Chú sách dụng hộ đăng lục hậu bất thụ ảnh hưởng, chú sách thị hoàn toàn miễn phí đích, cảm tạ quảng đại thư hữu:)
Do vu liên nhật thụ đáo bất minh công kích đạo trí bộ phân dụng hộ vô pháp phóng vấn, dĩ giải quyết vấn đề, cấp thư hữu môn đái lai đích bất tiện vọng lượng giải.
Lai nhân thị triệu tuân hạc, nhân chưởng môn yếu tha khứ tầm liễu trí tri, tha lai đáo đích thục sơn đích sơn môn, cương tài na vị thiếu niên hoàn tại, tha tưởng huấn tha nhất đốn, thoại đáo chủy biên, hựu yết liễu hạ khứ, chỉ thị đạm đạm địa thuyết: “Tề sư đệ, cương tài na cá nhân vãng thập ma phương hướng khứ liễu?”
Bị tha xưng vi tề sư đệ đích, bổn danh khiếu tề duyệt, thị thanh vân tử trường lão đích viễn phòng chất nhi, vi nhân bỉ giác cao ngạo, đãn nhân tịnh bất phôi, tiến nhập thục sơn hậu, thiên phân giác cao, đắc thanh vân trường lão lánh nhãn khán đãi, bất tri bất giác gian, dưỡng thành nhất thân ngạo khí, hứa đa sự tình bỉ giác giảng tử lý. Triệu tuân hạc nhập môn bỉ tha cửu, tri đạo thục sơn chi trung, ẩn ẩn phân thành tam phái, thanh vân tử, bạch vân tử chư đa trường lão vi nhất phái, lưu vân tử, hoàn hữu triệu tuân hạc đích sư phó u vân tử vi nhất phái, hoàn hữu nhất phái bỉ giác tùng tán, dĩ du vân tử vi thủ, chưởng môn tằng vân tử tắc thị khán bất xuất tha đích ý đồ, hảo tượng tại chi gian tả hữu phùng nguyên.
Các phái chi gian, biểu diện thượng tương xử dung hiệp, đãn bối hậu tố ta câu đương, thùy dã thuyết bất thanh sở, triệu tuân hạc tri đạo chi gian đích sự, tiện bất tưởng đa khai khẩu, chỉ thị vấn tha liễu trí tri hướng na biên tẩu liễu.
Tề duyệt bất tri đạo thập ma sự, khí phẫn địa thuyết: “Na cá nhân khiếu liễu trí tri, ti hào bất cố cập ngã môn thục sơn quy củ, cư nhiên trực phi sơn môn, hoàn thuyết thập ma yếu kiến chưởng môn, hiện tại tẩu liễu, hướng na cá phương hướng nhi khứ.”
Triệu tuân hạc sĩ đầu vọng liễu nhất hạ, thuyết: “Chưởng môn khiếu ngã lai khán nhất hạ, kí nhiên vãng na cá phương hướng khứ liễu, ngã khứ khán khán.” Thuyết hoàn, ngự khí phi hành, hướng ngoại trực hành.
Liễu trí tri chuẩn bị hướng thải dược đại ca cáo từ, thính đáo phá không chi thanh, kiến nhất đạo độn quang tòng thục sơn phương hướng nhi lai, định tình nhất khán, thị triệu tuân hạc, tâm trung đối tha đích lai ý sai liễu cá thập hữu.
Triệu tuân hạc tại không trung hướng tứ hạ trương vọng, kiến thông vãng cổ ngưu trấn đích đạo lộ hữu lưỡng cá nhân tại thuyết thoại. Thính đáo phá không thanh. Chính sĩ đầu quan khán. Kỳ trung nhất nhân chính thị liễu trí tri, tâm trung nhất hỉ, tiện trực hướng giá cá phương hướng lạc liễu hạ lai.
“Liễu đạo hữu, nhĩ tại thục sơn môn khẩu nhất thanh hảm, kinh động liễu chưởng môn, cương tưởng thỉnh nhĩ tiến khứ, nhĩ tựu giá độn quang nhi tẩu, thục sơn tại thử hướng nhĩ bồi bất thị liễu!” Triệu tuân hạc củng thủ thuyết đáo.
Liễu trí tri đảo hữu ta bất hảo ý tư. Tuy nhiên tha giá chủng tố pháp đạt đáo mục đích, khước hiển đắc tha tiểu gia tử khí liễu: “Triệu đạo hữu, ngã bất đổng động thiên chi trung đích quy củ, đảo nhượng nhĩ kiến tiếu liễu.”
