc sách, liễu trí tri tổng toán tri đạo vi thập ma khiếu kim thư ngọc sách, giá thị nhất bổn ngọc tác phong bì, trung gian toàn bộ thị kim hiệt đích thư sách, lệnh nhân xưng kỳ đích thị, trung gian đích kim hiệt như đồng chỉ nhất dạng, cư nhiên thị nhuyễn đích, hiển nhiên kinh quá pháp lực tẩy luyện, dụng thủ phiên căn bổn phiên bất động, phiên khán thử thư tuy dụng ngự vật chi thuật.
Liễu trí tri thần thức nhất tiếp xúc thử thư, phong bì chi thượng, khởi liễu biến hóa, giá thị nhất chủng loại tự tâm ấn đích thần thông đích hiệu quả, tương tông môn đích do lai. Do thùy sang kiến đẳng chư đa tín tức tự nhiên đầu xạ liễu não trung, liễu trí tri phảng phật thân thân kinh lịch na nhất cá thời khắc, thư phiên khai đệ nhất hiệt, giá hiệt thượng nhục nhãn căn bổn thập ma nội dung, đãn tùy trứ thần thức tâm ấn, liễu trí tri tri đạo đích đệ nhất đại tổ sư vi thùy, chính thị chiến quốc thời đích trâu diễn, kỳ hậu, kim thư chi trung, ký tái trung các đại đệ tử đích tình huống, bao quát thị phi thăng hoàn thị trung đồ vẫn lạc, đô nhất thanh nhị sở, khán giá nhất bổn thư, đẳng vu tựu khán ngũ hành tông đích lịch sử, như tam quốc thời đại, ngũ hành tông đệ tử vu cát nhập thế, kết quả ngộ tôn sách nhi bị khảm đầu, vu cát mại lộng thần thông, thi giải thăng thiên, dân gian truyện thuyết thị giá dạng đích, nhi sự thật thượng thị tha bị chân thật khảm đầu, đãn âm thần kiên cố, khả dĩ trường thời gian lưu thế, cố nhi, đa thứ khủng hách tôn sách, nhi vu cát tối hậu tại sư môn bang trợ hạ, chuyển thế nhi khứ.
Liễu trí tri hoa liễu bán thiên, tổng toán tương kim thư ngọc sách khán hoàn, hợp thượng kim thư ngọc sách, thần thức tại nhất thuấn gian, liễu trí tri cảm đáo tự kỷ như đồng cấp thư sung điện nhất dạng, minh bạch liễu, đương hợp thượng thư, thư hội hấp thu nhĩ đích thần thức, dĩ tiện bảo trì kỳ trung ấn ký, liễu trí tri cảm khái vạn thiên, giá đẳng vu thị nhất chủng lánh loại đích tín tức tồn trữ phương thức, thư trung tín tức hà chỉ thiên vạn, đô tại thần niệm trung triển khai, trực tiếp dĩ tâm truyện tâm, bỉ chi hiện đại na ta cao khoa kỹ, cao minh đa liễu, đãn tha hữu nhất cá khuyết điểm, tựu thị đối tu vi hữu yếu cầu, nhi hiện đại khoa kỹ na ta tồn trữ thủ đoạn, tuy bất như tha, đãn phổ thông nhân khước năng sử dụng.
Nhi kiến thủ khước tại tra điểm kỳ tha thư sách hòa các chủng đông tây, tượng khí vật phổ, linh dược phổ, tông môn đích công pháp điển tịch, hoàn hữu tiền bối lưu hạ bị phong tồn pháp khí đan dược đẳng, bán thiên thời gian, dĩ kinh thanh điểm đắc soa bất đa liễu, kiến liễu trí tri hợp thượng kim sách, tiện vấn: “Liễu đạo hữu, nhĩ khán hảo liễu?”
Liễu trí tri điểm điểm đầu, kim sách chi trung, trừ liễu các đại đệ tử danh lục, hoàn hữu tựu thị môn quy, hòa nhất ta trọng yếu điển lễ đích quá trình, tịnh bất thiệp cập môn phái đích công pháp, đãn tha tác vi môn phái lập cơ chi bổn, kỳ trọng yếu tính bất ngôn nhi dụ.
“Hiện tại tài tri đạo, đại phái dữ tán tu chi gian đích khu biệt.” Liễu trí tri cảm khái đạo.
Đại phái chú trọng truyện thừa, nhi tán tu đối giá ta vô sở vị, khả dĩ thuyết, tán tu tức sử thụ đồ, kỉ đại nhất quá, căn bổn một hữu nhân tái đề cập nhĩ, đệ tử tại ngoại vẫn lạc, khả năng liên thập ma nguyên nhân đô bất nhất định tri đạo, nhi đại phái nhất sách kim thư, mỗi nhất cá đệ tử đô ký hành thanh thanh sở sở, tức sử tại ngoại ý ngoại vẫn lạc, liên vẫn lạc đích nguyên nhân đô tra đắc thanh thanh sở sở.
