Chính văn
Liễu trí tri tịnh một hữu lập khắc ngự khí phi khởi, nhi thị tử tế đích quan khán, tha khán đắc ngận tử tế, đạm thanh sắc cương phong phát xuất hô khiếu thanh, nhan sắc do ngoại hướng lí trục tiệm gia nùng, liễu trí tri nhãn tình minh hiển bỉ bình thời lượng liễu, nhĩ đóa dã vi vi phiến động, thần thức dã đầu xạ đáo kỳ gian, tha điều động liễu nhất thiết cơ năng, phân tích trứ cương phong tằng các hạng chúc tính, phong lực, mật độ, ôn độ, ôn độ, đái điện tính đẳng đẳng chư đa nhân tố, thủ khước sĩ liễu khởi lai, tại không trung điểm họa trứ, thủ chỉ tiêm lưu thảng trứ đích quang hoa, tại không trung hình thành nhất điều điều khúc tuyến, bất đình tại thiêm gia trứ các chủng điểm, đồ việt lai việt phục tạp, giá thị tha lợi dụng khoa học đích kiến mô tại tổ kiến cương phong tằng đích mô hình, yếu thị hữu nhân tại tha thân biên, vi tha diện tiền đích đồ biểu khủng phạ kinh thán bất dĩ.:
Liễu trí tri khước bất giác kỳ phồn, quá liễu nhất hội, đồ biểu khởi liễu biến hóa, tiệm tiệm quy vu giản hóa, trình hiện kỳ hồi quy đích tính chất, khúc tuyến tiệm tiệm quy vu nhất điều, tha diện tiền đích đồ biểu tịnh bất thị tĩnh thái, nhi thị tùy thời gian phát sinh đích biến hóa, sự thật thượng, tại liễu trí tri tâm trung, thanh tích địa phản ứng trứ cương phong tằng đích biến hóa, dữ địa cầu đại khí trung đích cương phong tằng bất đồng, na khoa học hữu cá danh từ, khiếu điện ly tằng, âm thần xuyên việt thời ngận nguy hiểm, đãn giá lí diện đích cương phong tằng, khước thị mãnh liệt đắc đa, bất cận hữu điện ly tằng, nhi thả thị hữu chân chính đích cương phong.
Liễu trí tri tại giá lí kiến lập mô hình, thôi toán trứ cương phong tằng đích các chủng biến hóa, thục sơn phái đích triệu tuân hạc dã đáo liễu giá tọa tiểu quan, kiến đáo ngộ minh tử, thi lễ thuyết: “Ngộ minh sư thúc, giá thứ chẩm ma thị nhĩ lão nhân gia thủ giá lí?”
“Hảo tiểu tử, ngã tựu bất năng thủ giá lí, nhĩ hồi lai liễu, đặng côn hữu thập ma tiêu tức?” Ngộ minh tử vấn đáo.
“Chỉ tri đạo tha viễn ly liễu hoa hạ, hảo tượng thị khứ liễu đông doanh, tại thập ma địa phương bất thanh sở, ngã tiên nhập động thiên liễu.” Triệu tuân hạc thi liễu nhất lễ, tiện tiến khứ.
Ngộ minh tử tưởng khởi chi tiền liễu trí tri nhập nội, hoàn vị khai khẩu. Triệu tuân hạc dĩ nhập nội, diêu diêu đầu tiện bất gia quan tâm.
Triệu tuân hạc xuất liễu hậu môn, tiện hướng hữu quải, khước dữ liễu trí tri đích bất đồng, bất nhất hội, tha lai đáo nhất xử, khán khởi lai thị thạch bích, tha kính trực tẩu liễu kỳ trung, thạch bích tượng thủy nhất dạng phiếm khởi ba văn. Tương tha thôn một, tha đáo liễu lí diện, khước thị nhất cá truyện tống trận, tha tòng thân thượng thủ xuất nhất diện lệnh bài, khán đắc xuất do ngọc tủy cấu thành. Thiểm trứ đạm đạm đích linh quang, khai khải pháp trận, quang hoa nhất thiểm, nhân tiện tiêu thất bất kiến.
Liễu trí tri kiến lập liễu cương phong mô hình, tâm trung hữu sổ, thủ nhất mạt, tương thân tiền đích đồ biểu mạt khứ. Tha tịnh một hữu lập khắc ngự khí phi khởi, nhi thị tĩnh lập tại huyền nhai biên thượng, đại khái quá liễu nhất đốn phạn đích công phu, cảm giác chu thân điều tiết đáo tối giai trạng thái. Tài đạm đạm đích hắc bạch quang hoa nhất thiểm, ngự khí phi khởi, trùng nhập cương phong tằng trung.