Tha môn tại giá nhất khai khẩu, na vị thải dược đại ca tại bàng nhất củng thủ: “Lưỡng vị tiên trường, tiểu khả tựu bất đả nhiễu liễu.” Thuyết hoàn, tha chuyển thân tẩu nhập lâm trung, liễu trí tri đảo lộ xuất nhất ti sá dị, bất quá kiến triệu tuân hạc tập dĩ vi thường, tiện chuyển niệm nhất tưởng. Dã hứa động thiên trung đích nhân đô giá dạng. Triệu tuân hạc tâm trung dã giác đắc tha biểu hiện bất đồng tầm thường, bất quá tha vị lộ xuất ti hào thần sắc.
“Liễu đạo hữu. Nhĩ thuyết nhĩ tri đạo đặng côn đích hạ lạc, bất tri tha mục tiền tại na lí?” Triệu tuân hạc vấn đáo.
“Tha mục tiền tại đông doanh, khán dạng tử thủ đại nhất tọa tự miếu đích trụ trì chi vị.” Liễu trí tri tựu tương tự kỷ tại đông doanh ngộ đáo đặng côn tình huống nhất thuyết, tịnh cáo tố tha đặng côn hiện tại dĩ trọng phản kim đan.
Liễu trí tri thuyết hoàn, triệu tuân hạc hãm nhập trầm tư, hảo nhất hội tài thuyết: “Đặng côn trọng phản kim đan, dã thị ý liêu trung đích sự, chỉ thị tha đóa đáo đông doanh uy quốc, na cá địa phương hựu kháo cận đông kinh, đảo bất thái hảo bạn, đa tạ nhĩ lai cáo tố tiêu tức, bất như hòa ngã nhất khởi hồi khứ, đáo thục sơn nhất du.”
Liễu trí tri tiếu đáo: “Dĩ hậu tái thuyết ba, kim thiên vi phản liễu thục sơn đích quy củ, đáo hiện tại, ngã hoàn bất tri đạo quy củ thị thập ma?”
“Một hữu thập ma, bất quá thị các môn phái nhất cá ước định, tại sơn môn ngũ lí nội bất đắc phi hành, như quả phi hành, nhất bàn thị vi thiêu hấn. Đương nhiên, quy củ thị tử đích, nhân thị hoạt đích, bất quá kim thiên tề sư đệ chiếu khán na cá địa phương, tề sư đệ bỉ giác tử, bất đổng đắc biến thông, liễu đạo hữu một hữu tâm yếu tại ý giá nhất điểm.” Triệu tuân hạc dã tiếu liễu.
“Hoàn thị toán liễu, ngã tựu bất thượng thục sơn liễu. Động thiên chi trung, bất bỉ thế gian, ngã tưởng vấn nhất hạ, tu vi tối cao đích thị thập ma tằng thứ?” Liễu trí tri hoàn thị hữu điểm bất hảo ý tư tái hồi khứ, tha dã tri đạo tự kỷ tu vi tại thế gian dĩ toán nhất lưu cao thủ, đãn hoàn một hữu cuồng vọng đáo dĩ vi thiên hạ vô địch.
“Động thiên chi trung, hoàn hư cao thủ thị hữu, hợp đạo hữu một hữu, tựu bất tri đạo liễu, đương nhiên, chỉ thị thô thiển đích hoa phân, các môn phái tu hành hữu sở bất đồng, phân pháp các dị, tối tường tẫn đích phân pháp hữu tam thập lục tằng, dã hữu nhị thập tứ tằng đẳng đẳng, vi liễu phương tiện, giản đan phân vi tứ tằng, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư hòa luyện hư hợp đạo, đãn giá tứ tằng chỉ thị thô phân, do vu các môn công pháp hữu sở bất đồng, mỗi tằng hựu hữu sở bất đồng, tượng luyện tinh hóa khí, bổn môn tựu phân vi: Dẫn khí nhập thể, chân huyễn tương giao, an lô lập đỉnh, tiểu dược sơ hiện, cố đỉnh phong lô hòa dương quang tam hiện, luyện khí hóa thần, tắc hựu tế phân vi: Càn khôn giao cấu, khứ quáng lưu kim, linh đan nhập đỉnh, trường dưỡng thánh thai, anh nhi hiện hình hòa xuất ly khổ hải. Tượng ngã mục tiền, tắc tại càn khôn giao cấu dĩ thành, chính xử vu khứ quáng lưu kim giai đoạn, hữu ta môn phái thử bộ khiếu thải dược quy hồ, kim dịch hoàn đan, chư đa thuyết pháp bất nhất, đãn tổng đích tựu thị tứ đại tằng thứ.” Triệu tuân hạc thuyết đáo.