“Kỉ thập niên liễu, ngã môn giá nhất bối đô tại kim sách thượng lưu danh, đãn các nhân đích kết cục, đô vị năng tả nhập kỳ trung, chỉ hữu đãi long quang hoa hậu kế thư ký tái. Thời gian bất tảo liễu, ngã môn xuất khứ tương đại điển tiến hành liễu.” Kiến thủ cảm thán nhất phiên, bất năng nhượng khách nhân cửu đẳng, tuy nhiên khách nhân bất hội giới ý, đãn tha môn dã đắc khoái nhất điểm.
Xuất khứ chi hậu, đại điện chi trung, chúng nhân chính tại đàm tiếu, kiến tha môn xuất lai, tri đạo sự tình soa bất đa liễu, tiện trạm khởi thân lai, chuẩn bị nghi thức, giá thứ đại điển, quy mô tuy bất đại, nhi thả thị tại ngũ hành tông kiếp nan chi hậu, tình huống đặc thù, đãn đối ngũ hành tông ý nghĩa phi phàm.
Kiến thủ tác vi chủ tế, liễu trí tri tác vi lâm thời truyện thừa giả, phụ trách hướng long quang hoa tuyên độc môn quy đẳng. Tiêu hàn phụ trách nghênh tân, chúng nhân hợp lực bố trí hiện tràng, nghi thức tiến hành đắc phi thường thành công, kiến thủ đệ tử long quang hoa thành vi ngũ hành tông chưởng môn, tịnh cử hành chính thức nhập môn nghi thức, tứ pháp hào thiên chính, ý thủ tự 《 đạo đức kinh 》 thượng đích nhất cú thoại: Thanh tịnh vi thiên hạ chính.
Đại điển tiến hành hậu, chúng nhân hạ hỉ, cung chúc long quang hoa, dã tựu thị thiên chính thành vi ngũ hành tông chưởng môn. Thiên chính dã hồi lễ, tịnh tặng tống lai đích giai tân các nhất phân lễ vật, thị nhất phân thiên tái trầm kim phách, giá thị nhất chủng luyện tài, nhất chủng đặc thù đích kim chúc, thị luyện chế đa chủng pháp khí đích tài liêu, hiện thật trung giá chủng tài liêu đa chúc khả ngộ bất khả cầu chi vật.
Liễu trí tri vấn đáo: “Thiên chính chưởng môn, nhĩ chuẩn bị như hà xử lý triệu thiên nhất đẳng nhân?”
“Tha môn tại thế gian huyễn diệu thần thông, án luật lai thuyết, đương thu hồi thần thông, bất quá, tha môn sở xử thời đại đặc thù, tiên lặc lệnh tha môn bất đắc dĩ thần thông diệu thế, như bất thính, tắc hành tông môn đích luật pháp.” Thiên chính tưởng liễu nhất hội, cấp dã nhất cá đáp án. Chúng nhân kiến tha xử lý đắc thể, kiến thủ dã mãn ý điểm điểm đầu, lộ xuất hân úy đích tiếu dung.
Xuất liễu đại điện, lê thanh sơn thuyết: “Giá động thiên tuy hoang vu liễu kỉ thập niên, đãn kỳ trung tịnh bất thị tạp thảo tùng sinh, tựu thị giá dạng, nhĩ môn mục tiền chỉ hữu nhị cá nhân, động thiên quảng đại, hoàn thị đa trảo ta hữu duyên nhân.”
Chúng nhân dã điểm đầu, ngũ hành tông mục tiền chỉ hữu nhị nhân, nhân thị thái thiếu, thiên chính thuyết: “Mục tiền ngã công hành bất túc, hạ lai nhất đoạn thời gian, ngã yếu tại động thiên chi trung tiềm tu, kỉ niên nội bất chuẩn bị thu đồ, đảo thị sư phó khả dĩ đa thu kỉ cá đồ đệ, ngã đa kỉ cá sư đệ, sư phó, bái thác liễu.”
Kiến thủ khổ tiếu đạo: “Dã bãi, sấn trứ hoàn hữu kỉ niên thọ mệnh, đáo thế gian thu lưỡng cá đồ đệ, chỉ bất quá, tu hành thị giảng duyên phân đích, tịnh bất thị tùy tiện thu.”
Chúng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, tại động thiên chi trung cuống trứ, lê thanh sơn khán liễu nhất nhãn liễu trí tri, thuyết: “Tiểu liễu, thị bất thị cai thú a lê quá môn liễu?”
A lê mãn diện thông hồng, miểu liễu liễu trí tri nhất nhãn, nhi việt không lan dã khán liễu liễu trí tri nhất nhãn, nhãn trung lộ xuất nhất ti khổ sáp, vân mộng tiên tử kiến đáo giá nhất mạc, ám tự thán liễu nhất khẩu khí.
“Kim niên niên để đích sự, đáo thời thỉnh các vị quang lâm!” Liễu trí tri thuyết.
“Cáp cáp, nhất định quang lâm!”
: Miễn phí võng