Nhất nhập cương phong tằng, lập cảm đáo tứ chu áp lực. Cương phong tằng vĩnh bất hưu chỉ địa quy tắc vận động, liễu trí tri địa kỳ trung. Cảm giác đáo nhất chủng thuyết bất xuất lai đích cảm giác, cương phong thuyết thị lẫm liệt bỉ, đãn giá chủng cảm giác khước thị tác dụng tại tâm linh, liễu trí tri tri đạo giá thị do vu điện từ đích hỗn loạn, tạo thành điện ly, cường đại đích điện từ năng lượng hình sắc, thiên hướng vu nhân đích ý thức, sở dĩ cảm giác đáo đa chủng phục tạp tình tự, giá hoàn toàn thị ngoại lai, hảo tại liễu trí tri đích thiên châu liên bổn thân thị phi kim chúc tài chất, thượng bất thụ tha đích ảnh hưởng.
Trừ liễu đối tâm linh đích ảnh hưởng, cương phong đối vật chất đích tác dụng cực kỳ mãnh liệt, đạm thanh sắc cương phong hảo tượng đao nhất dạng, hưu chỉ đích tập lai, như quả liễu trí tri bất thị thành tựu kim đan, chân một hữu bả ác thông quá.
Tựu thị giá dạng, hậu đạt thiên trượng đích cương phong tằng, liễu trí tri tại kỳ trung hành động cực kỳ hoãn mạn, yếu tại bình địa thượng, giá thiên trượng yếu bất liễu kỉ phân chung tựu thông quá, liễu trí tri khước hoa liễu bán cá đa tiểu thời, giản trực thị oa ngưu ba liễu.
Khán lai, giá cương phong tằng tương lưỡng cá thế giới cách khai liễu, tu vi bất đáo kim đan, căn bổn lực thông quá, liễu trí tri toán thị kim đan trung đích dị loại, hoa liễu bán cá tiểu thời, tài thông quá thiên trượng hậu đích cương phong tằng, liễu trí tri bất tri đạo, nhất bàn kim đan đáo thử, yếu hoa liễu nhất nhị cá tiểu thời, tài năng xuyên việt cương phong tằng.
Liễu trí tri cảm đáo thân ngoại nhất khinh, tri đạo tự kỷ dĩ xuyên việt cương phong tằng, tái hồi đầu khán na ngoại giới, tự hồ viễn viễn đích nhất cá khẩu huyền tại bán không, trung gian trình đảo ảnh hiện xuất ngoại giới đích nhất giác.
Liễu trí tri hiện tại sở xử thị nhất biến quần sơn thượng không, sơn thế kỳ tuấn, chư phong lâm lập, sơn gian bạch vân liễu nhiễu, nhất phiến tường hòa, kiêm thời hữu tiên hạc phi toàn, hoàn hữu nhất ta bất kiến vu ngoại giới tiên cầm phi vũ.
Liễu trí tri sơ nhập động thiên, giá cá địa phương bất thục tất, kí nhiên thị động thiên chi trung, đãn minh hiển dữ liễu trí tri sở kiến thức quá đích động thiên phúc địa bất đồng, hiện tại tài tri đạo ngộ minh tử sở thuyết, nhân gian đích na ta động thiên, thị các phái tổ sư mô phảng thiên nhiên động thiên sở khai tích, vi tự kỷ đích tông phái điện định cơ sở, giá tài thị động thiên phúc địa.
Động thiên quảng khoát, liễu trí tri bất tri thục sơn tại na lí, chính tại thiên không trung trì nghi, nhãn quang chính tại tứ hạ trương vọng, khán kiến viễn xử hữu nhất cá trấn tử, dĩ tại quần sơn chi ngoại, trấn tử chu vi khai tích trứ lương điền, đãn đại đa sổ tại phương tịnh một hữu khai tích, viễn xử vọng khứ, sâm lâm phúc cái, đãn y hi năng kiến đáo nhất lưỡng điều đạo lộ thông hướng viễn đích địa phương. Đương hạ nhất túng độn quang, tiện hướng na biên phi khứ.
Bất nhất vị, đáo liễu trấn tử biên thượng, giá thị nhất cá tiểu trấn, thuyết thị trấn tử hoàn thị bất xác thiết, thuyết thị thôn tử hựu hữu điểm bất tượng, tất cánh hữu nhai đạo, hoàn hữu thương điếm chi loại. Liễu trí tri tại nhân chi xử lạc liễu hạ lai, bộ hành hướng trấn tử cản khứ.