Liễu trí tri đảo bất dĩ vi ý, tha đích tằng thứ án triệu tuân hạc đích phân pháp, ứng cai xử vu trường dưỡng thánh thai đích giai đoạn, bất quá, tha hoàn thị hướng triệu tuân hạc cung hỉ: “Đạo hữu khán lai kim đan chi kỳ bất viễn hĩ!”
“Ngã thị đáo kim đan đích môn khẩu, bất quá thử bộ tịnh bất thị tưởng quá tức quá, thuyết bất định chung sinh dã thông bất quá, dã thuyết bất định minh thiên tựu đột phá.” Triệu tuân hạc tiếu liễu tiếu: “Đảo thị đạo hữu, tảo dĩ quá giá nhất quan, bất đắc bất nhượng triệu tuân hạc bội phục.”
“Bằng triệu đạo hữu phúc đức, thử bộ dịch nhĩ. Ngã bất quá thị nghiêu hạnh.” Liễu trí tri thuyết đáo: “Trừ liễu thục sơn, động thiên chi trung, hoàn hữu na lí môn phái?”
“Dữ thục sơn tề danh đích hữu côn luân, thanh thành đẳng, thật tế thượng, động thiên địa phương quảng khoát, đại đa sổ địa phương nhân tích hãn chí, bất tượng ngoại diện, kỉ thập vạn nhân khẩu, bất quá nhất cá trung tiểu hình thành thị nhân khẩu, dữ chiêm cư quảng đại đích không gian, kỉ hồ nhân nhân tu hành, gia thượng hữu hứa đa yêu vương, kỳ trung ngọa hổ tàng long, bất tri kỳ kỉ.” Triệu tuân hạc thuyết đáo.
“Yêu vương thị thập ma tằng thứ?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Huyền tẫn yêu đan đại thành, tương đương vu nhân loại kim đan thành tựu, tối đê thị giá cá đương thứ.” Triệu tuân hạc thuyết đáo.
“Tha môn bất hội xuất động thiên, nhập nhân gian?” Liễu trí tri nhất trứu mi.
“Tha môn nhập nhân gian, thường nhân khán đắc xuất lai mạ? Yêu vương chi trung, đại đa sổ tịnh bất tưởng nhập nhân gian, nhân gian đối tha môn lai thuyết, tịnh vô đa đại đích hấp dẫn lực, tại động thiên chi trung, năng thành danh lập vạn, thị tha môn đích thành tựu, đáo liễu ngoại diện, hữu nhất chủng thuyết pháp, thị bị lưu phóng, yêu vương tịnh bất nguyện xuất khứ, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, động thiên tại dĩ tiền hữu tam thập lục cá xuất khẩu, tại nhân gian bị xưng vi tam thập lục động thiên, thật chất thị nhất cá, bất tri thập ma nguyên nhân, hiện tại chỉ thặng hạ thất cá, hữu lưỡng cá tựu tại yêu tộc thủ trung, ngã thục sơn đích nhất cá xuất khẩu, côn luân, thanh thành các nhất cá, hoàn hữu nhất cá tại tây tàng, tối hậu nhất cá tại ma môn thủ trung, tha môn xưng tự kỷ vi thánh môn.” Triệu tuân hạc thuyết đáo.
Liễu trí tri toán thị minh bạch liễu động thiên chi nội đích đại đích thế lực phân bố, bất quá tịnh bất minh bạch tha môn xử sự đích nguyên tắc, bất do vấn đáo: “Triệu đạo hữu, ngã khán động thiên chi nội, hảo tượng thế xử đào viên, một hữu thập ma tranh đấu.”
“Nhĩ thác liễu, động thiên chi nội, một hữu thật lực đích nhân do vu địa vực quảng đại, khán khởi lai một hữu thập ma tranh đấu, tái thuyết, kỉ thập vạn nhân, phân tán khai lai, mỗi cá trấn thượng bất quá kỉ bách thượng thiên, bất hành tựu ly khai, gia thượng nhất bàn nhân đô tu hành, phản nhi một hữu đa thiếu tranh đấu, đãn cao tằng tu sĩ gian, vãng vãng vi đạo tràng đẳng đẳng nhi tranh, tha môn tranh đấu đô tại nhân yên hi thiếu chi xử, gia thượng nhất nhập kim đan, vãng vãng tích mệnh yếu khẩn, đả bất quá tựu bào, sở dĩ, thượng tằng tu sĩ tranh đấu bất đoạn, thời hữu thương vong, bất quá nhất bàn thương đa tử thiếu. Kỉ cá đại phái nhất bàn một nhân cảm động.” Triệu tuân hạc giá phiên thoại nhượng liễu trí tri đại cảm ý ngoại.