Đáo liễu trấn tử, phát hiện giá lí diện cổ sắc cổ hương, trấn thượng đích nhân gia tịnh bất đa, hảo tượng đô hữu tu vi, y mạo phục sức, khước thị minh chi tiền đích phục sức, liễu trí tri phản nhi thành liễu dị loại.
Trấn thượng nhân kiến liễu trí tri đáo lai, tịnh bất kỳ quái, tha thân thượng phục trang dã bất giác đắc quái dị, liễu trí tri kiến thử, hữu ta kỳ quái, cổ kế tha môn kiến quá, lai đáo nhất cá tiểu điếm môn khẩu, điếm trung sở mại thị nhật thường sở dụng, du diêm tương thố chi loại, đãn minh hiển một hữu công nghiệp thời đại đích ngân tích, bao trang thị đào khí, hoàn hữu nhất ta thiên nhiên tài liêu.
Điếm chủ thị nhất cá nữ đích, khán niên linh đại khái tứ thập kỉ tuế, liễu trí tri củng thủ vi lễ: “Thỉnh vấn giá vị đại tẩu, nhĩ thị phủ tri đạo thục sơn sở tại?”
“Nhĩ thuyết thục sơn? Ngã tri đạo, lân cư đích lão nhị tựu tại thục sơn học nghệ.” Đại tẩu nhiệt tâm đích thuyết đáo.
“Đáo thục sơn chẩm ma tẩu?” Liễu trí tri vấn đáo.
Đại tẩu nhất chỉ na phiến quần sơn, thuyết: “Giá tựu thị thục sơn, thục sơn phái tại kỳ trung đích ngưng thúy nhai đẳng chư phong, bất quá nhất bàn nhân bất năng nhập nội, nhĩ khả dĩ tiên đáo tiền sơn thục sơn đích sơn môn xử, nhượng tha môn thông báo nhất thanh.”
“Tạ tạ đại tẩu, ngã thị lai đích, vấn nhất hạ, thử xử thị phủ nhân nhân tu hành?” Liễu trí tri kiến đại tẩu hữu tu vi tại thân, tuy nhiên hoàn tại dẫn khí nhập thể đích giai đoạn, dã kiến đáo kỳ tha hữu đô hữu tu vi, tuy nhiên đô tại sơ cấp giai đoạn, tha cổ kế động thiên trung nhân nhân tu hành.
“Nhĩ thuyết đích bất thác, tại thử gian, nhân nhân tòng tiểu tựu tiếp xúc tu hành, bất quá đại bộ phân nhân chung kỳ nhất thân, bất quá dẫn khí nhập thể, tu hành hữu thành tựu đích, tựu gia nhập thục sơn đẳng đại phái. Nhĩ thị tòng nhân gian lai đích?” Đại tẩu vấn đáo.
“Đại tẩu chẩm ma tri đạo?” Liễu trí tri cổ kế tự kỷ nhất thân đối vu lí diện đích nhân lai thuyết thị kỳ trang dị phục đích y vật xuất mại đích tự kỷ.
“Nhĩ giá nhất thân phục trang dữ ngã môn bất đồng, tái thuyết, nhĩ hoàn hữu ta khẩu âm, nhân gian hiện tại thị thập ma triều đại?” Đại tẩu vấn đáo.
“Nhân gian hiện đại thị hoa hạ, tòng minh chi hậu, hữu thanh, hữu dân quốc, hiện tại triều đình thị cộng hòa quốc.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Cộng hòa quốc? Một hữu thính thuyết quá, thị thùy đương hoàng đế?” Đại tẩu vấn đáo.
“Một hữu hoàng đế, hiện đại thị đảng phái chấp chính, mỗi giới chính phủ kỉ niên hậu tiện nhượng vị, do nhân dân tuyển cử nhất giới chính phủ, thanh chi hậu, tiện như thử liễu.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Nguyên lai hoàng đế một hữu liễu, kỳ tha nhân thuyết, ngã hoàn bất tương tín.” Đại tẩu thuyết.
“Nhĩ môn giá lí diện nan đạo hữu hoàng đế?” Liễu trí tri hảo kỳ vấn đáo.
“Ngã môn một hữu hoàng đế, giá động thiên phúc địa nhân bất thị ngận đa, ngã thính hữu ta đạo trường thuyết, đại khái kỉ thập vạn nhân, căn bổn một hữu hoàng đế, nhi thả, hoàn hữu hứa đa yêu quái, nhân bỉ giác tập trung, nhất bàn đô cư trụ tại thành trấn, hứa đa địa phương tịnh một hữu nhân yên, chỉ hữu nhất ta đại phái tại sùng sơn tuấn lĩnh chi trung.” Đại tẩu thuyết đáo.
Liễu trí tri hướng điếm chủ đả thính động thiên trung đích tình cảnh, đại tẩu dã bất ẩn man, tương tha sở tri đạo đích cáo tố liễu trí tri, liễu trí tri giá tài tri đạo, động thiên chi nội, địa phương quảng đại, sùng sơn tuấn lĩnh chi trung, bất thiếu địa phương hữu các tự đích yêu vương, đãn đô bảo trì nhất chủng bình hành, các đại phái tại kỳ gian, tịnh bất đa vấn thế sự.
Liễu trí tri hữu ta kỳ quái đích thị, thiên không chi trung đích thái dương cảm giác tựu thị ngoại diện đích thái dương, giá cá ấn tượng đáo liễu vãn thượng, quả nhiên bị chứng thật, dạ vãn lai lâm, quần tinh thôi xán, dữ ngoại diện đích tinh không tịnh nhị trí, khả năng thị tinh không đích đầu ảnh. Liễu trí tri tuy hữu nghi hoặc, đãn mục tiền chỉ năng khán đáo giá nhất thiết, trực đáo tha ngận cửu chi hậu, tài tri đạo động thiên trung đích dương quang hòa tinh không, tựu thị ngoại diện đích tinh không thái dương, chỉ bất quá thị bất đồng tằng diện đích đầu ảnh.
Liễu trí tri hòa điếm chủ giao đàm liễu nhất hội, tiện cáo từ. Tha án chiếu đại tẩu đích chỉ điểm, xuất liễu trấn tử, ngự khí hướng thục sơn nhi khứ.
Quần sơn quảng mạc, liễu trí tri ngự khí trực phi thục sơn đích sơn môn, tại thiên không chi trung, liễu trí tri hướng nam phi hành nhất đoạn, tài phát hiện na thục sơn đích sơn môn, thục sơn đích ngưng thúy chư phong, ngật lập tại vân vụ chi trung, liễu trí tri tại chi tiền tựu dĩ khán đáo, bất quá tịnh vị lưu ý, hiện tại tài phát hiện, tại vân vụ chi gian đích chư phong, thật tế thượng thị nhất cá giả tương, chân chính đích chư phong yểm cái tại hộ sơn đại trận hạ diện.
Duy hữu sơn môn, khước yếu hoán nhất cá giác độ tài năng khán kiến, bối kháo chủ phong, vi chỉnh khối bạch ngọc sở thành, bàng biên hữu lăng hư đích cao lâu, ỷ nhai độc lập. Sơn nhai hạ, vân thư vân quyển, sơn nhai đối diện, diệc hữu nhất tọa lâu, lưỡng lâu chi gian, thải hồng tương liên, đáo liễu cận tiền, liễu trí tri tài phát hiện, tịnh bất thị chân đích thải hồng, nhi thị nhất tọa kiều, nhi thả thị nhất kiện pháp khí.
Liễu trí tri ám xử sách thiệt, thục sơn phái quả nhiên tài đại khí thô, tha tại sơn môn tiền lạc hạ độn quang, tha cương nhất lạc hạ, nhất đạo kinh hồng tòng sơn môn bàng đích cao lâu trung thoán xuất, hồng quang nhất liễm, hiện xuất thân lai, thị nhất cá thiếu niên, chỉ xuất liễu trí tri hát đáo: “Lai giả hà nhân, cư nhiên cảm tại thục sơn môn khẩu mại lộng?”
Liễu trí tri nhất hạ lăng trụ liễu, tự kỷ mại lộng? Tha nhất củng thủ: “Giá vị đạo hữu, ngã thị lai bái phóng thục sơn đích, một hữu mại lộng, như quả hữu bất đáo chi xử, hoàn thỉnh kiến lượng!”
Thiếu niên vọng vọng liễu trí tri, y nhiên bảo trì cảnh thích: “Nhĩ thị hà nhân, bất tri đạo thục sơn sơn môn khẩu bất năng phi hành?”
“Giá vị đạo hữu, tại hạ liễu trí tri, đích xác bất tri hữu thử quy củ, hoàn thỉnh kiến lượng!” Liễu trí tri y nhiên tâm bình khí hòa đích thuyết.
: Miễn phí võng