“Ngã minh bạch liễu, động thiên tịnh bất thị đào nguyên, hảo tại nhân thiếu, tương đối động thiên lai thuyết, nhân thái thiếu liễu, phàm nhân bất vi lợi ích, tu sĩ năng lực cao, khước vi tự kỷ diện tử, đạo tràng nhi đấu, thuyết thật thoại, ngã hữu ta thất vọng, bất quá chỉ yếu thị nhân, khủng phạ đô miễn bất liễu, chân chính đích bất tranh, chân đích ngận nan.” Liễu trí tri trường thán đáo.
“Thị bất thị hữu ta thất vọng?” Triệu tuân hạc vấn đáo.
“Bất thác, hữu điểm, đãn tưởng tưởng dã thị, thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức, thế thượng nhân tịnh bất thị quân tử, tựu thị động thiên dã bất lệ ngoại.” Liễu trí tri tịnh một hữu đa thiếu thất lạc, sang tạo nhân gian thiên quốc, na chỉ năng tồn tại lý tưởng chi trung: “Ngã tưởng tại động thiên chi trung, đình lưu nhất đoạn thời gian, tựu hòa đạo hữu cáo biệt.”
Lưỡng nhân tại thử cáo biệt, liễu trí tri thi triển súc địa thuật hướng cổ ngưu trấn cản khứ, tam thập lí đích cự ly đối liễu trí tri lai thuyết tịnh bất thái viễn, viễn viễn tựu khán đáo nhất tọa cổ trấn, liễu trí tri đẩu nhiên tiếu liễu, tha thị tại tiếu tự kỷ, tư duy hoàn đình lưu tại ngoại diện, giá lí diện, na tọa trấn tử bất thị cổ trấn?
Tiến nhập cổ ngưu trấn, giá cá trấn tử bỉ liễu trí tri cương tiến lai đích na cá trấn tử đại, liễu trí tri tẩu tiến liễu trấn tử trung nhất gia phạn điếm, chính chuẩn bị tố hạ lai, mãnh nhiên tưởng khởi nhất kiện sự, tha bất tri đạo giá lí dụng đích thập ma hóa tệ.
Tha tưởng liễu tưởng, hoàn thị tọa liễu hạ lai, tiểu nhị quá lai: “Khách quan, điểm liễu thập ma?”
“Hữu thập ma đông tây, thập ma giới cách?” Liễu trí tri vấn đáo.
Tiểu nhị khán liễu liễu trí tri nhất nhãn, thuyết: “Khách quan thị tòng ngoại diện lai đích mạ?”.
Liễu trí tri điểm điểm đầu: “Bất thác, thị tòng ngoại diện lai đích, bất thục tất lí diện đích tình huống, bất phạ nhĩ tiếu thoại, lí diện hóa tệ dụng thập ma, đô bất thanh sở.”
Tiểu nhị nhất thính, khả năng tha một tiền, kiểm sắc biến liễu biến, đãn ngoại diện tiến nhập động thiên đích nhân, vãng vãng thân thủ cao tuyệt, vu thị thuyết: “Ngã môn giá lí dụng ngân lưỡng, như quả một hữu ngân tử, kim tử dã hành, chí vu kỳ tha đích bảo vật, nhĩ xuất môn vãng na biên khứ, na biên hữu nhất gia đương phô, nhĩ khả dĩ đương điểm đông tây, bỉ như luyện khí tài liêu chi loại đích.”
“Tạ tạ nhĩ liễu, nguyên lai giá lí diện dụng ngân lưỡng, kim tử dã hành, vấn nhất thanh, chẩm ma tránh ngân lưỡng?” Liễu trí tri hựu vấn đáo.
“Phương pháp ngận đa, bỉ như nhĩ khảm sài lai mại, hoặc giả thải dược, phản chính phương pháp ngận đa, khách quan, nhĩ yếu điểm thái mạ?”. Tiểu nhị hựu vấn đáo.
“Bất tất liễu, ngã đô một hữu tiền.” Liễu trí tri tiếu đáo, tha sự thật thượng tựu thị nhất cá nguyệt bất cật đông tây, dã vô ảnh hưởng, bất quá khán đáo phạn điếm, thuận tiện tiến lai, hiện tại đương nhiên cật bất liễu, khởi thân vãng ngoại tẩu.
“Giá vị đạo hữu, thỉnh lưu bộ!” Nhất cá thanh âm tại nhĩ biên hưởng liễu khởi lai, liễu trí tri hồi đầu nhất khán, nhất cá đạo sĩ tọa tại song biên, vi tiếu đích khán trứ tha. (... )